24.06.1928 г. – 3 нпнП: «Светильник для тела есть око».

18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, … Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд;». — По пророчеству Исаии пришёл Иисус и возвестил царям и первосвященникам суд.

19 «не воспрекословит, не возопиет,

20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;

21 и на имя Его будут уповать многие народы.» — Христос пришёл отроком, Он произвел суд над царями, первосвященниками и над всеми народами, и на Имя Его, будут уповать все.

По пророчеству Исайи, весь мир уповает на имя Иисуса.

Но сейчас все те нужды, болезни, драки, междуусобицы где происходят? В христианстве за лицемерие.

Братец читает:

22 «Тогда привели к Нему бесноватого, слепого и немого и исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть». — И ныне чрез Его Слово люди будут видеть и говорить.

23 «И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?»

24 Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов силою Веельзевула, князя бесовского.

25 Но Иисус сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет и всякий город или дом разделившийся сам в себе не устоит.

26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделится сам с собою: как же устоит царство его?

27 Иесли Я силою Веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши, чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.

28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.» — Слова Иисуса справедливы, если словом Божиим, словом Иисуса Христа, ныне изгоняется бес пьянства, то конечно достигло до вас Царство Божие.

Учение Иисуса Христа будет царствовать в народах и закон Его умиротворит людей.

Не будет драк, не будет убийства, не будет воров, тогда и не нужно будет замков.

Это будет по вере людей в закон Христа, да отчасти уже и уверовали.

30 «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает.

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.» — Кажется не простилась хула книжникам, законникам и фарисеям тогда за их лицемерие и в настоящее время за такое же лицемерие не простил.

Как тогда Содомские и Гоморрские города истребились, так и в настоящее время они истребляются.

Покайся!

Грешны! — говорят слушатели и поют: «Приидите ко Мне…».

После пения Братец читает:

32 «если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.» — Не простилась книжникам, фарисеям хула на Духа Святого, как тогда, так и в настоящее время. Хула на Сына Человеческого простится, ибо можно сомневаться по человечески.

Кто Его знает: Пророк — ли? Бог — ли?

Но хула на Духа Святого, на дела Божии не простится, ни в сём веке, ни в будущем. Ибо чрез Слово мытари, пьяницы отрезвились, больные исцелились, а поэтому здесь не приходится сомневаться.

Ибо Дух Святой проявляет Трезвость и честность, а это назвали силою Веельзевула.

А поэтому такая хула тогда не простилась, и ныне не прощается. Покайся!

31 «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человеком, а хула на Духа не простится человекам». — Христос слепым отверзал очи, пьяниц отрезвлял, прокажённых очищал, хромым давал хождение.

Тогда Он это делал и до настоящего времени это делает.

— Спасибо! — восклицают слушатели и поют: «Приидите ко Мне…».

После пения Братец читает:

33 «Ибо дерево познается по плоду.

34 Порождения ехидины! Как вы можете говорить доброе, когда будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста?» — Они говорили из-за богатства, кто богатый с тем поговорят, а с бедным несчастным пропойцем и разговаривать не хотели.

Как тогда, так и в настоящее время многие проповедают из-за выгоды.

Но Христос пришёл, Он бедных, несчастных собрал.

И ныне Он таковых же собирает и от пьянства освобождает.

Спасибо Тебе, Дорогой Братец! — восклицают слушатели.

35 «Добрый человек из доброго Евангельского сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:» — Кажется осудил Господь тогда и ныне приговор Своего суда производит во исполнение, кого как: кого на голод, кого на безработицу, на болезни, кого на что. Если бы этого суда не было, Я бы ничего не сказал.

39«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, и знамение не даётся ему кроме знамения Ионы Пророка;

40 Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.» — Он сравнивал земных правителей к киту, схватившему Иону Пророка и после трёх дней сблевавшего. Так и Христа схватили и распяли: но Он после трёх дней воскрес телом.

А ныне Он воскрес делом, и дела мы Его видим: порочные люди собираются и от пьянства освобождаются.

Так об этом было написано, так ныне это делается и согласно Писания эти дела наводят суд.

41 «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим, ибо от проповеди Иониной они покаялись и перестали пьянствовать, и вот здесь больше Ионы». — Так же мы видим от проповеди Христа мытари и пьяницы покаялись.

Тогда от одного города Ниневии жители покаялись, а теперь повсюду, по всём городам люди приводятся к покаянию.

А через покаяние люди исцеляются, и избавляются от всего гнетущего их.

