Понедельное Чтение

Послание Г.Д.Б.А.И. на 21-ю нпП. «О сеятеле». 

(Сб. Посл. стр.99-101).

---

 

 

Неделя 21
О СЕЯТЕЛЕ

          Мир Всем и мир всему миру. Ещё раз непрестанно благодарю Бога Моего Господа Дорогого Братца Иоанна за вас милые друзья, что Он озарил вас и нас и весь Трезвый Свой народ словами Евангельского Слова, милые, не на минуту в молитвах не забываемые.
          Как Он напомнил нам воскресное Евангелие Луки гл.8 так: Иисус, а ныне Братец Иоанн проходил по городам и селениям, проповедуя Трезвое Царство Божие. И с Ним 12 учеников и некоторые женщины, (а ныне с мудрыми девами: Сестрицы) которых Он исцелил от болезней и злых духов пьянства: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышло семь бесов, и многие другие, которые служили Ему имением своим. Из этого мы видим, что Спаситель, и ныне Братец Иоанн, ходил и проповедовал Трезвое Царство Божие не один, но и те, которые научились, отрезвились и исцелились от Него. И когда собралось множество народа, тогда Иисус начал говорить притчами, говоря:
          — Вышел сеятель сеять семя, т.е. учение своё. Т.е. в то время, когда Иисус сеял семя, то женщины и другие свидетельствовали о том, как Он посеял в них Трезвую веру и о том, как они по вере исцелились, ныне отрезвились и от болезни и злых духов исцелились. И до сего дня они свидетельствуют и будут свидетельствовать о Трезвости до скончания века, ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и нет ничего сокрытого, что не обнаружилось бы.
          Братец Иоанн сказал: «Царство Божие теперь не в секрете, не на небе и не в храме и оно не за деньги покупается. Если же мы сеем и не вырастает то, что мы сеем, то о чём мы можем свидетельствовать?»
          — Ни о чём, — говорят слушатели.
Братец говорит:
          — Да, ни о чём. А вот Христос посеял в Марии Магдалине и в других женщинах, а ныне Братец Иоанн посеял в Сестрицах и в нас Трезвенниках Трезвое семя — Слово. И первая исцелилась от злых духов, а другая от болезни, а мы отрезвились. А потому они свидетельствовали об этом семени. Они свидетельствовали, проповедуя Слово Христово. И мы, Трезвенники Братца Иоанна, говорим о Трезвом Слове Братца Иоанна и говорим: «Ныне наступило Трезвое Царство Божие». А где проповедуется Трезвое Слово Христа и Братца Иоанна, там всегда есть Царство Божие. А где есть Трезвое Царство Божие, там есть царство покоя, там полное устройство. А где нет Трезвого Царства Божьего, там полное разрушение, ссоры, драки и убийства через пьянство. В ком есть Трезвая вера, — говорит Братец, — вера в слова пророков, Христа и апостолов, то всегда своим словом производит в людях чудодейственную целительную силу и до конца века будут производить её.
          Спаситель, ныне Братец Иоанн, Спаситель жизни нашей, наш Утешитель, сеял Трезвое Слово Божие и на Его полосу никто не мог вмешиваться, потому, что там посеяна Трезвая Вечная вера и выросли тысячи целебные плоды. И никто не мог сеять, как Христос и Братец Иоанн сеял. А кто сеет Трезвое Слово Божие, тот ни в чём не нуждается. И потому тем, которые работают Царю Небесному, стыдно просить жалование у царя земного.

