Понедельное Чтение

Беседа

Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского — Чурикова И.А.

03.06.1923 г. — 1 нпнП: «Всех Святых». «…Кто исповедует Меня перед людьми».

.

Ссылки по тексту:

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 10, ст. 1-38. – «… Он дал им власть …».]

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 19, ст. 27-30. – «… Вот мы оставили всё и последовали за Тобою …».]

[Посл. Ап. Павла к Евреям гл. 5, ст. 1-22. – «… Вы будете судить 12 колен Израилевых …».]

[Заключение.]

.

.

.

Братец Иоанн взошёл на кафедру и, пропев со слушателями молитву «Царю Небесный…», говорит:

— Во дни Ирода Иисус возгласил: «Покайтесь и веруйте в Евангелие, ибо приблизилось к вам Царство Божие».

Многие не верили, но Он настаивал, что приблизилось царство Божие. И, которые поверили, те устраивались в этом царстве, а которые не верили, у тех разрушилось царство их, и до сего дня его нет.

Для чего все это записано? Для того, чтобы люди прочитали и узнали, что все это повторилось. Царство Божие будет тогда, когда люди примут Слово Божие, т.е. учение Божие. Царства Божия все хотят, но от учения Его все бегут, но без учения Божия, не могут получить царства Божия. Это факт.

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 10, ст. 1-38. – «… Он дал им власть …».]

Братец читает:

«И призвав двенадцать учеников своих, Он дал им власть».

Он послал проповедовать и врачевать всякую болезнь и всякую немощь, т.е. своим трезвым примером убеждать.

Но ныне видим: не исцеляют, а более заражают болезнями.

Ныне таких людей очень мало, которые получили бы такую власть. Это только могли двенадцать Апостолов, которых Он избрал для того, чтобы посеять Царство Божие на земле.

В настоящее время идёт погибель к человеку и ничем эту погибель не отвратить, кроме Слова Божия, когда из человека выйдет дух нечистый, тогда в Нём будет чистый разум и чистое Слово.

Христос дал власть врачевать, и которые поверили Его Слову, с этой властью одержали победу. Они видели, что делал Христос, и они научились тоже делать, т.е. проповедовать, что приблизилось царство Божие.

«И заповедал им: «Идите к погибшим овцам дома Израилева, они страдают через пьянство. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мертвых пьяниц воскрешайте, бесов изгоняйте».

Всякая болезнь бывает через пьянство, даром получили, даром давайте. С нечестивыми мыслями, с нечистыми сердцами люди этого получить не могут.

Христос посылал учеников проповедать, мало того, чтобы проповедать, но чтоб устраивать царство Божие. И когда это исполняли нелицемерно, оно осуществлялось и существовало одну тысячу лет. А когда стали лицемерить, оно стало разрушаться, как у первого Израиля.

Вначале был Израиль, а потом сделались «жидами — лицемерами», и 1900 лет как Иудейского царства нет.

Христос посылал Апостолов: «Идите, больных исцеляйте, прокажённых очищайте, говорите о покаянии. Из воров, грабителей делайте честными. Даром получили, даром давайте.

Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни сумы, ни двух одежд, ни обуви. Ибо трудящийся достоин пропитания за труды свои. Когда так будете поступать, вас накормят и напоят».

А лицемеры торгуют молитвою. «Я помолюсь за тебя, а сколько ты мне дашь?»

Но те, которые поступали по закону Христа, говорят: «Я даром получил и даром даю», и таким человеком будут дорожить, потому что он молится и проповедует не ради наживы, а ради пользы ближнему своему.

«Наемник не пастырь овцам, потому что не радеет об овцах». Иаков, Давид были не наемники. Иаков развел овец, а наемники не радеют об овцах.

Христос, Апостолы были не наемники, охотно делали это дело. Они молились, чтобы Господь выслал делателей на жатву свою, которые бы не за время получали жалованье, а сколько принесут пользы.

Моисей одел Аарона, дал сан священника (Исход, гл. 28, ст. 2). А когда Аарон ослушался, не явил святости среди Израиля — раздел его. (Числа, гл, 20, ст. 25-29).

Когда Моисей пошёл на гору за заповедями, народ стал играть, плясать около слитого тельца. Моисей несёт заповеди, а народ пляшет. Видя это, Моисей, взял и разбил скрижали с заповедями. Если бы в настоящее время бросить Евангелие, назовут сумасшедшим.

Моисей говорит Аарону: «Что это ты сделал?»

«Не я, — говорит Аарон, а народ, я хотел взять у них драгоценности, думал, пожалеют они их дать, а они не пожалели, отдали кто что имел, я взял и слил им тельца».

Поэтому Моисей одел Аарона и раздел его, и он умер, как с удара. Христос также наградил Апостолов силою, и они проповедовали Евангелие, просвещали человечество, а у Ирода была тьма, погибель. Как говорит Даниил: «Когда увидите мерзость, запустение на святом месте, тогда Придёт погибель».

Когда священники будут читать и проникаться Писанием, они поймут это. Не всегда будут наемники, будут священники народники-охотники. Наемникам нет места.

«Даром получили — даром давайте. Не берите золота и серебра. Сколько поработаешь для человека, столько и человек послужит тебе».

Из пьяницы сделается трезвым. Блудница скажет; «Я работала дьяволу, была с нечистой похотью, а теперь я тружусь, живу по закону». И таковые люди скажут: «Вот где рай Царство Божие на земле».

— Спасибо, — говорят слушатели.

«В какой бы город или селение не вошли вы, оставайтесь там, пока не выйдете, а входя в дом, приветствуйте его, говоря:

«Мир дому сему», и говорите о трезвости.

Вот как учил Христос оставаться в доме, а наемник говорит:

«Тут плохо кормят, не пойду».

А Христос говорит: «Не переходите из дома в дом, а оставайтесь работать, что вам поручено. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах пьянства от ног ваших».

«Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской за пьянство в день суда, нежели городу тому», за то, что не приняли проповедь Христа и Евангелия.

Вот за что и в настоящее время разрушаются города и семейства. Нечистые мысли не дают покоя, нет согласия и не будет.