Спасибо! — говорят слушатели.

42 «Царица южная восстанет на суд с родом сим, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона», — осуждает нас и умудряет.

43 Когда нечистый Дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит;

44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришед находит его выметенным и убранным;», — т.е. трезвым.

45 «тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там, и бывают для человека последнее, хуже первого. Так будет и с этим злым родом». — Так и бывает. — Мир сей ныне сделался злее тогдашнего мира.

Если ты был трезвенником, веровал и усомнился, то ещё злее ты сделаешься нежели был.

Тогда таковые от самоубийства погибали и в настоящее время таковые также гибнут.

Спаси, Господи! — говорят слушатели.

46 «Когда же Он ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая поговорить с Ним.

47 И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь моя, и кто братья Мои?

48 И, указав, рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот, Матерь Моя и братья Мои, ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне будет брат, и сестра, и матерь». — Вот какая милость! Христос называет нас матерью, только за то, что ты будет исполнять Слово Христа.

Иными словами скажу: кто слушает Слово Моё, и исполняет Его, тот брат Мой, сестра Моя, и матерь Моя.

Так и в настоящее время, кто слушает Слово и исполняет Его, то таковых Он называет братом, сестрою и матерью.

Всем чем ты хочешь Он для тебя и будет. А поэтому мы счастливы на земле, ибо мы можем рождать в себе Христа. И Он нас может переродить через Слово Своё. Именем Его, люди тогда получали просимое, и в настоящее время Он не отказывает чего просит верующий.

Спасибо, Тебе Дорогой Братец! — дружно восклицают слушатели.

Из Евангелия мы видим, книжники, фарисеи распространились в народе, что Иисус Христос силою Веельзевула изгоняет бесов.

Христос и тогда и ныне отвечает: если Я силою Веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.

Иными словами скажу: слово их будет судить за пьянство и самогонство.

Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно достигло, до вас царство Божие.

Иными словами скажу: если словом Божиим изгоняются пьяные бесы, то достигло до вас царство Трезвости.

Спасибо! — восклицают слушатели.

31 «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем». — Факты подтверждаются, как в те века не простилась, так и в настоящем 20 веке не простилась хула на Духа Святого.

41 «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим, ибо они от проповеди Иониной покаялись и перестали пьянствовать, и вот здесь больше Ионы». — Так же и от слов Иисуса Христа больше покаялись. Он никому царапины не сделал, но мытари, пьяницы послушались Слово Христа и оставили свои пороки.

Так и в настоящее время никому никакой царапины не сделал.

Тогда Моисей пробовал пьяниц, блудниц лечить камнями. Убивали, дабы истребить зло в Израиле, и кучу камней набрасывали, где был схоронен пьяница, чтобы проходящие видели и убоялись.

Велик был Моисей, как в слове, так и в деле. В Черном море прошёл как по суше, но пьяниц не мог излечить, камнями повелел убивать.

Но когда пришёл Христос, Он без камней исцелил таковых и больше покаялись.

А в настоящее время ещё больше покаяться. Почему? Потому что когда увидели Делателя, тогда стали верить.

Но если молиться, поклоняться, по листовке читать, а веры не будет, — ничего не поможет.

Вера людям тогда помогала и в настоящее время она помогает и от Пророков исцеляет.

Христос воскрес!

Воистину воскрес! — отвечают слушатели поют: «Приидите ко Мне…».

Вот напомнил Я вам Евангелие, которое написано, чтобы мы увидели, что Христос делал тогда по написанному. И чтобы мы знали, какие дела были совершены тогда, такие же дела делаются и ныне.

Если бы не было записано, мы бы не знали, а ведь ходили в храм, в костелы, молились, но никто не думал целить в них, а только молились.

Но здесь мы мало молимся, но целимся.

Спасибо! — говорят слушатели.

[Посл. Ап. Павла к Евреям гл. 9, ст. 8 — 28.]

Ещё напомню вам пос. Апостола Павла к Евреям из главы 9:

(Братец читает)

8 «Сим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.

9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносится дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,

10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, это установлены были до времени.

11 Но Христос пришёл с большею и новою скинею, нерукотворною,

12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, Он приобрёл вечное искупление» — т.е. вечное учение.

13 «Ибо если кровь тельцов и козлов освещает осквернённых, дабы чисто было тело,

14 то тем паче учение Иисуса Христа очистит совесть нашу от мёртвых дел пьянства, для служения Богу живому и истинному!

