Понедельное Чтение

ОТКРОВЕНИЕ

.

 

СОДЕРЖАНИЕ

1. ОТКРОВЕНИЕ 1
2. ОТКРОВЕНИЕ 2.
3. Святая Трезвость!

.

.

ОТКРОВЕНИЕ 1

.

 

Рассказ Елены Александровны о тетради “Откровение”.

.

Я точно не помню, кто мне дал эти записи “Откровения”. Было это примерно в конце 50-х годов. Но точно знаю, что эти записи от старых трезвенников, побывавших в ссылке. Когда я прочла их, то решила показать Эмме Феликсовне и посоветоваться с ней. Когда я принесла эту тетрадь Эмме Феликсовне, она попросила оставить её на неделю, а в следующий мой приход к ней сказала:

— “Пока спрячь эту тетрадь, до времени, а придёт время, Господь Сам откроет через нужных людей”.

Я так и сделала. И на многие годы забыла о ней. И вот, теперь, в 1994 г. по милости Божией эта тетрадь является достоянием трезвого народа.

.

.

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА.

                                                                             АМИНЬ.

Исполнилось Слово Иисуса Христа, сказанное Им в Евангелии (Матфея 25,31-34), как и каким образом Он придёт на землю.

Он сказал: “Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:

Приидите благословенные Отца Моего — наследуйте царство, уготовленное вам от создания мира.”

Как видим из Писания, из слов Иисуса Христа — Он вновь обещал придти на землю, таким же образом, как пришёл в первый раз, т.е. как Сын Человеческий.

Почему Иисус Христос называет Себя Сыном Человеческим? — Потому что Он был рождён от человека и выглядел как человек. Он так же нуждался в уходе за Собою, вскармливался грудью Матери, потому Он называл Себя Сыном Человеческим.

Но когда Иисус Христос прославился в народе через чудеса, исцеления и многообразной силой Божией — действующей в Нем и через Него, то видевшие чудеса и исцелённые люди называли Его СЫНОМ БОЖИИМ, ибо таких дел и чудес на земле делать не мог кроме Иисуса Христа никто.

Из Писания мы видим, что Господь вновь придёт через воплощение в тело человека, т.е. как Сын Человеческий.

Исполнилось слово Иисуса Христа: ныне к нам на землю пришёл Господь, как “ Сын Человеческий” — Его Имя — БРАТЕЦ ИОАНН САМАРСКИЙ (из Самарской губернии) по фамилии Чуриков Иоанн Алексеевич.

Когда пришёл Иисус Христос — Он знал, Кто Он и для чего пришёл на землю, поэтому Он и засвидетельствовал в храме священникам: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. Проповедовать лето Господне благоприятное” (Луки 4,18-19, Исаии 61,1-2).

Христос прочитал и доказал своими делами, что истинно “Дух Господень” был на Нем и в Нем.

Так же и дела Братца Иоанна, проявленные через Него, свидетельствуют, что в Нём и на Нём “Дух Господа”, ибо любые существующие болезни, горе, болезнь пьянства — тысячами Братец Иоанн исцелял, и таких дел никто не мог делать. Ибо, во множестве случаев специально приезжали исцеляться из-за границы. И слава от чудес и исцелений — как ЗВЕЗДА — тысячи тысяч привела к рождённому Спасителю мира т.е. к ЕГО ТРЕЗВОМУ БОЖЬЕМУ УЧЕНИЮ; а ИМЯ ГОСПОДУ — БРАТЕЦ ИОАНН.

Многие из народа видели чудеса от Братца Иоанна, а также во дни “оно” и от Христа, но не признавали Братца Иоанна за Господа так же, как и Христа, тогда Христос вынужден был сказать на заданный вопрос: “Долго — ли Тебе. Держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи прямо.”

Иисус отвечал им: “Я сказал вам и не верите: дела, которые творю Я во Имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.” (Иоанна 10,24 — 25).

“Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте МНЕ. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы УЗНАТЬ И ПОВЕРИТЬ, что Отец во Мне и Я в Нем. (Иоанна 10,37-38).

Я и Отец — ОДНО (Иоанна 10,30).

Из этого свидетельства от дел и чудес, и исцелений очень многие уверовали, что в Братце Иоанне Отец, как Он был и в Иисусе Христе.

“А народ говорил: Когда придёт Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько сей сотворил?” (Иоанна 7,31).

И весь народ шёл за Братцем Иоанном, т.е. начали жить по Его Учению – трезво, и отказались от мяса, заключили союз с Богом, т.е. с трезвостью от вина, мяса и всех худых дел. Священники увидели, что весь народ идёт за Его учением и вошли в зависть, и начали гнать, как и Иисуса Христа.

“Далее Христос говорит: Сын Человеческий придёт во Славе Своей и все святые Ангелы с Ним, и Он сядет на престол славы своей,” (Матфея 25,31).

И мы видим, что Братец Иоанн, как Сын Человеческий пришёл в славе Своей, т.е. Он не назвался Христом Евангельским, а взял имя Себе Новое, и славу не взял Сам Себе, бывшую у Христа, а пришёл и прославился в народе через трезвость. Свою славу приобрёл от исцеления народа от пьянства и болезней, а народ видел, что Братец Иоанн не назвался Христом, а дела свидетельствуют, что Он истинно Христос, т.е. СПАСИТЕЛЬ МИРА.

И все святые Ангелы придут с Ним — с Сыном Человеческим, — сказал Христос. Придут все Святые, которые были тогда со Христом, которые служили Христу, помогали Христу; Они же и с Братцем Иоанном пришли — служили Ему, и помогали Ему и страдали за Него, даже до смерти, и будут проводить Его учение, прославлять Его и помогать строить НОВОЕ, АБСОЛЮТНО ТРЕЗВОЕ БОЖИЕ ЦАРСТВО НА ЗЕМЛЕ — ЦАРСТВО ТРЕЗВОСТИ ПРИШЕДШЕГО ГОСПОДА БРАТЦА ИОАННА.

Вот почему Братец Иоанн и сказал, что на земле все обновиться — обновиться человечество Трезвостью. Ибо законы будут в храме абсолютно трезвые, и внешний храм, то есть ДОМ МОЛИТВЫ ОБНОВИТСЯ. В НЕМ БУДЕТ ЖЕРТВЕННИК, ГДЕ БУДУТ СЖИГАТЬСЯ ЗАПИСОЧКИ ОБРАЩАЮЩИХСЯ С РАЗЛИЧНЫМИ ПРОСЬБАМИ К ГОСПОДУ БРАТЦУ ИОАННУ. И люди будут получать ПРОСИМОЕ.

Так же Братец Иоанн сказал, что и лики святых в храме обновятся, ибо много трезвенников положили жизнь свою за Имя Братца Иоанна и Его Трезвое Учение.

Братец Иоанн сказал: “Внешний храм будет прост — простое доходчивое чтение Евангелия на русском языке и общенародное пение “по образцу”, — как было у Братца Иоанна — чтение и рассуждение, то есть простое применение слов к жизни.

Как Христос тогда прославлял своих помощников и учеников, им воспеваются духовные гимны, так и Господь наш Братец Иоанн вновь, ВТОРИЧНО ПРИШЕДШИЙ С НИМИ, Т.е. Со СВЯТЫМИ — также их прославляет и впишет в книгу жизни — для примера и подражания их жизни, и по молитвам вновь пришедших всех святых людей — люди будут просимое получать и получают. И мы видим, что их Господь Братец Иоанн прославляет.

Христос предупредил; Сын Человеческий пришедший на землю, сядет на престоле Славы Своей. (Матфея 25,31). И мы видим Братец Иоанн сел на Своём престоле Славы — ПРЕСТОЛЕ ТРЕЗВОСТИ — освободил от ВИНА и МЯСА, КАК от корня ВСЕХ НЕСЧАСТИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Несчастья — от пьянства, и все болезни — от мяса. И ЭТИМ ЗАСЛУЖИЛ ПРЕСТОЛ СЛАВЫ,

Братец Иоанн сказал: “Хочешь быть счастливым — не пей вина, хочешь быть здоровым не ешь мяса.”

И многие, даже без веры к этим сказанным словам, решались испытать и оставили кушать мясо. И они получали здоровье и давали обет во век более его не есть, ибо на себе убедились.

Далее говорит Христос: “И соберутся пред Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. (Матфея 25, 32 — 33).

Это означает, что перед Ним, т.е. перед Его трезвым Учением, соберутся народы и отделятся, т.е. переходят в Трезвую Новую жизнь.

И новый храм в народе пополнится, а старый храм, т.е. вера в старые законы, по причине ветхости, опустошится. И кто трезво жить соглашается, тот овечкою называется. А непослушные, как козлы в огонь безбожества бросаются, и, не имея трезвости, остаются духовно слепы. И от Бога отрекаются.

Далее говорит Христос:

“Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. (Матфея 25, 34).

Этими словами сказано, что Его избранному народу будет отдано все царство на Земле. Ибо Трезвенники перешли на его правую сторону, т.е. ПРИНЯЛИ ЕГО СЛОВО И ЕГО УЧЕНИЕ. А поэтому трезвенники будут учить народы, чтобы все жили так же трезво. И когда народы примут от Господа Братца Иоанна Новое Трезвое учение, тогда и будет построен в Человечестве новый духовный город, по откровению Иоанна Богослова. О чем он и писал:

“И сказал Сидящий на престоле: Сие, творю все новое. (Откровение 21, 5). И вознёс меня в духе на великую и высокую гору. И показал мне великий город святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.” (Откровение 21, 10).

Господь показал Иоанну Богослову город в духе, “Новый Иерусалим”, и на высокую гору вознёс то же в духе.

Это означает, что человечество духовно будет вознесено на ТРЕЗВОЕ УЧЕНИЕ, как на высокую гору — духовно т.е. на трезвое учение, и не будет пить вина, есть мяса, во веки, и человечество будет новым городом. А стена нового города большая и высокая, т.е. ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ, КАК СТЕНА — ВЫСОКИ, ИБО ЧТО РАЗРЕШАЛОСЬ В ХРИСТИАНСТВЕ, В ТРЕЗВОСТИ НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ.

Вот потому Братец Иоанн и сказал: “НЕ ОТЛУЧАЙТЕСЬ ОТ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА, Т. Е. НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ, НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ ТРЕЗВОСТИ — БУДЕТЕ НА ВЕС ЗОЛОТА, Т.Е. БУДЕТЕ СТРОИТЕЛЯМИ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ.

Когда у Христа появилось очень много учеников и христиан, которые шли по Его новым законам — заповедям, а не по Моисеевым законам, то Христос, видя, что Его гонят – учение Его не принимают, т.е. священники от зависти и зла восстали и назвали Его безумным ( Иоанна 8,48; 10, 20) то Христос ободрил учеников и всех принявших Его Учение. Он сказал: “Не может город укрыться, стоящий на верху горы, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечник и светит всем в доме. (Матфея 5,14 — 15).

Этими словами Христос сказал ученикам, — что вы, Христиане, живете другой жизнью, другими заповедями, лучшими, чем закон Моисея, а потому вы находитесь на духовной высоте, как на горе. И вы не можете укрыться, вас увидят возлюбят и дадут вам все.

Также Христос объяснил и про свечу: Христиане — как свеча — освещали духовную темноту человечества языческого. И христиане с новыми заповедями были видны — их жизнь на земле была самой культурной — духовной жизнью. И христианские заповеди и законы были поставлены на подсвечник, т.е. приняты за основу жизни для человечества.

В наше время Братец Иоанн пришёл спасти человечество от погибели и также повторил: “Не может город стоящий на верху горы укрыться, т.е. трезвенники будут видны в глазах народов, и увидят их на высоте духовно — нравственной трезвой жизни, как на горе, оценят и вознесут трезвость для всех. Увидят также свет, т.е. правильную, чистую, трезвую Божию науку в трезвенниках, как свечу, т.е. Учение трезвое на подсвечнике для всех.” (Матфея 5, 14).

Исполнились сказанные слова Иисуса Христа. Он сказал: “Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. И Он, пришедши, обличит мир о грехе, о правде и о суде. (Иоанна 15, 26; 16, 8 ). Когда же придёт Он — Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.”

“Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.” (Иоанна 16, 13 — 14).

Христос Своё Учение назвал Истиною и Духом. Он сказал: “Слово (или Учение) — это дух и жизнь.” И перед Пилатом засвидетельствовал — Я есть истина, т.е. Мое учение истинно. (Иоанна 14, 6 –17, 17).

Когда Христос был на земле, то народ лично от Христа слышал Божию истину, а когда Христос уходил от народа, то и сказал, ЧТО ПРИДЕТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ – ОН БУДЕТ ИМЕТЬ ДУХ МОЙ, Т. Е. МОЕ УЧЕНИЕ — В НЕМ БУДЕТ ДУХ ИСТИНЫ, ОН ПРОСЛАВИТ МЕНЯ – ПОЧЕМУ БРАТЕЦ ИОАНН И ПРОСЛАВЛЯЛ УЧЕНИЕ ХРИСТА, но прославлять мало, ибо прославляют многие, но пользы не ПРИНОСЯТ.

Он сказал: “Христос будет свидетельствовать о Мне не так, как все”, — т.е. не одними словами, но главное — делами и эти дела будут свидетельствовать о Мне, т.е. напомнят дела Его, о делах Моих, ибо они будут похожи.

Мы видим дела Братца Иоанна, как факты прославили Христа, т.е. Отца, Который и был в Братце Иоанне.

И мы видим, дела Братца Иоанна, как факты, прославили Христа, т.е. Отца, который и был в Братце Иоанне. И мы видим, что на Братце Иоанне был ДУХ ОТЦА ИЛИ ХРИСТА (это все равно), потому что от НЕГО ИСТЕКАЛИ БЛАГОДАТЬ И ЧУДЕСА, ТАК ЖЕ КАК И ОТ ХРИСТА.

И Братец Иоанн обличил мир, т.е. христианские царства о том, что в их царствах осталась одна пустота, ложь, обман и пьянство.

Христос сказал, что Он и будущее возвестит вам. (Иоанна 16, 13-14). И действительно, Братец Иоанн обличил мир о грехе пьянства, и призывал священников покаяться и отрезвиться, и призывать к трезвости народы.

Но Учение Истины, т.е. Учение Божие было не принято, а потому Братец Иоанн и возвестил все будущее не СВЯЩЕННИКАМ, а ПРОСТЫМ ТРЕЗВЕННИКАМ, то есть своим ученикам.

БРАТЕЦ ИОАНН СКАЗАЛ: “ХРИСТИАНСТВО, КАК ОБВЕТШАВШИЙ ГОРОД, БУДЕТ РАЗРУШЕН ДО ОСНОВАНИЯ”, — не останется камня на камне. Священники были основанием для народов, но их не стало, как камни, которые развалились. А те, которые и остались, то им никто не верит, ибо предались пьянству. А Братец сказал, что пророка и священника почитать с мерзостью не будут, а МЕРЗОСТЬ ЕСТЬ ВИНО, КОТОРОЕ ТЕПЕРЬ НА СВЯТОМ МЕСТЕ.

Поэтому Братец Иоанн и возвестил все будущее сказав: “На развалинах старого мира, мы, то есть трезвенники будем строить НОВЫЙ ДУХОВНЫЙ МИР”.

Исполнились слова Христа. Как при Христе, так и при Братце. Священники отвергли Братца Иоанна, как и Христа.

Тогда Христос говорит: “Отвергающий Меня и не принимающий слов моих имеет судью себе: СЛОВО которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.” (Иоанна 12, 48).

Когда правители увидели Христиан и возлюбили их с их хорошими законами, то дали им свободу жить, как их научил Учитель Христос, а на Иудеев, живших по законам Моисея, смотрели не хорошо, и даже ругали их, говоря: “Зачем вы скот уничтожаете – сжигаете животных в огне ? Зачем хлебные начатки уничтожать?”

Тогда они вспомнили Слово Иисуса Христа, когда им стало стыдно, что правители борются с уничтожением скота и хлебных начатков, а они ведь были предупреждены словом Христа, и это Слово Христа судило их сердца, ибо для них настал, как они видели, последний день – пришлось оставить сожжение скота.

Так же и в наше время, правительство ведёт большую работу и борьбу с пьянством, а СВЯЩЕННИКИ ПРОДОЛЖАЮТ ВИНО БЛАГОСЛОВЛЯТЬ.

И теперь Слово, сказанное Братцем Иоанном, их судит, ибо они вспомнили, как Братец Иоанн призывал к трезвости и за это страдал. Но они отвергли Слово Спасителя, а потому и пришёл им последний день.

Народ не знал, кому верить? – правительство пить вино запрещает, а священники сами пьют и народ благословляют, а потому пришёл им конец – последний день, и слово теперь их судит, ибо безбожники священников опередили. А ведь надо, чтобы священники первые в трезвость народ призывали.

Христос предупредил, говоря: “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.

Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево, приносит плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, но дерево худое — не приносит плоды добрые. Всякое дерево не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.” (Матфея 7, 15 -19).

При Христе, народ совершенно не имел веры в Бога, ибо народ видел, что никто из священников не исполняет законов Моисея, а только лишь занимались исполнением обрядов и то не по вере, а по традиции, по привычке. Вот для этого и пришёл Господь на землю В ТЕЛЕ ИИСУСА ХРИСТА и, по пророчеству, принёс НОВЫЙ ЗАВЕТ народам.

А из-за священников и на религию – законы Моисея смотрели Римские власти, как на дерево, не приносящее добрых плодов для народа, ибо сжигали, уничтожали скот и пьянствовали. А потому Господь и выслал Римлян – они и срубили Иудейскую смоковницу, а христианскую смоковницу в дальнейшем насадили.

НО ВОТ ПРОШЛО ПОЧТИ 2000 ЛЕТ, И ВНОВЬ ПРИШЕЛ БРАТЕЦ ИОАНН НАПРАВИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ И ПРИНЕС ТРЕЗВОЕ УЧЕНИЕ ПРЕДВИДЯ, ЧТО РАЗРАСТАЕТСЯ ПЬЯНСТВО.

НО СВЯЩЕННИКИ ОТВЕРГЛИ ТРЕЗВОСТЬ, ОТВЕРГЛИ БРАТЦА ИОАННА – КАК И ХРИСТА, И ПРОДОЛЖАЛИ ПЬЯНСТВОВАТЬ. А ПОЭТОМУ ВЛАСТИ НАРОДНЫЕ ИЗ-ЗА СВЯЩЕННИКОВ, СМОТРЯТ НА ХРИСТИАНСКУЮ РЕЛИГИЮ на учение, как на дерево, не приносящее плодов добрых, ибо именем Христа благословляют вино пить и сами пьют. А потому христианство – смоковница во всем мире – срубается и в огонь безбожества бросается, и все сгорает в наших глазах, ИБО ЧЕРЕЗ НИХ НАРОД ЗАПЬЯНСТВОВАЛ И ПЕРЕСТАЛ ВЕРИТЬ В БОГА.