Но если будут верить в Слово, будут бояться, скажут: «Я буду наказан», как Ирод, который взял чужую жену. Кто не слушает Слово, у того жизнь идёт, как в Содоме и Гоморре: резня, убийство.

Если бы этого не было, я бы ничего не сказал. Это частые случаи бывают у беззаконников домашний Содом.

Такого разрушения ещё не было, как существует мир, какое ныне: горят города и деревни. Это от того происходит, что отрицают Христа и проповедь Его. Это разрушение свидетельствует против нас. Люди молятся, но не верят закону Бога.

Евреи говорили: «Отец у нас Авраам, мать наша Сара».

Христос говорит: «Если бы отец ваш был Авраам, то вы бы делали дела Авраама. Но вы исполняете похоти отца своего — дьявола». Так и Мы говорим: «Отец наш Христос, мать наша Мария».

Если отец — Христос, то делали бы дела Христа и дела Матери Божией. А поэтому, как иудейское царство разрушилось, так и христианское разрушается. Покайся!

Для того все это записано, прочитаете и узнаете, через чего идёт погибель.

Двенадцать Апостолов распространили христианство по всему лицу земли. Хотя за это пострадали, но вечно живут в людях.

Мы называем Андрея Апостолом Первозванным. Андрей был Первозванный к Слову Божию, а мы первозванные в трактирах и гостиницах.

— Прости! — говорят слушатели.

А поэтому Христос говорит: «Кто не будет слушать Слово ваше, отрясите прах от ног ваших. Отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели тому городу. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Итак, будьте мудры, как змеи и просты, как голуби».

Неужели Христос учил быть змеем, чтобы жалить людей? Наверное, он указывал, как мудро змей обольстил Еву. Христос делал сравнение.

Иоанн Креститель говорил: «Зачем вы пришли креститься, порождения ехиднины?» Разве ехидну выкрестишь. Принесите плод достойный покаяния. Не приносящих плоды — срубают.

Книжники, фарисеи видели и знали, что преступный народ шёл к Иоанну креститься. Покрестились, сделались другими людьми. А книжники, законники крестились лицемерно и запачкали общество.

Именины справляли, как Ирод. Но секира при корне дерев лежит, а через это узнали, что среди них был Пророк, потому как сказал, так и сделалось — и явилось разрушение. Покайся!

Христос посылал Апостолов, как овец среди волков. Всех книжников, фарисеев назвал волками. Это написано для того, чтобы не было хищных волков, чтобы не таскали из церкви овец в театры, в гостиницы. Зачем быть волком, лучше из трактира привести к трезвой жизни.

Господь посылал падших собирать: «Остерегайтесь же людей, ибо они будут отдавать вас в судилище, и в синагогах своих будут бить вас за отрезвление народа, говоря: «Этот ересь распространяет, его надо убить».

Разве для этого синагога? Синагога для того, чтобы молиться, приводить людей к покаянию. Но тогда не терпели таковых и в настоящее время не терпят.

Но Апостолы говорили: «Если не хотите выслушать, вот мы обращаемся к язычникам насаждать Царство Божие».

Итак, не бойтесь их, т.е. пьяниц, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Учение Христа было сокровенно, вышло все наружу.

Что написано, то делается. Может, Я наврал вам? Не потому говорю вам, что не люблю духовную власть? Нет! Говорю, как написано и как делается.

Когда ты узнаешь, что всё делается, как написано, тогда ты ни на кого не будешь гневаться ни на священника, ни на большевика, ни на меньшевиков, а будешь гневаться сам на себя.

Люди, делающие тайное, говорят: «Пожалуйста, не скажи». А Я говорю: Пойди и все расскажи, что я говорю и что делаю.

Зачем делать такие дела, о которых стыдно говорить, делай те дела, о которых ты сам порадуешься, и тебя спросят о них и скажут: «Хорошо!»

«Итак, всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным, а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным».

Иуда не исповедал, удавился, и подобные от тоски покушаются на самоубийство.

«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю. Не мир пришёл я принести, но меч духовный, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её и невестку со свекровью её. И враги человеку сделались домашние его».

Ирод каждый день справлял балы, каждый день пляски, а кто проповедал и говорил о Боге, тому голову отрубили. Не делали ли это и в настоящее время цари? Вместо того, чтобы бедных кормить, кормили блудниц в гостиницах. Но за это, что было иудейскому царству, то получилось и с христианским царством.

Если примут учение Христа, снова сделаются Израилем, соединятся вместе со Христом и тогда будут жалеть бедных.

«И враги человеку сделались домашние его». Отчего? Оттого, что один уверовал и стал проповедовать о Боге, а другой и слышать об этом не хочет, называет «глупым». Но мы видим, у глупых устроилось государство, а у умных развалилось.

Как лучше жить, как Христос учил, или как фарисеи, которые преданы позорной смерти? И в настоящее время таковым позор.

«Кто любит отца и мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня».

Раз оставили учение Христа, родители лишились своих детей, отцы — сыновей, матери — дочерей. Все у тебя отнимается, что ты имеешь.

Ищи прежде царства Божия, а остальное все тебе приложится.

— Спасибо! — восклицают слушатели.

«И кто не берёт креста своего и следует за мною, тот не достоин Меня».

Кресты одели, но с крестом пьянствуют, пляшут. Сколько хотите навешайте крестов, не помогут они, потому что не проводите в жизни Евангелия. Этот крест вас судит. Покайся!

Называются христианами, а учение Христа не проводят в жизни. Принял закон, по закону и осудишься. Покайся!

— Грешны!

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 19, ст. 27-30. – «… Вот мы оставили всё и последовали за Тобою …».]

Братец Иоанн читает Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 27-30:

«Тогда Пётр, отвечая, сказал Ему: «Вот мы оставили всё и последовали за Тобою, что же будет нам?»

Иисус же сказал им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых, т.е. всех «царей, князей и богатых»,

«И всякий, кто оставит дома, братьев, сестёр, или отца и мать, жену, детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

Вот они ныне живут в сердцах народа и производят суд по Евангелию.

