Понедельное Чтение

Послание Г.Д.Б.А.И. на 12-ю нпнП. «О богатом юноше». 

(Сб. Посл. стр.71-73).

Неделя 12 п/тройцы.

Слава Богу Иисусу Христу! И Тому же Безсмертному Христу Господу Дорогому Братцу Иоанну, Спасителю нашей жизни! Царицы Небесной; Матери Божией!
И вам дорогие друзья в молитвах не забываемые:

Поздравляем вас всех со всеми прошедшими праздниками! И после пропетой Молитвы Братец! напомнил Евангелие от Марка глава 6. стих 10.
— Иисус сказал ученикам слова: Если вы где войдете в дом, то оставайтесь в нем доколе не выйдете из того места, то есть иными словами, оставайтесь там, где вас примут, и не ищите, где лучше, пока не кончите своего Трезваго дела.
Будьте довольны тем домом, где вас примут, и не переходите в другой дом, чтобы переходом из дома в дом не обидеть принявших вас. — А если кто не примет вас и не будет слушать вас, о святой Трезвости, то выйдите оттуда и отрясите прах от ног ваших. Истинно говорю вам: отрадние будет Содому и Гоморру в день суда, нежели тому городу и дому. И теперь нет отрады там, где не принимают Трезвое Слова Божия: Там ссоры, драки, резня, пьянство, там разрушаются семьи и проваливаются целые государства, подобно Содому и Гоморру. Братец Говорит:
Евреи и ныне царь Николай и другие, не приняли Трезваго Слова Христа Братца Иоанна — и их государство рухнуло, как Он предсказал. Но кто принимает Трезвое Слова Христа Братца Иоанна! тот бывает справедливым, Трезвым, крепким, здоровым и долговечным.
  И пошли ученики Христа и проповедовали покаяние, изгоняли бесов, мазали маслом больных и исцеляли их. И доныне если кто услышит, Трезвое Слово Бога Дорогого Братца Иоанна! и поверит в него, примет святую Трезвость, то придет в покаяние и отрезвится, и ото всех злых бесов избавится и навсегда Трезвым кротким. — Но если только помазать человека маслом, а не привести его и не примет Святую Трезвость, и не научить его Трезвому Слову Божию Господа Дорогого Братца Иоанна! то он не может исцелиться, отрезвиться. Трезвое Слово Божие Братца Иоанна! зажигает в человеке Трезвую веру, и он приходит в покаяние и плачет, и если такового помазать маслом, примет Трезвость то он, отрезвится, то он исцелится от болезни и от всякого зла.
А раз из него ушло зло, то бес пьяный ушел. Мне так думается. — Потому сказать «бес», или сказать «зло», это все равно. Если пришло пьяное учение зла.
— значит пришел бес. Если пришло Трезвое учение кротости и правды Евангелия — значит пришел Бог. — В то время, когда жил и проповедовал Христос, люди того времени сравнивали Его с прежними проповедниками и говорили: «Это Илия», а Братец Иоанн сказал: где был Илия, там был и Я. А иные говорили: «это пророк или как один из пророков». Они так говорили потому, что Христос, Братец Иоанн! был похож на всех пророков: Братец Сам сказал: Я ношу 24ю рубашку, то есть тело, значит Он был во всех пророках. Пророки ревновали о Слове Божием, и Христос Братец Иоанн! о нем ревновал и 35 лет проповедовал. — Разбойника сколько ни мажь маслом — он не исцелится, а если поговорить с ним кротко из Слова Божия, то исцелится от своего разбоя. Так и нам не помогает масло, если мы не говорим о Трезвом Слове Божием, не проникаемся им и не каемся. Раз у тебя нет покаяния, то нет и исцеления: От не раскаяния ты остаёшься злым и сердитым, а от злости разливается желчь, и ты делаешься больным. Но если ты научишься у Христа Братца Иоанна! и Апостолов и скажешь себе: «Что делал Ирод, то делал и я, прости меня, Господи, больше не буду делать»… Нынешнее Евангелие связано с праздником Усекновения главы Иоанна Крестителя. В этот день все православные христиане постятся, потому что Иоанн Креститель был постник. А ныне бес сказал что пост вреден, и никто не постятся, поэтому и все болеют. Великая Слава Богу Дорогому Братцу Иоанну! Он Сам постился два раза по 40 дней, и нас научил поститься.
Церковь назначила этот пост для того, чтобы люди заводили разговор об Иоанне Крестителе и о том, что Он проповедовал, а Он проповедовал покаяние и воздержание. Но мы говорим: «Один Бог без греха». И живем, не каясь во грехах пьянства и ведем невоздержаную жизнь.
  Иоанн Креститель пострадал за правду и был положен во гробе. И до сих пор то есть времени у нас в Петербурге, во дворце, хранится ручка Иоанна Крестителя. И к ней прикладываются. Сказал Братец Иоанн!
Но главное надо приклониться к Его Учению Иоанна Крестителя и Слову Христа, Трезвому Слову Братца Иоанна! Оно вразумляет и отрезвляет.
Потому Архангел и сказал Захарию: Захария услышана молитва твоя и у тебя народится сын. Он будет велик пред Господом. Не будет пить вина и секира. Вот почему и Апостол Павел говорит: «Мужи братия, дети рода Авраамова и боящиеся Бога вам послано Слово спасения Его. Это Трезвое Слово пришло к нам.