А Братец пришёл и принёс Новое Учение по Писанию. Ибо апостол Пётр во втором послании говорит: “Впрочем мы по обетованию Его ожидаем Нового Неба и Новой земли, на которых обитает правда. Ибо придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись, разрушатся, Земля и все дела на ней сгорят.” (2-е Петра 3, 10-13).

ЗДЕСЬ, В ПОСЛАНИИ Апостол ПЁТР называет небом – НЕБЕСНОЕ УЧЕНИЕ, КОТОРОЕ ИМЕЮТ СВЯЩЕННИКИ, ТО-ЕСТЬ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ НАУКА, КАК НЕБО.

Христос тоже говорил про Учение Небесное, как про небо, говоря, что в последнее время звезды спадут с неба, то есть священники, как звезды, потеряют веру в Бога и жизнью откажутся от религии, и этим отказом и своим поведением, они как бы спадут с неба.

Священство христианских стран — это есть земля, ибо такое духовное звание и призвание быть священнослужителем имел ученик Христа – ИУДА. И вот, что про Иуду говорит: “Он был сопричислен к нам, и получил жребий служения сего, но приобрёл землю неправедною мздою и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его.” (Деяния 1, 17-18).

Отсюда мы видим, что священнослужители есть Земля. Иуда приобрёл служение ради корысти и с высоты Учения Нового Завета низринулся вниз к фарисеям, и они ему заплатили, и он продал Христа. А когда он сделал этот грех, в него вошёл ещё сильнейший грех – сатана, и втянул его в петлю.

Теперь для народа истинными служителями Божиими является трезвый народ, как Новая Земля, а УЧЕНИЕ ГОСПОДА БРАТЦА ИОАННА, ТО ЕСТЬ ТРЕЗВОСТЬ – ЕСТЬ НОВОЕ НЕБО.

Иоанн Богослов также про это пишет: “И увидел Я Новое Небо и Новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали и моря уже нет. И Я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим Новый, сходящий от Бога с Неба, приготовленный, как невеста украшенная для мужа своего.” (Откровение 21, 1-2).

Иоанн Богослов также написал, что он увидел НОВОЕ УЧЕНИЕ, как небо, новых строителей – трезвенников – как НОВАЯ ЗЕМЛЯ, и море уже нет. Моря уже нет – означает, что народ не будет погибать в пьянстве, разврате и пороках, как тонут в море люди. И поэтому все будут верующими и трезвенниками, а неверующего человека не будет, — духовно значит не будет моря безбожества, и тонуть люди во грехах не будут.

Исполнилось Слово Христа, очень много появилось лжепророков – пришедших в овечьей шкуре (одежде).

Христос указал, что лжепророки придут в овечьей одежде, то есть будут такие священники, которые будут иметь Мое Учение, Мое Евангельское слово – как одежду овечью, ибо учение Христа есть одежда овечья, а УЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ – безбожное – ЕСТЬ ОДЕЖДА ВОЛЧЬЯ. ТАК ВЫ БЕРЕГИТЕСЬ ИХ, ИБО ЛЕГКО ВПАСТЬ БУДЕТ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. БУДЕТ СВЯЩУННИК В ОДЕЖДЕ ОВЕЧЬЕЙ, ТО ЕСТЬ С УЧЕНИЕМ ХРИСТА, А НАСТАВЛЯТЬ ЛЮДЕЙ БУДЕТ НЕПРАВИЛЬНО – БУДЕТ РАЗРЕШАТЬ И ВЫПИТЬ, И КУШАТЬ МЯСО, И ПОПЛЯСАТЬ – ПОВЕСЕЛИТЬСЯ, ГРЕХИ ПРОСТИТ, НО ДУШУ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ ТАКОЙ ПРОКАЗЫ НЕ ИСЦЕЛИТ.

Вот кого надо бояться. А неверующего, безбожного человека не надо бояться, ибо он не скрывает и открыто пред людьми в волчью одежду одевается. Но волки в овечьей одежде очень много погубили, ибо на них, как на пастырей смотрели, так как истинного Учения Христа не разумели.

ВОТ И ПРИШЁЛ СПАСИТЕЛЬ МИРА ВНОВЬ СПАСТИ ОСТАТОК, И ТРЕЗВЫИ НАРОД, КАК ЗАКВАСКА ДЛЯ СТРОЕНИЯ ЦАРСТВИЯ БОЖЬЕГО НА ЗЕМЛЕ, ЦАРСТВИЯ ТРЕЗВОГО, ГОСПОДА НАШЕГО БРАТЦА ИОАННА.

.

И люди, живущие по слову Братца, если и заболеют, то научены постом и молитвою врачеваться, и этим средством исцеляться, а кто к лжепророкам обращается за исцелением, то они сами идут и других направляют к доктору под нож, через операцию лечиться. Они настоящего пути не знают, поэтому их Писание лжепророками называет (Слова Братца Иоанна).

Перед пришествием Христа, народ на Земле жил во грехах пьянства, а от пьянства все преступления. Почему? – потому что народ потерял веру в старые законы, данные через Моисея. Ибо народ видел, что сами священники не исполняют законов. А поэтому и пришёл Спаситель Иисус Христос возмутить воду, то есть Слово Божие, написанное в Библии – как воду привести в движение – ИСПОЛНИТЬ это слово, и этим посеять вновь веру в Бога в человечестве: чтобы люди верили, что Бог есть и посещает Землю.

Но так, как священники Иисуса Христа за Спасителя не признали, то Христос избрал себе простых учеников и в них налил своё Новое Учение, — как вино Новое. И сказал им, то есть Апостолам и другим ученикам: “Идите и проповедуйте Евангелие и именем Моим изгоняйте бесов, исцеляйте прокажённых, исцеляйте больных.”

Мы видим из Писания, что если бы апостолы пошли и только одним именем Христа стали бы больных и пьяниц целить, то этого было бы недостаточно, так как люди исцелившись опять жили бы по своим привычкам во грехе. Да и именем одним только, трудно целить. Но апостолы понимали, что Христос имел в виду, что они будут людей исцелять именем ЕГО НОВОГО УЧЕНИЯ. Что Апостолы и делали – учением Христа и Его Именем, а не именем Моисея, и не учением Моисея обветшалым, целили человечество. Ибо учением Моисея невозможно было восстановить разложившийся от пьянства народ.

Но Новое Учение Христа было выше, чем учение Моисея, и Новыми Заповедями апостолы исцеляли человечество от пьянства.

В наше время, когда человечество разложилось в пьянстве, то законами христианскими невозможно восстановить человечество в трезвость, ибо появился В ХРИСТИАНСТВЕ ЗАКОН «РАЗРЕШЕНИЯ ВИНА И ЕЛЕЯ». И ЗАКОНОМ ЭТИМ ЛЮДИ ОПРАВДЫВАЮТСЯ И ПЬЮТ ВИНО НА СВЯТОМ МЕСТЕ. А РАЗ ЦЕРКОВЬ разрешает, то и народ пьянствует.

А поэтому и пришёл на землю почти через 2000 лет опять Господь наш по Писанию с Новым Именем — БРАТЕЦ ИОАНН и сказал: “Я пришёл не разрушать Писание, т.е. учение Иисуса Христа, но дополнить,” — т.е. дополнить или исправить христианскую пустоту — (пробелы) — Святою Трезвостью, т.е., что сказать “дополнить”, — что “духовно возвысить человечество”, — это все равно, т.е. БРАТЕЦ ИОАНН ПРОВЕЛ В ЖИЗНЬ, ЧТО НАПИСАНО У АПОСТОЛОВ. — НЕ БУДУ ПИТЬ ВИНА И ЕСТЬ МЯСА ВО ВЕК! (Римлянам 14, 21-31.)

В НАШЕ ВРЕМЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО МОЖНО ТОЛЬКО ИМЕНЕМ БРАТЦА ИОАННА ИСЦЕЛИТЬ, Т.Е. ИМЕНЕМ ЕГО ТРЕЗВОГО УЧЕНИЯ.

.

Вот почему, когда начальник Иудейский Никодим пришёл ко Христу тайно ночью, то Христос и говорит ему: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа не может войти в Царствие Божие. (Иоанн. 3, 3-5).

Никодим видел, что у священников одним обряды, а сила Божия не проявляется через них. Поэтому Никодим и пришёл тайно ко Христу. Он в него верил, пришёл, чтобы узнать, что Христос ему скажет.

Вот Христос и сказал, что не удивляйся тому, что Я сказал: «должно вам родится свыше» (Иоанна 3, 7).

Этими словами Христос открыл ему глаза. Никодим понял, чтобы войти в участие и быть участником строения Божьего Царствия на земле, НАДО РОДИТЬСЯ СВЫШЕ, т.е. ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ И УЧЕНИЕ У ХРИСТА, которое духовно выше, чем учение Моисея. Т.е. оставить обрезание, жертвоприношение, а принять КРЕЩЕНИЕ и Духа, т.е. СЛОВО. Ибо Христос сказал: “Слова, которые Я говорю вам – есть Дух и Жизнь. (Иоанна 6, 63.)

Христос сказал: “Вам должно родиться свыше”. Этими словами Христос показал, что вам, то есть всем начальникам, священнослужителям, надо принять Новое, высшее Божие учение, И тогда вы будете в Царствии Божием, то есть будете помощниками полезными, а не бесплодными, и вместе будем строить на Земле волю Отца, то есть Его Царствие Божие.

В НАШЕ ВРЕМЯ ПРИШЁЛ ГОСПОДЬ, БРАТЕЦ ИОАНН СТРОИТЬ НА ЗЕМЛЕ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ, КАК ХРИСТОС, ТОГДА ПРИХОДИЛ. И также всем священнослужителям и начальникам христианским надо “РОДИТЬСЯ СВЫШЕ”, то есть принять заповеди новые, АБСОЛЮТНО ТРЕЗВИТЬСЯ ОТ ВИНА, МЯСА И ТАБАКА, КАК ОТ КОРНЯ ВСЕГО ЗЛА. Тогда Господь даст сил и способность быть участником Его Царствия. Тогда только и будет сила у священника, когда он войдёт в это Царство и возлюбит Его.

ВСЕМ известно, что Господь желает вернуть потерянный рай на земле ещё от Адама, А РАЙ ЭТОТ, САД ЭТОТ И БЫЛ НА ЗЕМЛЕ, А НЕ НА НЕБЕ. ИБО ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ АДАМ С ЕВОЙ БЫЛИ ИЗГНАНЫ ИЗ САДА, А САД ЭТОТ НАЗЫВАЛСЯ РАЕМ. НЕ НАПИСАНО, ЧТО СВЕРГНУТ ОТКУДА ТО С ВЫСОТЫ, НО ИЗГНАН. (Бытие 3, 22-24).

А поэтому эта безгрешная, безболезненная жизнь и должна восстановиться в человечестве, то есть райская жизнь, и люди будут на Земле, как в раю.

Вот поэтому апостол и пишет, что мы будем переходить из силы в силу, до полного совершенства возраста ХРИСТОВА.

Вот почему апостол Павел в послании к Евреям пишет: “Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине ЕЕ НЕМОЩИ. Ибо Закон ничего не довёл до совершенства, но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к БОГУ. (Евреям 7, 18-19).

Через Заповеди Моисея народ духовно приблизился к Богу – это все равно. А Христос пришёл, приблизил ещё ближе, как Он и сказал: “Я пришёл дополнить, и принёс Новый Завет”, — Слово Новый – говорит о то, что старый Завет Моисея обветшал, а все ветшающее близко к уничтожению, к замене на новое. Нуждается в обновлении, введением новой лучшей надежды.

Апостолы знали, что человечество хотя и примет Новый Завет, но кристально чистым в новых законах не пребудет. Почему и написали нам, что мы по обещанию Его, то есть Христа, ещё ОЖИДАЕМ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ – НА КОТОРЫХ ОБИТАЕТ ПРАВДА. (2-е Петра 3, 13).

И Иоанн Богослов тоже написал, что я увидел Новое Небо и новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали.

Если бы законы, существующие в христианских царствах, духовно были совершенны, то незачем было бы и возвещать нам о том, что Господь творит НОВОЕ УЧЕНИЕ – как НЕБО, и Новое священнослужение – с Новыми Заповедями, как Новую Землю.

Но, поскольку об этом в Писании написано, то и должно исполниться, как Христос сказал: “Скорее небо и земля прейдут, нежели, что из Писания пропадёт, ни одна йота или черта не прейдёт, пока не исполнится все написанное.”

.

С принятием ТРЕЗВОСТИ от вина и мяса мы имеем ДОСТУП К БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ.

А кто по старым законам (имеется ввиду человеческий закон) оправдывается – ТОТ ОТ БЛАГОДАТИ ОТПАДАЕТ.

От благодати отпадает — значит не может человек получить исцеление и милость, любовь от Господа, если знает Его волю и не исполняет, то есть трезвости не принимает.

Когда Христос пришёл, то провозгласил: “Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелезает инде (то есть через), тот вор и разбойник, а входящий дверью есть ПАСТЫРЬ ОВЦАМ.

“Истинно, истинно говорю вам, Я ДВЕРЬ ОВЦАМ.” (Иоанна 10, 1-10).

Из слов Христа мы видим, чтобы быть истинными пастырями – нужно входить дверью нового учения, а дверь это – ХРИСТОС. Ибо Он сказал: “Я дверь овцам”. А КТО ДВЕРЬЮ НОВОГО УЧЕНИЯ НЕ ВХОДИТ, тех Христос НАЗВАЛ ВОРАМИ И РАЗБОЙНИКАМИ, и такие не могли быть пастырями.

Но так как священники не только не вошли дверью Христова учения, но даже Его Учение выбросили из своего виноградника, то Христос сказал своим ученикам: “Оставьте их – они вожди слепых, ведут слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба попадают в яму. (Матфея 15, 13 – 14).

А своих учеников Христос назвал друзьями: “Уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает Господин его: но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё

, что слышал от Отца Моего.” (Иоанна 15, 14 –16).

Вот поэтому у апостолов со священниками, не принявшими Учение Христа ничего общего не было. СВЯЩЕННИКИ БЫЛИ ГОНИТЕЛИ, А УЧЕНИКИ ХРИСТА СТРОИТЕЛЯМИ НОВОГО ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ НА ЗЕМЛЕ.

И когда священники были наказаны Божиим судом чрез Римскую власть, то многие вразумились и примкнули к апостолам.

В НАШЕ ВРЕМЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ НАСТОЯЩИМ СВЯЩЕННИКОМ, НАДО ВСЕМ ОСТАВШИМСЯ ПОКАЯТЬСЯ И ВОЙТИ ДВЕРЬЮ БОЖЬЕГО УЧЕНИЯ – ДВЕРЬЮ ТРЕЗВОСТИ, — ТОГДА такой человек будет пастырем овец.

Храм – ЕСТЬ ДВОР ОВЧИЙ, И ВОЙТИ В ЭТОТ ДВОР НАДО ДВЕРЬЮ, А ДВЕРЬ ЕСТЬ ГОСПОДЬ, ПРИШЕДШИЙ С НОВЫМ ИМЕНЕМ БРАТЕЦ ИОАНН. А кто не вошёл трезвостью, этот перелазит через забор, такой – есть наёмник – вор.

БРАТЕЦ ИОАНН ПРОВОЗГЛАСИЛ: “Теперь Христос в человеке рождается по-новому: кто от вина, во имя Евангелия отрезвился, в том человеке ХРИСТОС РОДИЛСЯ!

.

Ещё сказал Господь наш Братец Иоанн: “Раньше принимали тело Христа и пели: “Тело Христово приимите”, а теперь Новое “Дело Христово примите”, и новое пение — “Слово Христово приимите”. Ибо через Слово все созидается, через слово все разрушается. Принял слово Дьявола – все разрушается. Принял Слово Христа – все восстановится.”

Христос пришёл, принёс слово и через Слово вызвал народ к покаянию, переродил.

Господь наш Братец Иоанн пришёл, принёс Слово и Словом Воскресил мёртвых по делам и преступлениям, Словом вызвал покаяние душ, словом исцелил душу, а раз душа исцелилась, то и тело исцелится от болезней и проказы.

Христос сказал: “Вы уже очищены чрез Слово, которое Я проповедал вам.” (Иоанна 15, 3).

Некоторые Законы Моисеевы, Христос отменил, и христиане некоторые колебались, и некоторые даже обрезали своих детей и приносили жертвы, что было отменено Христом и апостолами.

Вот тогда апостол Павел к Галатам и пишет: “Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление к вере. Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса, чрез дела ли Закона сие производит, или чрез наставление к вере.” (Галатам 3, 2 – 5).

Когда Христос пришёл, то через проповедь, через Слово Своего Учения призвал жить по Новому Завету, а не по старому закону. И за это получили милость – исцеления и радость Духа.

Чрез апостолов Христос творил исцеления, и когда Галаты колебались – некоторые желали исполнять старые постановления, то апостол им и напомнил, что вы получили чудеса исцеления не чрез дела Закона, но чрез наставления в вере, чрез слово, и этим укрепил не колебаться и забыть старые обычаи.

Эти слова и примеры и нас укрепляют в том, что и мы получили исцеления и видим чудеса на себе не от дел Закона, но чрез наставления к Новой жизни. А от Закона, хотя он и христианский, мы ранее ничего не получали, ибо обряд не спасает, а лишь напоминает.

В то время Христос отменил старый закон, жертвоприношение и обрезание, а в наше время БРАТЕЦ ИОАНН ОТМЕНИЛ СТАРЫЙ ЗАКОН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МЯСОЕДЕНИЯ И ВИНО, ДАЖЕ В ОБРЯДЕ ПРИЧАЩЕНИЯ, а сказал: “Слово Христово приимите”, то есть учение, заповеди исполните, и спасётесь от греха и болезней. Слово Христа есть Учение Бога, Учение спасительное.

.

В послании к Галатам апостол Павел пишет ясные примеры, как во времена Авраама созидалось в народе Новая церковь, то есть дом Божий – состоящий из верующих, с новыми законами.