Апостолы спрашивали: «Вот мы оставили отца с работниками, что нам за это будет».

А вот что: Апостол Матфей был мытарь стал Апостолом.

Христос собрал самые отбросы и говорит им: «Вы будете судить царей и богатых, будете судить двенадцать колен Израилевых».

Господь дал царям и богатым бедноту, чтобы им заботиться и жалеть их, а они вместо бедноты блудниц жалели, а по этому Господь осудил их, отняв у них царство.

Царство Иудейское пошло насмарку, и вместо него по всему лицу земли распространилось христианство.

Чем оно устроилось? Оно устроилось чрез Слово Божие.

Господь сказал: «Да будет земля» — и стала земля. Все устраивалось через Слово.

Но теперь это Слово стало не нужным, явились свои слова, своё знание. Но со своим знанием, не знают что делать, как жить?

Раньше блудницы, пьяницы были приговорены к смерти, их побивали камнями. А когда они покаялись, они исцелились. И когда люди увидели чистую здоровую жизнь, тогда прославили Отца Небесного.

«Многие же будут первые последними, и последние первыми».

Мытари, грешники были последними, стали первыми. Цари, князья были первыми, сделались последними. Как это близко!

Это первые слова Христа: «Исполнилось время и приблизилось к вам царство Божие». И Моисей сказал: «Воздвигнет вам Господь Пророка, слушайте его…».

Все евреи ждали Христа, а когда пришёл Иисус, Его убили. Иоанну Крестителю голову отрубили, всех пророков убили, а блудниц украшали.

Но Христос посылал Своих учеников: «Идите, проповедуйте эту радость Царства Божия. И кто примет, эти люди обижаться не будут, а которые не покаются, эти будут истреблять друг друга».

Люди за этим будут следить и скажут: «Так больше жить нельзя», и охотно примут учение Христа и сделаются кроткими, не будут грабить, убивать, обыгрывать друг друга, будут жить общинно. Апостолы собирали по несколько тысяч душ, и все у них было общее, ничего не считали своим.

Моисей говорил: «Воздвигнет вам Господь Пророка, его слушайте». Пришёл. Христос, не послушались Его — истребились. Всё, что было написано, то провелось в жизни.

Ирод встревожился, когда услышал, что волхвы пришли и ищут Христа: «Где царь Иудейский?»

Ирод, призвав волхвов, говорил: «Идите поклонитесь, потом придите, мне расскажите, и я пойду, поклонюсь».

Хотел лицемерно поклониться, за то был съеден червями. Потому что не поклониться хотел, а хотел убить Его. Что было Ироду за лицемерие, то будет и тебе за лицемерие. Покайся!

Исполнилось время, приблизилось к вам царство Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие.

Поют «Верую во единого Бога…».

После пения Братец Иоанн говорит:

— Вот напомнил вам Евангелие, в котором выясняется, что Господь Придёт судить живых и мертвых по Писанию.

В настоящее время он судит живых, как в то время судил мертвых за лицемерие. Чрез это люди будут знать, за что идёт суд, и будут бояться лицемерить.

Господь допустил римлян истребить иудейское государство. Это Его воля, и мы против этого ничего не можем сказать, Не самому же Христу и Апостолам руки околачивать об злых лицемеров. Когда прочитаешь, узнаешь, кто тобою владеет. Покайся!

Прежде ты читал о суде, но не верил, а теперь видишь и чувствуешь, за что идёт суд, и не можешь не верить. Такой же суд, какой был мёртвым, такой и живым.

[Посл. Ап. Павла к Евреям гл. 5, ст. 1-22. – «… Вы будете судить 12 колен Израилевых …».]

Ещё напомню вам послание Апостола Павла к Евреям из главы, стих 1-22:

«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствования древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божьим».

Апостолы верили невидимому и спрашивали Учителя Своего: «Что нам будет за то, что мы оставили все?»

«Вы будете судить 12 колен Израилевых».

Апостолы поверили, и это исполнилось. Что делал Христос, то и они стали делать.

«За то, что оставили отца, мать и пошли за Мною, вы будете судить царей и богатых», — вот что будете делать, тогда сказал и сейчас говорит тем, которые пошли за его Учением.

Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его, ею и по смерти он говорит ещё. Авель принёс жертву лучшую, Каин худшую, говоря: «Зачем хорошее сжигать, всё равно сгорит».

У Авелевой жертвы дым пошёл к верху, к облакам, а у Каина дым по земле расстилался. Отсюда люди стали ворожить:

«Если к верху, то будет хорошо, а если по земле, то будут не приятности».

Тогда нужно было приносить жертвы, и Авель по своей вере принёс лучшую жертву и в сто раз получил больше. Каин не верил, принёс худшую жертву, говоря: «Всё равно сгорит», и Каину земля не даёт плода.

Теперь Господь не требует от нас, чтобы мы приносили жертвы, но Он велит: «Накормите нищих, оденьте нагих, посетите больных. Это всё равно, что Меня накормили и посетили». Но они вместо нищих кормили блудниц, одевали их, в дома вводили. Эта жертва по земле разошлась. Те же, которые жалели бедных кормили и одевали их, эта жертва высоко до облаков вознеслась.

И в настоящее время, барин даст дворнику три рубля, говоря: «Иди, поставь свечку, мне некогда», а сам пошёл на бал. Таковые люди приносили жертвы, а сами не верили и говорили:

«Я молился, а Бог мне не помог». Как помогать лицемеру?

Во дни Ильи много было вдов, но Илья пришёл только к вдове Сарептской и говорит: «Не оскудеет у тебя в кадке мука и в кувшине масло», — и она прожила тихо, не хвалясь, что у неё есть мука и масло, ибо в то время много людей умирало с голоду.

Господь допустил голод, чтобы привести людей к покаянию. Господь не хотел посылать голод, но Илия воспрепятствовал:

«Если не пошлёшь голод, то они не отстанут от беззакония — всё время будут плясать. У них там четыреста пророков дубравных и четыреста пятьдесят Вааловых». И Илья помолился, и не было дождя три с половиною года. А когда покаялись, опять помолился, и пошёл дождь.