Из нынешнего Евангелия о сеятеле мы видим: на одной почве семя пропадает, будучи поклёвано небесными птицами. На другой почве Оно заглушается земными заботами. На третьей не может укорениться. И только упавшее на добрую Трезвую почву, т.е. на людей с хорошим чистым сердцем, приносит сторичный плод, т.е. сторичную трезвую мудрость и многочисленные исцеления.
          В настоящее время в страшное беззаконие люди обновляются: из развратников делаются чистыми, из больных — здоровыми, из пьяниц — Трезвенниками, из бесчестных — честными, из преступников, умалишённых — святыми, здравомыслящими. Одним словом делаются новою тварью, и от радости поют: «Верую…».
          И хочется поздравить вас, все милые друзья, с праздником апостола Иакова, брата Господня по плоти. Память завтра, т.е. 23 октября совершается. Святой апостол Иаков был сыном праведного Иосифа, от юности своей в строгой, святой жизни: не пил вина и ничего хмельного, значит Трезвенник. Пища его — хлеб и вода. Не посещал бани, носил грубую власяницу, по ночам молился, чистоту девства сохранил до конца своей жизни. Братом Господним назвался за землю. Когда Матерь Божья и Иосиф бежали в Египет, то был и Иаков. За всё это его нарекли праведником, и допустили в храм — святая святых, где первосвященник один раз в год входил в храм для служения. Ему была вверена новопросвящённая Иерусалимская христианская трезвая церковь. Иаков первый составил Божественную литургию. Тогда друзья было жестокое зверское гонение на христиан и церковь, вот почему Братец сказал нам в 1926 году:
          — Сейчас озорник не хочет трезвиться. Тогда умер проконсул Фест. Было смятение без Бога. Книжники и фарисеи обратились в храм к Иакову. Придёт время — обратятся к Трезвенникам. И возвели его на крышу храма и громко закричали: «О, праведник, тебе мы должны верить! Народ сей христианский, Трезвенники, заблуждаются, последуя распятому Иисусу, ныне Братцу Иоанну. Посему скажи нам по истине, что ты сам думаешь о Христе и Чурикове?». Иаков в духе сказал: «Что вы спрашиваете меня о Сыне Человеческом, Который добровольно потерпел страдания, был распят, погребён и на третий день воскрес из мёртвых».
          И ныне с Братцем всё повторили: тюрьмы, ссылки, вериги, каланча, лишения и т.д. Он ныне сидит на Небесах, т.е. на высоте пророческого учения и снова придёт на Трезвых облаках Небесных по Евангелию судить живых и мёртвых. Пришёл и осудил всех. Тогда народ возрадовался и воскликнул: «Слава Богу, Осанна Сыну Давидову!» Фарисеи сказали: «Неосмысленно мы поступили». И в злобе сбросили с крыши храма святого Иакова. А он в тяжёлых страданиях опять стал молиться: «Господи, отпусти им грехи». А они бросали каменьями. Один человек закричал: «Остановитесь, что вы делаете? Праведник молится за вас, а вы побиваете его камнями». И один зверь человек ударил белильным валиком и выбил мозги. Иаков предал душу Господу. Аминь.
          Хотя Иакова и убили, но он оставил одно послание из пяти глав.
Первая глава. Он говорит: «С великой радостью принимайте братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытания вашей веры производят терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас не достаёт мудрости, да просит у Бога, Господа Дорогого Братца Иоанна, дающего всем просто и без упрёка. И дастся ему, но да просит с верою, не мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа Братца Иоанна.
          А вот сегодня получил письмо из Армавира, что Коленька отрок до семи лет не говорил и плохо слышал. Но, когда приехали в Ленинград и приняли Святую Трезвость, и побыли на беседах, сейчас стал хорошо учиться и лучше слышать. Это у матери Александры Павловны и отрока сильная вера в Господа Дорогого Братца Иоанна. Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих. Да хвалится брат униженный высотою своей. Блажен человек, который переносит искушения, потому что был испытан и получит венец жизни, который обещал Господь Дорогой Братец Иоанн любящим Трезвенникам Его.
          И так, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божьей. Посему отложите всякую нечистоту и остаток злобы. В кротости примите насаждаемое Трезвое Слово жизни, могущее спасти души ваши. Будьте же исполнители Трезвого Слова Господа Дорогого Братца Иоанна, а не слушатели только обряда, обманывающие самих себя. Если кто из вас думает, что он благочестив и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.
          Из третьей главы: Братья мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергаемся большему осуждению, ибо мы много согрешаем. Кто не согрешает в Слове, тот человек Трезвенник совершенный, могущий обуздать и всё тело. Посему сказано в главе четвёртой: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать». Они получают просимое и хвалятся Богом, Живым Дорогим Братцем Иоанном. И так, покоритесь Богу, Дорогому Братцу Иоанну, противостаньте дьяволу пьянства и убежит от вас, приблизьтесь к Богу Дорогому Братцу Иоанну, и Он приблизится к вам. Очистите руки от воровства, исправьте сердца, двоедушные.
          И за Меня помолитесь, исполнить написанное. Целуем Всех целованием святых. Грешный ваш Брат Алексей Иванович, Александра Григорьевна, дети, все ленинградские друзья. 1986 год.

