Тетрадь 4-я.
Сборник свидетельств «Богу всё открыто», том 2-ой.
* От редактора: в тексте, по возможности, сохранены особенности стиля авторов. Свидетельства дошли до нынешних поколений
трезвенников в виде восьми рукописных тетрадей, переписанных рукой Эммы Феликсовны. Десятки лет они хранились в семьях трезвенников, последние годы — в доме Братца в посёлке Вырица.*От редактора сайта: Свидетельства пронумерованы только в электронной версии. Для удобства поиска текстов сохранена нумерация страниц двухтомного сборника «Богу всё открыто». Свидетельства пронумерованы на моё усмотрение, так как в печатной версии нумерации свидетельств нет. С нумерацией современного однотомного сборника не совпадает, так как подготовка материалов для сайта была сделана раньше, чем выход пронумерованной печатной версии.
Таблица ссылок на свидетельства. «Тетрадь 4-я»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Таблица ссылок на свидетельства. «Тетрадь 4-я»
|
|
|
|
|
|
* От редактора: в тексте, по возможности, сохранены особенности стиля авторов. Свидетельства дошли до нынешних поколений трезвенников в виде восьми рукописных тетрадей, переписанных рукой Эммы Феликсовны. Десятки лет они хранились в семьях трезвенников, последние годы в доме Братца в посёлке Вырица.
698. Законодательная молитва Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского – Чурикова.
ГОСПОДИ, отверзи луч разумения
Твоего Евангелия.
И подаждь память книги Моисея
И понятие Откровения Иоанна Богослова
Ради молитв Твоих Ангелов и Архангелов
и молитвами раба Твоего Иоанна.
(Братец Иоанн Самарский 1914 года 6 го января)
Да исправится молитва сестре
Клавдии, как кадило перед Господом.
И да услышит Господь в день печали.
Во Христе Братец Иоанн. 1929г., 8марта
Эта запись сделана Дорогим Братцем на молитвеннике девицы-коммунарки
Сказал Господь: «Ты, Даниил, запиши, что ты видел и услышал. Это относится и к отдалённым временам.
Многие прочитают, и умножится ведение.
Одни просветятся, как светила на тверди для вечной славы, а другие для вечного проклятия». (Дан., 12,4)
И ныне Христа и Апостолов славят, а священников проклинают.
И весь народ скажет: Аминь.
Братец Иоанн
699. Свидетельство.
Однажды Братец спрашивает одну трезвенницу:
— В церковь ходишь?
Хожу, Дорогой Братец.
— Записки о здравии и за упокой подаёшь? Подаю.
— А ты так делай, — говорит Братец. — Когда священник молится о здравии, и ты молись о здравии своих родственников. Когда священник молится за упокой, и ты молись за умерших своих родственников. Бог услышит молитву твою и рублик у тебя останется. А записку можешь дома сжечь.
Трезвенница недоумевала: к чему это сказано. И вот в одно Воскресение, придя рано в церковь, она видит, как прислужница церкви складывает в печку записочки, которые были
Стр. 241 (3)
поданы прихожанами о здравии и за упокой. Записок было очень много, они слежались и не горят, да вдобавок на улице сильный ветер: дым идёт не в трубу, а обратно.
Прислужница с сердцем мешает кочергою записки в печке и чёрными словами ругает прихожан «Нанесли тут столько записок, что с ними делать, не сожжёшь. Лучше бы сами молились, а то самим лень, а тут мучайся».
Видя и слыша такую брань, трезвенница вспомнила и уразумела совет Братца.
700. Свидетельство.
Однажды в праздник Рождества Христова в Обухове за вечерним чаем Братец, сидя за столом, напоминал слушающим о древней звезде, которая вышла от Иакова и поразила князей Моава.
Братец сказал: «Звезда не на фанере, не на шапке — это только эмблема, — а звезда вышла из рабочего народа. Как и сейчас, мы видим звезду. Нашей звезды за границею боятся как заразы. Но она шествует и от её появления троны трясутся и короны летят. Когда древняя звезда поражала князей и царей Моавитских, Я там был и видел это».
Братца перебивает Сестрица Груша и говорит: «Дорогой Братец, Ты там был и мёд там пил?»
Братец, не отвечал на её реплику, утвердительно говорит:
«Да, Я там был. — И пальцем указывая на сидящих, говорит:
— И вы там были». Все присутствующие молчат, углубившись в мыслях о сказанном.
Братец продолжает: «Что же вы молчите? Я хочу, чтобы вы рассуждали. Да, и вы там были, — снова Братец указывает пальцем на сидящих за столом. — Но вы позабыли, ибо разум ваш за столько веков замусорен разным мусором, вы и не помните. Но когда он у вас очистится посредством слова Божия, тогда вы вспомните. Например, когда пьяный человек дебоширит, а на утро ему говорят: “Ну ты вчера и дебоширил”, — а он отвечает: “Я не помню”. Ему начинают по порядку рассказывать: вот ты то, то и то делал, и тогда он начинает вспоминать и соглашаться».
Стр. 242(4)
701.
Одна трезвенница после смерти своего мужа всё время служила панихиды. И так несколько лет подряд.
Однажды Братец ей сказал: «Муж твой давно уже на лошади ездит, а ты всё ещё панихиды ему служишь».
702. Свидетельство.
Однажды Братец, рассматривал фотографию, где была снята группа проповедников, подозвал одну из коммунарок и говорит: «Какой из всех проповедников тебе лучше нравится?» Посмотрев на фотографию, трезвенница, указывал на одного, говорит: «Дорогой Братец, мне лучше всех нравится Яков Клинский». — А почему он тебе нравится?» — «Потому что он всегда и везде бывает вместе с женою своею» — ответила трезвенница.
Братец сказал: «И Мне он лучше всех нравится».
703. Свидетельство.