Вот что он говорит: тогда люди утверждались по Моисееву закону на крови козлов и тельцов, а Христос Свою кровь пролил — Он уговаривал, увещевал и за это страдал.

18 Почему и первый завет был утверждён не без крови.», — а также и Иисус Христос утвердил не без крови.

19 «Ибо Моисей пред всем народом взял кровь тельцов и козлов и окропил самую книгу, так и весь народ,»

20 И сказал «: это кровь завета, который заповедал вам Бог.» — т.е. за непослушание прольют кровь свою.

22 «Да и все почти по закону очищаются кровью, и без пролития крови не бывает прощения». — А поэтому, теперь видно, без крови не могут избавиться от грехов, т.е. воровства и пьянства.

А также мы видим, не простились грехи без пролития крови царям и первосвященникам иудейским.

И если бы это так продолжалось без наказания, то это было бы фарисейство.

А посему и были допущены римские штыки к тем, которые пьянствовали и в веселии жили. Они Богу то молились, а развратничали, пьянствовали и лицемерили.

Если пьяница или развратник неверующий в Бога, на него так и указывают, так и говорят: «это пьяница, развратник».

Но ты стоишь у престола Божия и лицемеришь.

За такое лицемерие тогда без пролития крови не простились грехи, и в настоящее время без пролития крови нет прощения грехов.

24 «Ибо Христос вошёл в нерукотворное святилище,

25 и не для того, чтобы многократно приносить жертвы, как первосвященник каждогодно с чужою кровью;» — т.е. козлиной.

26 «Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.» — Своим учением.

28 «так Христос однажды принесший себя в жертву, чтобы избавить от греха пьянства многих, во второй раз явится не для очищения греха,

27 а для того, чтобы произвести страшный суд. — Как мы видим по слову Иисуса Христа страшный суд был Содомским и Гоморрским городам. Страшный суд был иудейским царям и священникам, страшный суд был и христианским царям и священникам на наших глазах.

Покайся!

Грешны! — восклицают слушатели.

Как видим но слову Апостола Павла суд пришёл и люди осуждены, ввергнуты в огонь и они сгорели. Суды были страшные, а тебя Господь оставил для покаяния. Покайся!

А поэтому мы видим, что ни одно слово не проходит из Писания, одних оно судит, а других оно, как тогда врачевало, так и ныне врачует. Только —

— Отрекайся от пьянства!

И ты получишь в доме своём царство!

— Отрекаюсь от пьянства! – восклицают слушатели с поднятою рукою и поют: «Богородице…».

[Псалом Пр. ц. Давида № 142.]

После пения молитвы Братец читает Псалом 142.

1 Господи! Услышь молитву мою, внемли молению моему.

2 Господи! Не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобою ни одни из живущих.

3-4 Господи! Враг принудил меня жить во тьме разврата и оттого уныл во мне Дух мой.

5 Господи! Я вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих.

6 Простираю к Тебе руки мои и душа моя как жаждущая земля.

7 Господи! Скоро услышь меня, даруй мне рано услышать милость твою, ибо я на Тебя уповаю, ибо я раб Твой и сын рабы Твоей.

8 Укажи мне пути Твои, по которым мне идти.

9 Господи! Избавь меня от пьянства, к Тебе прибегаю.

10 Научи меня исполнять волю Твою Ты Бог мой!

11 Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей спаси меня

и я буду прославлять имя Твоё во веки, до конца.

Аминь.

Спасибо! — восклицают слушатели и поют: «Богородице…».

[Продолжение: Посл. Ап. Павла к Евреям гл.8, ст. 8-12.]

После пения Братец Иоанн говорит:

— По Слову Ап. Павла:

8 «вот наступают дни, говорит Господь,» — да и наступили уже, «когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет,

9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, — потому что они не прибывали в том завете Моём, а поэтому Я отверг их, говорит Господь.

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву, после тех дней говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.» — Если Господь будет нашим Богом, и мы будем Его трезвым народом,

11 тогда не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего говоря: — познай Господа; потому что все от мала до большого будут знать Меня,

12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не вспомяну более.»

Братец говорит:

Прощаются тебе, грехи твои, иди и больше впредь не греши.

Теперь скажут, не за Чуриковым ли идти? — Нет, а где двое, или трое, там и Я посреди есмь, — говорит Христос.

Спасибо, Тебе Дорогой Братец! — восклицают слушатели.

Вот как Он прощал грехи, с силою и со властью. И кто этому веровал, и принимал, тот чувствовал перемену и знал, что это не от самого себя зависит, но Слово Христа его двигало.