Апостол пишет: “Авраам имел двух сыновей, одного от рабы, а другого от свободной. (Бытие 16, 15; 21, 2-3; Галатам 4, 22.)

Но который от рабы, тот рождён по плоти, а который от свободной – тот по обетованию.” В этом есть иносказание. Это два Завета: Один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, а вышний Иерусалим свободен: Он матерь всем нам.

Апостол напоминает, чтобы Галаты не колебались и приняли новые заповеди от Христа – через которого Бог посетил Землю, приводит пример, что старый Завет, есть устаревший Завет, Чрез старые законы люди рождаются в рабство греха пьянства, мясоедения и лишь внешнего соблюдения обрядов. Но жизнь народов требовала освобождения от неверия и пьянства. Поэтому Христос и пришёл, принёс обновление человечеству, и новыми заповедями люди освободились от тяжёлого создавшегося духа безверия в Бога, ибо чрез принятие готовых заповедей люди от Господа получали исцеление.

Вот почему апостол и называет новые заповеди ВЫСШИМ ИЕРУСАЛИМОМ — или настоящей Матерью, всем нам.

Далее апостол приводит пример. “Но как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне.” (Галатам 4, 29).

Рождённый по плоти – есть рождённый только по обряду, по устаревшим законам. А рождённый по духу – есть рождённый чрез Новое Учение, чрез Новые Заповеди.

Когда у Авраама рождались новые сыновья – от новых заповедей, то он их ОТДЕЛИЛ – устроил ОБЩИНЫ, ибо не желавшие принять новые от Авраама заповеди гнали живущих по-новому.

Так и при Христе, люди, не принимающие Нового Учения, гнали и разубеждали тех, кто переходит на правую сторону ко Христу, а потому апостол напоминает: “Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына. Ибо сын рабы НЕ БУДЕТ НАСЛЕДНИКОМ вместе с сыном свободной.” (Галатам 4, 30).

Иными словами: сыновья от работы, то есть живущие по старым заповедям не могут быть наследником Учения Божьего, то есть ЖИВУЩИМ ПО СТАРОМУ, ЗАКРЫТ ЛУЧ РАЗУМЕНИЯ СВ. ПИСАНИЯ И ДОСТУП К БЛАГОДАТИ.

Вот поэтому трезвенники и отделены от “рабы” Новыми Истинными христианскими заповедями и не участвуют в пьяных празднествах, совершаемых сыновьями, которые в рабстве поголовного пьянства, даже на святом месте. А потому эти записанные примеры укрепляют и нас, ибо это уже было – не один раз.

.

Исполнилось пророчество Откровения из главы 2-ой, стихов 17-19-го Иоанна Богослова о Христианстве и Земной церкви, состоящей из священства.

“И пришёл один из семи Ангелов, имеющий семь чаш, и говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих. (Откровение 17, 1.)

Блудница – есть живая христианская церковь, которая состоит из земного священства (Нельзя путать “дом молитвы”, сделанный из камня или дерева с “церковью”).

Церковь – есть люди, собирающиеся служить Господу. Священство есть церковь – которая должна служить человечеству во спасение. Христианство, во главе со священством, как церковь сидит на водах многих, т.е. во многих народах – религия христианская.

“С нею блудодействовали цари земные и вином ея бдудодеяния упивались живущие на земле.” (Откровение17, 2).

С нею, т.е., с блудницею (со священством, как с церковью) блудодействовали цари, ибо вместе пьянствовали и жили для обогащения земными благами и прелестями, не обращая внимания на рядовой низкий народ и “блудом духовным” проповедовали страдать, обещая народу где-то на небе после смерти “Царство Божие”, скрывая от народа, что Царство Божие строится на Земле.

Здесь пишется о духовном (в основном) блуде. Пользуясь этим блудом, цари упивались и наслаждались, а грехи священники прощали.

«И повёл меня в духе в пустыню; и я увидел жену сидящую на Звере багряном преисполненным именами богохульными.” (Отровение17, 3).

Иоанну Богослову в духе показана «жена», т.е. священство в купе, как церковь в пустыне, т.е. СРЕДИ ОДНОЙ ОБРЯДОВОЙ ПУСТОТЫ, В ПУСТОМ НАРОДЕ, одурманенным ОДНИМИ ОБРЯДАМИ — КАК В ПУСТЫНЕ.

И эта жена, т.е. Церковь, показана, что она сидит на Звере богохульным, т.е. полностью подчинена, что означает «сидит на звере». Иными словами, врачевать человечество не может и как сами, так и народ врачуется у безбожных докторов, т.е. сидит на звере.

А доктора лечат не постом и воздержанием (молитвой) от вина и мяса, а ножом, почему и написано “зверь багряный.”

 

“И жена была облачена, а порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и не чистотою блудодейства ея.” (0тковение.17,4).

Священство христианских царств имели очень большое духовное богатства, почему и пишется “облечена была в порфиру, багряницу«, кроме этого, и внешне одета в царственные деяния, т.e. в блеске наряда.

Украшена золотом, драгоценными камнями и Жемчугом, это означает, что священство как Церковь украшена словом, учением Христа, как золотом очищенным, Поучениями и ликами апостолов и всех святых — как драгоценными камнями, жемчугом, поучениями и примерами «жития святых«.    

“Држала золотую чащу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства, ея,” т.е. священство, как церковь в руке своей держала судьбу человечества и приготовленное учение Нового Завета. Как золотая чаша, т.е. счастливая жизнь для народов, была священниками наполнена духовною нечистотою, духовным блудодеянием и пьянством, как мерзостью.

“И на челе ея написано имя: ТАЙНА: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям, земным.” (Откровение 17,5).

Иоанн Богослов живую церковь из священства уподобил Вавилону.

.

Для того, чтобы понять, ПРИВЕДЕМ ПРИМЕР И СЛОВА О ВАВИЛОНЕ (Бытиё глава 11).

1. На всей земле был один язык и одно наречие.

 

2. Двинувшись c Востока, они нашли в земле Сеннар равнину и поселились там.

3. И сказали друг другу: “наделаем кирпичей и обожжём огнём”, — и стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола, вместо извести.

4. И сказали они: “Построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу земли.”

5. И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

 

6. И сказал Господь: “вот один народ, и один у всех язык, и вот, что начали они делать, и не отстанут они оттого, что задумали делать.

 

7. Сойдём же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.”

 

8. И рассеял их Господь оттуда по всей Земле; и они перестали строить город.

9. Почему дано ему имя Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. (Бытие 11,1-9).

 

Владычество земной церкви во главе высшего священства «святого синода«, миссионеров и уподоблено «Вавилону». Ибо дано ему имя Вавилон от произведённого смешения Божьего и человеческого. Вавилон есть смешение.

И сказали друг другу: “наделаем кирпичи, и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести”. (Бытие 11, 3).

За время своего существования земной церкви на земле, к священникам многократно были посылаемы пророки. Сам Бог, чрез пророков посещал землю, для исправления человечества. И эти пророки были и являются камнями для нерукотворного храма в человечестве.

Но строители эти «камни» отвергли, а делали «кирпичи«, т.е. своих людей ставили для управления человечеством, и эти «кирпичи» обжигали огнем учения человеческого и строили башню не из камней, но из обожженных кирпичей.

Когда пришел Иисус Христос, то Его ученики были камнями, но как Христос, так и его христиане – ученики и апостолы, как камни, были отвергнуты, и продолжали строить опять на кирпичах. И как апостолов замучили – казнили, так и отцы церкви все пострадали “от строителей” т.е. от священников.

Иоанн Богослов и возвещает, что вторично придет Спаситель с Новым именем и с Ним и с Его избранным народом поступят также, т.е. как камни, которые должны быть в основе строительства нерукотворного храма в человечестве, будут отстроены, а обученные люди огнём учения, не имеющие в себе образца трезвой жизни будут, как кирпичами.

Известь – есть Слово Бога через пророков, посылаемое людям – которое, как известь очищает и сжигает всякую грязь. И мы видим, что “кирпичи” изготовлялись и скреплялись не на извести, а земляною смолою, т.е. духовно – своими человеческими обычаями, преданиями, обрядами, законами.

Об этом сам Господь наш Братец Иоанн засвидетельствовал, сказав: “Лукавый раб изобрел свои “канонические” таланты – “ныне разрешение вина и елея”, но краска таких талантов линяет, и кто по незнанию их принимает, у того делаются руки в крови.”

То есть, кто научен такой закон исполнять, т.е. (выпить разрешается) тот делается гонителем тех, кто не пьет и других словом Божиим от вина спасает.

Вот почему у таких и руки в крови бывают. Вот почему такую церковь живую состоящую из священников, Иоанн Богослов “Вавилоном” называет, которая как жена на звере обогряном пребывает, т.е. вместе со зверем безбожным, кровопролитие и гонение истинно-верующих совершает.

Когда строители строили башню, то хотели сделать себе имя. (Бытие 11, 4).

Точно также, когда Господь приходит во Христе Иисусе и в Братце Иоане, то священники не хотели сделать Ему славу, а делали себе имя, т.е. славу, а Их гнали.

Теперь, как сказал Братец Иоанн, и совершается страшный суд на земле, вернее совершился – священники с царями слетают с лица земли, как прах, т.е. как никому не нужные, не приносящие пользы, а Христос сказал, что всякое дерево не приносящее плодов человечеству, срубают и сжигают, что и произошло.

Продолжаем главу 17 ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВА:

“Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и видя ее дивился удивлением великим.” (Откровение 17, 6).

В то время дивился Иоанн Богослов, видя, как священники будут “со Христом” кровь проливать.

А в наше время приходится дивиться и ужасаться всем видевшим, как жена, т.е. священство, вновь пришедшего Спасителя не признали, и за то, что Он исцелял, отрезвлял, бесов изгонял, вновь священники кровью упивались, и исполняющих трезвую жизнь гнали и от храма отлучали. Вот и видим, Христианская церковь превратилась в жену гонительницу и ПРИХОДИТСЯ ДИВИТЬСЯ УДИВЛЕНИЕМ ВЕЛИКИМ, ИБО НА САМОГО ГОСПОДА, БРАТЦА ИОАННА, НА СПАСИТЕЛЯ ВСЕГО МИРА ВОССТАЛИ.

Семь голов, суть семь гор, на которых сидит жена.” (Откровение 17, 9).

Наша “православная церковь” – религия имеет 7 Вселенских соборов, на которых она как на семи горах (духовно) сидит, т.е. на фундаменте 7-ми Вселенских соборов стоит церковь.

На 6-м Вселенском соборе есть постановление “Кто купит лекарство”, да будет отлучен от церкви.

Люди, первые христиане “и врачевались, — как сказал Братец Иоанн, — натурально – постом, молитвою, воздержанной жизнью, а не ножом.

“И сказал мне ангел: что ты дивишся? Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его и явится.” (Откровение 17, 7 – 8).

Здесь говорится о том, что с принятием Заповедей Христа, люди начали жить воздержанной жизнью, и поэтому докторам было нечего делать, и операции в медицине у Христианства прекратились. Но вот люди оставили посты, начали пьянствовать, есть различное мясо в неограниченном количестве, вынужден был появиться зверь, то есть наука резать ножом, – и все от НЕВОЗДЕРЖАНИЯ, — как сказал Господь наш Братец Иоанн.

А поэтому Братец Иоанн и говорит: “Неверующие говорят христианам: “Вы пьянствуюте, и мы; вы едите мясо и мы; вы болеете, и мы; вы бегаете к докторам лечиться, и мы; поэтому мы видим, что ваш Бог, ваша религия, вам пользы не дает.”

А ПОЭТОМУ ПРИШЁЛ ГОСПОДЬ НА ЗЕМЛЮ, ЧТОБЫ ИСЦЕЛИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

Пришёл через Братца Иоанна, и его трезвый народ живёт воздержанно; не пьет вина, не ест мясо, не курит, и им поэтому нож не нужен.

И мы видим религия – законы у трезвенников Братца Иоанна, как СМОКОВНИЦА, приносит полезный плод человечеству, а христианская смоковница не приносит более хорошего плода, почему и срубаются, и срублена.

“И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на Звере, сии возненавидят блудницу (Откровение 17, 15), и раззорят её, обнажат плоть её съедят, и сожгут её в огне.” (Откровение17, 16).

Христианская религия лежала на плечах священников, как церковь (превращенная в блудницу) находится во многих странах, во многих народах, но священники сами отступили от соблюдения постов и народ передали лечиться под нож зверю.

Вот почему не только в России, но и в других странах христианство (как пустоцвет) без добрых плодов, почему и раззорили и плоть съели; плоть – значит паства от священников съедена неверием в Бога, т.е. все сделались неверующими, все сгорели в огне безбожества. Почему?

Потому что Бог положил им на сердце, исполнить волю Его, исполнить одну Волю, и отдать царства их (т.е. священников) зверю, доколе не исполнятся Слова Божии.

“Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.” (Откровение17, 18).

Христианство (первое тысячелетие) своего царствования являлось великим городом, царствующим над земными царями. Но теперь жена, т.е. церковь, не царствует над царями, ибо отделена от государства во многих народах, (как блудница) потерявшая любовь, уважение и доверие от народов.

Ибо народ видит всех священнослужителей не исполняющих посты и впавших в рабство пьянства, оставшихся с голым обрядом, без добрых плодов, а потому христианству – как городу – именовавшемуся “женою” совершился суд, т.е. пришёл конец.

.

“После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба, имеющего власть великую. Земля осветилась от славы Его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделалась жилищем бесов, и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы.” (Откровение 18, 1-2).

Пал, пал Вавилон, т.е. пала христианская церковь, как блудница, и церковь сделалась пристанищем всякому нечистому духу, т.е. неправильному изложению СВ. ПИСАНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА; как например: “не грех в уста”, можно и повеселиться и помолиться, выпить вина и т.д.

Нечистивый дух – есть нечистое преподанное Учение. Всякая нечистая и отвратительная птица – есть человек сделавшийся священнослужителем, ради корысти, ради славы и т.п., не имеющий веры в Бога. И такие птицы (духовные) вином блуда своего напоили все народы, т.е. ЛЮДЕЙ НЕПРАВИЛЬНО НАУЧИЛИ ВЕРИТЬ, как например: “рай на небе”, которого там никогда не было. А рай этот в саду Эдемском был на Земле, а не на небе.

А оказывается, как сказал Братец Иоанн, — и рай и ад – все здесь на земле.

“И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.” (Откровение 18, 3).

“И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ея и не подвергнуться язвам ее. Ибо грехи ее дошли до неба и Бог вспомянул неправды ее.” (Откровение18, 4-5).

Цари, князья любодействовали с церковью, т.е. со священниками и богатели от сборов не духовно, а материально, а истинных строителей Царствия Божия, на земле ссылали и в сумасшедшие дома заключали, а как камни для строения отвергались.

А потому Господь наш Братец Иоанн и исполнил ПИСАНИЕ – ОТДЕЛИЛ от блудницы свой ТРЕЗВЫЙ НАРОД, для строения НОВОГО ГОРОДА ИЕРУСАЛИМА, Т.Е. ТРЕЗВОСТИ НА ЗЕМЛЕ.

Трезвый народ Братца Иоанна не участвует в пьяных празднествах, а празднует отдельно, и язвы – т.е. хула, моральное духовное разложение уже не ложится тяжестью или грязным пятном на трезвенников, ибо народ отделён.

“Воздайте ей так, как она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и раскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова, и не увижу горести !” (Откровение 18, 6-7).

Священники представляли из сябя церковь живую, и они славились на земле и роскошествовали и говорили:”Мы не одни”, все народы наши; и церковь в государстве была как царица.

Но священники гнали пришедшего Господа Братца Иоанна и Его спесённый народ, а потму и они выпили чашу гонений и страданий и приняли хулу от народа вдвое больше. И все за то, что не приняли Господа, который пришёл по Писанию, как Сын Человеческий, с именем Братца Иоанна. (Матфея 25).

“За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силён Господь Бог судящий Её.” (Откровение18, 8).

В один день означает, что в очень короткое время над ними совершится гнев Божий или суд Божий. Священникам пришла смерть духовная, т.е. отнята власть управлять народом в государстве.

Плач – потому что от них отобраны права власти. Голод – потому что духовно имеют ограничение и подедались духовно пустыми – все потеряно и сожжено огнём безбожества, как сами не верят и паства сожжена, её нет.

А также очень многие имели смерть и телесную, потому что получили возмездие, их топили в заливе с барж и даже заживо зарывали. За то Господь допустил, что соблазняли народ не верить Господу, Братцу Иоанну, как при Христе было тоже.

“И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее. Стоя издали от страха мучений ея и говоря: горе горе тебе великий город Вавилон, голод крепкий! Ибо в один час пришел суд твой.” (Откровение 18, 9-10).

Цари земные очень сожалеют, как бы плачут о церкви, ибо священники стояли и защищали царей, князей и им было с ними хорошо. И увидели дым, т.е. разрушение не только духовного города, но и внешних храмов. В один час, т.е. очень быстро все разрушено.

“И купцы земные восплачут и возрыдают о ней; потому что товаров их уже никто не покупает. Товаров золотых, и серебряных, и жемчуга, и виссона, и парфиры, и шелка, и багряницы, и всякого благовонного дерева и т.д. и т.п. и тел и душ человеческих.” (Откровение 18, 11-13).

“И плодов угодных для души твоей не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя. Ты уже не найдешь его.” (Откровение 18, 11-14).

Народы перестали духовно покупать от священников, как от купцов, духовные драгоценности.

Золото – есть слово Божие, камни драгоценные – слова Апостолов, заповеди, виссон – есть праведность и жития святых. (Откровение 19, 8). БЛАГОВОННОГО ДЕРЕВА – ПОУЧЕНИЯ ЖИТИЯ СВЯТЫХ; Плодов угодных не стало для души, но для тела все удовольствия. Приобрести настоящую душу человека невозможно, ибо этому священники не учат: разрешают и пить вино, и есть мясо, и т.д.

“Тоговавшие всем сим, обогатившиеся от нея, станут вдали, от страха мучений ее, плача и рыдая. И говоря: горе, горе тебе, великий город одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом!” (Откровение 18, 15-16).

Все истинно обогатившиеся духовным богатством Божиим встанут вдали и будут воздыхать о столь большой погибели.

Христианская церковь была одета в виссон — т.е. праведность святых (их примеры жизни и поучения). Порфира и багряница — есть духовное одеяние (как царственное одеяние) от жизни Авраама, Моисея, пророков, Христа, апостолов, Святых Отцов церкви. Камни драгоценные — есть все Святые.