Я поступил к Братцу на работу в Вознесенье. Братец благословил меня и сказал: «Ты знаешь, какой сегодня день?» — «Дорогой Братец, сегодня Вознесение». — «Посмотрим, как ты будешь работать и как будешь возноситься».
И вот первое моё испытание. Однажды мы с женой кололи дрова на дворе. Привратница от ворот нам крикнула: «Павел, к тебе мать приехала».
Я подошёл к Дорогому Братцу и говорю: «Дорогой Братец, ко мне мать приехала. Благослови её в коммуну».
Братец сказал: «Она мне не нужна».
— Дорогой Братец, благослови её в колонию в няньки.
И в няньки не разрешу. Отсылай её обратно в деревню, а мы будем туда высылать деньги.
Я стоял, как окаменелый. Братец смотрит на меня и говорит: «Ну что ж, хочешь, иди и ты за ней». Вышла мать за калитку и пошла, Я подошёл к калитке, заплакал и сказал: «Господи, Дорогой Братец! Если так, то хоть не дай ей долго жить».
Мать приехала в деревню, две недели пожила и умерла. Получилось так. Она натерла на ноге мозоль, и от мозоля получилось заражение крови.
Стр. 243 (5)
704.
Однажды мне уж очень тяжело показалось и жить и работать. И встретив во дворе Братца, я осмелился сказать: «Дорогой Братец! Что это за жизнь моя такая: с 10 лет работаю пастухом — летом пасу, а зимою за скотом хожу. И теперь люди сидят с Тобою на Беседе, а я скитаюсь в болоте со скотиною. И мать свою бросил как беспризорную».
Братец сказал: «Всё это так, но этого ещё не достаточно. Есть люди выше тебя. Есть люди, которые с юности пошли за Богом, и они — чистые».
705. Свидетельства.
Мы, четверо девиц, работали на скотном дворе по уходу за бычками: кормили их, поили, чистили. Любили мы свой скотный двор. На столбах повесили иконки. Помолимся, перекрестим своих бычков, когда уходили на ночлег.
Братец, бывало, скажет кухарке: «Отнесите девицам чай с молоком и хлеба, у них тяжёлая работа. Это святые девицы».
А когда Братец приходил к нам в скотный двор, Он снимал шляпу. Перекрестится и скажет: «Спасибо вам за всё!»
706.
— Помолись, Дорогой Братец, памяти нет.
— А ты разве забыла, какой была? И что с тобою сотворил Господь и как помиловал? Хватит с тебя и того, что имеешь. А то ты, что хочешь, проповедницею быть? Проповедники в ссылку попали на Урал и в другие места.
707.
Братец сказал: «Нельзя подкупать ответственных работников. Кто принимает, получит своё, а кто даёт, получит наказание вдвойне».
708.
Братец сказал: «Не только в коммуне у меня коммунисты, но и городские трезвенники — коммунисты. Мы здесь работаем, а городские подбрасывают вам из города».
709. Свидетельство.
Видя у своих друзей, что девочка их ходит в плохом пальтеце, я сделал им замечание, почему плохое пальто у девочки?
Они сказали: «Купи, пожалуйста, мы заплатим тебе».
Я купил, принёс, они стали предлагать мне денег. Я от денег отказался, сказав: «Возьмите, ради Бога, без денег».
Стр. 244 (6)
Братец, увидев на девочке пальто, поинтересовался, где купили пальто? Родители сказали: «Спасибо Голубеву. Он купил».
Братец мне наедине сказал: «Всех не удовлетворишь, они столько сделают заказов, что будет не удовлетворить»
Я сказал: «Прости, Дорогой Братец»,
Братец сказал: «Да, да, они обнаглеют. Не грех, а обязанность наша помочь, кому тяжело живётся».
Братец добавил: «И священники смотрели, кто что принесёт, тому такой и почёт. Служили службу не к покаянию, а кто идёт и что в сумочке несёт. А певчие подпевали: «Подай, Господи!»
710. Свидетельство коммунара.
Бывало, Братец спустится в подвал к своим слесарям и начнёт говорить про устройство машин. Как они устроены, как должны работать, а потом скажет: «Отошли мы от небесного, а всё говорим про земное». И обязательно расскажет что-либо из Священного Писания.
711. Свидетельство.
Когда в течение недели в Вырицу приезжали из города трезвенники с записками, Братец, бывало, на это скажет привратнице: «Пойди и скажи, что для этого есть Понедельник, а на неделе Я другим делом занят».
712. Свидетельство.
В коммуну поступил Варфоломей Алексеевич с женою Анной. Жена его была добрая и красивая. В одно прекрасное время жена его ушла из коммуны, с одним из коммунаров уехали в город.
Варфоломей очень скорбел и переживал. Через некоторое время Анна пришла к Братцу с покаянием, прося Братца принять её обратно в коммуну.
Братец велел подать мыло. Взяв мыло, Братец сказал Анне: «Если ты хочешь вернуться, вот тебе мыло, сходи в баню омойся и тогда приходи», Анна мыло взяла, но не вернулась.
Стр. 245 (7)
713.
Однажды Братец подошёл к группе работающих коммунаров, тут же работали и Варфоломей, Павел с женою и девица Татьяна. Братец сказал: «Что мне делать с Варфоломеем, сохнет он, засохнет, жены нет. Придётся давать ему жену».
Впоследствии девица Татьяна стала его женою.
714. Свидетельство коммунара.
Братцу как основателю Коммуны были присланы подарки из Московского земотдела. Подарки были приняты и в присутствии всех коммунаров вскрыты. В первом ящике оказались семена высококачественной свёклы. Во втором ящике — сепаратор. А в третьем ящике — спички. Братец сказал: «Свёкла нам нужна для корма скота, чтобы был продуктивный. Сепаратор — для перегона молока, чтоб отделить сливки. А вот спички? Ведь их можно свободно купить, и их так мало требуется».
