Перейти к содержимому
Беседа
Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского — Чурикова И.А.
22.04.1928 г. – 2 нпВп: «О Фоме».
Ссылки по тексту:
[Ев. от Ап. Иоанна Богослова гл. 20 ст. 1-31.]
[Деяния Апостолов гл. 5, ст. 1-31.]
[Заключение по: Деяния Апостолов гл. 5, ст. 33-42.]
[Кн. Пр. Аввакума гл. 2, ст. 1-20.]
[Кн. Пр. Аввакума гл. 3, ст. 2-19.]
[Заключение по: Ев. от Ап. Иоанна Богослова гл. 20 ст. 1-31.]
В это воскресение, как и в предыдущее, очень много было народу.
Жажда слышания Слова Божия, так велика, что люди не считались с затратами на железнодорожный переезд, едут в Вырицу не обращая внимание даже на плохую погоду.
И сегодня весь зал заполнен битком и даже двор около дома, где проводятся беседы.
На дворе установлен репродуктор, так что для всех жаждущих, которые посетили эту беседу и не попали в зал из-за множества народа могли слушать стоя на дворе, те дорогие Слова, которые возродили их к трезвой жизни.
После пропетой молитвы у икон: «Отче наш…»
Братец Иоанн, взойдя на кафедру сказал:
Христос воскрес!
И всеми присутствующими было пропето три раза: «Христос воскресе…».
После пения Братец Иоанн сказал:
Он и нашу жизнь в силе воскресить. Если бы не было воскресения человеков, то могли бы сказать, что и Христос не воскрес.
Но раз именем Его люди воскресают, то Я смело скажу: что Христос Воскрес!
Поют: «Христос воскресе…».
[Ев. от Ап. Иоанна Богослова гл. 20 ст. 1-31.]
Из Писания мы видим, о том же свидетельствует Евангелие.
1 «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу и видит, что камень отвален от гроба». — А камень был весьма велик, приваленный царями и священниками. И вдруг он отвален.
2 «Итак бежит она и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус: Унесли Господа моего, и не знаем, где положили Его». — И по сие время многие не знают, где находится Христос? Он не далеко от нас, а где двое или трое собрались во имя Моё, там и Я посреди есмь.
И говорит: Мир вам!
— Спасибо! — отвечают слушатели.
Вот Он тогда таковыми словами говорил и удовлетворял верующих.
И по сие время говорит и удовлетворяет тех, в ком есть Слово Христа.
Но где нет Слова Христа, там происходит драка, споры и люди делаются разбойниками.
Но в ком есть Слово Христа, в тех есть и мир.
И этот мир удовлетворяет верующих.
И посредством Слова, люди будут из разбойников делаться честными людьми.
Теперь люди спорят: «да вовсе Христос не воскрес», «да Его и не было».
Но когда люди увидят воскресение Его дела, тогда не придётся спорить и о воскресении Его тела.
А дела Его те, что делались тогда над мытарями и грешниками, то и в настоящее время чрез нас грешных делается.
Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели. Поют: «Христос воскресе…».
После пения Братец Иоанн читает:
13 «И говорит им: унесли Господа Моего, и не знаем, где положили Его».
И до сего дня не знают, где положен Христос?
А мы ныне знаем, где находится Христос.
Он там, где двое, или трое собравшись во имя Его учения, там и Христос посреди их есть.
И признаки Его пришествия пребывают среди верующих: был болен, стал здоров, был пьяница, стал трезвым, мытарь стал честным человеком.
— Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели.
Поют: «Христос воскресе…».
После пения Братец читает:
11 «Мария стояла у гроба и плакала:»
14 «И увидела Иисуса стоящего, но не узнала». — И ныне плачут от горести и не знают Иисуса.
15 «А Иисус говорит ей «Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь? Она, думала, что это садовник и говорит ему: Господин! Если ты вынес Его, скажи, мне, где положил Его, и я возьму Его». — Вот так просто! И в настоящее время мы можем пойти и взять Его учение, — Его Слово. И будешь с Ним.
Христос воскрес!
Из Евангелия видим:
3 «тотчас вышел Пётр и пошли ко гробу и видят там одни пелены лежащие». — Мы теперь также видим этот пустой гроб и пелены лежащие в нём, — т.е. видим один обряд, но Христа там нет. А один обряд не спасает людей от пороков.
А поэтому печальная Мария стояла у этого гроба и горько плакала. Ибо остались одни пелены, но Христа там не было. Так и ныне, Христовыми пеленами обернулись, крестились по обряду и пьяными напились. То есть совершали один обряд и по обряду все пьянствуют.
