Понедельное Чтение

Послание Г.Д.Б.А.И. на 2-ю Пн. О блудном сыне. 

(Сб. Посл. стр. 138-140).

Неделя о блудном сыне!

Мир во Всём мире! Ибо уже проходят Великие события в Нашей Стране 26 й Съезд. А мы Трезвенники Господа Дорогого Братца Иоанна! Спасителя Жизни нашей, это слышали На Его Проповеди в 1911 году пр. Иезекииля гл. 37. пр. Исаии гл. 2я и гл. 1. и. т.д. И дай Бог Дорогой Братец Иоанн! и мир в милом вашем доме и Трезвом Обществе Дорогие Милые в молитвах не забываемые друзья:

Как хорошо нам напомнил Господь Дорогой Братец Иоанн! Евангелие из притчи — О Блудном — Сыне: Сегодня нам Всем Трезвенникам хорошо известно Содержание Евангельской притчи, о Дурном поступке Младшего Блудного сына. Какими были мы. Но — Не оставляем в стороне поведение, Гордого и старшего Сына батюшков, из Этой же притчи. Евангеля Луки гл. 15 ст. 1-32. «Приближались к Христу все мытари, пьяницы и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники а ныне священники роптали на Него, говоря: Он принимает грешников и ест с ними, — может ли быть что доброго. Он сказал им: — не ропщите. И до ныне, говорит Братец Иоанн: — Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне, и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ея? Христос тогда пропавших мытарей нашел и до ныне Дорогой Братец Иоанн! находит таких же пьяниц развратников, как наш Отец Природы Братец Иоанн! приблизил к Себе все народы, таких как вы. Хорошие люди не нуждались в Нем, а такие, как мы приняли Слово Его, и утвердились в Трезвой жизни». А нашед с радостью пришет домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со Мною, Я нашел мою пропавшую овцу — теперь эта овца не работает на кабатчика. «Трезвые Ангелы радуются, а дьявол скрежещет зубами». Сказываю вам, что так на небесах более радости будет одним грешником кающимся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Как это на небесах? — вот как: — Человек Трезвый будет находиться на высоте в радости от Слова Божия. И выше Слова Божия нет ничего. А от пьянства какая может быть радость? Люди плачут от пьянства. Был мертв человек и ожил, пропадал и нашелся. А поэтому мы видим, что делалось тогда, то делается и в настоящее время с нами Тем же Безсмертным Христом Дорогим Братцем Иоанном. — Так говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих, т.е. у Трезвенников Божиих, об одном кающемся Трезвеннике. А Братец Иоанн говорит: есть ли там Ангелы не небе? Но мы видим на земле людей Трезвых, Божиих людей. А то есть трезвые, но не Божии, но они не крепкие. А из Трезвых Божиих людей устроилось царство христианское, т.е. трезвое Христианство. Оно и доныне существует, но только по названию, но дел Христовых в нем нет. — Но найдутся и таковые, как в то время фарисеи спрашивали слепого: «Как у тебя отверзлись очи? Он отвечал: Я вам говорил как, или вы спрашиваете, хотите сделаться Его учениками?
Ты Его ученик, а мы ученики Моисея и выгнали Его вон». Но мы видим, слепой с Трезвыми делами победил фарисеев. Так и ты с Трезвыми делами победишь всех фарисейских обрядовых проповедников. Тогда проповедовали много, но делателей было мало, а поэтому Христос ныне Братец Иоанн говорит: «Просите Господина жатвы, дабы выслал Трезвых делателей. Ибо пьяные делатели надоели Богу и народу. Тогда увидите Христа Братца Иоанна! в делах. Тогда Он был в теле, а теперь во всяком Трезвом человеке в деле.
Вот ныне устраивается социализм, но кто войдет? Пьяницы не войдут, но войдут те, которые будут приготовлены Христом Братцем Иоанном! и имена которых Трезвыми нарекутся. Первые христиане отрезвились и в царство вошли. Так поэтому первая задача — Трезвость для достижения Царства. Но священники не заботились отрезвлять народ, наоткрывали пьяные лавочки. Но мы видим, от этих лавочек все закачались и повалились. И цари так жили. Но Иисус Христос Царь наш, Господь Дорогой Братец Иоанн! Он жил не так, как жили цари земли. Он Сам не пил вино и книжникам, законникам и священникам запрещал пить и таким образом устроилось и теперь устроится Трезвое Царство Божие. Ибо вы дорогие друзья и дети Божие куплены дорогою ценою! Посему прославляйте Бога Братца Иоанна! и в телах и в душах ваших, которые суть Божии, и получите царство на земле, не на небе, а на земле.
А если будете царствовать на земле, то будете и на небе, т.е. на высоте. Но если не приготовлены на земле, то и за гробом тебя не примут, т.е. на высоте. Ибо все пророки, Христос, Апостолы, и отцы церкви, вошли на земле в царство т.е. на высоту. Выше учения Иисуса Христа и Господа Дорогого Братца Иоанна! ничего нет, не было и не будет. — Стоит только научиться тому, чему Христос и Дорогой Братец Иоанн учил и проповедовал и тогда жить будет легко. Но без справедливой Трезвой жизни, как хочешь охраняй себя, не сохранишь.