Когда люди переменят свой образ жизни воздержанием и кротостью, тогда избавятся и других спасут от огня и меча. Тогда таковых полюбят не только добрые, но и злые.

Теперь много есть людей скорбящих. Если ты скорбящего накормил одел, в дом ввёл — Бога накормил, одел и в дом ввёл. Если же блудницу ввёл в дом свой — дьявола ввёл. Если бы этого не делали, Господь не допустил бы разрушение на земном шаре.

«Верою Енох переселен был на небо так, что не видел смерти. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу, так же как Илия».

А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаст просимое.

Верою Ной получил откровение о том, чтобы приготовить ковчег спасения дома своего, и тем он осудил мир и сделался наследником праведности по вере.

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, и пошёл, не зная куда идёт. Ибо он верил и ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

Енох проповедовал до потопа, чтобы привести людей к покаянию: «Зачем мешаетесь с кровью Каина? Будете подобны Каину».

Когда Авраам состарился, он завещал своему рабу: «Положи руку свою под стегно Моё, что не возьмешь жены сыну моему из дочерей Ханаанских, пусть жена его будет дочь Милки».

Они верили, и сын будет верить, и они не будут бедными. Авраам боялся дочерей Ханаанских — они развратные.

Раб сказал: «А если не пойдёт та женщина?»

«Тогда ты не будешь виноват, но я верю, что Господь пошлёт успех».

Так нельзя ли заживо вселить людей к Аврааму?

А у нас вселяют к Аврааму, когда человек помрет. Но если заживо вселить с Авраамом, тогда эти люди не будут спорить из-за чужой жены, не будут спорить из-за наследства. Они устроят, как Иаков, и получат во всём успех.

Когда прочитаешь — узнаешь, и не будешь делать того. Ной стал строить ковчег из не гниющего дерева, чтобы не погибнуть.

Эти примеры записаны для спасения нашего дома.

Верою и сама Сара, будучи неплодна, получила силу к принятию семени. И не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший и даст ей просимое.

И потому от одного родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

Все такие надеющиеся стремились к лучшему, т.е. к Небесному, т.е. к высшему, посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом, ибо Он приготовил им город, или города Ханаанские, а ныне предал их огню и мечу за неверие.

Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака, принёс единородного Богу. А ныне приносят в жертву дьяволу, т.е. кабатчику, сынов в приказчики.

«Ибо он подумал, что Бог силён и из мертвых воскресить». Ныне все это из огня воскресает: пьяниц трезвыми восстановляет.

— Спасибо! — восклицают слушатели.

По вере Авраам вышел из Вавилона, там ему было невозможно жить с развратниками.

Поэтому и нам нужно выходить из развратной жизни, переменить свой образ жизни, тогда другие увидят и скажут:

«Как этому человеку хорошо живется». И чрез твою жизнь будет спасение другим.

«Ибо Авраам думал, что Бог силён и из мертвых воскресить». Он думал: «И из под ножа всё равно Господь спасёт».

Будешь верить — из под меча, пулемета Господь спасёт. Будешь говорить слова пророков получишь награду.

Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифа и по- клонился на верх жезла своего. Иаков по вере разбогател. Мудростью получил благословление, а Исав обнищал.

Иакову благословление не полагалось, а мать хитростью обвернула руки его кожею козленка, когда он подходил к отцу:

«Папа! Благослови меня, я принёс тебе обед».

«Иди, я ощупаю тебя. Голос Иакова, а руки Исава?» — удивился он. Но надо дать благословление.

Исав не нуждался в благословлении, получил по обряду благословление. А Иаков получил благословление по вере.

Верою Иосиф при кончине напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих. Мы видим, Иосиф был благословлен по вере. Когда он ходил пасти овец, он видел, что братья его там делали разврат. Он их увещевал: «Разве Господь дал богатство для того, чтобы блудить? Я дома все расскажу».

И братия решили, чем убивать его, лучше продать, и продали его. Но на Нём было благословление Господне, и он не участвовал в злых делах.

Ради этого Господь послал братьям голод, и они пришли к Иосифу в Египет. Это записано для того, чтобы не продавали брата своего и не обижали друг друга.

Когда Иосиф был в Египте, египтянка Понтефрийка восстала на него, прельстившись его красотою: «Живи, — говорит, — со мною».

«Как я могу это сделать, я верю в Бога Авраама».

«Ну, тогда я нажалуюсь на тебя».

Другой бы, на месте Иосифа, не выдержал бы такого искушения. Вот и вера в Бога? Там братья продали, здесь египтянка восстала.

Но Иосиф говорил: «Нет, я верю, Бог помогал Аврааму, Иакову помогал и спасал их. Они верили, и тоже в бегах были, и меня Господь спасёт».

Иосиф хотел, чтобы отец его — Иаков, благословил его сыновей: Манассию и Ефрема. Иосиф любил Манассию больше Ефрема и потому Манассию поставил под правую руку Иакова, а Ефрема под левую руку.

У Иакова зрение уже притупилось, но Иаков заметил, что Иосиф с хитростью это делает, взял руки свои и переложил на Манассию левую, а на Ефрема правую.

Иосиф говорит: «Ты, Отче, не так».

«Нет, так, — говорит Иаков, — Ибо старший немало обижал младшего».

Вот отсюда и взято благословление, чтобы люди были счастливы, как Иаков.

[Заключение.]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Братец Иоанн говорит:

— Исполнилось время и приблизилось к вам царство Божие, так близко, как никогда. Ближе этого нет. «Идите, проповедуйте Евангелие, кто не примет вас, отрясите прах от ног своих, во свидетельство им. Отраднее будет в день суда Содому и Гоморре, нежели городу или дому тому».

Если бы не истреблялись нечестивые, я бы ничего не сказал.

До тех пор, пока люди не примут Евангелие, не будут жить вместе. Но когда поверят, тогда не будут пьянствовать, воровать, тогда объединятся и ни в чём не будут иметь нужды.

Учение Евангелия было далеко от нас, а теперь стало близко через разрушение. Разрушение заставило принять учение Христа и жить на пользу другим.