И от этого слова, он сам себя не узнаёт: — тот ли я?

А это движение производится не от нас, но от Того, Кто сотворил весь мир и тебя, как сказано: «Не вы будете говорить, но Дух Отца Небесного, научит вас, что говорить».

Он вложил в наши мысли, написал в наши сердца эти законы, а поэтому не утерпишь о них.

А посему скажу словами Христа, как Он сказал бесноватому: «Иди и расскажи, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя».

Вот, как Он вкладывал, вот как писал, не в газетах, которую можно изорвать в мелкие кусочки и в мусорную яму выбросить.

Но эти бывшие грешники, мытари поделались живыми газетами, говоря везде и всюду:

«- Я был мёртв, — ожил, пропадал — и нашёлся, теперь на мне новое пальто, новые сапоги, перстень на руке». И таковых людей теперь не надуешь и не обманешь. Ибо со Христом ты оставишь разврат и пьянство, и в доме своём ты увидишь царство.

— Спасибо! — восклицают слушатели и поют: «Блажен муж…».

[Псалом Пр. ц. Давида № 1.]

После пения Братец Иоанн говорит: — Блажен человек поучающийся в законе Господнем день и ночь. Но в настоящее время заботятся день и ночь о другом. Как бы посвататься, замуж выйти и жениться. Каждый день готовы свадьбу играть, об этом только и думают, а закон Божий им не нужен.

За такие дела первый мир потоплен был водою, а Ноя с семьёю Господь сохранил.

Как тогда такие вольнодумцы, которые говорили: «да ничего не будет», потонули в воде, так и ныне, таковые же вольнодумцы потонули в крови.

За что? — За беззаконие, из-за женитьбы, такие пожелания были в народе, из-за пустяков скандалят, это всё равно, как глупые младенцы, не доросшие юнцы драку заводят из-за пустяков.

Но вырастут, разумные будут, выдержанными, спокойными будут и скажут: «из-за пустяков драться не будем».

Но силою закона Всевышнего удерживать будут свои мысли и руки свои от преступления. Но есть такие люди, о законе говорят, а пьянствуют. Но за такое лицемерие, тогда суд был и в настоящее время строгим судом осудятся.

Покайся!

Грешны! — восклицают слушатели и поют: «Приидите…».

[Кн. Пр. Исаии гл. 42, ст. 1-25.]

После пения Братец Иоанн говорит:

Вот напомнил Я вам Евангелие (Ев. от Ап. Матфея гл. 12. ст. 17-50) и послание Апостола Павла (Посл. Ап. Павла к Евреям гл. 9, ст. 8 — 28) и ещё напомню вам из книги Пророка Исайи, где говорится о том же:

1 Вот Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд».

3 «Вот Отрок Мой, трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;

4 не ослабеет, и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на законы Его будут уповать все народы». — Так Пророк говорил о Христе и эти слова провелись в жизни.

6 «Так говорит Господь: будут держать тебя за руку, и хранить тебя, и поставлю тебя в завет для народа, во свет для язычников и безбожников,

7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.»

9 «Вот, предсказанное прежде чем сбылось.»

12 «Тогда да воздадут Господу Славу и хвалу Его возвестят на островах» — все народы.

13 «Господь выйдет, как исполин, и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.» — Как во дни Фараона, никому царапины никакой не сделал; а всех завоевал.

14 «Долго молчал Я, терпел, удерживался, теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все;» — голодом и моровою язвою.

15 «Опустошу горы, и холмы, и реки сделаю островами и осушу озера;» — и сделаю их прекрасною долиною.

16 «И поведу слепых дорогою, которой они не знают,» — т.е. по Евангелию.

«Мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути сделаю прямыми. Вот, что Я сделаю для бедных и не оставлю их сиротами.»

17 «Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на золотых идолов, говорящие: «вы — наши боги». — У вас золотые идолы и вы надеетесь на них, а что они приносят тебе пользы? Да ничего.

И скажут им: где ваши золотые боги? Нет их.

Но Христос делал все, как видите.

— Спасибо! — дружно говорят слушатели.

18 Итак «слушайте, глухие и смотрите слепые, чтобы видеть.» — что делает Господь.

19 «Кто так слеп, как раб Мой Израиль, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как сторож алтаря?» — т.е. это сторонники алтаря. Они назвались рабами Господа, но ослепли, не видят, что написано и оставлено в законе Господнем.