            Конечно дорогие Трезвые Друзья и дети Божии! Мы не можем Оправдовать Блудного Сына, потому что — мы и сами такими-же были: Блудный сын не захотел жить в Отцовском, Доме, под опекой Любящего Отца, он потребовал раздела имущества и, получив свою часть. Решил жить на воле. Он ринулся, ни кем не сдерживаемый в водоворот разгульной — свободной, пьяной и разгульной распутной жизни: какими были и мы назывались христианами. Но изведав всё, тяжесть лишении, он осознал грех свой: Оплакивал его и раскаялся, прося прощения у Отца! Которого он только ободном и молил, Я, грешный за свои поступки уже недостоин называться сыном Твоим, но прошу Тебя, прости и прими хотя — бы в число слуг Твоих. А старший сын узнав о возвращении младшего брата который от Резвился! омрачился лицем, он не спешит идти в дом, что бы порадоваться о возращении брата! А наоборот, он сердится, Трезвое веселие и шум в доме чужды его душе. Узнав Отец о приходе старшего сына, выходит и с радостию разказывает о возвращении брата. Он Отрезвился! и уговаривает Его войти в дом, повидаться с Трезвым братом и порадоваться его возвращению, Но старший сын упорствует, он делает даже выговор Отцу Творцу! за то: что он так любовно принял возвратившего к нему сына. Он бранит и брата как погибшего и неисправимого, А Отца упрекает говоря: Вот я остался жить с тобою, работал на Тебя, не нарушил Твоих распоряжении не нарушил обрядов, и ты никогда не устроил для меня праздника. Не дал мне даже и козленка, что бы я мог повеселиться с друзьями. А вот этот бездельник оставил Твой дом, и возвратился оборванцем, и Ты так почтил его. Вспомни, ведь он разбил твоё Отцовское сердце! А Ты так наградил его, заколол даже для него откормленного теленка. А добрый Отец Дорогой Братец Иоанн! терпеливо уговаривал своего старшего сына, но старший сын остается упорен и досего дня. — Посмотрим же братия сколько в нем зла, самодовольной гордости, жадности и зависти, Безсердечия, неповиновения и осуждения так непочтительно и грубо Отцу ведь он был неправ: Браня и упрекая брата, он в то же время превознося себя: перечисляя свои добродетели, что он жил у Отца, и работал и служил. Припомним братия, и сестры, точь в точь как фарисей из притчи Евангельской о мытаре и фарисее; тот так же в своей Молитве только перечислял свои добродетели, что он и постился и Молился и подаёт бедным, на храм жертвует. Но забыли они оба, что это не добродетель, а наш долг, наша обязанность так жить и так поступать и хвалиться тут нечем. И несмотря на просьбы Отца старший сын не присоединился к Трезвым пирующим, выказал свое безсердечие по отношению к своему брату, он не хотел верить в искренность исправления отрезвления брата своего. Дорогие братия и сестры, эти старшие сыны живы и поныне, их можно встречать повседневно и среди нас грешных: гордецов и судий, всмотримся каждый в себя самого, как мало в нас а особенно у меня грешного Братцевой Трезвой любви. Сочувствия, сострадания и отзывчивости. Мы, а особенно опять я, часто бываем суровы в приговоре о павшем нарушителе св. Трезвости, что сами завтра можем пасть. Мы часто судим других, забывая, что сами во сто раз грешнее их, только мы стараемся скрыть свои поступки. Но от Бога Дорогого Братца Иоанна, не скроешь ничего. Да и те пали по малодушию, но они осознали своё падение, а оно было у нас почти у каждого и раскаялись. А мы часто, кичась своей порядочностью, по гордости и самомнению, не считаем себя грешниками и не болеем сердцем о грехе своём! — Конечно много легче обвинить других, чем самих себя — вспомним Библейскую историю падения наших прародителей: Адама он винил — Еву, Ева — Змея… Дорогие Братия и Сестры, избегая распутства заблудшего сына, постараемся избежать пороков и старшего сына, Будем стараться подражать Отцу Господу Дорогому Братцу Иоанну! Прощать грешников, и кротко вразумлять осуждающих, и самим не быть Судьями, но всегда будем помнить, что сами мы грешны. Но велико и неизмеримо Божие Милосердие, И Господь Братец Иоанн! ждет нашего раскаяния. А посему повинуемся Ему, как и младший сын, в вольном и невольном осуждении, ближних, братьев и сестер. Ведь Бог Дорогой Братец Иоанн! Готовый принять в Свои отеческие Объятия каждого кающего грешника. Примит и наше сегодня покаяние. И Я грешный ваш брат прошу у вас у всех прощение. Алексей Иванович. Александра Григ, дети все друзья Аминь.             1985г