Братец пожал плечами и ушёл. Смысл со спичками остался не разъяснён Дорогим Братцем*.
*- (Да всё тут понятно – не курим, поэтому и не надо концентрации внимания к этому продукту как самому необходимому с С/х)
715. Свидетельство.
Однажды при посадке капустной рассады вся рассада была посажена — и хорошая, и средняя, и недоразвитая. Участники посадки размышляли, приживётся ли недоразвитая рассада? Через какое-то время одна коммунарка была направлена для рыхления капусты. Она удивилась, увидев, что капуста вся прижилась. Коммунарка думала: «Как у Братца всё происходит. Наверное, если бы Братец сорвал с дерева лист и воткнул в землю и сказал бы: “Да будет капуста” — и по слову Братца выросла бы капуста».
В таком раздумье она оглянулась, возле неё стоит Братец и утвердительно говорит: «Да, да, но только сейчас об этом никому не говори, а после, когда придёт время».
716. Свидетельство.
В обществе был молодой человек Костя. Он был пристрастен к купанию. Однажды Братец, взяв бутылку, говорит переехали:
«Костя, если эту бутылку нагреть и опустить в воду, что получится с ней?»
Стр. 246 (8)
«Дорогой Братец, она лопнет».
Братец сказал: «Так бывает и с человеком разгорячённым: разгорячившись, нырнёт в воду и получится разрыв сердца». Не учёл Костя предупреждения Дорогого Братца. Нырнул — и от судороги ног погиб.
Когда мать Кости обратилась к Братцу с просьбою перевезти его тело с места заключения в Ленинград для похорон, Братец сказал: «Одного будете хоронить, а похороните многих».
Это было сказано не только по отношению к Косте. Впоследствии, когда от нас ушёл Братец, в 1931 году скончался трезвенник Василий Никитич. На его похороны собралось множество трезвенников. Гроб несли на руках, шли с пением. Похоронная процессия была так велика, что транспорт останавливали в ожидании, пока пройдёт процессия. И это власти сочли за демонстрацию, многих трезвенников сразу же с кладбища арестовали, а других — спустя две недели.
И получилось по слову Братца: «Одного будете хоронить, многих похороните». И многие не вернулись, умерли по месту ссылки.
717.
Благослови, Дорогой Братец, поехать в деревню.
Братец сказал: «В деревню поехать Господь благословит. Только смотри: там деревенская бабушка кваску наварит».
Один трезвенник обратился к Братцу: «Дорогой Братец, нет ладу в семье, ибо постоянно недостатки».
Братец сказал: «Читай молитву “Отче наш” вместе с женою, тогда и лад будет и изобилие во всём».
718.
Дорогой Братец! Помолись, муж оставил меня.
Братец сказал: «Не упрекай его, он вернётся».
719.
Однажды за одним домом разгорелся торф. Сильно разгорелся, так что пришлось обратиться к Братцу.
Братец сказал:
«Святая земля на огонь приготовлена, она должна очиститься. А вы перекопайте канавы».
720.
Однажды, рассуждал о страданиях Христа, Братец сказал:
«Некоторых из вас Я видел на Голгофе».
Стр. 247 (9)
Трезвенники спросили: «Дорогой Братец, а что мы там делали?» — «Распни, распни!» — кричали.
721. Свидетельство.
Братец учит нас осмотрительности. В двадцатых годах, когда сильно нуждались в продуктах, Братцу предложили несколько мешков муки, оставшейся от распределения излишков. Братец согласился.
Привезли муку, снесли на водокачку. На следующий день Братец велел муку отвезти обратно в магазин. Братец сказал:
«Я всю ночь не спал, узнается это дело и скажут: “Братец не кормит людей, а голодных обирает”«.
Из этого мы видим яркий пример, какими мы должны быть осмотрительными, по слову Дорогого Братца.
722.
Братец говорит: «Не торопись разбогатеть, ибо допустишь фальшь. Бог бы потерпел даже, если ты украл и семейству нуждающемуся отнёс. Но ты крадёшь и крадёное носишь на пьянство к блуднице».
723.
Братец говорил: «Я бы пошёл в дом культуры, если бы оттуда выходили культурные. А то туда идут по мосту, а оттуда идут, мост разбирают, волчьи ямы делают и т. п., чтобы публика падала и причиняла себе увечья».
724. Свидетельство.
Братец жил и питался так, как в монастырях делалось: что принесут, что дадут. Однажды в Обухове Братец вышел на кухню, а женщины чистят картофель и говорят: «Дорогой Братец, сегодня у нас на обед картофель, даже рыбки нет: из чего сварить уху?»
Братец улыбнулся и ушёл. В это время послышался звонок. Когда привратница спустилась и открыла дверь, один трезвенник вручил ей пакет. В пакете оказалась свежая рыба — сиг.
В коммуне средства никогда не расходились на отдельный стол, а всё шло на общее питание. Если собирали яйца, Братец вносил предложение: если разделить по яичку, достанется только по одному, а если эти яйца продать и на вырученные деньги купить рыбьи головы, то хватит на суп, и все насытятся.
Стр. 248 (10)
Все коммунары соглашались на такое предложение Дорогого Братца.
725.
Братец часто говорил: «Вся сила в щах».
726.
Дорогой Братец, помолись, покойников боюсь. Дорогой Братец сказал: «А ты молись за него, тогда и бояться не будешь».
727. Свидетельство коммунара.
Братец по старому стилю в Рождество не пел: «Рождество Твоё Христе Боже Наш»… А пел «Во Иордани…»
Как-то за обедом в Крещение 6-го января одна из трезвенниц не ела. Братец, обратившись к ней, спросил: «Вы что, Александра Степановна, не кушаете щей?»
Сестрица Груша сказала: «Дорогой Братец, у них сегодня по-старому сочельник Рождественский»
Братец, повысив голос, сказал: «Этих старых жидов крести, а они кричат: “Пусти!” Вот какой Я для вас противный».