  Еще дорогие поздравляем вас с праздником: Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, 14 сентября. Братец Иоанн! хорошо сказал: Из послания Ап. Павла к Римлянам гл. 8. «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе Братце Иоанне! живут не по плоти а по духу Трезвости.» — Ибо он уже исполнитель закона Трезвости, его и не за что судить. Константин в то время был во Христе, и исполнитель Христова закона.
«Ибо Христов Трезвый закон Братца Иоанна! есть закон духа жизни освободил нас от закона греха смерти и пьянства.» — Помышления плотские суть смерть, а помышления Трезвые Духовные — жизнь и мир.» Плотские помышления суть вражда против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, Трезвости, если только Трезвое Слова Божии живут в вас. Если же кто духа Христова, то есть Трезваго Братцева Слова не имеет тот и не Его. «А если Христос Братец Иоанн в вас, тогда и тело мертво для греха пьянства.» — Если только Слово Христа Братца Иоанна в ком прибывает тот человек Трезвится, но кто не хочет увлекаться Словами Евангелия, тот не в силах Трезвиться. «Если же Трезвый Дух Христов Братца Иоанна живет в вас то оживит и ваши смертные, пьяные тела. Трезвым Словом Своим.» Итак Братия, мы не должники плоти чтобы жить по плоти, как животные и пьянствовать. Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если Трезвым Духом Христовым Братцем Иоанном умерщвляете тела плотские, то жить будите во век. — Ибо все, водимые Трезвым Духом Божием то есть законом Божием, суть сыны Божии. Сей самый Дух свидетельствует Трезвому духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то мы и наследники Божии всему, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.»
— Поэтому Константин остался наследником, он отказался от развратной, пьяной жизни, продал свою корону и порфиру и одел народ, а те пусть пьянствуют, все пропьют как ныне и с голоду придут. «А если мы дети Трезвости, то мы наследники Божии всему, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.»
— Теперь нам Трезвенникам понятно, ибо мы видим, как с золотыми крестами провалились, а Константин с деревянным крестом завоевал и стоит на высоте. «Ибо я думаю, что нынешние временные страдания за Трезвость ничего не стоят с тою славою, которая открывается в вас.» Ибо вся тварь с Надеждою ожидает сынов Божиих, сынов Трезвых, потому что сама тварь покорилась греху пьянства добровольно. «А потому сама тварь освобождена будет от рабства пьянства добровольно, для славы Божией. А поэтому, если ты добровольно пьянствуешь то тебя можно добровольно привести и к сознанию — к Трезвости. «Ибо мы знаем, что вся тварь человечество совокупно стенает и мучается.» — Но кто поверил в Писание, в Евангелие, того оно оправдало и они устроились и получили царство.
Апостол Павел говорит: кого Господь призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил, и до ныне прославляет в Трезвости. Что же сказать на это? ЕСЛИ БОГ за нас, кто против нас? — Если Христос оправдал, Апостолы поверили — оправдались, и нас Братец оправдает если устоим в Трезвости. А тогда грозили, преследовали за Христа Братца Иоанна, мы вас с землею сравняем. А Апостол Павел говорит: «Если Бог за нас, кто против нас? «Кто будет обвинять Трезвых избранных Божиих? Бог оправдает их.» — И мы видим, если Христос оправдал, Апостолы поверили — оправдались — и нас Братец оправдает. Ибо так жить нельзя, как ныне христиане живут.
Ведь церковь — это лечебница, целительница, в ней в этой церкви должны быть Трезвые хорошие проповедники, которые бы врачевали от пьянства людей, но их самих многих убили. Мы видим, Константин, он пришел на помощь народу. Он нес животворящий кресс и этим крестом, воскрешал мертвецов. А тут с золотыми крестами по сиё время пьянствуют. И кто будет обвинять Трезвых избранных Божиих? Бог оправдает их. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе Братце Иоанне нашем. Ибо Он говорит Моисею: «Кого миловать помилую, кого жалеть пожалею.» И ныне вот Братец Иоанн Он нас пожалел. Отрезвил.
Кто любит Бога тот Трезв, а многие говорят: я люблю Бога и пьянствует. Нет ты не веришь, а потому и пьянствуешь и даже у престола. Как и написано: Кроткие наследуют землю.» И Я скажу говорит Братец: Будьте кротки, как голуби.
Но мы змеиной хитростью улавливаем людей для пьянства. Отрекайся от пьянства!! Поют: Богородице Радуйся, и Братец читает Пс. 70. Дорогие простите что много написал помолитесь, чтобы и мне исполнить написанное. Целуем грешный ваш брат Алексей Иванович Трезвенник Господа Дорогого Братца Иоанна Александра Гр. дети все Трезвые друзья Ленинграда. Сентябрь 1983 год.