Послание Г.Д.Б.А.И. на 4-ю Пн и 1 нВп. Прощёное воскресение.

(Сб. Посл. стр. 187-189).

«Прощеное воскресение».

Мир во Всём Мире! Будем молить Бога Живаго Господа Дорогого Братца Иоанна! в дни Великих Событий в нашей Стране! Все, Всё Трезвое Общество, Все Трезвенники Всех Трезвых Церквей, только что бы не было войны! И если Бог, не услышит: Трезвой Молитвы, то тем более, где вино и Молятся там Бога нет и быть не может. Милые в Молитвах не забываемые друзья: Павел Алексеевич, Валера, Володя, Надя с детками счастливые милые матери: Антонина, Анна, Акелина, Таня, Лида, Оля, Николай Игн. Надежда Т, А.И! Воскресшие девы: Оля, Галина и все гости

После пропетой молитвы: «Отче Наш…» Братец Иоанн сказал:
— Из нынешнего Евангелия мы видим: Наступают дни поста и молитвы. Но всем известно, что без Трезвых дел пост и молитва мертва. Но чтобы молиться и поститься при этом нужно еще сотворить милостыню бедному, т.е. помочь пьянице отрезвиться. И тогда Отец Правды Дорогой Братец Иоанн! видя твои милости, будет милостив в тебе. Ныне мы видим, как Христос и Братец Иоанн 40 лет учил и предупреждал всех и сказал: Не творите милостыни вашей пред людьми, с тем, чтобы видели вас люди: Иначе не будет вам награды от Отца нашего Небесного. Фарисей давал десятую часть, и не получил награды от Господа». И теперь в трубу трубят пред людьми, да и в газету напечатают чтоб прогремело везде. И так, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они получат награду свою». Если бы не получили награду тогда, Я бы ничего не сказал, так и в настоящие время получили один позор. Даже безбожники — как Карл Маркс писал в своей программе: «Помогай нищему, но чтобы улица не знала». А поэтому таким людям Отец Природы помогал и природа им служила на пользу. Но Божии люди на показку творили милостыню. А так же, когда молишься, много слов не употребляй, войди в комнату твою и, затвори дверь твою, помолись Отцу Твоему. Который в тайне. И Отец твой Братец Иоанн! видящий тайное, воздаст тебе явно.» Молясь не говори лишнего, как язычники. Ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйся им, ибо знает Отец Братец Иоанн! ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» И даст вам Трезвым блага просящим. Братец Иоанн говорит: — Не много слов надо, некоторые думают, что в многословии и в акафистах заключается получение блага от Господа. Нет, Один справедливый вздох справедливого Трезваго человека, Бог Дорогой Братец Иоанн! слышит и посылает просимое, Отрезвление и исцеления людей. Молитесь же так: «Отче наш, Сущий на Трезвых небесах, да святится имя Твое». То есть Твоё Трезвое Учение святится на высоте Своего достоинства. На небе Богу делать нечего. Ему нужно жить в простых Трезвых сердцах.
«Да святится имя Твоё, да придет царство Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». В то время были царства Римские, языческие, иудейские, а христианского царства не было, но мы видим Христиане молились. — Ибо они знали, что так жить будет хорошо, ибо в Трезвом Царствии Божием не будут пьянствовать, не будут воровать, не будут обманывать друг друга, всё будет как одно Братство. А теперь в христианстве появилось лицемерие, пьянство, и каждый живёт лишь только для себя. Но когда люди едиными устами, единым сердцем славили Господа и этим приводили других к учению Иисуса Христа.
«Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Прости нас Дорогой Братец Иоанн! говорят слушатели и стоят до 5000 человек, а Братец говорит: — Я вас не могу простить, но прошу у вас прощения, ибо Я вам служу преткновением; И одни обо Мне претыкаются, а другие от пьянства и всех пороков исцеляются.
«- И не введи нас во искушение». А искушения всегда бывали и никогда ты от них не спасешься, безбожники и те признают таковые несчастные дни.
«И не введи нас в искушение, но избавь нас от Лукавого». А Братец Иоанн! говорит: Надоели нам эти лукавые, избавь нас от них. Ибо стоит здесь лукавит и лицемерит. «Ибо Твое есть Царство и Твоя сила и Твоя Слава во веки. Аминь». В тех веках была сила Божия и в настоящие время, она есть от Творца Природы в Дорогом Братце Иоанне! сотворившего Трезвую небо и землю и тебя.
          А поэтому Он может быть тебе полезным и вредным. Когда ты молишься Ему, ты можешь получить просимое. — Так же, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры. Ибо они принимают на себя мрачные лица, что бы показаться людям постящимися. «Истинно говорю вам, что они получают награду от Отца Небесного». А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, который в тайне. И Отец твои видящии тайное, воздаст просимое явно.
— Творец Природы Дорогой Братец Иоанн! видя тайный пост и молитву, воздаст просимое явно. Будешь Трезвым. И люди удивляться будут, как это тебе удаётся получать то, что ты хочешь, а я вот не получаю — говорят они. Так не будь лицемером и Отец Братец Иоанн! видя твою тайную молитву и пост воздаст и тебе явно. — Братец Иоанн говорит: Ныне Евангелие нам напоминает о посте и молитве. Пост не фарисейский, но такой, который переменил бы нашу кровь. За все это время у нас добыта кровь: кто ел мясо — мяса, из молока, из рыбьего мяса. А поэтому, чтоб не завелись бациллы нам нужно её переменить, все равно, как сорочку, ведь ты ее всегда не можешь носить. I ак с переменой пищи, у нас переменится кровь из хлеба и капусты, одним словом всё что есть растительное, из нее делается другая кровь.
А поэтому кто соблюдает посты, да кроме того денек, два вообще попостится во исцеление, к тем никогда не пристают никакие болезни и заболевания.
Так говорю вам, говорит Братец Иоанн! попоститесь три денечка, желудок ваш опорожнится, все бактерии сгорят и у вас будет аппетит хороший.
Три денечка: на этой недели — пятницу, на четвертой пятницу, на страстной пятницу. И эти три дня тебе, рабочему человеку, заменится сорокадневный Христов пост. Я на вас, это не как епитимью накладываю говорит Господь Дорогой Братец Иоанн! но советую добровольно. Этот пост послужит для сохранения вашего здоровья. В течении шести — семи недель вы почувствуете перемену в крови, и это будет врачеванием вашим. И когда человек будет вести воздержанную жизнь, у него тело будет чисто, глаз светлый, и ухо звонко до старости.
Для того все это написано и оставлено нам, чтобы тебе быть здоровым.