«Во дни Моисея, когда Моисей ушёл заповеди писать, народ слил себе тельца, и стали вокруг него играть и плясать». (Исход, гл. 32, ст. 15-35).

Закон им не нужен был, а говорили: «Как мы будем жить без тельца?» Чтобы людей привести к покаянию Господь допускает разрушение.

Елисей сам не мог колотить мальчишек, а вышли две медведицы и растерзали их.

Когда люди будут слушать Евангелие, тогда Господь не допустит разрушение. Люди будут проводить закон в жизни, и их будут любить.

Закон учит: «Возлюби ближнего своего, как самого себя, тогда будешь хорошо жить».

Люди будут следить друг за другом сами, и тогда устроится царство Божие. Аминь.

.

Беседа

Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского — Чурикова И.А.

10.06.1923 г. (?) — 2 нпнП: «По всех Святых» – (2).

.

Ссылки по тексту:

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 4, ст. 14-25. – «…Земля Завулонова и земля Неффалимова на пути Приморском …».]

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 5, ст. 1-26. – «… Блаженны нищие духом …».]

[3-я Кн. Пр. Ездры, гл. 11, ст. 1-26. – «… как орёл летал …».]

[Заключение.]

.

.

.

Братец Иоанн говорит:

— Исполнилось время и приблизилось к вам царство Божие.

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 4, ст. 14-25. – «…Земля Завулонова и земля Неффалимова на пути Приморском …».]

Братец читает:

«Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Земля Завулонова и земля Неффалимова на пути Приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ сидящий во тьме и тени смертной, воссиял великий свет». (Пр. Исаия, гл. 9, ст. 1-2).

Воссиял свет великий тогда, когда Христос стал проповедовать. А до Христа все люди сидели во тьме смертной и ожидали смерти.

Тогда, в царстве иудейском, было полное разложение, и ныне мы видим, это же повторилось в царстве христианском, что было в царстве иудейском.

Это разрушение должно прийти и устроить царство не человеческое, а царство Божие. Тогда люди заживут по Божьи, поправятся, не будут друг друга угнетать. Христос говорил: «Все то, что видите — это старое будет разрушено: храмы, здания, все блистательное будет разрушено».

Господь не допустил бы такого разрушения, если бы люди приняли учение Христа. Но без учения Христа на всем земном шаре разрушаются города. И люди. увидят, что так жить нельзя.

Приблизилось к вам царство Божие, т.е. учение Божие. Покайтесь и веруйте в Евангелие!

Народ в то время сидел в тени смертной и увидел из учения Божия великий свет. Во дни Ирода народ сидел во тьме пьянства, а называл себя просвещённым. Потому Иисус так проповедовал и говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось к вам царство Божие».

Братец читает:

«Проходя близь моря, Иисус увидел двух братьев, Петра и Андрея, закидьвающих сети в море, и говорит им: «Идите за Мною, Я сделаю вас ловцами человеков». И ныне Христос зовёт тебя: «Андрей!».

«И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним!»

Вот такие Петры и Андреи пойдут за Иисусом ловить человеков.

Сначала это так начиналось. Христос всех призывал: царей, князей, первосвященников, книжников, все были призваны, но они не пошли трудиться.

«Идя далее, Он увидел других двух братьев, Иакова и Иоанна (в последствии Иоанн Богослов), с отцом их, починивающих сети свои, и призвал: «Идите за Мною». И они тотчас, оставивши сети, лодку и отца своего с работниками, последовали за Ним.

Сыновья пошли, а отец не пошёл. Вот из таковых простых рыбаков устроилось царство и держалось одну тысячу лет. А после осталось одно фарисейство в христианах и поэтому пришло разрушение, стал покос.

При Ироде отстали от закона — истребились. Так и в христианстве, стали лицемерить, обманывать, глумиться, повторилась такая же история.

Ныне исполнилось время, какое было при иудействе: время разрушения и созидания. Через Писание будет созидание. Апостолы оставили все: лодки, семью, работу, видят, что нет выхода, и пошли за Христом.

«Вот так и ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Так и рыбаков научил словами Евангелия исцелять всякую немощь. Примешь учение Христа, оно исцелит немощи твои.

Теперь говорят: «Я не могу по Евангелию жить». Но без Евангелия будешь страдать: сегодня из тюрьмы выйдешь, а завтра опять попадешь страдать.

А с Евангелием будешь полезен себе и окружающим, и тебя не будут преследовать. Понятно ли?

Евангелие научит что говорить и что делать. Не будешь говорить ложь, обманывать друг друга: купил за тысячу рублей, продал за двенадцать тысяч. Евангелие этому не учит. Евангелием наладится аппарат и тебе будет хорошо.

Если сделал человеку злому и не получил от него доброго, то получишь от другого. Не мог Иосиф получить от своих злых братьев поддержки, а от египтян получил. Увидели, что Иосиф никогда не гневается, и возвели его на высоту. Понятно ли это вам?

Вот наша идея, чтобы человек мог наладить расшатанный государственный аппарат. Спаситель словом Своим вразумлял и делал людей кроткими, и из таковых устроится Евангельское государство. Понятно ли вам?

Христос пришёл в самое такое время, время безверия. Без учения Христа полный обман. А когда примут закон Христа, все человечество будет понимать, что от слова можно исцелиться. Тогда у людей не будет никаких болезней, будут в меру есть, в меру пить, не будут обманывать и с правдою не будут дрожать. А если наделал или наговорил ложь —дрожит.

Ты проведи закон в жизни, тогда и болеть не будешь. Слово Христа исцеляет всякие немощи, и лекарства не потребуются. Когда человек живёт неправильно: пьянствует, ворует, развратничает, от этого вытекают всякие болезни.

Медицина хотя и лечит, и человек вылечивается, но если продолжает грешить, то болезни снова возвращаются к нему. Христос говорит: «Иди и больше не греши, чтобы не случилось с тобою хуже». Не будешь грешить — не возвратится болезнь. Понятно ли это вам?