“Ибо в один час погибло такое богатство. И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и корабельщики и все торгующие на море стали вдали. И видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому.” (Откровение 18, 17-18)

Кормчие — есть духовные руководители; Корабельщики — есть священнослужители; плывущие на кораблях — есть верующие, ходящие в храм, как на корабль, и верою в Бога, как на корабле плавающие по житейскому морю, и не тонущие в море, т.е. в преступлениях пьянства, и пороках, и грехах всевозможных.

Какой город был подобен нашей православной церкви! Но сгорел в один час, и в других Христианских царствах-странах сгорел.

“И посыпали пеплом свои головы и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море! Ибо опустел в один час.” (Откровение 18, 19)

Духовными драгоценностями были обогащены все храмы и священники, но опустело быстро. Разрушены законы, разрушены храмы, как корабли.

“Веселись о сём всё небо и святые апостолы, и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним.” (Откровение 18, 20)

Всех пророков, Христа, апостолов, и в наше время пришедшего Господа, Братца Иоанна гнали и убивали Священники, поэтому над ними совершился суд по всем христианским царствам.

“И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.” (Откровение 18, 21)

Живая церковь из священства, отображающая христианские законы была подобна большому жернову, перемалывающая учение Божие в муку, т.е. питала паству. Как и Христос с учениками растирали колосья, т.е. вникали в мудрость учения Божия. Но когда перестали молоть, т.е. питать народ, да ещё на Господа Братца Иоанна восстали, на Его народ — на трезвенников, тогда свершился суд Божий над городом Священства.

Живую церковь из священства, как жернов поверг Ангел в море, т.е. народ, как море, получил право писать против священников, высмеивать их и критиковать открыто пороки и преступления священства. И даже больше; если кто хулит священников и всю святыню, и Самого Бога, то таковых не наказывают.

Вот мы и видим, что священства, как жернов, утонули в пучине народного моря.

“И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих в трубы в тебе уже не слышно будет. Не будет в тебе уже никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно будет в тебе.” (Откровение 18, 22).

Играющие на гуслях, свирелях, трубящие трубами — есть священнослужители, которые правильно своей проповедью трубят, таких в христианской церкви не будет. Ибо будут иметь голый обряд. Не будет художника, т.е. таковых, которые духовно в проповеди своей рисуют пастве правильную картину жизни.

Преломление духовного словесного хлеба прекратится, почему и не будет слышно шума от животворящей проповеди, как от жерновов, останутся голые зубы, т.е. голый обряд. Вот почему и настал великий голод на земле, голод духовный слышания слова Божьего и жажда живой воды, т.е. настоящей, исцеляющей и перерождающей проповеди.

“И свет светильника уже не появляется в тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи Земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.” (Откровение 18, 23.)

Господь, пришедший Братец Иоанн с трезвым учением — есть светильник для ВСЕГО МИРА, но учение Своё, как СВЕТ, Он дал ТОЛЬКО ТРЕЗВОМУ СВОЕМУ НАРОДУ. А от старой церкви отошёл, ибо Он сказал: “Творю всё Новое.” А раз священники Его трезвость не приняли, то без света остались, и светильников для человечества у них не стало. А трезвый народ является светильниками, ибо у них свет трезвости для всего мира.

Голос жениха и голос невесты в старом городе не будет, но в новом городе ТРЕЗВОСТИ будет голос жениха и невесты.

Господь, Братец Иоанн — как жених должен путём “Трезвости” обвенчаться с человечеством. А поэтому слово Божие Его и живёт в трезвом народе, в новом городе Трезвости — Иерусалиме.

Трезвенник является, как невеста — принявший голос жениха, т.е. принявший Учение от Братца Иоанна.

Христос ученикам мыл ноги, дав пример, чтобы священнослужитель был, как слуга для народа. Но священники — духовные купцы были не слугами, а вельможами земли, т.е. не они, но им служили, как вельможам.

И волшебством твоим введены в заблуждение все народы, т.е. священники блеском своих обрядов и жестами каждения, как в театре на сцене, как волшебством, ввели в заблуждение народы, обещая рай на земле.

“И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.” (Откровение 18, 24).

В христианстве, живою церковью священства много пролито крови всех святых отцов церкви, и в наше время пролили кровь Господа нашего Братца Иоанна и Его Учение выбросили из виноградника, т.е. из храма, а поэтому пришёл конец им по делам их.

.

“После сего я услышал на небе громкий голос, как бы многочисленного народа, который говорил: Аллилуйя! Спасение и Слава, и честь, и слава Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его! — потому что Он осудил ту великую любодейницу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов своих от руки её.” (Откровение 19, 1-2).

Народ, истинно верующий, соблюдающий заповеди Божии — трезвенники Братца Иоанна — многочисленный народ; громким голосом хвалит Господа, приносит славу, честь Богу за истинный, праведный суд Божий над священниками, как над любодейницей — которая проливала кровь Господа нашего Братца Иоанна и призывала народ не верить, не ходить к Братцу Иоанну и этим поведением растлила народ, а поэтому и взыскана пролитая кровь от руки священников.

“И вторично сказали: Аллилуйя!

И дым её восходил во веки веков.” (Откровение 19, 3.)

Иудейская церковь из священства не приняла Спасителя Иисуса Христа, а поэтому получили суд Божий — и их разрушение, как дым, до сих пор свидетельствует, что они были убийцы — противники Божии.

Не хороший пример, как убийцы Господа Братца Иоанна, и за это их постигла кара в христианском царстве, т.е. разрушение от огня гнева Бога, будет как дым во веки веков, свидетельствовать оставшемуся человечеству.

“Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря Аминь! Аллилуйя!

И голос от престола исшёл, говорящий: Хвалите Бога нашего, все рабы Его малые и великие, все боящиеся Его.” (Откровение 19, 4-5).

Пришёл вторично Спаситель мира, Братец Иоанн, как Сын Человеческий (Матфея 25, 31-34.), и сел на престоле ТРЕЗВОСТИ и преклонятся ТРЕЗВОСТИ все четыре стороны мира, и объединятся в одно трезвое стадо все храмы на земле, как двадцать четыре духовных старца.

От престола Трезвости исходит голос радостной жизни, голос хвалы Господу Братцу Иоанну за спасение от тьмы житейского моря.

И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: Аллилуйя! Ибо воцарился ГОСПОДЬ БОГ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ.

Возрадуемся и возвеселимся, и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.” (Откровение 19, 6-7.)

Иоанн Богослов пишет, что множество трезвого народа, как шум вод многих будет хвалить пришедшего Господа, и воздавать Ему славу.

После революции в России — когда священникам была отрезана возможность гнать и преследовать Братца Иоанна, тогда Господь Братец Иоанн создал новую церковь, как жену, состоящую из трезвенников, и Сам сел на престоле Трезвой живой церкви. Учение Братца Иоанна воспринято народом. Совершился как бы духовно брак, т.е. Трезвость воплотилась в народ.

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый, виссон — есть праведность святых.

“И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне, сии суть истинные слова Божии.” (Откровение 19, 8-9.)

ЖЕНА — Новая созданная церковь трезвенников, облеклась в учение чистое, абсолютно трезвое, мирное с животными, как в виссон, а в такой праведности жили ТОЛЬКО СВЯТЫЕ.

И блаженны те, которые попали на брак, на вечерю духовную к Братцу Иоанну, и живут и пребывают в Его Новом духовном храме, т.е. в Новых заповедях.

“И увидел я отверстое небо, и вот конь белый и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

Очи у Него как пламень огненный, на голове Его много диадем; Он имел имя написанное, которого НИКТО НЕ ЗНАЛ, КРОМЕ ЕГО САМОГО; Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя ЕМУ — СЛОВО БОЖИЕ.” (Откровение 19, 11-13.)

И увидел Иоанн Богослов открытое для него учение Божие, тайна Божия, — как небо, и увидел, что восторжествует ТРЕЗВОСТЬ — означающий конь белый, и сидящий на нём Верный, т.е. придёт САМ ГОСПОДЬ и устроит ТРЕЗВОСТЬ, ибо Верный означает САМ БОГ, ибо всяк человек, даже пророк имеет порок.

Духовные очи и слово — пламень огненный, и имеет много на голове Своей диадем, т.е. много завоеваний духовной славы от чудес и исцелений в народе. Одежда, обагрённая кровью, означает, что воспримет ГОНЕНИЕ, хулу, незаслуженно от гонителей, как Христос.

БРАТЕЦ ИОАНН ДУХОВНО ОДЕТ В ОДЕЖДУ ХРИСТОВА УЧЕНИЯ — ЗА КОТОРОЕ ХРИСТОС ПРОЛИЛ КРОВЬ. ИМЯ ЕМУ: “СЛОВО БОЖИЕ”, т.е. Иоанн Богослов пишет, что Он будет Словом Божиим строить в сердцах людей ВНУТРЕННЕЕ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ и не чем-либо другим, НО СЛОВОМ БОЖИИМ.

“И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным. Он топчет точило вина ярости и гнева Бога ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь Господствующих.” (Откровение 19, 14-16.)

Трезвый народ, как воинства небесные следуют за Господом Братцем Иоанном НА КОНЕ ТРЕЗВОСТИ, ОДЕТЫЕ ДУХОВНЫМИ ЗАПОВЕДЯМИ, КАК ВИССОНОМ.

БРАТЦ ИОАНН ИМЕЕТ СЛОВО, КАК МЕЧ, ПОРАЖАЮЩИЙ НЕЧЕСТИВЫЕ НАРОДЫ, И ОТ СЛОВА БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ СГОРАЕТ ВСЁ ГНИЛОЕ, ВРЕДНОЕ, МЕШАЮЩЕЕ ПРАВИЛЬНО ЖИТЬ.

Трезвый народ является одеждою Братца Иоанна, и такая одежда прославляет СПАСИТЕЛЯ БРАТЦА ИОАННА, КАК ЦАРЯ ЦАРЕЙ. (Откровение 19, 14-16.)

“И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и Он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посреди неба: ЛЕТИТЕ, СОБИРАЙТЕСЬ НА ВЕЛИКУЮ ВЕЧЕРЮ БОЖИЮ. ЧТОБЫ ПОЖРАТЬ ТРУПЫ ЦАРЕЙ, ТРУПЫ СИЛЬНЫХ, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых, и великих.» (Откровение 19, 17-18.)

Ангел стоящий на солнце, т.е. на учении Божием, призывает всех птиц, т.е. служителей Божиих, которые летают по небу, т.е. живущих по трезвым заповедям Божиим, т.е. нелицемерных верующих, собирает всех на вечерю Божию к Господу Братцу Иоанну, чтобы получить трезвый дух Божий и данным от Него ТАЛАНТОМ (словом Божиим) пожрать трупы царей и всех тысяче начальников, которые духовно являются трупами, ибо живут в порочной жизни пьянства.

Трупы коней, т.е. людей духовно мёртвых, принявших безбожную науку и через неё умерших, как от коней. Сидящих на конях, т.е. тех, которые возглавляют безбожную науку; всех рабов — от пьянства, грехов; свободных — кто не имеет духовной НЕВЕСТЫ — учения БОЖИЯ.

“И увидел я зверя и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Судящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению. Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. А прочие убиты мечём Сидящего на коне, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами.” (Откровение 19, 19-21.)

Братец Иоанн сказал, что безбожные доктора с ножом — как ЗВЕРЬ, завоевали всё человечество и все приняли ЕГО НАЧЕРТАНИЕ, т.е. согласились лечиться путём операций и лекарств, поклонились ему, а жить ВОЗДЕРЖАННО: поститься, не есть мяса, не пить вина, не курить — это основное врачество — оставили, а поэтому и идёт духовная война медицины с ножом, как ЗВЕРЯ.

Но Сидящий на коне белом — Господь Бог Братец Иоанн победил их словом уст, как мечём, ибо приходится докторам согласиться, что если жить так, как Братец учит, то болеть человек не будет — ему не нужен нож.

Братец Иоанн сказал: “Когда люди оставят мясо и отрезвятся, то больницы будут пустые, врачам будет делать нечего.” И будет зверь с ножом брошен, ибо он будет не нужен. А остальные все увидят факты, что трезвым людям нож не нужен и согласятся с Братцем Иоанном, и для греха мясоедения будут духовно УБИТЫ ЕГО СЛОВОМ. И все трезвенники напитаются трупами человечества, т.е. духовно всё исправится от слова через своих избранных трезвенников.

.

“И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змея древнего, который ЕСТЬ дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет.

И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время.” (Откровение 20, 1-3.)

В этой главе Иоанн Богослов ПИШЕТ КРАТКО О ПЕРИОДЕ МЕЖДУ ПЕРВЫМ И ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ ГОСПОДА — СПАСИТЕЛЯ, О ПЕРВОЙ СМЕРТИ И ПЕРВОМ ВОСКРЕШЕНИИ; И О ВТОРОЙ СМЕРТИ, И О ВТОРОМ ВОСКРЕШЕНИИ.

Когда пришёл ГОСПОДЬ НА ЗЕМЛЮ ИИСУС ХРИСТОС, ТО ОН ПРИШЁЛ К ЛЮДЯМ КАК В АД, ИБО ХОТЯ И БЫЛИ НА ЗЕМЛЕ СВЯЩЕННИКИ, НО ОНИ САМИ НАХОДИЛИСЬ ВО ГРЕХАХ И НЕ ВЕРИЛИ, А ПОЭТОМУ И ПЬЯНСТВОВАЛИ ВМЕСТЕ С ИРОДОМ И ЕГО КНЯЗЬЯМИ.

Но пришёл ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСИТОС И РАЗРУШИЛ ДУХОВНУЮ СМЕРТЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, Т.Е. СОВЕРШИЛ ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ.

С принятием законов Христа, дьявол был скован, брошен в бездну и положена была над ним печать. Иными словами ХРИСТИАНСТВО ИМЕЛО ДУХОВНОЕ БОДРСТВОВАНИЕ, И ЗАПОВЕДЯМИ ХРИСТА БЫЛИ СВЯЗАНЫ ВСЕ ПРЕСТУПЛАНИЯ: ПЬЯНСТВО, РАЗВРАТ, ВРАЖДА, НЕНАВИСТЬ, ЛОЖЬ И Т.Д. И СТРОГО БОРОЛИСЬ С ПРОТИВНЫМ учением по отношению К УЧЕНИЮ ХРИСТА и все СОБЛАЗНЫ были скованы, КАК ДЬЯВОЛ.

Но вот Иоанн Богослов указывает, что ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ ТОРЖЕСТВА ХРИСТИАНСТВА, ДЬЯВОЛ БУДЕТ ОСВОБОЖДЁН И РАЗВЯЗАН. Иными словами, будут допущены все соблазны среди людей, ЛЮДИ БУДУТ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВСЕМИ ГРЕХОВНЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ, БУДУТ УВЛЕКАТЬСЯ РАЗЛИЧНЫМИ ПРОТИВОЗАКОННЫМИ ХРИСТУ УЧЕНИЯМИ, романами и всеми видами развлечений. И через это В НАРОДЕ БУДЕТ ТОРЖЕСТВОВАТЬ ДУХ НЕ ХРИСТОВ, А ДУХ ДЬЯВОЛА, т.е. УЧЕНИЕ ДЬЯВОЛА.

Господь Бог наш, Братец Иоанн сказал, что через тысячу лет христианские царства начали ослабевать, стали допускаться некоторые желания людские, начали пользоваться дополнительными правилами, законами.

К МОМЕНТУ ПРИШЕСТВИЯ БРАТЦА ИОАННА ОТ ХРИСТИАНСТВА ОСТАЛОСЬ ОДНО: ЛОЖЬ И ПЬЯНСТВО, а через эти грехи — люди стали наказываться болезнями, и в болезнях своих не обращались с раскаянием к Господу, а обращались к докторам, т.е. ВОЗЛЮБИЛИ БОЛЬШЕ ЗВЕРЯ С НОЖЁМ И ЛЕКАРСТВОМ, ОТ ЧЕГО СКРИПЯТ ОТ БОЛИ ЗУБАМИ, НЕЖЕЛИ ПОСТЫ И ПРАВИЛЬНУЮ ЖИЗНЬ С ВОЗДЕРЖАНИЕМ ОТ ВИНА И МЯСА. (Откровение 20, 1-3.)

“И видел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за Слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертание на чело своё и на руку свою.

ОНИ ОЖИЛИ И ЦАРСТВОВАЛИ СО ХРИСТОМ ТЫСЯЧУ ЛЕТ. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится ТЫСЯЧА ЛЕТ. Это — первое воскресение.” (Откровение 20, 4-5).

ВСЕ СВЯТЫЕ — от апостолов, до святых отцов церкви имели престолы славы от Христа, ибо они судили народы, погибающие во грехах; и они ПРИЗЫВАЛИ ЖИТЬ ВОЗДЕРЖАННО.

И люди, исполняющие посты и воздержанно живущие НЕ КЛАНЯЛИСЬ ДОКТОРАМ, т.е. зверю — изобразил Иоанн Богослов.

Они ожили духовно и царствовали со Христом тысячу лет, т.е. люди жили и не болели, им доктора были не нужны. С учением Христа, не запачканным, чистым.

Но не все духовно ожили во Христе, как видим из слов Иоанна Богослова. Это было ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ (духовное).

“Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом; над ними смерть ВТОРАЯ НЕ ИМЕЕТ ВЛАСТИ, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет.” (Откровение 20, 6.)

После тысячелетнего царствования Христа в народе, люди стали ослабевать в строгости соблюдения постов, пищи и поведения.

Через это отступление от заповедей Христа в христианских царствах начала распространяться духовная смерть — вторая, ТО ЕСТЬ ЛИЦЕМЕРНОЕ ВЕРОВАНИЕ БЕЗ СТРАХА КО ГРЕХУ.

Но кто имеет крепкую веру и страх Божий и знает Слово Божие, на того СМЕРТЬ ВТОРАЯ НЕ ИМЕЕТ ВЛАСТИ, т.е. такого не соблазнишь на пьянство и не отступит от трезвых заповедей.

“Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей, и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской.

И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.

И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;

А дьявол, прельщавший их ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк; и будут мучиться день и ночь и во веки веков.” (Откровение 20, 7-11.)

Мы видим, что на земле развязаны все привычки, все греховные удовольствия, любая агитация против Бога, чтобы люди обольстились и оставили Бога. И ДУХ ДЬЯВОЛА ТОРЖЕСТВУЕТ В НАРОДЕ, на всех четырёх углах земли Гога и Магога.

