Понедельное Чтение

1933 год. «Дневник питания». Письмо №15. Друзьям.

Дорогие мои друзья во Христе Иисусе! Напомню я вам о том, что Писание говорит: победителями над страстями быть велит. Человек не может быть совершенно свободным от страстей, страсти живут и в святых, только они ими обуздываются.

Мнимое удовлетворение, которое мы доставляем своим страстям, есть не что иное, как обманчивая пища, которая только возбуждает большой голод и сильнейшую жажду в нашей душе, но никогда не удовлетворяется её потребностями.

Как путешественник, обманутый призраками, которые нередко представляются среди восточных пустынь, видит пред собою зеленеющие холмы и сверкающие струи источников, которые по мере того, как он к ним приближается, то они обращаются в бесплодную степь.

Так точно и всякий грешник на пути своих пожеланий, кажется, видит восхитительные картины удовольствий и блаженства, но этот призрак удаляется по мере того, как грешник приближается к нему. Он напрасно истощает свои силы, преследуя обольстительное видение до тех пор, пока оно, наконец, исчезнет и оставит несчастного грешника в изнеможении от обманутых надежд и в томительной жажде, которая более и более усиливается, иссушает и снедает его сердце.

Страсти греховные подобны огнедышащим горам, которые вскоре оставляют вокруг себя опустошения и один ужас.

Ничто не причиняет нам в жизни столько страданий, как действующие в душе страсти. Все другие бедствия действуют извне, а эти рождаются внутри. Вот отсюда и происходит особенное великое мучение. Хоть бы весь мир огорчил нас, но если мы не огорчаем сами себя подчинением какой-либо страсти, то ничего не будет для нас тяжким.

Помните, что в бурю и факел гаснет. Так и рассудок наш от бури страстей помрачается. Доколе плоть работает страстями, дотоле и душа наша не знает Бога. Не признается рабом Божиим тот, кто работает страстями. Он уже становится рабом того, кто обладает им. Больно неохота расставаться, но не больше, чем вечно страдать.

Так постарайтесь себя от страстей оберегать, чтобы с ними вечно не страдать.

Аминь.

1933 год. «Дневник питания». Письмо №16. Братьям и сёстрам.

Возлюбленные Господом братья и сестры! Вот хочу вам напомнить из Писания о том, что небо, земля и море, словом весь этот мир есть великая и преславная книга Божия, в которой открывается проповедуемый Бог.

Вот один философ спросил св. Антония, который не умел ни читать, ни писать:

«В какой книге почерпнул ты сведения о высоких истинах, проповедуемых тобой?” Св. Антоний, не говоря ни слова, одною рукою указал на небо, а другою на землю. Зрение бесчисленных чудес, видимых на небе и на земле есть книга, которую каждый может читать, которая днём и ночью проповедует величие Божие людям, самым ограниченным в понятиях.

Пойдите как-нибудь по узкой тропинке к полю, засеянному пшеницей, рассмотрите колосья. Видите эту лёгкую кожицу, т.е. плеву, которая их обвивает, длинные осты, которые их защищают? Это для того, чтобы сберечь их от губительного влияния солнца.

Видите эти зелёные листочки, распространяющиеся около картофеля? — то для того, чтобы сохранить сырость, нужную для его утолщения. Видите и ядро под скорлупою, которая его защищает.

Кто так охраняет эти колосья, кто закрывает это зерно? Кто устроил ресницы над глазом человека для защиты его от солнечного блеска? Не Бог ли, бытие разумное? Можно ли, в присутствии таких доказательств отрицать Его предусмотрительность и благость? Воистину велик Бог! И один Он велик и в великом и в малом земли.

Да, есть и такие атеисты, которые отвергают бытие Божие, или материалисты, которые лучше самую природу готовы боготворить, чем признать и почтить действительного её виновника, Творца и Хозяина.

Постарайтесь прославлять Того, Кто нас сотворил, а творец наш — Бог Вседержитель.

Аминь.

1933 год. «Дневник питания». Письмо №17. Сёстрам.

Дорогие мои сестрёночки!

Душа моя горит, чтобы с вами из Писания поговорить и тем свои сердца утолить.

Вот многие веруют, что Бог силен и веруют, что для Него все возможно. Но каждый верующий и в своих делах должен иметь веру в Него, потому что и в нас Он творит чудеса.

Надо возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны. Помните то, что Бог есть центр наш, и вне Его, мы так же мало спокойны, как рыба вне воды, как вывихнутый член вне своего места.

Наш дух от Бога и в Нем только и можем найти для себя успокоение и блаженство.

Вы помните то, что телу даёт жизнь душа, а душе — Бог. Следовательно, истинно живёт только та душа, в которой по благодати, духовно обитает Бог. Как тело, разлучаясь с душою, умирает, так и душа умирает вне общения с Богом.

Посмотрите на растение подсолнечника, что влечёт его к солнцу так, что оно всегда преклоняется на ту сторону, где солнце? — в солнце жизнь растения. Когда же подсолнечник не обращается к солнцу — это знак, что корень его подточен червём и растение сохнет.

Посмотрите на пылающий огонь любви Божественной, о котором говорит Иисус Христос /Луки 12,49/, который всегда должен стремиться в нем и устремлять его выше всего земного к Богу.

Бог первое и последнее благо нашей души. Это значит, что никакая земная вещь, ни честь, ни богатство, ни таланты, ни знания не удовлетворяют наше сердце.

Что значит, что мы среди земного счастья скучаем и чувствуем пустоту души нашей? О, человек, не ищи удовлетворительных благ на земле, в сей доли суеты и тления, но в Боге одном ищи постоянного наслаждения и душевного успокоения. Тогда жив будешь.  

Аминь.