20 «Ты видел многое, но не замечал, уши были открыты, но не слышал» — что говорил Пророк.

21 «Господу угодно было ради правды возвеличить и прославить закон.

22 Но этот народ разоренный и ограбленный, все они связаны и сокрыты в темницах;» — т.е. пьянствовали и «сделались добычею кабатчиков и нет избавителя; они ограблены, и никто не говорит: отдай назад!» — чтобы вывести их из плена пьянства.

— Никто не просит у кабатчика, виноторгца, отдай назад! — все молчат.

23 «Кто из вас приклонил к этому ухо и выслушал это для будущего?

24 Кто предал Израиля на разорение грабителям? Не Господь ли, против Которого мы грешили? — Вы не хотели ходить путями Его и не слушали закона Его и пьянствовали».

25 «И Он излил ярость гнева Своего и лютость войны, она окружила их, как пламенем со всех сторон, но они не примечали и не уразумели этого сердцем своим.» — И ещё теперь не угасает этот огонь.

— Покайся!

Грешны! — восклицают слушатели.

[Кн. Пр. Исаии гл. 43, ст. 1-28.]

1 «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя Иаков: не бойся Израиль, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой — ТРЕЗВЕННИК, ты — Мой Трезвый народ!

2 «Будешь переходить через воды, Я с тобою, — через реки, они не потопят тебя, пойдешь через огонь войны не обожжёшься, и пламя не опалит тебя». — Огонь войны не обожжет тебя.

3 «Ибо Я — Господь Бог твой, Спаситель твой, в выкуп за тебя отдал Египет.

4 Т.к. ты дорог в очах Моих, и многоценен, и Я возлюбил тебя».

5 Не бойся, ибо Я с тобою, от востока и от запада соберу тебя». — Христос тогда собрал и ныне собирает.

6 «Северу скажу: «отдай», и югу: «не удерживай сыновей Моих и дочерей Моих от концов земли,

7 И каждого, кто назовется Моим именем, того Я сотворил для славы Моей.

8 Он выведет народ слепой, хотя у него есть глаза. Он выведет народ глухой, хотя у него есть уши».

9 Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что было от начала; пусть представят свидетелей от себя и оправдаются, чтобы можно услышать и сказать: «Это правда написанная прежде!»

12 «Я предрек и спас, а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь» — от начала дней Я Тот же.

14 «Так говорит Господь: ради вас Я послал Пророков в Вавилон и сокрушил все запоры, величавшихся кораблями» — царскими: утопил.

16 «Так говорит Господь: Я открывший в море дорогу, в сильных водах стезю» — Трезвую.

19 «Вот, Я делаю новое дело, ныне же оно и явится.»

20 Я проложу дорогу в пустыне, для нового Израиля, «потому что я в пустынях дам воду, чтобы напоить избранный народ Мой». — Разве только ленивый не пойдёт.

Итак пей этой воды живой!

Помолись, — просят- слушатели.

21 — Кто жил при Нем, — «этот народ будет возвещать славу Мою.

22 А ты Иаков не взывал ко Мне; ты Израиль не трудился для Меня.

23 Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение.»,

24 «но ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня». — Ты не давал бедному ягнёнка, ты не давал бедному хлеба, а для кабатчика, блуднице все свои заработки затрачивал, а Меня отягощал своими грехами и беззакониями.

Покайся!

25 «И ныне Я Сам изглаживаю преступления твои и грехов твоих не помяну более:» — только впредь не греши.

26 «припомни это Израиль.»

27 «Праотец твой согрешил, и пьяницы — ходатаи твои отступили от закона Моего.»

28 «Вот за то, Я предстоятелей святилища лишил священства» — и царей лишил царства.

И ныне мы видим: нет иудейского царства, по всему лицу земли скитаются за преступление.

И ты, таким же скитальцем сделался за такие же преступления.

— Покайся!

Грешны! — восклицают слушатели.

28 «Вот за то, Я предстоятелей святилища лишил священства» — и царей лишил царства, и вас многих лишил места и хозяйства.

— И тебя лишил Господь семейства за подобные же вещи.

Покайся!

Грешны! — восклицают слушатели.

— Покайся за все прежние дела, прими ныне Слова, которые говорил Христос и будешь жить.

— Помоги, Господи! — просят слушатели.

Братец сходит с кафедры, подходит к иконам и поёт: «Богородице…».

После пропетой молитвы Братец читает как и всегда, несколько кратких молитв и после начинает благословлять народ.

Слушатели по одному подходят под благословение.