Отчего произошли сердечные болезни? От того, что люди делают неправду. Если будешь поступать по правде, «охов» и «ахов» не будет, и припадков не будет. Для того христианская церковь постановила посты, чтобы вывести «охи» и «ахи».

Христос учил: «Пострадай за грех, и не будешь делать не правды и лжи».

Все болезни, несчастья, голод, холод от своей собственной лжи, разврата, пьянства. На человеческом поторгует, хочет разбогатеть, а другой с голоду умирает. Через это пришла все общая разруха.

Христос этому не учил. Христос говорит: «Земля Завулонова и Неффалимова, Галилея языческая, народ сидящий во тьме и тени смертной, воссиял великий свет».

Все люди, Завулоновы и Неффалимовы, по своей вере в отдельности молились Богу, а пьянствовали вместе. Богу верили по-разному, а пьянствовали в гостиницах вместе. Дьяволу в трактирах работали вместе, не гнушались, какие бы откуда не пришли: магометане, иудеи, язычники. Поэтому говорится: «Эти люди сидят во тьме смертной». Когда придёт тьма, объединятся, выйдут из этого положения, тогда воссияет свет великий.

Во дни Иисуса Христа царство Божие устраивалось среди угнетений и держалось одну тысячу лет, а потом привело к полному крушению все государства. В этой разрухе взыщут Христа, тогда обманом жить не будут.

А потому и следовало за Ним множество народа из Галилеи, десятиградия и Иерусалима, и вся Иудея последовала за Ним. Десять городов иудейских вышли к Нему креститься. Уверовали в Его проповедь. Так сближались первые христиане, ничего не считали своим, все у них было общее, Одна душа и одно сердце.

Люди теперь дожидают светопреставления, кончину света, говорят: «Всему свету скоро будет конец». Земле фарисеев, земле священников пришёл конец. Когда Христов свет будет светить человеку, вся Природа, вся стихия будет помогать.

А теперь вся Природа, вся стихия идёт против нас. Люди ищут хорошее, но насилу не возьмешь, пока не восстанут благовестники во имя Иисуса Христа, которые придут и всё устроят.

Вот у нас такое представление, в такой форме, не в кинематографе, не под музыку, но мы представим себе сон фараона. Он видел, как из моря выходили семь тощих коров и тощие пожирали тучных. Рабочие пожирали тучных.

Это представление не под музыку, не под пляску, а под слезы. Рабочие должны пожирать таких, которые откормили себя до 18 пудов. И мы видим, это проводится в жизни под вопли и слёзы великие. Такое представление видим на всем земном шаре. Об этом написано для того, чтобы прочитали и увидели, но изъяснить было некому.

Пришёл Иосиф, тот, которого братья продали, и разъяснил. Христос говорит: «Пошлю не голод хлеба, а голод слышания слова Господня. Люди будут скитаться от севера до юга, с востока на запад, ища слово Господне».

Слово можно найти только в таком виде: «Бяху Иисус, ученики Своя, взяши мрежи в море ввержи», и «Слава Тебе, Господи». Этим не устроишь, нужно открыть написанное, озарить светом, тогда только в человеке будет страх Божий. Человек будет знать, если он обманет, наказан будет, как братья Иосифа, которые, как фараон, с мудростью своею погибли, как оловянные с колесницами и всадниками.

Если бы этого не делалось, Я бы ничего не сказал. Тогда фараон погиб в воде, ныне тонут в крови. Не так ли? Господь представляет на земном шаре, во всём мире.

Говорят: «Мы устроим». Нет, пока не озарятся светом Христа, люди будут разные, разные будут народы. Но когда примут закон, тогда не будет воров, мошенников, которые хотят жить на чужой счёт. Не ест, не пьет, не уснёт, пока не обманет. А когда увидят тяготеющую руку Господню, тогда поверят, что идёт суд Божий и присоединятся к тем, которые этого зла делать не будут.

Поют «Верую во единого Бога…».

[Ев. от Ап. Матфея, гл. 5, ст. 1-26. – «… Блаженны нищие духом …».]

После пения Братец читает из 5-ой главы

«Иисус взошёл на гору, отверзши уста свои, возгласил:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть царство Небесное». А у царя Ирода отнялось царство.

Нищие духом, они правды ищут, объединения — их есть царство. Цари не будут царствовать. Не знаем, кто будет царствовать?

Там римские войска, внутренне возмущение, такое царство не может держаться. Царство есть нищих Духом, кротких.

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся», а смеющиеся богатые истребились. Камня на камне не осталось от иерусалимского царства книжников и фарисеев, как сказал Господь.

Тут нужно не только прочитать двенадцать блаженств, но нужно представить, что делается. И когда фараон верил Иосифу, фараон был спасён четыреста лет. Не стал верить, Господь послал разрушение.

Подобно Иосифу произошло и во дни Моисея, он просил фараона, чтобы отпустил его с народом совершить Пасху, т.е. помолиться. А фараон говорит: «Вы работать не хотите». Поэтому тощие рабочие пожрали тучных.

Лишились царей, лишились коней и колесниц, не поверили Моисею, не поверили Христу, и ныне гнали людей на это учение.

«Блаженны нищие духом, они ищут слова», и Слово Божие освещает и озаряет ум.

Ирод плясал с чужой женой, женой Филиппа, а Иоанн Креститель говорил Иродиаде: «Иди к Филиппу, мужу своему».

«Тебе какое дело? Я хочу жить».

Иоанн Креститель говорит: «Секира при корне дерев лежит, срубает». А теперь не сечёт ли? Не горят ли города? Тоже самое, не хотели верить, не хотели обратиться, исправиться. Если не хочешь слушать слова, секира исправляет, мошенников вычистит.

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», т.е. архиерейскую и фарисейскую тогда первые христиане получили. Земля не книжникам, фарисеям, лицемерам, не буйным, а земля кротким, вами земля будет возделываться, потому что вы не участвовали в их делах.

Теперь видим, где буржуазные земли? Представление идёт не в театре под музыку, а представление под слезы на ваших глазах.