Послание Г.Д.Б.А.И. на 13-ю нпП. «О Винограднике». 

(Сб. Посл. стр.74-76).

Благодать Вам и Мир и Великие просьбы Ваши к живому Богу Да умножатся и в познании Истиного Бога и Христа и второго Его пришествия: Дорогого Братца Иоанна.
            — В котором скрыты все сокровища примудрости и разума пророков, через Него мы все воскресли от вечной смерти пьянства — болезней и всех пороков и получили вечную радость и Благодать Божию т-е. Слово Божие.
            И Вам Дорогие друзья по Св. Трезвости и дети Божии в сердце нашем в молитвах ни на минуту не забываемые 
            и все присутствующие гости.
Примите от меня грешного и моего семейства всей соборной трезвой Ленинградской церкви сердечное поклонение, за Вашу крепкую и не лицемерную веру и правильное понятие о Господе Дорогом Братце Иоанне.
Как Он сам сказал в 13 неделе Евангелия Матфея глава 21 стихи 28-46 о двух сыновьях…
            Голос Иисуса Христа -Дорогого Братца Иоанна! и до ныне звучит через Своих трезвых ревнителей: — Сын мой! Иди в Виноградник и капай. И я вижу Вы глыбоко и правильно в чистом смысле по слову Господа Дорогого Братца Иоанна! копаете. А Он всех призывал по Своей любви, но мы видим, мытари, грешники лишь только пошли, а законники священники озлобились.
Почему? Да они считали себя, что весь закон знают. Стоя у престола машинально прочитывали о прошедшем, а не рассуждали о настоящем.
А мытари пьяницы умалишенные как мы грешники, рассказывали, о том, что они в настоящие время получили от Христа — Дорогого Братца Иоанна.
            Они а ныне трезвенники согласились раскапывать этот виноградник, а поэтому остались и останутся оправданными.
            Так иди и ты говорит Братец! раскапывай, виноградник, эти тексты Евангелия, ты сам через это укрепишься и других укрепишь, и тогда люди скажут Христос Воскрес!
            Камень Трезвости, на котором создается все царство, но многим не нужно было, а поэтому, таковые и Богу не нужны.
            Вот таковые виноградари придавались злой смерти тогда во дни Ирода, да и мы видим, цари князья и первосвященники иудейские и христианские истребились. — Если бы в наше время такая же история не повторилась я бы ничего не сказал. Но она повторилась.
            Так оставаться ли нам закоснелыми, чтобы получить еще кораблекрушение? или поступать так, как мытари, пьяницы, про которых Христос а ныне Господь Дорогой Братец Иоанн! говорит: «Они вперед вас идут в Царство Божие» — Но нам сказали: когда умрешь, тогда в царство попадешь.
            Христос — Господь Дорогой Братец Иоанн! пришел не иудейские таланты и динарии делать, а народ отрезвлять. Как видим Ленин пришел и сразу стал бочки с вином разливать и в канализационные трубы сливать.
            А Писании говорится: Если и ветреник будет против вина и секир, таковой будет угоден Богу человек. 
            — Мы видим царь Николай говорил: Мы будем вином торговать и этим войска содержать и назывались православными, а делами далеко отошли от учения Христа и хуже язычников стали. Ныне от христианства остался один обряд и пьянство…