В переводе Гог — есть собирающий, а Магог — есть возвышающий. Дух Гога собирает народы на сторону безбожества, дух Магога возвышает, т.е. поощряет безбожества.

И вышли на широту Земли — означает: ПРИОБРЕЛИ ПРАВА ДЕЙСТВОВАТЬ ОТКРЫТО ПРОТИВ БОГА ПУТЁМ ДУХОВНОГО РАЗВРАТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ЧЕРЕЗ ЗРЕЛИЩА И ВСЕ ВИДЫ ЖИТЕЙСКИХ ПОРОЧНЫХ НАСЛАЖДЕНИЙ, ЧТО ВЫТЕСНЯЕТ ДУХ БОЖИЙ ИЗ ЧЕЛОВЕКА.

И окружили стан святых и город возлюбленный, т.е. Учение Божие с желанием уничтожить. И действительно!

ЕСЛИ БЫ НЕ ПРИШЁЛ К НАМ ГОСПОДЬ, БРАТЕЦ ИОАНН, ТО НЕ ОСТАЛОСЬ БЫ И ВЕРУЮЩИХ. НО БРАТЕЦ ИОАНН СКАЗАЛ: ВСЕ БЫ СКАЗАЛИ, ЧТО БОГА НЕТ, НО “ЧУРИКОВ” ПОМЕШАЛ. Почему? — Потому что неисчерпаемое море чудес совершил Братец Иоанн в исцелении больных различными болезнями, тысячи отрезвил пьяниц, И ЛЮДИ, В ЛИЦЕ БРАТЦА ИОАННА УВИДЕЛИ БОГА ТАК ЖЕ, КАК ИСЦЕЛЁННЫЕ ХРИСТОМ — ВИДЕЛИ В НЁМ БОГА.

Над трезвенниками Братца Иоанна никакие греховные соблазны не

имеют власти, ибо они получили “ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ”, т.е. ВОЗРОДИЛИСЬ ОТ СМЕРТИ К НОВОЙ ЖИЗНИ.

Когда народы примут трезвую жизнь от вина и мяса, тогда дьявол, т.е. всё греховное будет брошено, и зверю кланяться не будут.

Братец Иоанн сказал: ХОЧЕШЬ ЖИТЬ СЧАСТЛИВО — НЕ ПЕЙ ВИНО, ХОЧЕШЬ НЕ БОЛЕТЬ — НЕ ЕШЬ МЯСО. И доктора с ножом, как зверь, человечеству будут не нужны. А сейчас, кто не исполняет трезвую жизнь, тот, как сказал Братец Иоанн, бросается в озеро огненное — где находится зверь с ножом и уколами.

Братец Иоанн огнём своего Слова и силою духа благодати УБИЛ, или как написано, попрал дух дьявола — дух зверя в сердцах трезвого народа, но убьёт его и у остальных всех народов.

“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.” (Откровение 20, 11).

ВЕЛИКИЙ БЕЛЫЙ ПРЕСТОЛ — ЕСТЬ ТРЕЗВОСТЬ; БЕЛЫЙ ОЗНАЧАЕТ ЧИСТОТУ УЧЕНИЯ, ПОЛНОТУ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАПОВЕДЕЙ, КАК СКАЗАНО АПОСТОЛОМ: “НЕ БУДУ ПИТЬ ВИНА И ЕСТЬ МЯСА ВО ВЕК.” Великий означает, что трезвость охватит все народы на земле.

От лица сидящего на великом белом престоле бежало небо и земля. Это означает, что от слова проповеди Господа Братца Иоанна бежало старое человеческое духовное учение, как небо, ибо люди принимают “Новое”. Бежит — значит старое. И священнослужители будут новые, т.е. трезвые от вина и мяса, как земля, ибо земля есть “священнослужение”. (Деяния 2, 17-18).

“И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.” (Откровение 20, 12).

КОГДА ПРИШЁЛ ГОСПОДЬ БРАТЕЦ ИОАНН И СЕЛ НА ПРЕСТОЛЕ ТРЕЗВОСТИ, тогда Он раскрыл духовные книги, где написано Учение Божие и Заповеди Его.

И СЛОВОМ ПРОПОВЕДИ СВОЕЙ СУДИЛ ДУХОВНЫМ СУДОМ ДУХОВНЫХ МЕРТВЕЦОВ. МАЛЫХ, Т.Е. ПРОСТЫХ ВЕРУЮЩИХ И НЕВЕРУЮЩИХ, И ВЕЛИКИХ, Т.Е. АРХИЕРЕЕВ, ЕПИСКОПОВ, МИТРОПОЛИТОВ и т.д., т.е. ДУХОВНО ВЕЛИКИХ, НО ПО ДЕЛАМ МЁРТВЫХ.

Призыв Господа Братца Иоанна к раскаянию и исправлению своих путей был для малых и великих и судил их сообразно с делами своими, ИБО НАХОДИЛИСЬ В ДУХОВНОЙ СМЕРТИ, ПИЛИ ВИНО И ЕЛИ МЯСО.

“Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.” (Откровение 20, 13).

Народы — есть море, духовно мёртвые во Христе, находились в общей массе людей, как в море с ними грешили, но были взяты, как бы вытащены из пороков на высоту трезвой жизни.

И духовная смерть и ад отдали мёртвых, и через проповедь Господа Братца Иоанна каждый чувствовал над собой суд и раскаявшись уходил новым, духовно живым воскресшим человеком. И окружающая смерть, и ад, на таких уже не действует, ибо они получили второе воскрешение.

И смерть, и ад повержены в озеро огненное, это — смерть вторая.

“И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.” (Откровение 20, 14-15).

Иными словами, кто не принимает трезвой жизни, тот лишается благодати и лечиться бросается к докторам под нож, и уколы, и огонь, как в озеро огненное. Но над трезвенником смерть и ад не имеют власти, т.е. духовно он всегда живой для Бога. И ад мучений и страданий от болезней и страданий от болезней и кары Божией от трезвенников ИЗЪЯТ. Духовная смерть не имеет власти, ибо такой человек видит Господа в делах и на себе, исцеления в чудесах.

.

“И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.” (Откровение 21, 1-2).

НОВОЕ НЕБО — есть НОВЫЕ ТРЕЗВЫЕ ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, принесённые Господом Братцем Иоанном для исправления, для исцеления человечества.

Новая земля — есть новые люди, живущие по новым трезвым заповедям Спасителя, и новое священнослужение чистое от белого престола, т.е. без вина и мясоедения.

Прежнее небо, т.е. прежние законы и учение, люди оставят, поэтому прежнее всё минует, люди духовно воскреснут из мёртвых к новой жизни, к Сидящему на белом престоле ТРЕЗВОСТИ Господу Братцу Иоанну и будут новой землёй.

Ещё указывает Иоанн Богослов, что трезвое учение — как невеста, приготовлено для народов, как Новый Иерусалим, которого основанием является Господь Братец Иоанн. И люди войдут духовно в учение Божие, как в город и будут жить радостно.

“И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и ОН будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними, будет Богом их;

И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже: ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.” (Откровение 21, 3-4).

ТРЕЗВАЯ жизнь, как СКИНИЯ для человека. С принятием трезвой жизни человек приближается к Богу и имеет с ним общение через благодать в исцелении. Поэтому Братец Иоанн и провозгласил: “Хочешь быть здоров — не ешь мяса, хочешь быть счастливый — не пей вино.”

И когда человек входит в Трезвую жизнь, то Бог тогда только отрёт всякую слезу от твоего несчястья и болезни. И прекратится тогда горе в человечестве, и болезней не будет, ибо люди не будут грешить. И смерти духовной не будет, ибо трезвый человек всегда будет иметь трезвый ум, да и законы, как сказал Господь Братец Иоанн будут новые, трезвые, не позволят грешить. А кто грешит, т.е. пьёт вино и ест мясо, тот пребывает в духовной смерти.

“И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: Совершилось! Я есть Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника ВОДЫ ЖИВОЙ.” (Откровение 21, 5-6).

И сказал Сидящий на престоле трезвости, Господь НАШ, БРАТЕЦ ИОАНН, ТВОРЮ НОВУЮ ТРЕЗВУЮ ЖИЗНЬ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ!

Пьяную жизнь народы оставят, и сказал: вот мы входим в Новую трезвую жизнь, как в Новый Иерусалим; оплюют, осмеют трезвость, НО ОНА ВОСКРЕСНЕТ И ВОЗНЕСЁТСЯ ВО ВСЁМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ ВЫСОКО! ВЫСОКО!

И народ трезвую жизнь принимает и возносит её, ибо за трезвую жизнь получают МНОГОРАЗЛИЧНУЮ БЛАГОДАТЬ В ИСЦЕЛЕНИЯХ, КАК “СКИНИЮ” ОТ БОГА.

И сказал: “СОВЕРШИЛОСЬ”, т.е. ФУНДАМЕНТ ТРЕЗВОЙ ЖИЗНИ ЗАЛОЖЕН, И БУДЕТ СТРОИТЬ МИРОВОЕ ЗДАНИЕ ТРЕЗВОСТИ, КАК ГОРОД НОВЫЙ ВО ВСЁМ МИРЕ.

Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и будет он Мне сыном.

“Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов — участь в озере, горящем огнём и серою; это смерть вторая.” (Откровение 21, 7 — 8).

Побеждающий все соблазны грехов, наследует всё, т.е. и благополучия, и здоровье, и успех, и мудрость, и такой человек является сыном для Бога.

А кто не принимает трезвой жизни от Сидящего на белом престоле трезвости, тот, как неверный, сквернослов, чародей, лжец, убийца, т.е. совратитель на грех и т.п., таких участь в озере, горящем огнём и серою, т.е. такие оставляются на мучение в человеческой воле и у докторов, пребывающих во второй духовной смерти.

“И пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену и невесту Агнца.

И вознёс меня в духе на высокую и великую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который снисходил с неба от Бога.” (Откровение 20, 9-10).

Для того, чтобы люди не понимали по букве, якобы город Иерусалим приготовлен из камней и золота — как обыкновенные города на земле, Иоанн Богослов и пишет, что такой город показан в ДУХЕ, т.е. Учение от Господа с белого престола трезвости, людей духовно поднимает высоко, как на великую высокую гору.

Город Иерусалим — есть Учение Сидящего на Престоле — как ЖЕНА, с которою человечество как бы обвенчается, т.е. примут трезвость.

Он имеет славу Божию; светило Его подобно драгоценнейшему камню; как бы камню яспису кристалловидному.

“ОН”, т.е. НЕРУКОТВОРНЫЙ ГОРОД ИЕРУСАЛИМ имеет славу Божию. Иными словами, люди живущие по трезвым заповедям, представляют “в купе” Новый город Иерусалим, и у них слова не от человека, но слава Божия, т.е. люди приняли учение от Самого Бога через Господа нашего БРАТЦА ИОАННА.

Светильник Его, т.е. у трезвого народа, как ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, который есть БРАТЕЦ ИОАНН. Камень яспис кристалловидный имеет много различных лучеиспускающих оттенков и цветов, так и светильник у трезвого народа подобен всей полноте многообразной благодати Божией, т.е. Он имеет совокупность всех даров, духовных и земных всей полноты Божества.

“Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов. На воротах написаны двенадцать колен Израилевых.” (Откровение 21, 12).

Новый город имеет большую и высокую стену, новые трезвые заповеди — это как СТЕНА, ограждающая живущих в городе.

Заповеди, учение Апостолов — как ВОРОТА для входа “ДУХОВНО” в город.

“С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга — трое ворот, с запада — трое ворот; стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.” (Откровение 21, 13).

Как Господь прославляется в “Троице”, так и на все четыре стороны мира, трезвое учение распространяется на все народы, т.е. на все двенадцать колен Израилевых.

“Стена его (т.е. города) построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.” (Откровение 21, 18).

Как светильник, город уподоблен камню яспису, Который есть БРАТЕЦ ИОАНН, так и стена, т.е. Законы Нового Трезвого Века будут только отображающие ТРЕЗВОСТЬ.

Далее перечисляются все святые Апостолы как камни, пострадавшие при первом пришествии Спасителя, которые являются основанием нерукотворной стены города.

Город и улицы города, чистое золото — это означает, что всё в человечестве будет ПЕРЕМСТВЕННО? и все Законы, и Учение будут только с БОГОМ, а всё грязное, как примесь отделится, останется ЧИСТОЕ ЗОЛОТО, т.е. ТРЕЗВОЕ СЛОВО БОГА.

“Спасённые народы будут ходить во свете Его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.” (Откровение 21, 24).

Иными словами, все народы, дожившие и спасшиеся во главе царей и начальников принесут Славу Учению Трезвости и возлюбят, и примут Её.

“Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет.” (Откровение 21, 25).

Учение Братца Иоанна открыто будет для всех народов. И те народы, которые примут трезвость, не будут находиться в темноте пьянства, и духовной человеческой ночи не будет. Но будут ходить во свете трезвости.

“И принесут в него славу и честь народов; и не войдёт ничего нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца В КНИГЕ ЖИЗНИ.” (Откровение 21, 26-27).

Слава и честь народов будет заключаться в трезвости, а не в нечеловеческой земной гордости.

Тот, кто будет иметь мерзость пьянства и лжи, те не войдут в милость к Господу, т.е. не получат такие исцеления и луч разумения Святого Писания.

Но получат те, и получают, кто записан в книге жизни, т.е. кто принял трезвость.

УЧЕНИЕ ГОСПОДА — ТРЕЗВОСТЬ — ЕСТЬ КНИГА ЖИЗНИ — ПУТЬ ЖИЗНИ.

.

“И показал мне чистую реку воды жизни, светлую как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.” (Откровение 22, 1).

От престола Трезвости Господа Братца Иоанна течёт чистая проповедь — учение, как КРИСТАЛЛ, как река, призывающая все народы к правильной жизни. Об этом престоле и реке засвидетельствовал Сам Господь Братец Иоанн, сказав: “Стоит престол, светлый, и чистая течёт от престола водица, не мутная, а чистая; и кто этой водицы напьётся, тот исцелится, а кто пить не будет, тот истребится.”

Господь Братец Иоанн пришёл в РОССИЮ, создал ДОМ БОЖИЙ — состоящий из трезвенников. И за то, что цари и князья со священниками не пожелали пить чистую духовную водицу, т.е. не приняли трезвой жизни, то и начался СУД И НАКАЗАНИЕ РОССИИ, т.е. с Дома Божьего, ибо Дом Божий Господь создал в России, через пришествие в Братце Иоанне.

“Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, дерево жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой, и листья дерева — для исцеление народов. (Откровение 22, 2.)

Учение Господа Братца Иоанна — есть (духовно) улица, по которой должны ходить (жить) все народы.

По ту и по другую сторону реки, т.е. улицы древо жизни. Это означает, что как духовные управители, так и гражданские власти, будут иметь общие трезвые законы для всех, т.е. по обе стороны верующих и неверующих.

Об этом засвидетельствовал Господь Братец Иоанн, сказав: “Люди будут жить так — кто и пожелал бы согрешить, да невозможно будет, для всех будет строгий закон.”

«И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему.” (Откровение 22, 3).

Когда люди примут трезвость, то проклятие удалится, ибо земля получит благословение.

И рабы Его будут служить Ему, т.е. работники Божии будут искренние, как верные рабы. Престол Бога и Агнца будет в нём — это означает, что Учение Божие, трезвое, как престол, будет в человеке, т.е. в нём — В СЕРДЦЕ, В МЫСЛЯХ.

Когда в человечество войдёт трезвое учение, тогда будет нелицемерная вера в людях, тогда учение, как Древо жизни принесёт плод двенадцать раз, т.е. настанет духовная полнота, как в году имеется полнота всех двенадцати месяцев.

“И узрят лицо Его. И имя Его будет на челах их.” (Откровение 22, 4).

Люди, принявшие трезвость узрят лицо Его, т.е. увидят на себе исцеление, благословение и помощь Божию, и такие будут иметь имя Его в мыслях и в сердцах, как на челе.

Все принявшие трезвость увидели Бога в делах исцелений, и кто будет принимать трезвость, тот будет видеть лицо, т.е. исцеление, цель жизни и путь Божий (как лица).

“И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.” (Откровение 22, 5).

Там где трезвость, там ночи духовной от пьянства, мясоедения, пляски и т. д. не будет, ибо трезвый разум человека не отойдёт от Бога. Над трезвенниками смерть пьянства не имеет власти. Он Сам, как духовный светильник, т.е. примерный для других; поэтому Сам Господь Бог освещает таких и будет царствовать в трезвости во веки веков.

“Я есть Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний.” (Откровение 22, 13).

То есть — Я, ГОСПОДЬ, БЫЛ В ПЕРВЫХ ПРОРОКАХ. Я же — и в ПОСЛЕДНИХ.

Господь создал землю и всё, что на ней. ОН ЖЕ И ВОССТАНАВЛИВАЕТ ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ НА ЗЕМЛЕ, ОТ АДАМА.

“Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на ДРЕВО жизни, и войти в город ВОРОТАМИ. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужителей, и всякий любящий и делающий неправду.” (Откровение 22, 14-15).

Соблюдающие трезвые заповеди Его, т.е. Господа Братца Иоанна — такие есть блаженные, такие люди вошли в новый город воротами т.е. не лицемерно, но на деле живут трезво, только такие имеют право на дерево жизни, т.е. получать исцеление и благословение, КАК ДЕРЕВО ЖИЗНИ.

Но те, которые не приняли трезвой жизни, а желают пользоваться всеми благами за счёт трезвенников, такие не вошли воротами трезвого Божьего учения и являются чародеями, убийцами, идолослужителей. Кто вошёл в трезвость — вошёл в новый город, а ВОРОТА есть ГОСПОДЬ БРАТЕЦ ИОАНН.

“Я, ИИСУС послал АНГЕЛА МОЕГО засвидетельствовать вам сие в церквах.” (Откровение 22, 16.)

Иисус Христос послал Ангела засвидетельствовать, что это всё написанное сбудется.

А в наше время сбывается “совершилось”, т.е. образ строения в человечестве Нового Духовного Города показан, рассказано всё — только строить, то есть проводить в жизнь, учить людей жить по-новому, то есть воскресить духовно мёртвые от пьянства народы. Аминь.

.

.

Господь посетил землю — Его Имя БРАТЕЦ ИОАНН.

Положил основание новому городу — ТРЕЗВОСТЬ.

Трезвость — вместо пьяного христианства.

.

И никто не может заложить другого основания кроме положенного Господом Братцем Иоанном.

.

.