«Блаженны алчущие и жаждущие», а Каиафа умер с голоду. Почему? Люди хотели слушать Слово Божие, а им не давали. Как праздник, воскресенье, так музыка играет. Иродиада с дочерью пляшет — праздник, если музыка не играла, не плясали, то будень.

Все это представление проходит под скрежет зубов и под вопль великий, всех, кто упитывали себя и накопили жиру 18 пудов.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут», как Закхей тогда говорил: «Половину имения раздам, объединюсь, работать буду». И его полюбят, потому что он понимает, как наладить жизнь.

Если есть у тебя таланты, не закапывай, тогда тебя полюбят, скажут: «У меня есть лошадь, а у тебя земля, давайте сработаем вместе». Вот тогда ты наследуешь землю.

«Блаженны чистые сердцем, ибо Бога узрят в делах своих». Как узрят Бога? В делах увидят, какие дела Бога были на Моисее, и какие дела на фараоне, которого утопили.

Говорят: «Я не верю Моисею и его заповедям», так же и фараон кричал: «Не верю». Тогда тонули в воде, а теперь тонут в крови. Когда люди увидят дела Божии — уверуют.

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Иоанн Креститель обращал сердца отцов к детям, и сердца детей к отцам.

Пророк Малахия говорит: «Пошлю к вам Илию-пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, пришед, не поразил землю проклятием за пьянство». (пр. Малахии, гл. 4)

Как понимать проклятие? Когда отец с сыном не в ладу, то они поражают друг друга, не это ли выход проклятия на людей?

С начала так не было, люди жили как Авраам, а когда вы теснили учение Христа, поделались злыми. Это есть поражение на земле. Поэтому Илия будет проповедовать и приводить людей к покаянию.

Иоанн Креститель всех примирил, и из них устроилось царство христианское. Это миролюбивые приходили и мирили народ, и их есть царство Божие. Сыны Божии устроят мир. И в настоящее время люди требуют мира.

«Блаженны изгнанные за трезвую правду, ибо их есть царство Божие». Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески злословить за Меня, т.е. за трезвую жизнь. Цари из гнались, а гонимые получили царство.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на высоте, так гнали пророков, бывших прежде вас. Всех гонимых Христос присоединил к пророкам. И вам будет так же, когда будете говорить и призывать к миру. А что останется ложное — истребится. Какая пророкам была честь, и вам награда такая же будет.

Поют «Приидите ко Мне…».

После пения Братец говорит:

— Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах, а царство устроится тут, тут. Христос говорил: «Мытари, пьяницы вперёд вас идут в царство». Учением Божиим они устроят царство на земле, не там, на небе, как говорили, но это будет на высоте.

Вы трезвая соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем её сделаешь солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. И многих выбросили подобных сребролюбцев. Выбросил Господь книжников, фарисеев, священников иудейских на попрание. Это было, есть и будет.

Вы трезвый свет мира. Не может укрыться трезвый город, стоящий на верху горы. Что учил Христос, то хотели затоптать, но не могут укрыть, все выходит наружу, на свет. И, зажегши трезвую свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в трезвом доме. Во всех будет этот свет.

«Так да светит трезвый свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши трезвые дела и прославили Отца Небесного».

Не думайте, что Я пришёл нарушить закон. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. А которые нарушали закон, те истреблялись. Не вникали в Святое Писание, поэтому и будут делать не так, как написано, а поэтому идёт резня.

Когда люди посмотрят в Писание, тогда озарится ум людей. Пока эта свеча светит в твоём доме, то скоро все исполнится по закону: люди успокоятся, и все будут созываться.

Поют «Приидите ко Мне…».

После пения Братец Иоанн читает:

«Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота из Писания или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё».

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот нарушителем наречётся, а кто сотворит и научит, тот большим наречётся в царстве Божием. Научился исполнять из закона — великим, большим, большевиком назовётся.

Не чтецы, а исполнители закона назовутся большими, а которые нарушают закон, самыми маленькими назовутся, меньшевиком, потому что не исполняет закон. Такого никто и знать не будет.

Христос говорит: «Свечу ставят на видном месте, чтобы видели свет». Это те люди, которые исполняют закон. Из таковых вытекает всё милостивое, и за это их будут любить и уважать.

«Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в царство Небесное, т.е. в общество Божие».

Нужно делать не так, как книжники и фарисеи: Евангелие читали, а не делали то, что учил Христос, а поэтому Христос говорит: «Сели на седалище Моисея, соблюдать закон велят, а сами делать не хотят, сами не двигаются с места».

Такое порицание было тогда таковым, и ныне так же говорит: «Если не превзойдешь праведности книжников и фарисеев — не взойдете в царство Божие».

«Итак, если Ты принесёшь дар твой к жертвеннику, а там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар свой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда иди и принеси дар твой». Тогда ты получишь просимое у Бога.

«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу, истязателю. Истинно говорю тебе, ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь все до последнего кодранта». Покайся!

Тебя убьют, расстреляют. Вот гнев твой доводит до чего. Нервного, злого Господь тогда не терпел и теперь не терпит. Римляне пришли, всех злых истребили.

И ныне Божий суд идёт, покайся! Потому что верующих в учение Божие называли безумными: «Что слушаете безумного», и таковых людей предавали казням, огню и мечу. Фарисеи и книжники говорили: «Кто будет читать Библию, тот с ума сойдет». Вот такая клевета! Апостолы, святые отцы читали и основывались на Библии. Люди в Писании находили всё, что нужно было для жизни человеческой на земле, а безумные сказали, что Библию читать — с ума сойдёшь.

Ныне суд мира сего. Которые не проводят закон, они подлежат геенне огненной. Истребляются города огнём, мечём не только у нас, но и в других странах. Если бы этого не было, Я бы ничего не сказал.

Те, которые называли тех исполнителей, которые учили людей добру, безумными — истребились, а исполнители остались живыми и в сохранности.

Поют «Блажен муж…».

После пения Братец Иоанн говорит:

— Давид говорит: «Блажен муж, который поучается день и ночь в законе Господнем, он будет, как дерево при потоках вод».

А теперь, вместо того, чтобы поучаться в законе Божием день и ночь, пляшут день и ночь.