728. Свидетельство.
Когда трезвенник построился на одной усадьбе с усадьбой Братца, некоторые трезвенники внесли предложение Братцу, что не надо ставить забора, отгораживаться.
Братец сказал: «Нет, повыше стенку надо поставить и звонок провести в конюшню, чтобы знать ходит ли он ночью за лошадью и кормит и поит ли он её».
729. Свидетельство.
Однажды мимо дома Братца Иоанна пронесли покойника-трезвенника. Братец вышел на балкон, перекрестил покойника, сказав: «Спи, сын мой, до всеобщего воскресения».
У верующих всегда воскресения, а у неверующих никогда не будет воскресения.
730.
Братец сказал: «Я видел; как ладонью прямо из бочки умывались святою водою и после этого пьянствовали. А кому попала капля не воды, а Слова Божия, тот спасался».
То есть без этой истины никто не может избавиться от преступлений.
Стр. 249 (11)
731.
Братец сказал: «Прощать грехи может тот, кто сам избавился от них. Мы должны избавиться от смертных грехов пьянства».
732.
Братец сказал: «Придёт время и весь мир будет стоять так спокойно, как сейчас вы здесь стоите».
733.
Братец сказал: «На долине будет сад Эдемский и будут вырыты большие глубокие каналы и будут ходить баржи. Но скоро сказка говорится, но не скоро дело делается. Но будем молить Бога, чтобы не только увидеть, но и пожить».
734.
Братец сказал: «Люди прежних веков благодарили Бога за скорби, ибо они в этом постигали премудрость и веру».
735.
Братец любил тружеников. Он говорил: «Труд — благое дело. Не тот инвалид, кто инвалид, а тот инвалид, кто лентяй». В пример всем нам много трудился физически. Нередко, бывало, с поля не в состоянии был идти.
736.
Однажды за обедом Братец сказал: «Ну и кривые у нас доски: ни в дом, не из дому». А коммунары предложили: «Дорогой Братец, так разреши их распилить и сжечь».
И только один из них сказал: «Помилуй и не допусти сгореть». И вот этот трезвенник до сих пор трезвится, а остальных — давно нет.
А на предложение сжечь доски Братец сказал: «У нас для сжигания есть негодный сорняк и сухие ветки, а доски — они обработаются и ещё пригодятся в дело».
737. Свидетельство коммунара.
О том месте, где нашли жернов на долине, Братец сказал: «Здесь остановился Ноев ковчег. Здесь у нас будет Адамов рай».
738. Свидетельство.
Когда трезвенники высказали Своё сожаление об Обуховском зале, что его отняли, Братец сказал: «Не скучайте, в Обухове сделаю коммуну на тысячу человек, а в Вырице, на долине, — на десять тысяч человек.
Стр. 250 (12)
И буду жить в народе. Если не сверну ни налево, ни направо, то буду всем владеть, а если сверну, то буду «прохвостом».
739. Свидетельство коммунара.
Однажды Братец, придя ко мне на поле (я пас бычков), спрашивает: «Павел, ты тут давно пасёшь, где, по-твоему, самое красивое место?»
Я сказал: «По-моему, красивое место недалеко отсюда. Пройдём, Дорогой Братец».
И мы подошли к красивой поляне, посредине которой возвышался холм. Братец подошёл к холму и сказал: «Тут будет заложен Город Бедноты. Тут всё будет, и станция будет. А Вырица будет называться город Ивановск».
Из этого мы видим: Братец Иоанн и пастух Павел определили место для Города Бедноты.
740. Свидетельство.
Братец вспоминал: «По первости, когда Я шёл, Меня спрашивали: “Кто ты такой?” Я не отвечал. А когда спрашивали:
“Брат, кто ты такой?” тем Я отвечал: «Ты Мне брат, и Я тебе — брат».
741.
На вопрос: что нам будет после смерти и с кем мы будем? Братец сказал: «С кем сейчас, с тем и после смерти. И кто какие дела будет проводить. Кто Христа, а кто Евы». — «А как нас хоронить будут, ведь мы не приобщены и не отпеты?»
Братец сказал: «Как не приобщены и не отпеты? И приобщены и отпеты законом Божьим».
742. Свидетельство.
Однажды Леночке Лаппо пришлось в храме, стоя на стуле, сказать Слово Божие. В храме произошло большое воодушевление. Все плакали от умиления. Священник преподнёс Леночке большую просфору и просил её мамашу, чтобы на следующее Воскресение Леночка снова пришла в храм для свидетельства Слова Божия.
Стр. 251 (13)
Когда Леночка пришла к Дорогому Братцу и хотела просфору Переехали подарить, Братец сказал: «Тебе батюшка подарил её, пусть она будет твоя».
А когда Леночка спросила благословения Братца пойти в Воскресение в храм для свидетельства Слова Божия, Братец сказал: «Они за тебя кровь не проливали».
Из этого мы видим, каким рождением трезвенник и трезвенница рождены. В пролитии Братцевой крови.
743. Свидетельство.
В 1915 году трезвенник Иван Кузьмич просил Братца благословить изучать стенографию.
Братец сказал: «У меня Ангелы всё запишут. Когда Христос ходил, у Него никто не записывал, а потом нашлись Ангелы и всё записали».
Братец благословения своего не дал.
744. Свидетельство.
Когда Митя Козельский просил Братца помолиться, чтобы переехали долго жить, Братец сказал: «Живи, сколько хочешь, только не нарушай трезвости».
745.
Братец сказал: «Тогда многострадальный Иов был один, а теперь многострадальных седьмая часть».
Братец сказал: «Горсть останется от трезвенников, но от этого малого будет трезвое царство, от одного будет рождаться тысяча, а от тысячи — тьмы».
746.