Как мы видим из Евангелия, Марию и учеников Его не утешал богатый гроб и пелены.
И до ныне гроб и пелены не утешают человечество, им нужно ЖИВОЕ СЛОВО и дело Иисуса Христа, — т.е. то что Иисус делал, то и ученики должны делать.
И всё что делал Иисус по Писанию, должно воскреснуть в человеках.
Христос воскрес!
9 «Ибо ученики ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых».
Да и ныне не знают Писания, что учение Иисуса Христа должно воскреснуть среди народов, да Оно и воскресло.
— Христос воскрес!
Поют: «Христос Воскресе…»
9 «Ибо ученики ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых».
Опять повторяю: и ныне не замечают, что Писание Иисуса Христа, — Его учение воскресает.
Камень в то время был привален к гробу Иисуса Христа, чтобы Он не воскрес.
И в настоящее время камень крепко был привален царскою газетной печатью.
Но Христос воскрес и камень тот отвалился и царство развалилось.
Мы видим, как не ругали, как не плевали, а Христос воскрес. Христос Воскрес!
15 «А Иисус говорит ей «Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь? Она думала, что это садовник и говорит Ему: Господин! Если ты вынес Его, скажи, мне, где положил Его, и я возьму Его».
16 Тогда Иисус вторично говорит ей: Мария! Что ты плачешь? Она обратившись говорит Ему: Раввуни!» — т.е. Учитель мой.
17 «Иисус говорит ей: иди к братьям Моим и скажи им, что Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и к Богу вашему», — а поэтому, должно ли и нам восходить к Отцу, который сотворил нас и все для нас приготовил?
Но никто не старался восходить к Нему.
Наоборот, восходили к отцу дьявола, а поэтому и находились со злом, и с дьяволом соединились.
Если ты соединишься со Христом, ты будешь честным, справедливым человеком.
Христос соединится с тобою и ты с Ним.
Я знаю таковых людей, а поэтому смело скажу, что:
Христос Воскрес!
Поют: Христос воскрес!
18 «Мария Магдалина послушно идёт и возвещает ученикам, что она видела Господа, и что Он это сказал ей».
19 «В этот первый день недели, где собирались ученики вечером, двери дома были закрыты. Пришёл Иисус и стал посреди и говорит им: Мир вам».
Тогда оправдались эти слова, как Он сказал: «Где двое или трое собраны будут во имя Моё, там и Я буду среди вас, и чего спросите будет вам».
Ученики получили это от Его рук.
А разве ты не видел Господа, когда Он исцелил тебя, и освободил законом Своим тебя от пьянства? И теперь тебе люди завидуют, хотят умертвить — споить и осквернить тебя.
Но истинно верующий не умрёт, а если и умрёт, то воскреснет со Христом и скажет:
Христос воскрес!
19 «В этот первый день недели, где собирались ученики вечером, двери дома были закрыты, из опасения от иудеев, пришёл Иисус и стал посреди и говорит им: Мир вам!»
Не позволяли собираться им цари и первосвященники в то время, но Иисус стал посреди и говорит им: «Мир вам!»
Спасибо! — восклицают слушатели.
20 «Сказав это, Он им показал руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидевши Господа».
А где Его можно видеть? Там, где двое, или трое собравшись во имя Его, там Его руки и ноги и ребра. Он весь там, и до ныне говорит:
21 «Как послал Меня Отец так и Я посылаю вас» возделывать Евангельскую правду.
23 «Сказав это, и говорит им: кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся».
24 «Фома же, один из двенадцати не был с ними, когда приходил Иисус. Ученики сказали ему: мы видели Господа».
25 «Но он сказал им: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей, не поверю».
Вот такой Фома был осмотрительный!
26 «После восьми дней ученики опять были в доме и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери дома были закрыты, стал посреди них и сказал: Мир вам!» — Только бы был у вас мир, тогда и Христос будет у вас.
— Нет мира, нет Христа.
27 «Потом говорит Фоме: подай перст свой сюда, и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь не верующим, но верующим». — Верующих мытарей от пьянства отрезвил, от заболеваний исцелил, а князей, царей, первосвященников за неверие истребил.
А поэтому, само дело показывает, кому лучше жилось, верующим или неверующим.
А это происходит оттого, кого вы больше полюбите: мытарей или первосвященников.
К кому прилепится сердце ваше, к тому ли, кто убивал, или к тому, кто страдал?
За кем народ пойдёт: за убийцами или за врачевателем?
А поэтому поучись врачевать, целить людей и ты тогда получишь силу такую, как тогда получали.