ОТКРОВЕНИЕ 2.

Исполнилось в наше время слово двух мужей в белой одежде, которые сказали апостолам: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.” (Деяния 1, 11.)

Обратите внимание, что мужи в белой одежде сказали, что Он придёт таким же образом, как Он восходил на небо, но не сказали, как возносился — но как Восходил.

Что значит это? Это означает, что когда Иисус Христос ходил с учениками по земле и учил людей жить по Новым Заповедям, и кто принимал Его Учение, тех Он исцелял. И наоборот, кого исцелял, тот принимал Его заповеди. Христос желал взойти на высоту, то есть Он хотел, чтобы люди приняли Его Новый Завет и держали на высоте, то есть чтобы любили больше, чем законы Моисея, которые человечество не удовлетворяли.

И Христос при жизни на земле восходил на высоту — как на небо с большими препятствиями. т.е. Его называли безумным. Имеющим в себе силу бесовскую — Вельзевула, князя бесовского.

Священники старались погубить Его и потом погубили Его и Его Учение, то есть Учение Христа выбросили из своего виноградника. Но через Апостолов, Учение Христа было воскрешено, и народы вознесли Учение Христа выше, чем Учение Моисея, то есть ВОСКРЕСЛО И ВОЗНЕСЛОСЬ.

.

Вот про такой “образ” вторичного пришествия и сказали два мужа. Сравни «образ” первого и второго пришествия: Иисус не пришёл на землю откуда-то взрослым, как бы с другой планеты, но был рождён через человека, потому и звали его “Сын Человеческий».

“Образ» вторичного пришествия совершился вторично от человека — как «Сын Человеческий», О ЧЕМ САМ ХРИСТОС ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ СКАЗАВ, ЧТО ПРИДЁТ, КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Поэтому ошибочно ждать Христа, как бы спускающегося “с неба на землю”. Но Он пришёл по Писанию (как Сын Человеческий). (Матфея 25, 31-34.), НО В НОВОМ ТЕЛЕ, ПОЭТОМУ И ИМЯ НОВОЕ. (Откровение 3, 12.)

Как Христос учил людей, исцелял больных, прокажённых телом и душой, отрезвлял пьяниц, как прокажённых, приводил к покаянию и воскрешал заживо духовно мёртвых.

Вторично “образ” повторился с пришествием Господа Братца Иоанна, но только в несколько раз больше чудес и исцелений, не потому что Христос имел меньше силы, но потому что Христос был в теле с народом на земле три с половиной года, а Братец Иоанн — 35-ть лет.

“Образ» гонения, хулы, зависти от священников так же повторился, на Братце Иоанне, как и на Христе. Священники не признали Христа за спасителя, как за своего, “образ” с пришествием вторично Сына человеческого Братца Иоанна повторился такой же.

Для строения Царства Божия на Земле, ХРИСТОС ВЫНУЖДЕН БЫЛ ИЗБРАТЬ НЕ СВЯЩЕННИКОВ, НО ПРОСТЫХ УЧЕНИКОВ ИЗ РЫБАКОВ И ИЗ ИСЦЕЛЁННЫХ, И СКАЗАЛ: “СЛАВЛЮ ОТЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, ЧТО ТЫ УТАИЛ ОТКРЫТЬСЯ ВЕЛИКИМ, ТО ЕСТЬ АРХИЕРЕЯМ, МИТРОПОЛИТАМ, ЕПИСКОПАМ, НО БЛАГОВОЛИЛ ОТКРЫТЬСЯ ДЕТЯМ МАЛЫМ,” — т.е. ПРОСТЫМ НЕ 0КОНЧИВШИМ АКАДЕМИИ.

«Образ» второго пришествия повторился таким же образом. Христос восходил на высоту Небесной Славы и почитания, как СПАСИТЕЛЬ на облаке народа, которые НАЗЫВАЛИСЬ ЕГО ИМЕНЕМ, т.е. ХРИСТИАНЕ.

Таким же образом случилось во втором пришествии. Исцелённый народ Братцем Иоанном называется трезвенниками, которых великое облако, таким же “образом» возносят честь, силу и славу Спасителю всего человечества — Братцу Иоанну — на высоту.

Когда апостолы учили человечество жить по “Новому Завету» Иисуса Христа, то люди с радостью принимали новые заповеди, ибо видели от апостолов чудеса и исцеления, и сами исцелялись — от пьянства освобождались. И ЧЕРЕЗ ИСЦЕЛЕНИЯ ТВЕРДО УБЕЖДАЛИСЬ, ЧТО апостолы проповедуют истинного бога САПАСИТЕЛЯ, ПОСЕТИВШЕГО ЗЕМЛЮ.

А поэтому в глазах апостолов Христос вознёсся, то есть апостолы ещё в теле увидели, что народ вознёс Имя Иисуса Христа и Его Учение на высоту.

Такой же “образ” повторился, ибо когда трезвенники рассказывают о Спасителе Братце Иоанне, о Его новых абсолютно трезвых заповедях от вина и мяса, которые необходимо принять, то люди просят их молитв, благословения, и заключая трезвый союз с БОГОМ и в животными, получают исцеление по слову самого Братца Иоанна, как Он сам сказал: “ХОЧЕШЬ ИМЕТЬ СЧАСТЬЕ В ЖИЗНИ — НЕ ПЕЙ, В ХОЧЕНЬ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ НЕ ЕШЬ НИКАКОГО МЯСА (а рыбку можно кушать).”

Таким же «образом» имя Господа Братца Иоанна в глазах трезвенников возносится на высоту — как на небо, ибо люди через Братца Иоанна получают исцеления, очищения. И как тогда, так и ныне в глазах учеников поднялся Спаситель «высоко» и народ — как облако, ВЗЯЛ Учение Братца Иоанн СЕБЕ В СЕРДЦА. (Деяния 1, 9.)

Вот что означает слово — ПРИДЁТ ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ, ЧТО И ИСПОЛНИЛОСЬ.

Как Христос прославился и вознёсся высоту — через прокажённых, больных, хромых, пьяниц — т.е. бесноватых, таким же образом вторично пришедший Спаситель Братец Иоанн возносится через таких же людей — ибо именем Его трезвого Учения ЛЮДИ ОБНОВЛЯЮТСЯ.

И ЗА ЛЮБОВЬ К ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ: ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕМ ПОМЫШЛЕНИЕМ, ТО ЕСТЬ ВОЗЛЮБИ УЧЕНИЕ БОЖИЕ — КОГДА ГОСПОДЬ ПОСЕЩАЕТ ЗЕМЛЮ И ПРИНОСИТ НОВЫЕ ЗАПОВЕДИ, И ЗА ЛЮБОВЬ К ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ ЛЮДИ ИСЦЕЛЯЮТСЯ, И ЗА ЭТО ЕГО-ЖЕ ХРИСТА — БОГА, ПРИШЕДШЕГО В ГОСПОДЕ БРАТЦЕ ИОАННЕ, Новое имя выше всех пророков почитается.

При Христе, кто любил 1-ю Заповедь, но Нового Учения не принимал, тот даже был Противник Христу Богу, ибо такой человек желал сохранить и совершать закон Моисея, который устарел, НО ЧТОБЫ НЕ ЛИЦЕМЕРНО ВОЗЛЮБИТЬ БОГА ПЕРВУЮ ЗАПОВЕДЬ, НУЖНО ВОЗЛЮБИТЬ НОВОЕ УЧЕНИЕ, КОТОРОЕ БОГ ПРИНЁС НА ЗЕМЛЮ. Сейчас, чтобы возлюбить Бога, т.е. первую заповедь, надо возлюбить ТРЕЗВОЕ учение, которое Бог принёс на землю.

Такой человек значит любит Бога, т.е. Его волю, т.е. такой человек исполняет 1-ю заповедь.

Исполнилось слово, сказанное Христом, как в то время, так и в наше время.

Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: “Ты ли Христос Сын Благословенного?” Иисус сказал: “Я, и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.” (Марка 14, 61-62.)

Что этими словами Христос выразил? — Вот что! Иудейские священники и первосвященники почитали и считали, как небесную силу: Моисея, пророка Илию, Исаию и Иеремию, Иезекииля и т.д. Хотя при жизни пророков на Земле, их священники и убивали, но после, все слова и пророчества их сбывались. И тогда священники начинали и почитать, и уважать пророков, почитая их не как простых человеков, но как работников Божиих, как Ангелов Божиих, посланных на землю.

Вот Христос и выразил этими словами, что вы Меня не считаете за Христа, но вы узрите Меня — Сына Человеческого, сидящего одесную (т.е. среди всей силы Небесной — духовной) и грядущего на облаках небесных. Христос знал, что через своих учеников Он будет исцелять и перерождать народы к лучшей жизни, и Христиане — как облако, будут распространять Его Учение, и имя Его будут почитать, как Божественное.

И когда священники увидели, что именем Иисуса Христа — Его учением народ исцеляется, и Учение распространяется, то вспомнили, как Христос сказал, что УВИДИТЕ МЕНЯ ГРЯДУЩЕГО, Т.Е. РАСПРОСТРАНЯЮЩЕГОСЯ В НАРОДАХ, КАК НА ОБЛАКАХ. И священникам пришлось признать и самим почитать Его среди всей силы Небесной, и даже в основе Т.Е.ОДЕСНУЮ ВСЕЙ СИЛЫ СВЯТЫХ.

Точно такой же “образ» произошёл во втором Его пришествии, Имя Спасителя, но только НОВОЕ ИМЯ — БРАТЕЦ ИОАНН.

На народах. трезво живущих, как на облаке прославляется, и Учение трезвое распространяется, потому что Учением — как “ИМЕНЕМ” Его народы исцеляются. И священникам приходится согласиться и преклониться, и от вина и мяса исцелиться.

Хотя Вы и не признали, но вы узрите (увидите) Меня Одесную (среди) силы, вами почитаемой и грядущего (распространяющегося) Трезвым Учением по народам. (Марка 14, 62.)

.

Исполнилось слово Иисуса Христа как Он сказал: “Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос^” и многих прельстят” (Матфея 24, 4 — 5).

“И так если скажут вам: «вот Он в пустыне,” — не выходите; «вот Он в потаённых комнатах,” — не верьте.” (Матфея 24, 6).

“Ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до Запада, так будет пришествие Сына Человеческого.” (Матфея 24, 27)

В Писании написано, что придёт время, земля оскудеет верою в Бога, будет голод, и жажда не хлеба и воды, но слышания слова Божия, и поэтому голодные народы (духовно) будут жаждать познать настоящий путь жизни по Евангелию. Вот Христос и предупредил, что “в это время многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос,» и многих прельстят.” (Матфея 24, 5)

Это означает: что под именем Моего УЧЕНИЯ придут многие и будут по-своему понимать и излагать Святое Писание, и многих прельстят. Т.е. будут учить жить на так, как будет учить Сын Человеческий — в котором будет Сам Христос.

НО ХРИСТОС ПРЕДУПРЕДИЛ НЕ ВЕРИТЬ И НЕ ПРЕЛЬЩАТЬСЯ, “ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИДЁТ, КАК МОЛНИЯ, Т.Е. КОГДА ПРИДЁТ САМ СПАСИТЕЛЬ, КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, ТО ОН БУДЕТ ТО-ЖЕ МОЁ УЧЕНИЕ ЧИТАТЬ НАРОДУ, НО В ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, ЧТО ЭТО ПРИШЁЛ Я САМ В НЕМ, ОН БУДЕТ ВСЕ БОЛЕЗНИ, ДУХОВНУЮ И ТЕЛЕСНУЮ ПРОКАЗУ, НАРОДНУЮ ЯЗВУ ПЬЯНСТВА ИСЦЕЛЯТЬ, А СЛАВА ОТ ЧУДЕС И ИСЦЕЛЕНИЙ СОВЕРШАЕМЫХ ИМ БУДЕТ, КАК МОЛНИЯ СВЕРКАТЬ ПО ЛИЦУ ЗЕМДИ. ВОТ ЭТО ЗНАЧИТ ОН.”

ЧТО и ИСПОЛНИЛОСЬ В НАШИХ ГЛАЗАХ И СЕЙЧАС ИСПОЛНЯЕТСЯ.

С пришествием Спасителя, как Сына Человеческого, Братца Иоанна появилось много и других лиц — которые так же Новый Завет читали, т.е. пришли с именем Христа, то есть Его Учением, но неправильно излагали, лишь прельщали. И СЕЙЧАС ПРЕЛЬЩАЮТ ВНЕШНИМ БЛЕСКОМ И ГОЛЫМИ ОБРЯДАМИ, НО ИСЦЕЛЕНИЙ НЕТ И СЛАВЫ НЕТ, А ПОЭТОМУ И МОЛНИЯ НЕ СВЕРКАЕТ.

Но признающие Братца Иоанна за Спасителя, пришедшего по Писанию, как Сын Человеческий, т.е. родился как человек, каким и Христос был (т.е. от человека), абсолютно от вина и мяса отрекаются, и в награду за то, что приняли Царство Божие, т.е. ТРЕЗВУЮ ЖИЗНЬ, люди телесно и духовно впредь от болезней и проказы исцеляются. ТОЛЬКО ВПРЕДЬ ЖИВИ АБСОЛЮТНО ТРЕЗВО РАДИ ЕВАНГЕЛИЯ, И НЕ ВКУШАЙ ЗАПРЕЩЁННОГО, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ С ТОБОЮ ЕЩЁ ЧТО ХУЖЕ — ТАК ПРЕДУПРЕЖДАЛ БРАТЕЦ ИОАНН.

ВОТ О КАКОЙ МОЛНИИ И О КАКОМ “ИМЕНИ» ПРЕДУПРЕЖДАЛ ХРИСТОС

В наше время нет иного имени, как ИМЯ Братец Иоанн, и иного учения — как ТРЕЗВОСТЬ, которыми бы могли спастись народы.

ТРЕЗВОСТЬ, КАК МОЛНИЯ, — КАК “ЗНАМЕНИЕ” СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО — ДЛЯ СПАСЕНИЯ НАРОДОВ ОТ БОЛЕЗНИ ПЬЯНСТВА, И КТО ПРИЗОВЁТ ЕГО ИМЯ — ТОТ ТОЛЬКО И СПАСЁТСЯ.

Если бы Господь наш Иисус Христос должен был придти в том же теле, в том же возрасте, то Он не стал бы предупреждать, что не верьте никому, а только тому Сыну Человеческому, у которого СЛАВА, т.е. МОЛНИЯ будет сверкать — это значит — Я в Нём.

Поэтому из слов Самого Христа мы видим, что Он обещал придти не в том теле, которое имел две тысячи лет тому назад, а иначе бы Он сказал, что “Ждите Меня» таким каков и как изображён на иконах.

Но Он сказал, что «Сын Человеческий», то есть вновь родится.

Христос находился на земле с народом 33,5 — летнего возраста и ушёл с видимых глаз, и вновь пришёл продолжать Своё Царствие Трезвое и построить трезвый «ДОМ БОШИЙ”, состоящий из трезвенников с 33,5 летнего возраста. Т.е. пришёл вновь в теле и продолжил дело начиная с тридцати трех с половиной лет, но в другом теле с Новым Именем “БРАТЕЦ ИОАНН”.

И открыл имя Своё Новое народам.

.

Ещё Христос засвидетельствовал о себе, как будет Его пришествие сказав: “О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы Небесные, а только Отец Мой ОДИН.”

Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествии Сына Человеческого: “Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех — так и будет в пришествие Сына Человеческого.” (Матфея 24, 36-39.)

Христос привёл пример «яркий» указав, что Ной был ^“Божий человек». Не от своего желания строил «Ковчег Божий». Ной призывал покаяться, но ему не верили и смеялись над ним, почему? Потому что не верили, что строит от Бога. Так будет и в пришествие “Сына Человеческого”. (Матфея 24, 37).

Христос сказал: “Так будет пришествие” т.е. будут смеяться, не будут верить, что Он строить придёт “КОВЧЕГ ТРЕЗВОСТИ ОТ БОГА”, не пожелают войти в трезвость, как в ковчег, но будут жить и не будут знать, что это пришёл САМ СПАСИТЕЛЬ, как (СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ), будут пить, есть, веселиться, жениться и выходить замуж. И не думали, пока потоп не истребил всех, так будет пришествие Сына Человеческого. То есть, когда истребились, тогда спохватились, так Христос и сказал: когда на земле верующие истребятся, тогда вспомнят, что есть КОВЧЕГ ТРЕЗВОСТИ и живущие в Нём.

И МЫ ВИДИМ ПОТОП ПЬЯНСТВА ИСТРЕБИЛ ВСЕХ. НЕТ ТРЕЗВЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ, НЕТ ТРЕЗВЫХ ПОДЧИНЁННЫХ, И СОХРАНИЛИСЬ ВЕРУЮЩИЕ ЛИШЬ В КОВЧЕГЕ У БРАЩА ИОАННА.

Так будет и в пришествии Сына Человеческого. То есть, как от спасённых тварей в Ковчеге у Ноя, вновь размножался на земле скот, так от трезвенников расцветает жизнь трезвая для всех народов (от одного праведника, т.е. трезвенника населится город, ибо с трезвенниками Бог).

Из этих слов Христа мы ещё видим другое ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, что как Ною не поверили, так и Сыну Человеческому не поверят, ни священники, ни простой народ, а иначе Христос не привёл бы пример про Ноя, и не стали бы над Ним, т.е. Братцем Иоанном смеяться, как над Ноем, НО СМЕХ ОБРАТИЛСЯ В ПЛАЧ.

Христос знал, что священники не признают, поэтому и привёл пример, что придёт, как при Ное, и Его не признают, как Ноя.

Из этих слов, как сказал Христос, что Он придёт и Его не послушают, как Ноя, мы видим ТРЕТЬЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, что нельзя ждать было пришествие Спасителя с неба на облаке и с молнией в буквальном смысле, а иначе священники и народ увидели бы Его в воздухе с облаком молний от востока до запада; значит Христос говорил не о молнии в природе, а О СЛАВЕ ОТ ЧУДЕС И ИСЦЕЛЕНИЙ — КАК МОЛНИЯ. МНОЖЕСТВО НАРОДА ТРЕЗВЕННИКОВ, КАК ОБЛАКО.