Дорогой Братец Иоанн! как Законодатель сказал: Все Трезвенники будут поститься в эти дни. Я на вас не налагаю, но добровольно нужно попоститься, ведь не настолько человек есть хочет, как он тоскует о пищи. Половину дня попостится, а там и коровой завоет, «ой, есть хочу». Но, когда человек попостится во имя Господа Дорогого Братца Иоанна! Господь во всем ему пошлет успех. — Посты установлены не для скопления молока и масла, но для скопления и сохранения твоего здоровья. Я Сам испытал целебную силу поста Говорит Братец Иоанн! и тебе советую: и так соблюдайте Закон Иисуса Христа и Второе Его Пришествие Братца Иоанна! и ты будешь здоров. И увидят тебя Трезвым здоровым, и скажут: Христос Воскрес!
— Поют: «Верую…» После пения молитвы Братец Иоанн говорит: Так верили первые христиане, что придет Сын Человеческий и со Славою сядет на Трезвом престоле и будет судить живых и мертвых. Теперь мы видим, как тогда Христос прославлялся среди грешников, мытарей, пьяниц, так ныне в 20 веке Он прославляется, только в другом футляре Господа Дорогого Братца Иоанна! в тех же пьяницах и грешниках. А поэтому Христос днесь, вчера и во веки Один и Тот же, и дела Его те же. И суд творит таковой же, как и тогда во дни царя Ирода и первосвященников, и ныне творил во дни царя христианского Николая. А поэтому со Славою придет Иисус Христос, Братец Иоанн! и сядет на Трезвом престоле судить живых и мертвых. Дорогой Братец Иоанн говорит: Разные престолы бывают, деревянные, серебряные, золотые, но у Христа и Господа Дорогого Братца Иоанна! престол был из Славы. Пьяниц Он освобождает от пьянства как нас, прокаженных от проказы, больных от болезней, умалишенных здравомыслящими и кривых прямыми. И все те освобожденные от пороков воздавали и будут Ему воздавать Славу до скончания Трезвого Века. А первосвященники, книжники, законники распяли Его за это. Но весь мир узнал и заговорил об этой смерти — об этом убийстве. А поэтому пришли тогда римские штыки и разогнали всех, этих убийц выгнали вон! Но мы видим теперь христианских первосвященников и царей, они не лучше тех, иудейских награда такая. Как только появились Трезвые ревнители Евангелия, так сей час же таковых в ссылку ссылали — значит Христа изгоняли. Нищего накормили — Христа накормили. Ревнителей изгоняли, а пьяницам миссионерам жалованье платили и вместе пьянствовали. Вот, что наделали тогда, и ныне делается тоже самое.
Но тогда Христос пришел на суд в Славе с Ангелами своими и осудили лицемеров. Так и в настоящее время Он производит суд. — Где же Его искать, на небе? Нет, Он в сердцах Трезвых верующих людей, есть и будет: «Где двое, трое собравшись во имя Мое, там и Я посреди есмь, говорит Христос». Так же и Дьявола найдешь там, где двое или трое, собравшись во имя пьянства там и дьявол посреди их. По плодам узнавайте их. Аминь.
Дорогие Антонина Ник! Получил 2-е ваше радостное письмо. Трезвые Ангелы радуются о Воскресших Оли и Гали! но учтите, дьявол скрежещет зубами, дьявол он не под землей а в людях и священниках… Дорогую Галинку! поздравляем с принятием Св. Трезвости а всех ревнителей — кто потрудился и гостей с дорогой Трезвенницей. Ныне Бог Дорогой Братец Иоанн! хочет въехать на молодом чистом осле. Помолитесь.
Игорек, Инна Борис 42 спился, Алефтина ст.кассирша бомж, Анна больная… Нет того дня чтобы не Воскресали. У нас все хорошо. Вчера праздники Благовещение и сегодня Собор Архан. … …
Спасибо Николаю Игнат! Письмо Его получил. Радуюсь А И
Радуюсь за Валеру и Володю что приступили к Слову Богу!