«Поэтому сказываю вам, что отнимется от вас царство Божие, и дано будет народу, приносящему трезвые плоды Его.
— Народ устроит царство трезвое, но пьяницы не могут устроить жизнь.
К Иоанну Крестителю шли люди и делались трезвениками, и тогда только люди царствовали.
            Вот недавно 14 сентября праздновали царю Константину праздник, как он воздвиг Животворящий  .
            С праздником Вас милые дети поздравляю. Константин видел христиан трезвыми и присмотрелся, что с ними можно устроить царство, а римляне пьянствовали, ничего с ними не сделаешь.
            И присоединился он к этим трезвенникам и у них вышло. И Вот, в честь этого теперь создался город Константинополь.
Он выделился с трезвенниками, а там Риме поголовное пьянство было едва правил.
И за это на Него восстали Его братья и пошли войной. — Но Константин одержал победу. — И нужно было для того, воздвигнуть крест, не золотой и серебряный, но деревянный: и до 1917 года точно также делали, отправляли на войну и воздвигали кресты по Константиновски, но только золотой и серебряный, а там у Константина был крест деревянный.
            И посредством приложения этого креста мертвецы оживали, а тут около серебряных и золотых оказались мертвыми.
Сколько милионов людей погибло на войне, и сам крест расплавили и державшихся за него с ним вместе. Это мы сами видели.
            Константин говорил: не так нес крест свой Христос, Он нес его на плечах Своих.
            И Константин разделся, разулся и понес животворящий крест за народ. Он отказался от всего золота от порфиры и короны и не ожидал выиграть на лотерею… и сказал «Лучше буду работать и обрабатывать и возделывать поле, нежели пьянствовать и развратничать в Риме.
Вот как он носил животворящий крест, ради бедного народа.
            Конечно, сразу не сделаешь все хорошо, но придет время и выберут настоящих трезвых людей. — Ты кроток и слаб, а ненавистников и обрядников закона Христа — Господа Дорогого Братца Иоанна! много, они буйны, им нужны еще строгие законы, а с Богом — Дорогим Братцем Иоанном! нельзя насиловать.
            Но придет время сказал Братец в этом веке выберут настоящих трезвых людей, которые не золотой крест, но животворящий крест понесут, друг за друга и за брата…
— Мы видим, ныне всюду христиане: у нас в России, в Америке и других странах, но закон Христа не соблюдают. — А поэтому, таким проповедникам теперь не верят, но поверят тогда, когда человек о трезвом законе будет говорить и законно будет жить. И когда это увидят, тогда скажут: Христос Воскрес!

Послание Г.Д.Б.А.И. на 14-ю нпП. «О брачном пире».

(Сб. Посл. стр.77-79).

Неделя № 14

Мир всему Миру! А мира еще нет! Все заговорили — долой войну, чтобы перековать мечи на орала: На тракторы: Значит исполнилось время, что писал пророк Исаия во 2-й гл. значит приблизилось Трезвое царство Божие, и этому царству не будет конца. И мир Трезвому Дому дорогие друзья и дети Божии! Живаго Господа Дорогого Братца Иоанна!