А если Христос пожелал бы придти на землю непосредственно уже взрослым с воздуха, то не сказал бы, что придёт “Сын Человеческий”, а сказал бы: Я к вам спущусь с воздуха, а так же не ПРЕДУПРЕДИЛ БЫ, ЧТО ПРИДЁТ И ЕГО НЕ ПОСЛУШАЮТ, КАК НОЯ, НО СКАЗАЛ (ПРЕДУПРЕДИЛ), ЧТО ПРИДЁТ ТАК ЖЕ, КАК НЕ ДУМАЛИ ПРИ НОЕ, НЕ ВЕРИЛИ, КАК НОЮ, ПОЧЕМУ И ПРИВЁЛ ПРИМЕР О ВРЕМЕНАХ И ДЕЛАХ НОЕВЫХ.

Мы видим Христос сказал не о вещественной — природной — электрической молнии и не о дождевом облаке, но применил ДУХОВНОЕ значение, сопоставление, сравнение; СЛАВА ОТ ИСЦЕЛЕНИЙ, КАК МОЛНИЯ.

Трезвенники — народ — как облако.

При чтении Святого Писания необходимо твёрдо помнить слова апостола, которые гласят: Он (т.е. Христос) дал нам СПОСОБНОСТЬ быть служителями Нового Завета, не буквы, но ДУХА; потому что буква убивает, а Дух ОЖИВЛЯЕТ (ЖИВОТВОРИТ). (2-е Коринфянам гл. 2, 3 — 6)

Ещё говорит Апостол: “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить ДУХОВНО”. (1-е коринфянам 2, 14.)

Из этих слов мы видим, что человек, понимающий Святое Писание только по букве, понимает недостаточно (неполноценно), ярко мы видим из приведённого сравнения с Ноем «Спасителем”, что Он придёт и Его священники не узнают, и в то же время Он придёт, как молния.

Если понимать по букве, то зачем Спаситель привёл сравнение с Ноем?

Значит по буке понимать нельзя всё Писание, вот о чём апостол и напоминает.

.

Исполнилось пророчество Иеремии, который говорит: “Вот, проходят дни, говорит Господь, когда не будет уже говорить: “Жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли египетской”, но будут говорить: «ЖИВ ГОСПОДЬ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ СЕВЕРНОЙ”, и из всех земель, в которые изгнал их.” (Иеремия 16, 14; 23, 7).

Господь через пророка Иеремию указывает, что придёт время и люди потеряют веру в Бога и чудеса, которые записаны в Святом Писании, верить не будут и перестанут говорить слова, которые раньше говорили: «Жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли Египетской», ибо этому верить не будут, т.к. это было очень давно. Иеремия указывает, что будут говорить: «Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Северной.”

Эти слова исполнились; ПРИШЁЛ ГОСПОДЬ, БРАТЕЦ ИОАНН в землю СЕВЕРНУЮ, т.е. в страну, где отвергают и не признают БОГА (такая земля безбожная — есть земля северная — где всё духовное, божественное замерзает) пришёл в эту страну Господь, по Писанию и вывел трезвенников (духовно) из этой Северной, безбожной, показав неисчерпаемое море чудес и исцелений. А поэтому трезвенники Братца Иоанна выведены из безбожества и духовной тьмы в счастливую трезвую жизнь с крепкой верой в Бога, чудесами и знамениями, и с радостью восклицают и других убеждают, свидетельствуя как очевидцы и как спасённые говоря: “Жив Господь и вывел нас из земли Северной», в трезвую жизнь — чудесами и исцелениями. (Иеремии 6, 14 — 15; 23 ,7 — 8.)

Исполнилось в наше время Писание, пророчество пророка Исаии: “И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.

“И пойдут многие народы и скажут: приидите, и взойдём на гору Господню дом Бога Иаковлева, и научит Он Нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне из Иерусалима. И будет Он судить народы и обличит многие племена, и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будет более учиться воевать.” (Исаия 2, 1-5.)

Из Писания мы видим, что Господь назвал последним временем, — такое время, когда человечество заговорит о всеобщем мировом разоружении, и такое напряженное время, всех народов — есть последнее время. В это последнее время по Писанию и пришёл Великий Пророк Братец Иоанн. Про него Моисей писал: “Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших пророка, как Меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить Вам. И будет, что всякая душа, которая не послушает пророка Того, истребится из народа.” (Второзаконие 18, 15; 18 — 19.)

При Иисусе Христе не было разговора о всемирном разоружении, ибо время не было назревшим, а следовательно, пророчество ко временам Христа не относится.

Но, вот настало долгожданное время, пришло «последнее время», заговорили о всеобщем разоружении, и к этому времени И ПРОРОК ПРИШЁЛ — Господь наш Братец Иоанн, — подготовить и показать путь жизни — к разоружению.

Братец Иоанн сказал: “Когда люди заключат союз с трезвостью и с животными, т.е. не будут пить вина и есть мяса, тогда люди животных убивать не будут, тем более на человека смотреть враждебно не будут.”

Вот, поэтому пророк Исаия и пишет: “И будут в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами и потекут к ней все народы.” (Исаия 2, 1 — 5.)

Исполнилось Писание пророка Исаии; пришёл Великий Пророк Братец Иоанн к этому последнему времени и принёс Трезвость, и призвал жить и веровать в Евангелие. Трезвость от вина и мяса — есть Учение Бога — “ДУХОВНАЯ ГОРА” на которую взошёл трезвый народ, представляющий из себя “Дом Божий”, т.е. духовно как бы поднялся — ВЫДЕЛИЛСЯ от всего человечества.

Братец Иоанн создал «Дом Божий», состоящий из трезвенников, а Трезвое Учение является (духовно) горою, т.е. ВЫСОТОЮ.

Вот эта гора — ТРЕЗВОСТЬ и поставлена Богом во главу гор, т.е. во главу всех вероисповеданий и государств. Трезвость, как гора, возвысится над холмами, т.е. над другими вероисповеданиями, ибо выше и важнее “трезвой жизни” от вина и мяса ничего нет.

И пойдут многие народы и скажут: приидите и взойдём на гору «Трезвости» в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас своим путям, и будем ходить по стезям Его.

Т.е. народы ПРИМУТ ТРЕЗВОСТЬ, и как бы духовно взойдут на высоту трезвой жизни, — как на гору. И будут ходить, т.е. жить по трезвым законам Бога. Ибо от Сиона выйдет Закон и Слово Господне из Иерусалима, т.е. для всего человечества Закон выйдет от трезвого Учения, как от Сиона, а человеческих законов, не отображающих воли Божией не будет. ЗАКОНЫ ВЫЙДУТ ИЗ ТРЕЗВОГО УЧЕНИЯ, КАК ИЗ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА.

И будет Он судить народы и обличит многие племена. Братец Иоанн судил словом Божиим и обличал все народы от престола Трезвости, как малых, т.е. простой народ, так и великих, т.е. патриархов, митрополитов и всех начальствующих над народами, царей, князей, ибо они являются великими для народа. (Откровение 20, 13-14.) Но по делам — духовно мёртвые, ибо, как сказал Братец Иоанн: “До обеда каждый человек молится по-своему, по тому обряду вероисповедания, в котором он находится, но после обеда — все встречаются в одной пивной, славят и клянутся единому богу Бахусу, богу пьянства.

Вот поэтому гора Трезвости и будет поставлена выше всех гор, выше всех существующих законов. И когда люди примут трезвость, тогда и перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы, и не поднимет народ на народ меча и не будут более учиться воевать.

Орала — это означает плуги (и вообще машины для земледелия). И перекуют пушки на машины Земледелия и не будут более учиться воевать. Каждому человеку твёрдо надо помнить «ЗАКОН», сказанный Господом нашим Братцем Иоанном: “Теперь в человеке Христос по-новому рождается: кто от вина, во имя Евангелия, отрезвился, в том человеке Христос родился.”

Закон этот, т.е. ЗАПОВЕДЬ — это сказанное Самим Господом Братцем Иоанном осуждает и вразумляет человека. Если вникнуть в силу смысла, т.е. если ты и священник, но от вина и мяса не отрезвился, то в тебе Христос ещё не родился, ТЫ НЕ ПАСТЫРЬ — НО НАЁМНИК.

Мёртвого человека отпеть и по обряду направить в «лоно Авраама» может и наёмник, но духовных мертвецов вселить — т.е. ПЕРЕРОДИТЬ в образ Христианский, как в лоно Авраама, может лишь священник, а для этого надо, чтобы в тебе был РОЖДЁН ХРИСТОС.

.

В доме, где жил Братец Иоанн, находился Его кабинет — где Он часто принимал желающих с Ним встретится, как представителей от власти, как от лица духовенства, а также и простой люд.

.

В этом кабинете на самом видном месте, находился на стене большой плакат с текстами из Библии, имеющими глубокое значение для сравнения деятельности Братца Иоанна с делами пророков Христа, апостолов и отцов церкви.

Имеется фотография, где Братец Иоанн на стуле в кабинете на фоне этих текстов, имеющих следующее значение:

1. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. (Иоанна 3, 27.)

2. Иисус сказал: народ сей ослепил глаза свои, и окаменело сердце их, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Исаия 6, 9 — 10; Иоанна 12, 40.)

З. Пойди в Галаад и возьми бальзама, дева, дочь Египта; напрасно ты будешь умножать врачевства, нет для тебя исцеления. (Иеремии 46,11.)

4. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелия жить от благовествования. (I-е Коринф 9, 13-14.)

5. Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит. (Иакова 5, 14 — 15)

6. Господи, мы не лишились Твоего благодеяния. Не трава и не пластырь нас врачевали, но Твоё, Господи, всеисцеляющее СЛОВО. (Премудрость Соломона 16, 12.)

7. О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! Я плакал — бы день и ночь о поражённых дщерях народа Моего. (Иеремии 9, 1.)

.

Значение и смысл этих текстов понятен за исключением третьего текста, который связан с событием в Галааде, происходящим между Иаковом и Лаваном: а именно, когда Иаков жил на земле Лавановой, то он спас стада Лавана и имел большой успех по размножению скота, и скот был пёстрый. За несколько месяцев своей работы Иаков разбогател стадами (скотом) и по славе, успеху, обширности своих стад, превзошёл Лавана, родственника своего и ввёл Лавана в зависть. Лаван стал питать и умышлять зло и ненависть к Иакову.

Видя ненависть и зависть Лавана, Иаков со своим семейством и стадами ушёл от Лавана, т.е. отделился и покинул его землю, то Лаван погнался за Иаковом с мыслью сделать Иакову зло. Когда дорогою в погоне Лаван ночью отдыхал, т.е. спал то Господь явился Лавану во сне и сказал: “Смотри, не делай зла рабу Моему Иакову, не делай худого ничего.”

Проснувшись от сна Лаван все-таки пожелал увидеть Иакова и погнался догнать его, но уже не имея намерения зла.

На горе Галаад Лаван догнал Иакова и высказал свою обиду о том, что не простился, но зла никакого не сделал (не высказал свою обиду.)

И вот, на горе Галаад Лаван с Иаковом заключили мирный союз со свидетелями и поставили в знак памятник из камней, и договорились так; Лаван дал слово, не переходить межи к Иакову, и Иаков дал слово не переходить межи к Лавану. Дали обещание друг другу вмешиваться в дела и жизнь друг друга, а разводить и пасти скот так, как каждому захочется, т.е. как благословил каждого Бог. И на этом мирном договоре, на горе Галаад они разошлись.

Вот почему Братец Иоанн и написал текст: «Пойди в Галаад и возьми бальзама, дева, дочь Египта; напрасно ты будешь умножать врачества, нет для тебя исцеления. Как дева не рождает, ибо не имеет мужа, так и земная живая церковь, состоящая из священства, не рождает, т.е. не отрезвляет, потому и от духовной смерти человечество не воскрешает. Ибо сами пьянствуют и пастве (в меру) разрешают. Поэтому стали ДЕВОЮ БЕЗ МУЖА, И ПРЕБЫВАЮТ СРЕДИ ЕГИПЕТСКОГО ПЬЯНСТВА, как дочь Египта, т.е. рождённая пьянством.

И как в то время благословение отошло от Лавана и почивало на Иакове, так и в наше время благословение почивает там, где призывают к трезвости.

Раньше, чтобы спастись, Христос завещал, говоря: “Идите, по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари, кто будет веровать во Христа и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать в Новый Завет, (то есть Евангелие) — осуждён будет.” (Марка 16, 15-16.),

Раньше народы жили по заповедям Моисея, а Христос сказал: “ИДИТЕ, проповедуйте Евангелие т.е. Новый Завет, и только тот спасён будет, кто будет веровать в Новый Завет, т.е. Евангелие, тот должен оставить обрезание, а принять Новое водное Крещение; и кто не будет веровать в Новое Царствие Божие, т.е. Евангелие, хотя он и верующий в старое учение Моисея — осуждён будет, ибо воля Божия была, царствовать на земле чрез Иисуса Христа посредством новых заветов.

Так и теперь, Господь по Писанию опять хочет царствовать на земле через Братца Иоанна посредством ТРЕЗВОСТИ ОТ ВИНА И МЯСА. И кто будет веровать в Братца Иоанна и трезвиться — тот  спасён будет, а кто не будет веровать хотя бы и верил во Христа и крестился, но не оставил вино и мяса, тот осуждён будет: на болезни, печали и несчастья.

А поэтому возьмите пример — БАЛЬЗАМ. — Что происходило в Галааде — то же самое было и при Иисусе Христе. Его тоже от зависти гнали, ибо о бальзаме Галаадском не знали.

ТАК НАПРАСНО ТЫ, ДЕВА, БУДЕШЬ УМНОЖАТЬ ВРАЧЕВОТВА СВОИ, ПРИМИ ТРЕЗВОСТЬ — НЕТ ДЛЯ ТЕБЯ ИНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ, Т.Е. НЕ ВЕРНЕТСЯ БЕЗ ТРЕЗВОСТИ К ТЕБЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ.

О стадах — ли животных записано при Иакове и Лаване? — про народ; это было при Христе и в наше время повторилось.

Бальзам — есть духовный пример о том, чтобы не гнали Того — Кто умеет разводить скот — на ком благословение. Как тогда Лавану Господь запретил делать зло для Иакова, чтобы и теперь пришили себе эту ЗАПЛАТУ, Т.Е. БАЛЬЗАМ, который может исправить того, кто не по правде поступает.

.

Когда Христос был на земле в теле, то священники Его Учение не принимали, и считали свои законы — Учение Моисея, истинными, а Христос оказал прямо и смело: “Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой виноградарь. Всякую у Меня ветвь, на приносящую ПЛОДА, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, ОЧИЩАЕТ, чтобы более приносила плода.” (Иоанна 15, 1-2.)

Верующие народы — есть ВИНОГРАДНИК, Христос учение Своё назвал ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗОЮ, и предупредил, сказав, что всякий священнослужитель, есть ВЕТОЧКА, и кто не будет на лозе Моей, т.е. кто не примет Новых Заповедей — тот плода ПРИНОСИТЬ НЕ БУДЕТ и ЗАСОХНЕТ.

Мы видим, что благословение почивало на Христианстве, а Иудейские веточки, т.е. священно служение засохло, а весь мир принёс плод с лозы, т.е. с УЧЕНИЯ ХРИСТА.

В наше время, как обещал, так и пришёл вторично Господь, Братец Иоанн — пришёл воскресить мёртвое (духовно) человечество И Трезвость — есть истинная виноградная лоза. Священнослужитель — есть веточка. Если священнослужитель будет на лозе трезвого Учения, то Отец даст ему БЛАГОСЛОВЕНИЕ, и он много принесёт плода, т.е. многих привлечёт в трезвую жизнь, и люди получат счастье и здоровье, но если не пребудет на лозе Трезвости, то хотя ты и являешься веточкой в винограднике, но ПЛОД ПРИНОСИТЬ НЕ СМОЖЕШЬ, а будешь иметь ПУСТОЦВЕТ, т.е. один обряд, но пользы не будет, как плода не бывает там, где пустоцвет.

“Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам.” (Иоанна 15, 3.)

Христос Сам очищал людей через слово проповеди и учеников научил, а апостолы освободили народ от всех обрядов Моисеевых -живи трезво и будешь спасён. Так и теперь, если ты будешь веровать и трезвиться — спасён будешь, а не будешь трезвиться, хотя и веруешь — осуждён будешь.

Братец Иоанн говорит: “Теперь говорят: вот маленького не надо крестить, а когда вырастет, тогда он сам. Хоть маленького, хоть большого дурака мочить — все равно не выкрестишь Как маленький, так и большой все равно собутыльничают, пьянствуют, в картишки играют. А поэтому, хоть купай, хоть обрезывай, ни крещение, ни обрезание не приносят пользы.” (Беседа 24.03.1929 г.)

А Поэтому, теперь Христос рождается по новому: если ты во имя Евангелия отрезвился — в тебе Христос родился, и таковые не будут оставлены.

Есть люди в буквальном смысле ожидают Христа на облаке с воздуха, т.е. с неба. Но Христос сам лично засвидетельствовал, предупредил, сказав: “Не придёт приметным образом Царствие Божие, и не скажут: вот здесь, вот оно там. Ибо Царствие Божие ВНУТРИ ВАС ЕСТЬ.”

Этими словами Христос выразил, что Царствие Божие будет строиться не путём построения внешней (декоративной) жизни, но будет строиться внутри человеков, путём перерождения сердца, мыслей, желаний человека, путём учения, которое будет проповедовать Господь, когда придёт на землю. И, когда внутри людей будет царствовать Закон Божий, тогда и внешнее царствие покоя само по себе обретётся. Ибо люди будут любить и уважать не только друг друга, но и животных.

Апостолам Христос сказал: “Царствие Божие уже внутри вас есть.”

Вот почему Господь наш, Братец Иоанн, ПРИШЕДШИЙ на землю, и строит Царствие Божие внутри человека, путём призыва к трезвой жизни, к миру с животными, а остальное все приложится — ВЗЫЩИ ТОЛЬКО ТРЕЗВОСТЬ!

Хотя Христос и сказал, что не приметным образом будет строится Царствие Божие, но в то же время сказал, что когда придёт Сын Человеческий строить Царствие Божие, то Его пришествие будет не тайно, не скрыто, но как МОЛНИЯ СВЕРКАЕТ, будет проповедовать, СТРОИТЬ ЯВНО.

Разве не исполнились слова Христа с пришествием БРАТЦА ИОАННА? — Исполнились!

Трезвость сверкнула по ВСЕМУ лицу земли сопровождаемая исцелениями, и слава от чудес и исцелений, как молния, свидетельствовала и свидетельствуют о Сыне Человеческом, о БРАТЦЕ ИОАННЕ.