Перепечатано с аудиокассеты 21.04.05.

Послание Г.Д.Б.А.И. на 22 нпнП. «О богаче и Лазаре».

(Сб. Посл. стр. 103-105).

---

 

 

Мир всем и всему миру и дому милому, дому Трезвому! Так призывает весь мир и миролюбивые государства! И слава Богу Иисусу Христу, Матери Божией и великая слава тому же безсмертному Христу Господу Дорогому Братцу Иоанну! Спасителю нашему и Богу Живому! И вам дорогие, в молитвах незабываемые:

Поздравляем вас всех со всеми прошедшими праздниками и с наступающим апостола Филиппа постом. Итак, отложите всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие, говорит апостол Петр. А Господь наш Дорогой Братец напомнил на этой неделе и просит: вы, как новорождённые отрезвлённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение в Трезвой жизни, ибо мы вкусили, что благ Господь Дорогой Братец Иоанн! Приступая к Нему, камню живому, человекам нынешнего пьяного века отверженному, но Богом избранному, драгоценному. И сами, как живые Трезвые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусу Христу, Господу Дорогому Братцу Иоанну. Братец сказал 7 ноября 1910 г. так: «Иисус сказал тогда и ныне тот же Христос Братец Иоанн говорит книжникам и фарисеям: «Вы выказываете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Поэтому Христос далее говорит: прежде до Иоанна был Моисеев закон и пророки, а с сего дня Трезвое царство Божие благовествуется, и всякий с усилием входит в него» то есть где проповедуется правда Божия и Трезвость святая, там всякий, хотя и погибший человек, слышит эту проповедь и всеми силами старается войти в трезвое царство Божие. Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой — прелюбодействует, сказал Христос, и всякий женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует. Братец говорит: в те времена люди занимались, как бы мужу развестись с женою, а жене с мужем. Так прямо развестись неудобно, то люди создали такой закон, который позволял бы им разводиться. И разведённая жена говорит: «Я по закону и по правде развелась и могу выйти за другого». Но на самом деле в разводе нет закона, нет Трезвой правды Божией, а есть только одно беззаконие — прелюбодеяние и жестокосердие. Поэтому и Христос сказал в Евангелии Луки гл. 16 ещё притчу: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно, как ныне! Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками со стола богача, и псы проходя лизали струпья его». Умер нищий и отнесён был трезвыми Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, похоронили его. И в аде, будучи в муках, военного огня, он поднял глаза свои, и увидел Авраама и Лазаря на лоне его. Братец Иоанн говорит: Лазарь скорбями своими взошел к Аврааму и каждый трезвенник духовно богат, заживо входит в лоно Авраама. А мы только читаем над покойниками: Господи! Всели его с Авраамом, Исааком, Иаковом. Нельзя ли нам заживо отчитать и вселить себя к Аврааму? Так сказал Братец. А что это значит? А это взять ключи разумения, которые были у Авраама и Святую Трезвость и открыть ими Трезвое царство Божие и войти в Него. Как и Авраам вошел на земле заживо. Богатый юноша не мог войти в царство Небесное не потому, что он был богат, а потому что в нем была старая вера и он был так занят земным богатством, что некогда ему было научиться Трезвой правде Божьей, и его жизнь служила нам ключом к Трезвому Царству Небесному, то есть высокообразованному. Вот почему Господь мой, Дорогой Братец Иоанн, сказал: «Вся моя мысль и забота заключается в том, чтобы вы, и богатые и бедные, говорили о Боге, о Христе», а ныне о Дорогом Братце. «Тогда в душе вашей не будет мучения и пьянства. Евангелие для того и написано, чтобы привести нас к Аврааму, Моисею, пророкам, Христу и апостолам и чтоб обогатить, накормить и отрезвить нас и все народы. И когда люди проникнутся Евангелием, тогда они исцелятся от своих пороков, пьянства и супруги не будут разводиться, как Авраам не разводился со своей Саррой. А сейчас все старики как с ума сошли, всех Сарр побросали, а что спрашивать с молодёжи? Вот почему Дорогой Братец Иоанн ещё хорошо напомнил нам 5-ю главу к Галатам: В этот праздник к свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти. Но любовью служите друг другу. То есть ты призван к свободе не для того чтобы ругаться, безобразничать, свободно умножать преступления и пьянствовать, а для того чтобы быть свободными во Христе. Ибо весь трезвый закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Разве вам дана свобода для того, чтобы угрызать друг друга! — это говорит Господь Дорогой Братец Иоанн. Я говорю: поступайте по духу трезвости и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти, они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом трезвости водитесь, то вы не под законом. То есть если ты не сделал никакого зла и преступления, то гражданский закон не имеет власти над тобой. Но если ты совершил преступление, то закон наказывает тебя. «Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божия, Царства Трезвости не наследуют». Плоды же духа трезвости: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, трезвая вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Это слуги Божие, слуги Трезвости. Те, которые Христовы Дорогого Братца Иоанна распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом Трезвости, по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться друг пред другом, раздражать, друг другу завидовать. К свободе призвал нас Господь Дорогой Братец Иоанн. Полная свобода от разврата, пьянства, воровства и от всякого преступления застраховывает нас трезвенников от всякого несчастья и мы от радости поем: «Верую». Братец Иоанн говорит: Вот Я напомнил вам Евангелие о богаче и нищем и слова апостола Павла о свободе во Христе. И кто проникается духом Христа, то есть учением Христа и трезвым Учением Господа Дорогого Братца Иоанна тот