        Послание Г.Д.Б.А.И. на 2-ю нВп. Иисус находит Филиппа, Нафанаил. 

(Сб. Посл. стр. 119-120).

Мир Вам от Господа — Братца Иоанна! Спасителя вселенной от вечной смерти пьянства и других пороков.
          Дорогие друзья по Святой Трезвости и в молитвах ни на минуту не забываемые в ноябре с постом!

Сердечно поздравляю Трезвую Братцеву церковь с наступлением рождественского поста и памяти Ап. Филиппа который в числе 12ти Апостолов имел еще двух Апостолов: Петра и Андрея братья по плоти счастливый Богом избранный род.
— Двое рыболовы простые, Филипп учился.
— Гряди по мне — сказал Иисус Филиппу.
А Филипп встретил друга своего, Нафанаила и говорит Ему: Мы нашли Миссию о котором писал Моисей и все пророки Иисуса из Назарета а ныне из Самары Который пришел строить Трезвое царство Божие на земле. И Вот пророк Иоиль тоже говорил: когда придет Иегова-Бог: Пред наступлением того дня поколеблются Небо и земля, померкнут все светила небесные (архиереи — Архимандриты, священики, цари через пьянство) и тогда явится Сущий Бог со Своим великим Трезвым воинством.
          А Нафанаил когда пришел ко Христу! то Он сказал Ему: Вот подлиный израилетянин в котором нет лукавства.
          От куда Ты знаешь Господи сказал Нафанаил а Христос — Дорогой Братец! знает наши все тайны не только человека но всей природы. По этому он сказал: Учитель Ты Сын Божий. Ты Царь Израилев.
Да и у Филиппа в то время не было еще полноты веры во Христа да и у нас еще у некоторых нет полноты в Дорогого Братца Иоанна! Что Он Бог и миссия — Сущий. Почему и спросил Филипп: учитель покажи нам Отца? и довольно с нас.
          Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видивший Меня видил Отца. Как же ты говоришь: покажи нам Отца?
Христу пришлось открывать тайны будущего века, если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя значит Братца, да пребудет с вами во век Утешитель, которого пошлет, Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все. Спасибо и Слава Великая Дорогому Братцу Иоанну! что напомнил и научил нас жить в святой Христовой Трезвости.
          Когда — же, придет Утешитель, Я пошлю вам, Дух Истины, который будит свидетельствовать это Евангелия о Мне которое вы слышите. А так — же и вы друзья Мои будите свидетельствовать: о том как тогда утвердилось Христианское царство, так оно и ныне утверждается на земле и мы это видим.
          Но Я говорю вам истину: Лучше для вас, что бы я пошел, т-е. Строить Царство Трезвое. Ибо, если Я не пойду сказал Христос Утешитель не придет к вам.
А если пойду строить, то пошлю Утешителя. И Он пришел — Дорогой Братец Иоанн! Обличил мир о пьяном грехе и о правде и о суде. Ныне Писание обличает нас во грехе и судит. Т-е. Евангелие, о правде, что Я иду к Отцу Моему строить Трезвое царство Божие. 
          О суде же, что князь пьянства мира сего осужден т-е. вино проклял Дорогой Братец Иоанн! Изгнан вон для того, что бы не мешал строить царство Божие на земле.
          Когда — же придет время Он Дух Истины то наставит вас на всякую Истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит Все написанное, и будущие возвестит вам.
          Он прославит Меня, потому что от Моего возмет и возвестит вам: т-е. о разрушении старого и воскресения царства Трезвого Нового.
          Ибо Братец Бог Небесный, но и Бог Земной и был во всех пророках и их страданиях. Вот как Он пишет в письме ко вдовам: — Ныне радость Мне Господь послал. Это для того, что бы каждый знал, что силен Бог — Дорогой Братец Иоанн! Принимает слезы угнетенных вдов. Так и вам вдовам хотя вы и не вдовы Господь поможет.
          — Но какая вера у того человека, который не имеет скорбей и горя?
Вот потому то Господь и любит сироту и вдову, что у них много скорбей. Ныне напоминаю Вам вдовам — пишет Дорогой Братец Иоанн! вспомните Матерь Божию, как Она скиталась с младенцем на руках из города в город и Христос защитил Ее и поставил Матерью над всей землей. А так же вспомните, ведь Ей тогда было горько, Она скиталась ради Христа и ради народа.
— А мы, грешные должны нести кресты за свои земные наслаждения.
          И когда человек всякого горя испытает и тогда Трезвую веру узнает, не на словах только, а на делах, и будет говорить уже не про людей, а про себя, и скажет.
Как было горько и трудно, а теперь Господь — Дорогой Братец Иоанн! сотворил все хорошо. И возблагодарит Бога — Дорогого Братца Иоанна! за трезвую милость! Что было тогда сказал Дорогой Братец Иоанн то происходит и теперь. Для того и написано Евангелие, что бы мы сравнили и взяли бы себе трезвое поучение.
          Дорогие
Сердечно Благодарю Бога Моего — Дорогого Братца Иоанна! за Вас за поздравления Мою Александру Григорьевну с Ангелом за посыл.
Мы ожидали Вас самих в гости у нас по милости Божией все хорошо были гости с Украины, с Боровичей с Витебска.
Все дни праздников прошли великой Духовной радости.
          Народ отрезвляется, ищут Бога, а Бог — Дорогой Братец Иоанн! Сам избирает и отрезвляет Выводит из бездны пьянства и разврата и делает честными и трезвыми людьми для славы Божией на земле. Вот отрезвился Владимир Ив. ученый муж имеет два диплома и хотел повеситься, потерял семью а теперь слава Богу нашему Дорогому Братцу Иоанну! и Алексей и другой Алексей, Ксения и Флора и много других помолитесь за них, трезвятся верно сказал Дорогой Братец Иоанн! царю и правителю земному, люди требуются сдоровые знатные, а царю Небесному — Дорогой Братец Иоанн! собирает пьяниц, калек, трабокуров, блудников, все отбросы жизни и делает их честными трезвыми полезными людьми для себя, семьи, обществу и государству.