— После пропетой молитвы «Царю Небесный …» Братец Иоанн! хорошо напомнил Евангелия Матфея гл. 22. — Исполнилось время, приблизилось к вам Трезвым царствие Божие, среди скорбей. «Оно подобно человеку царю, который сделал Трезвый пир для сына своего. И послал рабов своих звать — собрать званных на Трезвый брачный пир, но не хотели придти.
Опять послала других рабов, теперь трезвых! сказав: Скажите званным: Вот Я приготовил пророческий Трезвый обед Мой, и всё готово, приходите на брачный пир. Но цари священники и мы лже-христиане отказались, а пошли, после революций, кто на поле, а кто-то на торговлю свою, — а будешь ли владеть полем? Им нужна была мудрость мира сего. Прочие же, схватили рабов Его, оскорбили и убили их, в сылку ссылали, только за то, что позвал на брачный Трезвый пир. Им этот пир был не нужен. Вроде делом заняты — некогда. И Отцу Природы Братцу Иоанну! некогда таковым помогать. Как написано, так и делается, такие люди и Богу не нужны. И теперь, Катастрофой слышно пахнет, у кого есть обоняние, если бы этого не было, то напрасно написано. «Услышав о сем, царь разгневался, и послал войска свои, истребил пьяных убийц оных и сжёг город их. На глазах всего мира сгорело Иудейское царство, за пьянство, а так же и христианское догорает. И теперь все цари на ниточки держатся, да кажется их уже нигде нет, ибо при пьянстве нельзя удержаться в царстве.
Не изжита ещё катастрофа. И до тех пор не кончится, пока люди не покаются. И не только у нас, но во всём мире, в других государствах на ниточки качаются. «Тогда говорит Он рабам своим Трезвым: Брачный пир готов, а званные не были достойны. И так идите на распутие и всех, кого найдёте, зовите на Трезвый брачный пир. — Хромых, слепых, бедных, пьяниц, вот их будет царство Божие». И рабы те, вышедши на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых, и Трезвый брачный пир наполнился возлижащими. Мытарями, пьяницами, но ни одного не было священника и архиерея. Царь вошед, посмотрел возлижащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду и говорит ему:
— Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? то есть пьяный, развратной одежде? «Тогда сказал царь слугам: Свяжите ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму, внешнюю, в отрезвитель, там будет плачь и скрежет зубов. Ныне плачут от пьянства? А как ныне связывают руки пьяницам? Да и мы были такие. Ибо много званных за 40 лет. Братец призывал, а мало работников Трезвости, — Пришли только пьяницы, блудники, грешники, да и мы не пришли бы, если бы не нужда во враче. А те, которые не пошли, не устояли.
Они были больные и никто не мог исцелить их, кроме Иисуса Христа тогда и ныне Братца Иоанна. И дом наполнился. Но один был не в брачной одежде, как ты пришел пьяный грешник, от тебя плачут жена, дети. И ныне у пьяницы бывают руки и ноги связаны. И он плачет и пьёт, скрежещет зубами.
Кто их может исцелить? Только Ты Дорогой Братец Иоанн! говорят слушатели. Не Я, но слово Христа тогда исцеляло и освещало и ныне исцеляет и освещает. Иначе нечем похвалиться, как только словом Иисуса Христа и Трезвым Словом Того же Безсмертного Христа Братца Иоанна. Все люди хотят получить царство Божие на земле. Не много требует Господь Дорогой Братец Иоанн! от нас, а именно: Отрекайся от вина! — и ты получишь Трезвое царство.
А то теперь приготовляется огонь ужасающий, какого никогда не бывало.
Такое истребление. Вся земля превратилась в огненную печь. Приготавливается во всех странах не для скота. И все устрашатся друг друга и скажут сложат ружья в козла и будет мирное Государство. Каков закон таковы и люди. Закон слабый и люди слабые, и они дерутся, ибо в них нет Трезвого закона. Это сказал не человек, а Господь Дорогой Братец Иоанн в 1925 году. Если Ленина назвали бессметным, то Христа Дорогого Братца Иоанна Господа! как не признать бессмертным? Он тогда исцелял верующего человека и ныне Трезвое Слово Его исцеляет верующих. И когда люди прочитают, они увидят тропу к трезвой жизни, тогда образумятся. Только верою в эту Трезвую идею люди будут спокойно жить.
И скажут: Христос воскрес! Поют «Верую …» После Братец Иоанн говорит: Верую в Апостольскую церковь, Вселенскую — соборную, но в человеческую церковь — каменную, деревянную никто верить не будет.