Братец с кафедры сказал в 1927 году: «Когда Меня не будет, а у вас будут скорби и нужды будут, пишите записочки и Моё грешное имя упомяните, ибо эта овечка отсюда вышла, и будете получать просимое. Каждый Понедельник люди приходят ко мне с просьбою. И по несколько тысяч записок накапливается. В мусорный ящик их бросать неудобно, ибо просьбы выпрашиваются у Господа. А поэтому мы их сжигаем в печке. А придёт время, когда для этого будет особое место, где будут сжигать записки. Бумаги не будешь иметь, напишешь па бересте и также получишь просимое».
Стр. 252 (14)
747.
Трезвенники свидетельствуют: в изгнании не имели бумаги, писали на коре угольком у костра в лесу и получали просимое.
748.
Однажды Братец сказал: «На Мой двор разные птицы приходят подкормиться: воробьи, ласточки и чёрные шпаки».
749.
Братец на последнем чаю сказал: «Я так вас люблю, всё бы отдал вам». Братец приподнял пальцем кожу на руке своей: «Кожу отдал бы на подошву, а тело — на мыло, чтобы вам только было хорошо».
750.
Братец сказал: «Когда коза удаляется в лес, она дичает, а на дикую козу охотники находятся».
751.
Братец сказал: «Отец Авраама был скульптор. Он лепил изображения языческих богов, а Авраама посылал торговать ими. Авраам их разбивал. Два раза он разбил их и бежал от отца своего и стал страннический образ жизни вести».
752. Из Воспоминаний Сестрицы Груши.
С четырёхлетнего возраста соседи стали замечать в Братце, в Его словах, действующую силу. Например, придёт к кому-либо и скажет: «Тётенька, у тебя коровушка болеет или заболеет».
И так по слову получалось. Тогда некоторые соседи стали жаловаться отцу: «Твой Иван смущает нас».
Однажды отец так рассердился от жалоб, что погнался за мальчиком с коромыслом, чтобы побить его.
Далее стал возрастать, и слова Его стали действеннее. Однажды одна молодая женщина решила слукавить. Пришла в дом и говорит: «Ой, Ванюшка, как у меня болят зубы». Мальчик ответил: «На больной зуб положи спичку и закуси её, и перестанут болеть».
Она ушла. Не дойдя до своего дома, она почувствовала сильную боль. Женщина не находила себе места и покоя и решила пойти обратно и рассказать о своём лукавстве.
Мальчик, выслушав её, подает ей спичку, говоря: «Закуси спичку на больной зуб, и зуб перестанет болеть».
Стр. 253 (15)
Она закусила спичку, и боли стали утихать. Женщина заплакала от радости, поблагодарила и пошла домой.
Угодники Божии с детства выделяются в житии своём.
753. Свидетельство.
Братец любил красненьких, а не беленьких, то есть тех, которые краснели, когда им подмечали их недостатки.
754. Свидетельство Сестрицы Груши.
Однажды один трезвенник просил Дорогого Братца о болезни своих ног.
Братец сказал: «Сделай ванночку, да всё прибавляй водички. Господь благословит, ноги твои поправятся».
Через некоторое время исцелившийся трезвенник благодарил Братца за исцеление, говоря: «Дорогой Братец, хотя в начале очень ломило, когда я опустил ноги в воду, а потом перестало. И вот сейчас совсем не чувствую боли в ногах».
Братец сказал: «Удивляюсь, почему ломило?» «Дорогой Братец, а как же? Вода-то холодная из-под крана, да я ещё всё добавлял воду».
Братец, слегка улыбнувшись, сказал: «Да ведь я тебе советовал горячую ванну делать и горячей водички добавлять, а ты холодную ванну сделал. Хотя не понял, но вера твоя в слово— исцелила тебя». — И Братец добавил: — «Вера в слово движет человеком. Например, взять стакан воды и во имя Иисуса Христа дать больному выпить во исцеление, больной с верою выпьет и исцелится».
«А я сказала, — вспоминает Сестрица: «А как же, Дорогой Братец, когда отец сына хотел исцелить. Взял флакон с маслом, перекрестил его и дунул в него, как Ты делаешь, помазал дитя, а дитя не исцелилось». Братец сказал: «Не в этом дело, тут необходимы ещё пост и молитва».
755.
Одна трезвенница просила молитв Братца, чтобы ей интересоваться словом Божьим. Братец сказал: «Это самое главное. Это источник жизни. Будешь интересоваться словом Божьим — будешь всё иметь в жизни».
Стр. 254 (16)
756. Свидетельство коммунара.
Однажды утром Братец обратился к своему народу, говоря: «Мы задерживаем зиму, ей надо прийти, а у нас в поле не всё убрано. Постараемся сегодня поработать». И в этот день постарались и закончили всё, возвращались вечером домой и посыпал снег, начался мороз, и с того дня встала зима.
757.
Братец сказал: «Христос был как сыщик, но только разница в том, что Он Словом убивал в человеке пороки, исцеляя тело грешника, а сыщики человеческие убивают тело преступников, а дела их, т. е. преступления их, расходятся по земле. Вот почему Христос говорит: «Не бойтесь убивающих тело, душу же не могущих убить. А бойтесь того, кто душу ввергает в геенну, вот кого бойтесь”«.
758. Свидетельство.
Многих соблазняла одежда Братца,
А Братец пояснил: «Одеваюсь так, как Мать-Церковь одела при крещении. Одели рубашку, подпоясали пояском и крестик на ленточке сверх рубашки одели. А высокие охотничьи сапоги ношу, ибо охотно пошёл проповедовать слово Христа».
759. Свидетельство коммунара.
Братец сказал: «На земле, где упадёт капля пота труженика, там вырастет пышный колос. А где упадёт горькая слезинка, там вырастет сноп».
760.
Братец сказал: «Недалеко то время свободы Слова Божия. Встанете на бочку и на тысячу человек будете говорить. И эта тысяча будет обращаться к Господу».