28 «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» — Вот эти Фомы, не ощупавши Трезвой жизни, не могут поверить. Но, когда увидят честность, Трезвость, тогда уверуют. А не видевши этого, человек не может поверить. А поэтому ищи Слово Христа, оно тебя исцелит и отрезвит. И когда Фомы это увидят, тогда скажут: Господь мой и Бог мой!
29 «Иисус говорит ему: ты поверил потому, что увидел» исцеленных Христом. «Блаженны не видевшие и уверовавшие». — Современный Фома! Посмотри, ведь это рука Господа всё сделала.
31 «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус» — Христос пришёл спасти грешников от пьянства. И таким образом устроит Трезвое царство.
Две тысячи лет тому назад люди веровали в Иисуса Христа, это были таковые же, как и вы, и их жизнь ныне в вас живёт. И дела таковые же совершаются, как и в то время совершались по Евангелию.
А поэтому, когда читаешь Евангелие и сравниваешь, то как будто бы сейчас оно написано.
В то время смеющиеся обратились в плачь. Написано это для того, чтобы и тебе смеющемуся не плакать.
Но если верующий и умрёт, то он от смерти перейдёт в жизнь вечную.
Поют «Верую…».
После пения Братец Иоанн говорит:
В законе Иоанна Богослова говорится так:
31 «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус Христос пришёл» к грешникам и пьяницам, — т.е. Он пришёл освободить их от пьянства и из них устроить Трезвое царство по Евангелию, т.к. иначе невозможно было устроить.
Все хотят, чтобы люди трезво жили, как Божьи, так и безбожные, а поэтому в ком будет успех, за тем и пойдут.
Мы видим, за Христом народ пошёл, но за первосвященниками, царями не пошли, ибо они не имели успеха. А Иисус с рыбаками-простецами имели успех. Хотя их и убивали, но за гробом их шли другие, а за убийцами не пошли.
Для того все это написано; чтобы люди уверовали и избавились от пьянства.
Вот, в этом-то и заключается христианское царство. — Христос воскрес!
Поют: «Воскресение день…»
После пения Братец Иоанн говорит:
Вот так просто налаживалось царство Иисуса Христа, как Он говорил: «Не бойся малое стадо, ибо Господь благоволит вам дать царство».
И таким путём по Слову Его одни исцелялись, а другие истреблялись как и написано.
Поют: «На божественной страже…».
[Деяния Апостолов гл. 5, ст. 1-31.]
После пения Братец говорит:
Вот напомнил Я вам сегодняшнее Евангелие, а сейчас ещё напомню из книги Деяния Апостолов из 5 главы:
Братец читает:
1 «Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение Своё,
2 утаил из цены, с ведома жены своей, а некоторую часть принёс и положил к ногам Апостолов». — Это был лжекоммунист.
3 «Но Пётр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твоё ли было приобретенное? Для чего ты положил это в сердце твоём? Ты солгал не человекам, а Богу». — Решил обманывать брата.
Одни все Своё имение отдавали, а этот у себя воровал своё.
4 «Чем ты владел, не твоё — ли было и приобретенное? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен, и великий страх объял всех, слышавших».
А сколько и ныне падают неверных и делаются бездыханными, как мёртвые.
6 «И вставши юноши приготовили его к погребению, и вынесши похоронили». — Поэтому мы видим, в то время, истреблялись не только неверующие, но истреблялись и из верующих. Потому, что якобы были на словах верующие, а на делах обманывали.
Так и ныне мы видим, разве не крали банкиры у себя, разве священники не крали?
А поэтому они бездыханными пали и позорною смертью умерли.
7 «Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Пётр же спросил её: скажи мне женщина, за столько — ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Пётр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила Дух. И юноши, вошедши нашли её мертвою, похоронили подле мужа ея.
11 И великий страх объял всю соборную церковь и всех слышавших это». — Тогда и в настоящее время люди гибнут, но только приговор суда не знают.
А узнают, страх и трепет нападут на них, и ты этим исцелишься.
Вот так, строилось царство Божие на земле. Мария Магдалина помогала своим именем — эта была коммунистка.
12 «Руками же Апостолов совершились в народе многие знамения и чудеса, и все единодушно пребывали в единомыслии.
13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним.
14 А верующих же более и более присоединилось к Господу, множество мужчин и женщин,
15 так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.
16 Многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духом, одержимых, которые и исцелялись все».
Мы видим из Писания, одним было исцеление, а другим истребление. А поэтому не делай вопреки Писания и будешь жить и бедным никогда не будешь.