Весть Господь путь праведных и путь нечестивых погибнет. Священное Писание выполняется. Когда люди в это вникнут, тогда объединятся, и из них устроится царство Божие.

[3-я Кн. Пр. Ездры, гл. 11, ст. 1-26. – «… как орёл летал …».]

Ещё напомню последнего пророка, Ездру, 3-я книга, глава 11.

«И видел я: и вот поднялся с моря орёл. И видел я, как орёл летал на крыльях своих и царствовал над землёй и над всеми обитателями ея. И видел я, что все поднебесное было покорено орлу, и никто не сопротивлялся орлу».

«И вот орёл стал на когти свои и подал голос свой перьям своим и каркал громко: «Бодрствуйте», — то есть пишите перьями, поддерживайте орла. В то время писали перьями: гусиными, лебедиными, а в настоящее время пишут не перьями, а стальными штучками писательными. Царский скипетр-эмблему держал орёл, а теперь пришёл Серп — жнёт.

«И я сосчитал все перья его, их было восьмая тысяча лет. И вот с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею», — наверное скворчиное. Сколько писали лжи, а кто говорил правду — не писали. Боже, спаси ложь писать!

«Но пришёл конец его, и не видно было места его». Все перья орлиные исчезли, все перья царские исчезли, за то, что писали ложь.

«И поднялось третье перо и владычествовало, как и прежние, но так же исчезло». Так было и со всеми другими: они владычествовали и потом исчезли навсегда, т.е. разлетелись в разные государства, исчезли, потому что стенографией писали ложь, нахваливали орла.

Вот об этом нужно было читать, чтобы люди видели, и знали, что об этом было написано раньше пророком.

«И после всего уже не являлись более орлиные перья, и не осталось в теле орла ни одного пера». Орёл вылинял, а без перьев не может подняться на высоту. Не может летать, разве только по ветру: полетели в Англию, во Францию, Турцию разлетелись перья. Дождик подмочил, и все прилипли к земле. А когда были соединившись с орлом, летали под небеса.

«И видел я, потом подкрыльные, т.е. подпольные, перья пытались подняться и начальствовать. И вот одно поднялось, но тотчас исчезло», — т.е. в ваших глазах ветром унесло. И стало слышно: там расстреляли, там расстреляли. Тощие коровы из воды вышли и пожрали насыщенных.

Когда фараон поверил тому, что говорил Иосиф, царство фараона крепко держалось. Люди объединились, не погибли. А во дни Моисея, фараон не поверил Моисею — погибли. Если бы они объединились, они не погибли бы, но они с жиром своим не хотели расстаться, они не привыкли работать.

Теперь тоже есть перья, но и этим так же предстоит, как и те улетели. Металлическими штучками писать неудобно. Которые при орле писали ложь, все разлетелись.

«И слышал я голос, говорящий мне: «Смотри перед собою и размышляй о том, что видишь». А разве вы не видите и не слышите?

«И видел я: вот, как бы лев рыкающий, испустил человеческий голос к орлу, и сказал: «Слушай, что я буду говорить тебе, и что скажет тебе Всевышний, не я, и не вы, а что скажет Всевышний».

«Я поставил царствовать в веке Моём», — говорит Лев от колена Иудина. «Ты, орёл, держал век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим утеснением подвластных тебе, ты долгое время обитал на земле с коварством».

Тебя за это будет судить человечество. За орла ещё найдутся защитники, но Ездра говорит слова Всевышнего, с этим люди судить не могут,

Суд орлу! Идёт резня. Одни за орла, другие за перья, другие против. Но это говорит не Ленин, не Маркс говорит, обижаться не приходится. Вы чувствуете? Это суд Божий! Покайся!

Не покаешься, будет и вам суд Божий. Бой вышел, потому что хотели бедных держать в когтях.

«Ты, орёл, судил землю не по правде. Ты, орёл, утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу, разрушал стены тех, которые не делали тебе вреда». Поэтому ныне допущены кровь, голод, меч, язва.

«Ныне взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя к Крепкому Богу. И воззрел Всевышний на времена гордыни твоей, и вот, кончились они, и исполнилась мера злодейств твоих». Покайся!

«Поэтому исчезни, ты, орёл с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, с злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всём негодным телом твоим, — линючий, без перьев, — чтоб без тебя отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия». Вот, что говорит Господь орлу и вам. Покайся!

Хотели, чтобы на них работали кухарки, лакеи, работники. Живи на пользу им, они тогда полюбят тебя. Это говорится в 2-ой главе Ездры, когда прочитаете узнаете.

[Заключение.]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Братец Иоанн говорит:

— Господь призвал всех: «Идите за Мною, Я вас сделаю ловцами человеков». Хотя те, кто шли за учением Христа, были мучимы, но они получили желаемое. Вот эти то люди сделались ловцами человеков.

Царство Божие подобно неводу, закинутому в море, захватившему много рыбы. Когда вытащили, задели многих, хорошую рыбу собрали в сосуды, а худую выбросили вон. А книжники, фарисеи истребились. Люди думают, что это так просто получилось, случайность. Поверь, суд праведный идёт. Покайся!

Взыщи слова Божии, проведи его в жизни, кто был мучимыми за Слово Божие, те получили желаемое.

Придёт время, будут ловить человеков, а не зверей. Теперь люди, как звери, терзают один другого. А если пойдешь за Иисусом, тогда жизнь наладится, тогда будешь жить не зверем а счастливым человеком, и у вас устроится царство Божие.

Обращаюсь к тому сну фараона, который видел тощих коров. Он испугался: «Я видел, тощие пожирали тучных». Он чувствовал что-то, но никто ему не мог объяснить сон его. Тогда призвали из тюрьмы Иосифа. Иосиф побеседовал с ним. Не стал его страшить, соединять с тучными коровами, но предложил запастись хлебом и объединиться с бедными и устраивать царство и хозяйство. И царство его окрепло на четыреста лет.

Так необходимо тебе, богатому, объединиться с тощими, тогда тебя полюбят тощие коровы, и ты скажешь: «Христос воскрес!»