761.
Помолись, Дорогой Братец, чтобы каждый хотя бы по одной главе из Евангелия
Братец сказал: «Читай по одному стишку, и Господь даст тебе обширное понятие. Господь благословит».
Стр. 255 (17)
762. Свидетельство.
Однажды к Дорогому Братцу пришла женщина, горько рыдая: девочка утонула.
Братец сказал: «Она забыла вспомнить и сказать: «Братец!»
Из этого мы видим, слово “Братец” — Имя Бога Трезвости.
Имя новое. Имя Бога нашего.
763. Свидетельство коммунара.
Однажды Братец говорил о том, как люди живут не воздержано, по-язычески одеваются.
Я вмешался в разговор и сказал: «Дорогой Братец, я видел у одной девушки чулки до того прозрачные, что тело насквозь видно было».
Братец сказал: «А ты ещё ноги разглядываешь? Не годишься ты в монахи».
Я, устыженный, сказал: «Прости меня, Дорогой Братец».
764.
Однажды одна трезвенница подала записку Дорогому Братцу, что муж восстал и принуждает с ним кушать мясо.
Братец сказал: «Ты мясо не ешь, а ради мира хлебай только бульон».
765. Свидетельство коммунара.
После ухода Братца у нас появился новый председатель. Переехали вздумалось в зале с потолка снять лепку. Старые трезвенники знают, что на потолке в Вырицком зале была красивая лепка: головки ангелов. Он приказал одному из коммунаров снять их.
Коммунар ответил: «Не я их придумал — не моё дело их снимать». И не стал исполнять приказание.
А другой коммунар сам вызвался на это дело и снял, т. е. всё разбил и заново заштукатурил потолок. Но штукатурка не удержалась и вся попадала. На потолке изъяны, на полу грязь, пыль. И его сосчитали как вредителя. В то время в два счёта предписали статью и выслали. Так там, в ссылке, и скончался.
Из этого мы видим, как разумно мы должны относиться к созиданиям предков. (… К Дому Молитвы Господа Дорогого Братца).
Стр. 256 (18)
766. Свидетельство.
В коммуне Сестрицы приучали девочек к рукоделью: кого вязать, кого вышивать и т. д. Одна из девочек очень проворно вязала. Однажды кто-то из Сестриц, назвав имя той девочки, сказала: «Дорогой Братец, как она хорошо и проворно вяжет».
Братец сказал: «Обождите, придёт время, она мать и отца по рукам и ногам свяжет».
Время шло, когда не стало Братца, девочка выросла, и отцу с матерью пришлось краснеть и переживать за дочь, ибо, куда ни придёт, не уйдёт, чтобы что-нибудь не стащить».
767. Свидетельство коммунара.
У Дорогого Братца один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Однажды идём по Павловскому проспекту, и навстречу нам двое мальчиков трезвых родителей везут санки с дровами.
Братец, обратившись ко мне, говорит: «Ты видишь, кто это?» — «Вижу, Дорогой Братец, это дети трезвенников».
Братец добавил: «Это будут мои первые коммунары». Мальчики выросли, стали мужчинами и пьянствуют. Вот и загадка. Но верю, что слова Братца сказаны не всуе. Дело совершится.
768. Свидетельство коммунара.
Однажды на долине за обедом один из коммунаров сказал: «Дорогой Братец, Ты нам говоришь, что исполнилось время и приблизилось Царство Божие. Когда же оно настанет в полной силе?»
Братец сказал «Ещё годика 3-4 попроповедую, а потом лет 10 буду законы писать. Для молодых, как жить и во что одеваться, а для стариков, что есть, что пить и по-скольку».
Сказанное Дорогим Братцем, как глубокий колодезь для нас недосягаем.
769. Свидетельство коммунара.
Однажды Братец сказал: «Придёт Такое время, когда кто и захочет в Вырице жить, да не попадёт. И кто не захочет попасть — попадет. Будет столько народу, что все чердаки и подвалы будут заполнены народом».
Стр. 257 (19)
770. Свидетельство коммунарки.
Когда члены коммуны стали увеличиваться числом, потребовалось и хлеба больше выпекать. И вот к нам в коммуну поступил кондитер. Братец его поставил за старшего на пекарню. А он в выпечке хлеба ничего не понимал.
А хлебу нас уже стал выпекаться заварной. Однажды, когда я приготовила опару, он взял ведро воды и — бух в опару. Замесили. Тесто подошло, посадили хлебы в печь, и после выпечки хлеб оказался испорченным: бери ложкой и ешь.
Братец позвал его к себе. Не знаю, о чём они говорили. Потом Братец позвал меня и спрашивает, что за хлеб у тебя получился? И вышло, что я вредительствую, что я виновата.
Я сказала: «Дорогой Братец, пекарь льёт воду в опару, потому и хлеб такой получается».
Братец говорит: «Надо как-то хлеб наладить».
Я сказала, что можно наладить, но вначале нужно испечь простой хлеб, а потом снова печь заварной. И вот, когда испекли простой хлеб, разрезали буханку на половину и понесли Братцу. Братец давал некоторым пробовать. Хлеб удался хороший. И все предложили, чтобы выпекать простой хлеб.
А Братец сказал: «Нет, нужно выпекать заварной. — И призвав меня, спросил: — Можно хлеб исправить, чтобы выпекать заварной?» Я сказала: «Дорогой Братец, можно, только чтобы воду не лить в опару.
Братец сказал: «Наладь. Хлеб нужно выпекать заварной». И когда кондитер не стал наливать воду в опару, хлеб стал выходить хороший. Вот как частенько приходилось — и не виноват, а поставят виноватым, как это бывало в монастырях, при первом христианстве. Но Братец не любил тех, кто жаловался, а любил тех, кто со смирением переносил свой подвиг.
771. Свидетельство трезвенника.