Я знаю такого человека — это отец Иоанн Кронштадтский, ему за работу платили. От Бога он получал и Богу отдавал, т.е. он от народа получал и бедному народу отдавал. Так это худо, или хорошо?
Хорошо! — отвечают слушатели.
Так поступай и ты так же.
17 «Первосвященник же и с ними все принадлежащие к ереси саддукейской исполнились зависти. И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу».
19 «Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведши их, сказал:
20 идите и, ставши во храме, говорите народу эти слова жизни». — И вот 1900 лет все говорят чрез нас грешных.
25 «Пришёл же некто в Синедрион и донёс им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, ныне они стоят в храме и учат народ.
26 Тогда начальник стражи приведши же их поставил в синедрионе.
27-28 И сказал первосвященник: не запретили ли мы вам крепко-накрепко учить о имени сём? И вот вы наполнили Иерусалим учением вашим.
29 Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели вам человекам.
30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили.
31 Ныне возвысил Его Бог десницею Своею, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов».
— Покайтесь во исцеление народа и от пьянства освобождение. А поэтому:
— Отрекайся от пьянства!
— Отрекайся от пьянства!
— Отрекайся от пьянства!
И ты получишь в доме своём царство.
Отрекаюсь от пьянства! — дружно восклицают слушатели с поднятою рукою.
Поют: «Богородице…».
[Псалом Пр. ц. Давида № 84.]
После нения Братец Иоанн читает Псалом 84
2 «Господи! Услышь молитву мою и возврати из плена пьянства.
3 Господи! Прости беззаконие народа Твоего, покрой все грехи его.
4 Господи! Отврати лютость гнева Твоего и исцели рабов
Твоих от пьянства,
5 и прекрати негодование Твоё на нас.
6 Господи! Неужели вечно будет гневаться на нас? Неужели снова не оживишь нас?
7-14 Господи! Яви нам милость Твою и спасение Твоё даруй нам, и мы прославим имя Твоё во веки.
Аминь».
— Спасибо! — восклицают слушатели.
Поют: «Богородице».
[Заключение по: Деяния Апостолов гл. 5, ст. 33-42.]
После пения молитвы Братец говорит:
Кого Господь простил, того Он и исцелил, а кого не простил Господь, тех Он истребил.
И напал страх на всех верующих и неверующих.
— Свидетели Ему в сём есть мы.
33 «Слышавши это первосвященники, фарисеи и законники разрывались от гнева и умышляли умертвить их.
34-35 Но в синедрионе некто именем Гамалиил, уважаемый всем народом, сказал: мужи Израильские! Подумайте сами особою о людях сих, что вам с ними делать».
38 «И ныне говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их, если это дело — от человеков, то оно разрушится,
39 а если от Бога, то вы не можете разрушить его.
Берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
40 И они, призвавши Апостолов, били их, и запретивши им говорить об имени Иисуса, отпустили их.
41 Они пошли из синедриона избитые,
42 и всякий день не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». — Тому и нас научили — не переставать учить, перестать воровать Своё у себя, а учить, как Христос учил. А Он тогда укреплял и ныне таковых же пьяниц укрепляет.
И из этого мы видим, что Христос воскрес!
Поют: «На божественной страже…».
После пения Братец Иоанн говорит:
Будем просить Господа, чтобы Он послал Аввакума, который бы ясно глаголил и рассказал нам, чтобы у нас не было сомнения, что Иисуса Христа убили и всё.
Но Он был убит и из мёртвых ожил для того, чтобы и нас порочных воскресить и оживить к НОВОЙ ЖИЗНИ.
Христос воскрес!
— Воистину воскрес!
отвечают слушатели и поют: «Воскресения день, просвятимся людия…».
[Кн. Пр. Аввакума гл. 2, ст. 1-20.]
После пения Братец читает из книги Пророка Аввакума из 2-ой главы.
1 «На стражу мою стал я и стоял на башне, чтобы узнать, что скажет Господь, и что мне отвечать по жалобе моей?»
2 «И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать».
3 «Ибо видение относится ещё к определенному времени и говорит о конце и не обманет, и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится». — Как видим из Писания, все сбылось и не отменилось.
4 «Вот душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет». — Надменные — не спокойные;
а верующие в ПРАВДУ, тогда жили и в настоящее время живут.
5 «Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою, как ад, и как смерть он ненасытен».
6 «Но не все ли они будут произносить о нём притчу и насмешливую песнь: горе ему, он без меры обогащает себя не своим, — на долго ли? — и обременяет себя залогами!» — т.е. в ломбардах.
7 «Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, — и ты достанешься им на расхищение?»
Так это было прежде и до ныне есть, и всё, что сбылось с теми, которые в залог брали.