свободен от пьянства, от нищеты, от неправедного богатства, от ада мучений и от всех смертей, и он делается новою Трезвою, свободною тварью. Но кто не проникается Трезвым Духом Христа Братца Иоанна тот живой мучается во аде. Новый Завет Евангелия Трезвое учение Господа Дорогого Братца Иоанна, совершенно обновляет человека, делает его живым, то есть трезвым. И ещё Дорогой Братец Иоанн в этой беседе напомнил пророка Исаию глава 19 к нам: И Господь Дорогой Братец Иоанн явит Себя в пьяном Египте. В тот день познают Господа Дорогого Братца Иоанна и приветствуют трезвые жертвы слова Божия, и дадут обеты Господу Дорогому Братцу Иоанну исполнять их. И поразит Господь Дорогой Братец Иоанн пьяный Египет, поразит и исцелит: тогда они обратятся ко Г осподу Дорогому Братцу Иоанну. И Он услышит их и исцелит их от пьянства. Если бы Господь не поражал и не исцелял, то люди не знали бы силён ли Господь поразить и исцелить от пьянства. Тогда из пьяного Египта, Ленинграда и всех городов будет большая дорога, то есть будет большая дорога ТРЕЗВОСТИ. Большая дорога к Аврааму. Тогда богатый и бедный не будут покушаться на самоубийство. Тогда люди будут применять Писание к Себе. Что было в Египте — то и у нас. Большая дорога — это свободный выход из пьяной и развратной жизни, как из Египта. И все пьяницы будут служить Господу Дорогому Братцу Иоанну. И от радости будут петь песнь. Тогда Господь Саваоф сказал: Благословен народ Мой египтяне и дело рук Моих — пьяницы, ассирияне, наследник Мой Трезвый Израиль. Трезвый Израиль, наследник, потому что получил наследство от Господа Дорогого Братца Иоанна! А слово Израиль — ум видящий Бога. А трезвенники видят Его. И царству Иисуса Христа не будет конца. Блажен народ у которого Господь есть Бог. Аминь.