Поистине справедливо говорит Святое Писание: взирайте на человека не по началу его, а по тому как он закончит жизнь свою.
Стр. 258 (20)
У нас в общество был радиомеханик. И когда Братец перешёл из Обухова в Вырицу и стал вести беседы, ввиду малого помещения народ не мог вмещаться в зало. И вот тогда был установлен репродуктор, и трезвенники, стоя во дворе, слушали Беседу Братца через репродуктор.
772.
После того, как радио было установлено, радист предложил Братцу: «Дорогой Братец, благослови меня провести слышимость за границею, чтобы знали там люди, о чём Ты говоришь».
Братец сказал: «За Такое дело страдать будешь». Он ответил: «Я не прочь и пострадать». На этом кончился разговор, Братец благословения своего не дал.
А когда Братца не стало, радист нарушил трезвость. И когда встретившись с одним трезвенником он стал скорбеть о своём нарушении, трезвенник спросил его: «А что тебя, друг, заставило нарушить?».
Он сказал: «Да мне сказали близкие к Братцу что там “святое освящённое”. Я пошёл и приобщился этого “освящённого” и запьянствовал и теперь никак не могу избавиться от пьянства.
Трезвенник свидетельствует: так и умер он пьяницей.
773. Свидетельство трезвенника.
Раньше Святые Тайны имели силу*, а когда пришло время, и Братец сделал призыв: «Долой вино столовое и долой вино с престола, тогда Тайны стали бессильны и вредны, ибо по слову Братца: «Как приобщился, так запьянствовал».
Я знал трезвенника — ревнителя Слова Божия и исполнителя заповедей и Трезвости Братца. Впоследствии он заболел. Его разбил паралич. Болел четыре года, не вставал с постели. И он пришёл к такому заключению, что Братец не слышит его. И в это-то время посоветовали переехали причаститься во исцеление души и тела. Был приглашён священник на дом. Больной причастился. И после этого говорил своим друзьям: «Если бы были у меня ножки, так бы и побежал купить себе винца».
Ввиду того, что он этого сделать не мог, так под видом успокоительных просил, чтобы переехали покупали валериановых капель.
Стр. 259 (21)
И этим удовлетворял страсть свою к вину. Исполняются слова Братца Иоанна: «Кто причастился с ложечки, потянется за рюмочку».
774.
Однажды Братец сказал: «Люди стали теперь мудрые. Изучают лягушку до того, что волос весь вылезет на голове. И всё изучают».
775. Свидетельство трезвенника.
Я был свидетелем чудесного исцеления горбатой девушки, которое на всю жизнь мою осталось неизгладимою памятью всесильной силы Божией в лице Дорогого Братца Иоанна.
Однажды я имел счастье быть приглашённым в гости к трезвенникам. У них на посещении был Братец Дорогой. Братец беседовал с присутствующими, а у печки стояла горбатая девушка и всё время плакала, орошая лицо своё слезами.
Когда окончилось чаепитие, все гости благодарили Дорогого Братца. Братец подошёл к печке, у которой стояла девушка. Братец, беря её за руку, сказал: «Пройдём с тобою под ручку».
Девушка встрепенулась, чуть подпрыгнула вверх и встала прямою. Это произошло так мгновенно на глазах всех присутствующих, что всех объял великий страх. У всех невольно выступили слёзы на глазах. А некоторые опустились на колени. Дорогой же Братец спокойно вышел в переднюю в сопровождении Сестриц и стал одеваться.
776. Свидетельство коммунара.
Однажды Братец сказал: «Мне и всего-то на пятачок пищи требуется в день. Когда Я жил в суровых обстоятельствах жизни, тогда не кашлял, а как стал жить в лучших обстоятельствах и вкушать сладкую пищу тогда и кашлять стал».
Эта заплатка относится ко многим, ибо любим пищу по душе.
777. Свидетельство трезвенника.
Однажды мне довелось слышать, как один трезвенник лично благодарил Братца. Переехали на работе сообщили, что дом загорелся, в котором он жил.
Стр. 260 (22)
Пока он приехал к дому там уже всё было сгоревши дотла, кроме его квартиры, которая была угловая. И несмотря на пожар, она осталась, как коробочка. Он со слезами благодарил за чудесное спасение его скарба. Это было очевидное чудо.
Братец, выслушав, сказал; «За всё благодари Господа. На то существуют утренние молитвы, которые отвращают от человека верующего беды и несчастия».
Из этого мы видим, с каким прилежанием мы должны обращаться к Богу. А мы бываем так заняты, что не находим время, не находим нужным и помолиться.
778.
Дорогой Братец, помолись, у меня памяти нет.
Братец сказал: «Это потому, что ум тупой. Так говорить можешь, а вспомнить не можешь. Руководись Словом Божиим».
779. Свидетельство.
Трезвенник благодарил Братца за Трезвость.
Братец сказал; «Если бы ты не принял трезвости, давно бы твои кости были сгнивши». И Братец ещё добавил: «Если ты на десять лет раньше умрёшь, что ты потеряешь? И если ты на десять лет дольше поживёшь, что ты приобретёшь?»
Из этого свидетельства видно, что большинство не способны ничего внести в мiр, а равно — ничего вынести из мiра, т. е. приобрести для совершенствования своей души.
780. Свидетельство.
Когда Братец жил у Василия Антоновича и Веры Филипповны, однажды женщина пришла с больным ребёнком. Братец велел приготовить ванночку. После ванночки Братец перекрестил ребёнка и сам натёр его маслицем. Ребёнок уснул и после сна встал здоровым.
Об этом узнала другая мать больного ребёнка и пришла со своим ребёнком. В это время Братца не было дома. Вера Филипповна решила проделать так же, как делал Братец над первым ребёнком. Но после всего проделанного над ребёнком, он скончался.