8 «Так, как и ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нём».
Такой же мерой отмерилось им, как написано.
9 «Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтоб устроить гнездо Своё на высоте», — т.е. думают разбогатеть на прибылях от процентов.
10 «Бесславие измыслил ты для твоего дома».
Покайся!
— Грешны! — Восклицают слушатели.
11 «Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать — внеправде твоей».
Покайся!
13 «Вот от Господа это, что народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно».
Покайся!
15 «Горе тебе, что ты подаёшь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным». — Чтоб всучить ему вексель.
Он все это видел и говорил, а поэтому понравится ли такой Пророк?
16 «Ты пресытился стыдом вместо славы, пей же и ты показывай срамоту, — обратится и к тебе чаша на славу твою». — Вот так, как ты на кабатчиков обращал внимание.
17 «Ибо злодейство обрушится на тебя за пролитие крови человеческой, за опустошение страны, города и всех живущих в нём».
18 Что за польза от истукана, сделанного художником, хотя ваятель, делая кумиры, полагается на Своё произведение?» -Напрасно трудится, ведь это человек — статуя.
19 «Вот он обложен золотом и серебром, но дыхания в нём нет».
20 «Да замолчит вся земля пред лицом Его», — когда увидят страшный суд Его, за поклонение золотому кумиру.
Аминь.
[Кн. Пр. Аввакума гл. 3, ст. 2-19.]
Глава 3:
Потом Братец Иоанн переходит на 3 главу Пророка Аввакума и говорит:
А вот далее Пророк молится за всех.
2 «Господи! Услышал я слух Твой и убоялся. Господи! Соверши дело Твоё,
5 пред лицом Твоим идёт язва, а по стопам Твоим — жгучий ветер.
6 Ты Господи стал и поколебал землю Ты Господи в трепет привёл народы, вековые горы распались, первобытные холмы упали.
9 Ты обнажил лук свой, Ты потоками рассёк землю.
10 Увидевши тебя, вострепетали горы, ринулись воды, бездна дала голос свой.
12 Ты Господи во гневе шествуешь по земле, попираешь народы, князей и царей сильных.
13 Ты выступаешь для спасения народа Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивых.
14 Ты пронзаешь копьями главу вождей.
15 Ты Господи с копями твоими, проложил Трезвый путь.
16 И я услышал о Тебе Господи — и вострепетала внутренность моя.
18 И ныне я будут радоваться о Тебе и веселиться о Боге спасения моего.
19 Господь Бог сила моя: Он сделает ноги мои, как у оленя и на высоты возведёт меня.
И ныне я буду радоваться о Тебе и веселиться о Боге спасения моего, во веки и навсегда.
Аминь».
— Спасибо, — говорят слушатели.
[Заключение по: Ев. от Ап. Иоанна Богослова гл. 20 ст. 1-31.]
Мы видим из Евангелия, Мария плачет, унесли Христа Бога, и остался один обряд, — т. е. пелены.
Так и ныне, мы видим, Господа Иисуса Христа нет. Нет Его Святого вразумительного Слова, остался лишь только один обряд.
А поэтому и пьянствуют с своим обрядом.
«Мария! Кого ты ищешь? Спрашивает садовник. — «Унесли Господа Бога».
Она не знала, что в садовнике может быть Христос.
А поэтому и ныне мы видим, вот Он, не на небе Господь. Но Он может быть и в садовнике, и в сапожнике, и в бывшем горьком пьянице.
А поэтому, вот если так верить будешь, то и Христа найдёшь.
Я так нашёл.
И вы поищите и найдёте. Не на небе Господь обитает, но Он пришёл на землю для погибших человеков, чтобы спасти их.
— Спасибо! — восклицают слушатели.
И вот Он может находиться в садовнике, и в плотнике и в сапожнике верующем.
Там ты можешь Его найти.
И когда этот Фома придёт и ощупает все это, и скажет всем: «Господь мой и Бог мой».
Но так слепо верить не будут, если человек не ощущает дело Христа на себе, то он не поверит.
Тогда поверили люди, когда Он исцелил народ и устроил христианское царство без копья и меча.
И камень тогда отвалился и стража попадала.
А поэтому, если бы Христос не воскрес, то и мы ныне не могли бы собираться.
А чрез это мы видим, что воскресло учение Иисуса Христа.
Итак, будем искать не тело Его, а ДЕЛО и когда люди увидят дела, тогда и скажут:
Христос воскрес!
Аминь.
— Спасибо! — восклицают слушатели и под пение молитв подходят под благословение и к благословляющей руке Братца Иоанна.
Добавить комментарий