Нам в Писании оставлен пример о том, как о Христе сомневались, что Он есть ТОТ, Которого ждали, как Христа. Почему сомневались? -Потому, что Христос был по внешности, как простой человек, и лишь дела, творимые Им, свидетельствовали, что в Нём Бог. Вот пример: “Иоанн Креститель послал двух учеников спросить Его: Ты ли Тот, Который должен придти, или нам ожидать другого? — Сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится о Мне.” (Матфея 11, 2 — 6; Луки 7, 19.)

Точка в точку — и о Брате Иоанне соблазнились. Тот ли это Братец, Который должен придти и устроить Царство?

Но Братец, как сердцеведец тайных мыслей и сомнений отвечал: “Тот — же Христос, только в другом футляре.” Посмотрите: слепне прозревают, хромые ходят, прокажённые душой и телом очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, т.е. неверующий, как мертвец, делается верующим, нищие благовествуют, пьяницы отрезвляются, от зла исцеляются, от мяса отрекаются, с животными в мире жить соглашаются.

И блажен, кто не соблазнится о Мне.

.

Но люди больше возлюбили тьму, нежели свет, т.е. люди возлюбили больше учителей земных, а не небесных, ВОТ ПОЧЕМУ ХРИСТОС И СКАЗАЛ ПРИТЧУ:

“Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял посеял на поде своём, которое хотя меньше всех семян, но когда вырастит, бывает больше всех злаков, и становится деревом, так, что прилетают птицы Небесные и укрываются в ветвях его.” (Матфея13, 31-32.)

Христос показал апостолам и ученикам своим, на примере (жизненном сравнении) о Своём Царствии Небесном. Он сказал, что семя (зерно) горчичное по виду меньше других злаков семян, но когда вырастет, то становится большим деревом, и птички гнездятся в этом горчичном дереве. Вот насколько оно делается больше других злаков. Этой притчей Христос укрепил учеников Своих твёрдо верить и помогать Ему, ибо ученики поняли, что Учение Христа оценили меньше, чем какое — либо другое, земное учение, и видели, как человека, написавшего какой-либо интересный роман — возносили и ценили, а семя Христа (т.е. Учение Христа как зерно) считали меньше всех и пренебрегали. Но когда выросло зерно Христа в народах — как на поле, то Учение Божие стало великим деревом для всего мира. И люди духовные укрываются в поучениях Христа, как в ветвях Его дерева. Так же и Братец Иоанн сказал: “Трезвое царство — как зерно горчичное, оценили очень маленьким зерном, но оно очень крепкое и обязательно вырастет в могучее мировое дерево. И птицы небесные будут гнездиться в этом дереве, т.е. пастыри народные будут трезвые.”

И Братец Иоанн, обращаясь к трезвенникам говорит: “Я вижу вас делателями, идите и расскажите, как вас Господь спас и помиловал, и кто будет веровать и трезвиться — тот спасён будет, а кто не будет трезвится — осуждён будет.”

ВСЕМ НАМ ИЗВЕСТНО, ЧТО ГОСПОДЬ ВЕДЁТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО К СОВЕРШЕНСТВУ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ, ПУТЁМ ОБНОВЛЕНИЯ ДУХОВНЫХ ЗАКОНОВ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ, ЧЕРЕЗ КАЖДЫЕ ПРИМЕРНО 2000 ЛЕТ ГОСПОДЬ ТВОРИТ ВСЁ НОВОЕ.

.

.

О том, какая должна быть жизнь людей (окончательно) на земле, мы видим из слов Христа:

“Тогда пришли некоторые из Саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрёт брат имевший жену, и умрёт бездетным, то брат его должен взять его жену и восстановить семя брату своему. (Второзаконие 25, 5.)

Было семь братьев. Первый, взял жену, умер бездетным. Взял ту же второй и умер бездетным. Взял её третий. Так же, все семеро, и умерли, не оставив детей. После всех умерла жена.

Итак, в воскресении, которого из них будет она женою? Иисус сказал им в ответ: чадо века сего женятся и выходят замуж. А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых не женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.” (Луки 20, 28 — 36.)

Из слов Христа мы видим, что окончательное восстановление потерянного рая на земле Христос назвал воскресением из мёртвых, т. е. Господь людей доведёт до такой высоты духовной жизни, что люди будут жить свято, не имея потребности ко греху плотской жизни, тогда наступит воскресение.

Поэтому Христос сказал, что ещё не настал такой век, когда все воскреснут от греха плотской жизни, и мы ещё чадо, т.е. люди века сего грешного. Поэтому женимся и выходим замуж, но человек сподобившийся приобрести жизнь в чистоте, достигнув такую жизнь, которую Христос назвал, веком воскресения из мёртвых, и такой не женится, и замуж не выходит, и умереть уже не может, т.е. согрешить не может. Когда совершится восстановление этой чистой жизни, то в человеке не будет даже потребности ко греху, как это есть у евнухов.

Когда такая жизнь (как век будущий) придёт В СИЛЕ, то эти семь мужей, которые имели одну общую жену, будут жить, но как ангелы, без потребности к женщине.

А поэтому Христос и назвал таких сынами воскресения.

Сейчас мы знаем очень много святых людей, прославляемых нашей церковью и Писанием, которые силою достигли такой жизни будущего века. Но придёт время, когда без применения силы, человек свободно и спокойно будет свят, т.е. будут отсутствовать ЧУВСТВА КО ГРЕХУ, и умереть уже не могут, т. е. согрешить уже невозможно. (Грех есть смерть.)

“На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал, т.е. пояснил об этом будущем веке, воскресения человечества.”

И Апостол пишет: “Мы носим тело ещё душевное, придёт время — будем носить тело духовное.”

Иными словами: мы носим тело ещё душевное, т.е. греховное. Придёт время 6удем носить тело духовное, т.е. безгрешное — здесь на земле в век будущей жизни воскресения мёртвых.

Всем нам известно, к рождённому ребёнку и требования предъявляем не строгие, ибо ребёнок едва ходит самостоятельно. Но когда делается подростком, тогда и требования в его поведении делаются строже. А когда вырастет взрослым человеком, то требование к нему, как ко всем взрослым.

ТАК И ГОСПОДЬ ВЕДЁТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО до полноты духовного совершенства.

Поэтому Господь так же приходит на землю и время от времени предъявляет духовно подрастающему человечеству всё строже и выше духовные заповеди.

Было время, и Христос говорил: “Идите и проповедуйте Евангелие (Новый Завет) всей твари. И кто будет принимать Новое т.е. (не обрезание), а крещение — спасён будет. А кто не будет веровать НОВОМУ ЗАВЕТУ, (т.е. будет по старому закону обрезаться и животных в жертву приносить) — осуждён будет.” (Марка 16, 15-16.)

Так, теперь пришёл вновь по Писанию Господь Братец Иоанн, и уходя от нас сказал: “Идите и научите все народы, и кто будет трезвиться и в мире с животными жить согласится — тот спасён будет.

А кто по-старому в воде крестится будет, но трезвится не пожелает и мясо есть будет, тот осуждён будет на болезни, несчастья и так далее.”

Когда апостолы пошли учить народы Новому Завету, то многие не принимали Новых Заветов. Тогда апостолы отвечали: “Кто (старым церковным) законом оправдывается — тот от благодати отпадает, т. е. таковые получить исцеление и просимое у Господа не могут, как отвергающие Его требование — Его Новый Завет — как Самого Бога.”

НЕОБХОДИМО ПРИНЯТЬ ТРЕЗВОСТЬ ЕЩЕ НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЛЕСНОЕ, НО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ РОСТ ДУХОВНЫХ КАЧЕСТВ, И УМЕНЬШЕНИЕ ТЕЛЕСНЫХ СТРАСТЕЙ (Как например: зло и другие похоти плоти.) Иными словами, как бы Трезвость переводит человека в следующий духовный класс ближе к Богу, т. е. К Совершенству.

Об этом Апостол пишет, что Господь поставил одних апостолами, других Евангелистами, пастырями, учителями, пророками.

“Для совершенствования человечества, на дело служения, для созидания тела Христова, ДОКОЛЕ все придём в ЕДИНСТВО веры и познания сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.” (Ефесянам 4, 11 — 13.)

Но за один раз жизни человека на земле человек не может получить полноту полного возраста ХРИСТОВА, духовно и телесно. ДУХЪОВНО не силу Божества, а ПОЛНОТУ КРОТОСТИ СМИРЕНИЯ И ЛЮБВИ. Поэтому умершие телом люди посылаются, т.е. ВОСКРЕСАЮТ ВНОВЬ для жизни на земле, НО В ДРУГИХ ТЕЛАХ.

Какое время и срок находится ДУША человеческая без тела, это от людей СОКРЫТО.

На земле происходит два воскресения: есть воскресение человека телом, т. е. Господь душе дал тело и человек родился жить, как бы воскрес вновь жить в другом футляре.

Об этом телесном воскресении Апостол пишет: “Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мёртвые? И в каком теле придут?”

“Безрассудный! То, что ты сеешь — не оживёт, если не умрёт. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, как например, пшеничное или другое какое.

Но Бог даёт ему тело, как хочет: каждому семени своё тело.” (1-е Коринфянам 15, 35-38).

Апостол говорит, что как посеянное семя какого-либо злака получает тело, вырастая в колос, и в своё время, от нас независящее, так и человек, потеряв обветшалое, устарелое тело, остаётся голым, т.е. без тела. Но в своё время получит новое молодое тело, как одежду, и воскреснет жить в том народе или семье — куда определит Господь по твоему достоинству.

Далее апостол говорит: “Но, не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человека, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

Есть тела небесные, и тела земные; но иная Слава Небесных, иная слава земных.” (1-е Коринфянам 15, 29 — 40).

Апостол говорит, что не всякая плоть, т.е. тело человека как у другого человека, т.е. тела разные, хотя и человеческие и по виду (телесным качествам), и по внутренним качествам, зависящим, какая душа родилась, т.е. получила тело. Апостол говорит, что у человека своё тело, а у скотов своё тело, рыб, птиц своё тело.

И как пшеничное зерно не может получить тело, как у гречи, так Апостол вразумляет, что и человек, когда воскреснет жить, т.е. рождается, получит ТЕЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, а звери -получат тела свои — звериные: птицы — свои, и т.д.

Но когда душа голая, т.е. без тела — где живёт?

ЭТО ДРУГОЙ ВОПРОС! ЭТО ВОЛЯ БОЖИЯ.

Но Апостол пишет: “Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле: доброе или худое. (2-е Коринфянам 5, 10.)

На какой срок Господь определяет душу без тела, и куда помещает? — Это ТАЙНА БОЖИЯ — это есть невидимый мир.

И имеется на земле другое воскресение духовное. И это воскресение бывает в народе, тогда, когда Господь путём обновления Законов, т.е. Заповедей, возвышает народ к новой высшей жизни от славы в славу, от возраста в возраст до полного ВОСКРЕШЕНИЯ, когда не будут ни жениться, ни замуж выходить. (Луки 20, 28 — 36.)

Это духовное воскрешение происходит через человека. Господь САМ ВОПЛОЩАЕТСЯ И ПРОИЗВОДИТ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ЛЮДЕЙ, об этом Апостол пишет: “Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых.

Как в Адаме все умирают, так во ХРИСТЕ все оживут.” (1-е Коринфянам 15, 21-22).

Из этого мы видим воскресение мёртвых духовно: и ПРИШЁЛ ВТОРИЧНО ГОСПОДЬ БРАТЕЦ ИОАНН СОВЕРШИТЬ, т.е. ТРЕЗВОСТЬ В НАРОДЕ ВОПЛОТИТЬ, а поэтому “Встань спящий и воскресни из мёртвых, т.е. ПРИМИ ТРЕЗВОСТЬ, да просветит тебя ГОСПОДЬ ХРИСТОС.”

Господь, Братец Иоанн, однажды сказал: “Есть люди в буквальном смысле желают и ждут чтобы воскресли сгнившие тела людей из земли.”

Посмотрите! — говорит Братец Иоанн, — воскресли все те, которые при Христе покорены, воскрес Ирод, воскресли фарисеи. — И даже указал на народ и сказал: “И многие из вас стояли при Христе и кричали даже “распни Его, распни.”

Как в Адаме все умирают, так во Христе все ОЖИВУТ. Это означает, что как Адам согрешил, вкусив с Евой запрещённого ( т.е. познал её), так все человечество умирает в Адаме, т.е. через его пример, через его поступок — все женятся, побеждённые живущей страстью, но через Христа все оживут, т.е. Христос возродит в народе совершенство, все оживут, т.е. освободятся от страстей и греховных чувств.

А Адам — есть образ будущего.

Как воскреснут — далее Апостол пишет: “Каждый в своём порядке: ПЕРВЕНЕЦ ХРИСТОС, ПОТОМ ХРИСТОВЫ, В ПРИШЕСТВИИ ЕГО. А затем КОНЕЦ, когда Он предаст ЦАРСТВО БОГУ И ОТЦУ, когда упразднит всякое начальство, власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги свои.

ПОСЛЕДНИЙ ЖЕ ВРАГ ИСТРЕБИТСЯ — СМЕРТЬ.” (1-е Коринфянам 15, 23-26.)

Апостол пишет, что на ристалище бегут все, но первый получает НАГРАДУ.

Так и здесь, Христос первый идёт к ВОСКРЕСЕНИЮ, за Ним ХРИСТОВЫ, а затем ВСЕХ ПРЕДАСТ ОТЦУ, т.е. все освободятся от чувств ко греху, т.е. во плоти — жить без греха.

Христос, не перестанет царствовать на земле, доколе низложит всех врагов, т.е. доколе не упразднит все грехи в человечестве, а последний враг — есть Смерть. (т.е. Адамов грех с Евой).

ТРЕЗВОСТЬ из человека изгоняет МНОЖСТВО ВРАГОВ, т.е. ГРЕХОВ ЖИВУЩИХ ВО ПЛОТИ.

Однажды Господь, Братец Иоанн сказал: “Иногда бывает так, что человек какой-либо встретил человека впервые в жизни незнакомого и питает любовь, уважение и непонятное чувство сердечной радости и благоговения, и рад услужить ему на какую-либо его просьбу, и сам не знает, почему именно к нему особенно расположены чувства не так как к остальным людям.”

Далее Братец говорит: “Бывает и наоборот: встретил человека впервые в жизни, ещё и не разговаривал с ним, а чувства к нему отталкивающие и неприятные, и даже, грубо выражаясь — ненавистные. Какая-то непонятная ненависть и брезгливость. Хотя человек и одет хорошо, здоров и ничего плохого тебе не сделал ни словом, ни делом.”

Вот Братец Иоанн и говорит: “В первом случае, два человека воскресли жить, т.е. родились и посланы вновь на Землю, и не знают, что они раньше были друзьями, и не знают, что были родственниками в предыдущей жизни. Но получив новые тела, друг друга не знают, но дух проявляет чувства симпатии, уважение и любовь. И наоборот, — говорит Братец, — во втором случае, тоже два человека встретились, и дух проявляет чувства антагонистические, потому что эти два человека раньше жили вместе в других телах и были врагами и делали один другому зло.”

Братец даже так выразился, что иногда в таких случаях у одного горит чувство стукнуть по физиономии другого, сам не зная почему. Поэтому Братец Иоанн и говорит, что есть мир жизни ДУШИ БЕЗ ТЕЛА (за гробом). И ЕСТЬ ВОСКРЕСЕНИЕ ЛЮДЕЙ ВНОВЬ ЖИТЬ В ТЕЛЕ НА ЗЕМЛЕ.

Об этом Апостол пишет: “Как некоторые говорят, что нет воскресения из мёртвых. — Если нет воскресения, то будем есть, пить, ибо завтра умрём!

Не обманывайтесь, но лучше отрезвитесь, как должно, ибо худые сообщества развращают добрые нравы.” (1-е Коринфянам 15, 32-33).

А поэтому Братец и говорит: “Помните, что мы люди, и жить должны не для сытого корыта только — как животные, но для возрождения своего сердца и поступков до полноты полного подобия человека, сотворённого по образу Божию.”

АМИНЬ!

.

.

.

.

Святая Трезвость!

Святая Трезвость Вторым Пришествием принесена: тем же Христом Дорогим Братцем Иоанном провозглашена.

Спасение пришло от Бога.

Для погибающего в грехах и пьянстве народа.

Трезвость! — это высота неизмеримая,

Трезвость! — это сила непобедимая,

Трезвость! — это от порока пьянства отрезвление,

Трезвость! — это духовных очей просвещение,

Трезвость! — это безропотное Креста несение,

Трезвость! — это за обиды терпение и прощение,

Трезвость! — это от грехов и болезней исцеление,

Трезвость! — это на всю жизнь Божие благословение.

Сказал нам Братец Дорогой: “Кто отрезвился, в том человеке Христос родился.” Только трезвенники Святым Писанием проникаются, и с ревностью Им увлекаются.

Только тот, кто получил исцеление и отрезвление, может получить и Святого Писания понятие и откровение.

Эти слова Братца Иоанна сказаны на беседе 12 июня 1927 года:” Сейчас идейных трезвенников очень не много, но настанет время — их Святой Трезвости будет большая дорога. Мир, братство и равенство водворятся, а зло, разврат и пьянство на земле истребятся.”

Тогда в народе будет радость и веселье, и идее Трезвости Братца Иоанна — вознесение! И виновнику радости и от бед спасения, Дорогому Братцу Иоанну воздадут честь, славу и поклонение.

Тогда перекуют свои мечи на орала — трактора, и настанет блаженная пора. Настанет праздник “Обновления” и всеобщего разоружения.

О сём пророчествовал Исаия пророк святой:

Стих четвёртый во главе второй.

Чрез Слово Божие люди объединятся,

И будет не человеческое, но Божие Царство.

Братец Иоанн говорит:

“Ибо в царствии Божием не будут пьянствовать и воровать, не будут обманывать друг друга — всё будет, как одно Братство.” 14 марта 1926 года.

“Евангелие будет лежать не на деревянном или каменном престоле, а будет лежать на скрижалях сердец человеческих.” 16 апреля 1922 года.

Апостол Пётр говорит: “ Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет; и тысяча лет, как один день” — один час. (2-е Петра 3, 8.)

Но без Трезвой Идеи Братца Дорогого не может быть Братства и Равенства никакого. Поэтому будьте внимательны, не заблуждайтесь. Что чуждо Учения Божия — остерегайтесь и не увлекайтесь, потому что ни одна черта, ни одна йота из Писания не пройдёт, но всё исполнится.

Кто имеет уши слышать, да слышит.

29 сентября 1982 года.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.