Понедельное Чтение

1933 год. «Дневник питания». Письмо №18.  ДРУЗЬЯМ.

Возлюбленные друзья!

Смотрите, как все святые чрез свое страдание, нас оберегают и этим нас от грехов спасают. Говорит И. Златоуст:                                                                                          

«Не признается рабом Божиим тот, кто работает страстям, он раб того, что обладает им».

Страсть подобна псу. Как пёс бежит за нами и гонит нас, когда от него убегаем, а когда против него стоим и гоним его, — он бежит от нас. Так и страсть гонит того, кто поддаётся и слушает её. Тому она уступает, кто противится ей.

Говорит Тихон Задонский:

«Кто увлекается страстью, тот будет рабом страсти. Кто потворствует одной страсти, чтобы ослабить, чрез неё другие, тот отворяет дверь всем страстям, а страсти держатся одна за другую, как звенья в цепи. Если душа хотя одну только страсть обратит себе в навык, то враг, когда вздумает, тогда и руководит ею, потому что она находится уже в его руках по причине той страсти, которой человек предался. Кто ненавидит страсти, тот отсекает и причины их, а кто пребывает с производящими их причинами, тот и нехотя бывает борим от страсти».

Один брат спросил Авву Сысея: «Отчего не отступают от меня страсти?»» Старец отвечал: «Потому что залоги их находятся ещё в тебе. Отдай им залоги их обратно, и они удалятся от тебя».

«Плоть есть седалище всех страстей, — говорит Кассиян, — кто с самого начала противоборствует страсти, тот скоро возьмёт над нею верх».

Всякую страсть легче победить в первое её появление, нежели, когда она усилится и обратится в навык, и возобладает над тобою, как вторая природа.

Укрощай заблаговременно начинающиеся в тебе страсти и не давай им усиливаться. Растение, когда оно мало, то легко его вырвать, а когда вырастет и пустит глубоко корни своего растения, тогда трудно будет с ним тебе справляться. Так поспешайте полоть едва возникающие из земли сердца плевелы, чтобы они, возросши, не подавили пшеницы. Поспешите сокрушать яйца змеиные, пока не родился ядовитый и смертоносный змей. Поспешайте изринуть из внутреннего святилища идола страстного помысла и похотного желания, пока он не потребовал убийственных жертв.

Слова митрополита Филарета: «Так будем их бисер собирать и на сердце себе для украшения нанизать».

Аминь. 

1933 год. «Дневник питания». Письмо №19. Братьям и сёстрам.

Дорогие брат и сестра, вот хочу я вам сказать о том, что все мы грешники. Каждый из нас по природе и по жизни своей есть одна греховная скверна. Остаётся нам только возопить ко Господу: «Увы! Мы, как грешники и навсегда отчуждены от Бога»

Нет, познайте дорогие друзья, милость Божию к нам грешным. Утешайтесь надеждою на милость Божию, спасающую грешных. Хотя мы и грешны, и не чисты пред Сотворившим, но есть к очищению нашему средства, которые Милосердный, всем нам посылает, хотящим спастись, это пост и молитва, — действенные средства к нашему очищению.

Пост очищает грешное наше тело, молитва освещает душу Божественной благодатью, покаяние заглаживает грехи и соединяет нас с Богом.

Торжествуйте, братия и сестры! Мы можем сделаться небесными гражданами. Ведь каждый из нас может сделаться небесным гражданином, каждому желающему доступен вход в вечное царство Господа нашего.

Дорогие, от нашего желания зависит воспользоваться милосердием Божиим к вечному нашему благополучию. Будем употреблять к очищению нашему данные нам спасительные средства.

Пост душевный и телесный, т.е. благоразумное и умеренное едение и питие, воздержание от худых мыслей и удаление от внешних мирских прелестей и соблазнов. Да будет это у вас всегдашним правилом жизни.

Дорогие друзья, так будем поступать во всякое время, не именно, что только в великие посты, но всегда должны молиться и поститься, и приносить Господу покаяние ежедневное. Не отчаивайтесь же, дорогие брат и сестра в своем спасении и не считайте Царствие Божие закрытым для вас, не предавайтесь нерадению и не коснейте во грехах. От вас самих, зависит получить и потерять Царство Небесное. Получите, если при помощи Божией будете искать и приобретать его.

Потеряете, если в беспечности пренебрежёте спасающим вас милосердием Божиим.

Да сподобит всех вас Господь в приобретении Царства Божия. Стучите — отворится, ищите — найдётся.

Аминь. 

1933 год. «Дневник питания». Письмо №20. Братьям и сёстрам.

Дорогие братья и сестры!

Вот напомню вам о том, что многие из нас вспоминают страдания Христовы. И что же, кончились они? — нет.

Продолжаются сколько веков и будут продолжаться до конца мира. И не удивляйтесь сему. Ап. Петр говорит:

” В своей прославленной плоти Господь наш более не страдает, но страдает в своих служителях и последователях, страдает Его Божественная правда и праведные».

А как поступил мир со служителями и последователями Христовыми? Апостолов гнали и умерщвляли, а за что? За то, что они проповедовали содеянное Христом для спасения мира. Мучеников мучили, терзали, жгли, распинали, обезглавливали, а за что? За то, что они веровали во Христа — Спасителя мира и не кланялись бездушным истуканам.

Что это? Разве не страдания Христовы, наносимые Ему врагами Его святого имени? Увы! Горько видеть, когда мир прелюбодейный и грешный отвергает Божественную правду и гонит праведных служителей Христа.

Сохрани нас Господь от этого неверия и от этого прегрешения, чтобы не восставать нам на делающих правду. Но каждый из нас не может, сказать, что он свободен от греха и не грешит. Нет, мы должны сознаться, что грешим мы перед Богом и грешим непрестанно. А грехи наши разве не новые язвы для Искупителя нашего? Он пострадал за нас, очистил, омыл наши грехи Своею кровью, а мы снова грешим и снова вызываем Его на страдания.

Ох дорогие! Страдать ли надлежало в нас Христу — Спасителю нашему? Не лучше ли было бы прославляться Ему в нас? Не любить ли и не благодарить ли должны мы Его? Виновны, виновны все мы пред сотворившим Спасителем нашим. Припадём к животворящему Его кресту, и с раскаянием в содеянных грехах, испросим у Него Божественную милость, и спасительную благодать, и силу творить всегда благоугодное пред Ним. /Евр.3,12 /

Помоги и вам Господь, быть соучастниками в правде Его святого дела и тогда Господь пошлёт нам свою силу в жизненном испытании. Храни вас Господь во все дни.

Аминь.