        Послание Г.Д.Б.А.И. на 23-ю нпП. «О Гадаринском». 

(Сб. Посл. стр. 107-108).

---

 

 

 Дорогие воскресшие друзья и дети Божии:
Исполнилось Время, за сто страдали все пророки, Христос, Апостолы и отцы церкви, приблизилось к Вам Трезвым царство то есть учение Божие покайтесь и веруйте в Евангелия. Господь Братец Иоанн сказал 8-го июля 1928 года: Из Евангелия в: пришел Иисус в страну Гадаринскую и ныне в Петроград, и там встретил Его один бесноватый человек одержимый нечистым духом: то есть пьяным, он в одежду не одевался и жил не в доме, а в гробах бомжа. Видя его свирепым пробовали его связать цепями, но он разрывал их, и днём и ночью бился о камни! — Из Евангелия видим такого голого, бесноватого и раздетого. А ныне мы видим тысячи голыми раздетыми они так же — беснуются, через пьянство. — Это все равно, — что сбесился, что пьяный напился. Они так же бьются о камни, как написано в Евангелии, они так же свирепы и находятся на кладбищах, около гробов, а зимой в навозных кучах, а ныне в подвалах. Они тоже кричат и ругают Иисуса. Зачем Ты пришел мучить нас! Знаем мы вас таких святых Божьих. Бесноватый думает, что Иисус — Братец будет мучить и вязать его цепями наручниками, так же как вязали и ныне вяжут Гадаринские Питерские жители, и оттого он сделался, звероподобным и свирепым. — Но Иисус Братец говорил и говорит с нами как с человеком, и спросил его: — Как тебе имя?
«Прежде до Иисуса Братца Иоанна никто по имени его и нас, не называл, и никто имя его и нас по имени его не называл, и никто имя его не спрашивал».
— И так, Иисус Братец Иоанн! одним кратким словом исцелил его. И он перестал буйствовать, и в это же время бесится свиное стадо, бросается в море и тонет. Такое же видение мы видим, ныне пьяницы перестают бесноваться, делаются Трезвыми. А барские — Петроградские свиньи тонут в крови, через пьянство, на глазах всего мира. — Видя всё это пастухи а ныне батюшки и правители, что произошло со свиньями и видя бесноватого одетом в Трезвую одежду и сидящим в здравом уме.
Так же видим как пастухи — ныне батюшки стали гнать Иисуса и Братца Иоанна из пределов Иерусалима а ныне из Петрограда, и выгнали и стали пьянствовать. Пастухи ныне священники, не возрадовались о Трезвых людях, они скорбят о потонувших царских свиньях.
Увидев исцеленный Трезвый человек как пастухи гонят Иисуса Христа, и пошли за гонимым. Христос тогда и Братец Иоанн ныне говорит: Иди домой и расскажи, что сотворил с тобой Господь с тобой и как помиловал тебя. И он пошел в десятиградиях проповедовал о том, как он бесновался, до появления Иисуса и до святой Трезвости. И как ныне он стал работать Трезвым во Христе по Евангелию /Марка, гл. 5 ст. 1-20/ а Господь Братец Иоанн сказал: ТРЕЗВОСТЬ наше богатство. Аминь.
У нас по милости Божией Господа Дорогого Братца Иоанна! все праздники от Пасхи до сегодняшнего воскресения прошли в Великой Духовной Трезвой радости.
Народу много приняли святую Трезвость, особенно 17 июля приняли 127 человек и стали молиться. Было телевидение и был чай, всей красоты не передать это надо видеть. Великая Слава Братцу Иоанну. Желаем и вам быть участниками Трезваго воскресения. Целуем всех вас целованием святых. Алексей Иванович старец 82 года и весь Братский совет.             1994 год.