В этом надо разбираться. Но если назвалась церковью — Апостольской, надо делать дела, что делали Апостолы: Собирали пьяниц, блудниц, мытарей.
«Я пришел взыскать и спасти погибших». И до тех пор тебе не поверят, пока не увидят в тебе дела Апостольские. А кто были тогда призваны в Апостольскую церковь? пьяницы, блудники, мытари, — Апостолы их любили.
Почему? Да они отрезвились, — стали новыми людьми. Все указывают, царство на небе. Но Я говорю — царство на земле. Вы ведь люди Божие, как раньше первые Христиане были люди Божие, и у них было всё Божие, ничего не было своего. Как заросший коммунист, он говорит: — это не моё, — всё Государственное. И Я скажу: — Я Божий и народ у Меня Божий Трезвый. Когда люди до этого дойдут, тогда никакой драки не будет и будет царство Божие Трезвое на земле. Вот как строилось Братство и Равенство. Вас влечет не обряд, говорит Братец Иоанн! Ибо его здесь нет, но влечет Трезвое учение Христа. Господа Дорогого Братца Иоанна! Трезвое Слово Христа, но без учения Христа, и Трезвого Слова Братца Иоанна, что ни делай, ничего не выйдет.
«И так каждый человек должен разуметь нас, как служителей Христовых и Трезвых домостроителей Божиих, от домостроителей же требуется, что бы каждый оказался верный». Вы же братия, не унывайте, делая добро, — вы получите награду от Бога Братца Иоанна и людей. Сам же Господь мира — даст вам мир. Я верю в эту священную программу и получим то, что получили Апостолы. Поэтому, теперь не будут смотреть, как ты перед иконою молишься и плачешь, а как ты живешь. Христос тогда исцелял, и ныне Братец Иоанн исцеляет. На этой же планете, под этими звездами, под этим же солнцем, это сила Христова проявляется в Братце Иоанне! как второе пришествие Христа! Проявляется по вере людей, исцеляет и отрезвляет их также. 
Все знают, что при кончине Христианского века земля будет гореть огнем. Видим и слышим, этот огонь приготовляется для грешников, торгашей, для пьяниц, для развратников, для богатых. И для бедных пьяниц тоже, не оправдаться своей бедностью. А почему бедность? потому что пьяница. 
Из нынешнего Евангелия мы видим говорит Братец Иоанн в заключение: Христос устроил брачный пир на весь мир. Тогда звал и ныне зовет Братец Иоанн. Непослушные Иудеи, а ныне христиане, тогда разогнаны были и рассеяны по всем царствам земли. И наследовали их земли грешники, пьяницы и блудницы. Что тебе препятствует идти на Трезвый брачный пир? да грех, но его можно оставить. Христос днесь, вчера и во веки тот же. Он теперь вам поможет. Ты хотел бы что то сделать, но без Христа Братца Иоанна ничего не сделаешь. Поэтому лучше один праведник, нежели тысяча грешников. 
От одного праведника город населится, а грешники как солома для огня.
Братец Иоанн говорит: Не только город, но повсюду устроится Трезвое царство Божие на земле. И люди увидят и скажут: Христос Воскрес!
И еще поздравляем вас всех с праздниками: Веры, Надежды, Любви и матери их Софии! а именинниц с Трезвым Ангелом!
И еще с наступающим праздником пророка Варуха 28 сентября и Покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 1-го октября. «В четвертом часу ночи, Андрей, Христа ради юродивый увидел Царицу Небесную покровительницу всего мира: Стоящую на воздухе и Молящуюся и покрывающую людей своим омофором. Видя то Андрей сказал: Ученику своему, блаженному Епифанию: — Видишь ли брат царицу, Госпожу всех молящихся о всем мире. Вижу, святый Отче, и ужасаюсь. Вот Андрей юродивый увидел Богородицу! А мы умные не видим и слушать не хотим. А она молилась: — «Царю Небесный! Прими всякого человека, прославляющего Тебя и призывающего Пресвятое имя Твоё на всяком месте, и где есть память о имени Моём то место освяти: Прославь Тебя прославляющих и с любовью почитающих Меня Твою Матерь, Принимая от них всякую Молитву и благочестивые обеты и избавляя их от всяких зол и бедствий». Простите что много написал, целуем вас всех целованием святых, грешный ваш брат Трезвенник Братца Иоанна, Алексей Иванович, Александра Григорьевна, дети, Все Трезвые друзья,
помолитесь за воскресших:

                                              Сентябрь                 1982 год.