Стр. 261 (23)
Когда об этом доложили Братцу, Братец сказал: «Вы его простудили. Когда делается во имя Бога, то это имеет силу, а когда делается во имя своё, то силы нет».
781. Свидетельство трезвенницы.
Я с родителями жила в коммуне. Годы шли. И когда арестовали Сестриц, меня поставили работать наверху, у Братца убираться в комнатах. И я заметила, что в дни и ночи, когда электричество по каким-либо причинам не горело, приходилось заправлять 20-линейную керосиновую лампу в кабинете Братца. И, бывало, вечером заправлю, а к утру керосин весь выгоревши.
Из этого мы видим: Дорогой Братец не только днём трудился с народом, но и ночи у Него проходили в труде.
«Если Я усну, то весь Мир уснёт» — говорил Братец.
782. Свидетельство трезвенницы.
Я пришла к Братцу 17-ти лет. Приняла Трезвость и три года не ела мяса. Мне надумалось поехать в деревню навестить родных. Пошла я к Братцу попросить благословение.
Братец сказал: «Господь благословит поехать в деревню, там тебе будет хорошо».
Я знала, что в деревне — брат мой пьяница. Я купила Евангелие, подала Дорогому Братцу на подпись и попросила брату трезвости. Братец Евангелие подписал. Заложил Псалом. Благословил сахар и ладан.
Когда я приехала в гости, мать на радостях сжарила телячий окорок. Когда сели за стол, я сказала: «Мама, я уже три года, как не ем мясо».
Мать сказала: «Ну и хорошо, и у меня зубов нет, и я не буду кушать мясо». В обед мама приготовила суп рыбный, а остальным суп мясной. Когда суп был подан, брат спрашивает:
«А почему ей рыбный, а нам мясной?»
Мама объяснила: «Она — трезвенница Братца Иоанна и три года уже мясо не ест».
Тогда брат сказал: «И я не буду есть мясо».
Тут же за столом сидела его жена, и она восстала на него: как так, а куда же мясо девать,
Стр. 262 (24)
если не кушать. Брат ответил:
«Кушай мясо, а я кушать его не буду».
Тогда я подала брату Евангелие, сахар и ладан и рассказала, как Братец благословил переехали Трезвость.
Когда настал в деревне престольный праздник, в наш дом пришёл батюшка. После богомоления брат не стал угощать вином батюшку, как это принято, а сказал: «Батюшка, я теперь трезвенник Братца Иоанна, вино не пью, мясо не ем и табак не курю». Рассердился батюшка и стал хулить Братца, назвал самозванцем. А брат сказал: «Ах, Братец — самозванец? Так уходи, батюшка из моей хаты».
Впоследствии батюшка заболел и однажды в церкви во всё услышанье покаялся, что не заслуженно оскорблял Братца Иоанна.
Какую чудную поездку совершил мне Господь, сказав: «Господь благословит поехать в деревню, там тебе будет хорошо».
783. Свидетельство.
Однажды из города Боровичи к своей знакомой приехал один старичок. Он жаловался на головные боли. Трезвенница предложила переехали поехать в Понедельник на приём к Братцу.
О чем просить? Переехали посоветовали: «Проси трезвости, а голова, мол, и так пройдёт». Написали записочку: «Помолись, Дорогой Братец, чтобы мне быть трезвенником».
Вышла Сестрица Груша, спросила: «Кто подавал записку, что голова болит?» Старик ответил: «У меня голова болит, но я просил не о голове, а просил о трезвости».
Сестрица сказала: «Братец маслице тебе благословил и сказал: “Мой голову три раза в неделю в горячей воде”. А насчёт трезвости Братец сказал: «Ты уже стар, тебе и так не положено пить». По слову Братца старик всего только три раза вымыл голову, и навсегда прекратились у него головные боли.
784. Свидетельство.
Когда мой муж отрезвился, он стал приводить себя в порядок. С одной получки купил себе пальто, а с другой сапоги. И даже купил себе золотое кольцо. В одно Воскресенье мы с ним собрались поехать в Вырицу.
Стр. 263 (25)
Когда он оделся, я подошла к нему и с радостью сказала: «Какой ты стал у меня золотой. Спасибо Дорогому Братцу за новую трезвую жизнь».
Во время Беседы слышу, Братец говорит: «Отрезвился человек, и на нём согласно писанию появилось новое пальто, новые сапоги и перстень золотой на руке. А жена радуется, говоря: “Какой ты стал у меня золотой”«.
Когда мы вышли с Беседы, муж спросил: «Ты слышала, что Братец сказал?» Я подтвердила, что слышала.
Вот так утверждается вера наша.
785. Свидетельство коммунарки.
Однажды спросили: «Дорогой Братец, что нам будет после смерти?»
Братец сказал: «Что усвоите здесь при жизни, то будет и после смерти. У Бога никто не забыт. И Авраам принимает только Божиих людей, а пьяницы, воры, разбойники, блудники Аврааму не нужны. С кем вы сейчас живёте?»
— С Тобою, Дорогой Братец.
— И тогда будете со Мною.
786. Свидетельство коммунарки.
Однажды к Дорогому Братцу подошла пожилая трезвенница и стала говорить: «Дорогой Братец, я уже старюсь, скоро умирать мне пора».
А Братец похлопал её по плечу и сказал: «Живи, сколько ты хочешь, но только на пользу людям».
787. Свидетельство коммунарки.
После революции Вырица переходила от красных к белым и от белых к красным. Война. Стрельба. Однажды Братец стоит у калитки, а к нему подбегает трезвенница и говорит: «Дорогой Братец! Да долго ли это будет так, всю крышу засыпали пулями».
Братец благословил её и сказал: «Иди с Богом, мы от всего ограждены».
Стр. 264 (26)
788. Свидетельство коммунара.
Когда был построен артезианский колодезь, Братец стал проводить водопровод к домам трезвенников, живущих в колонии.
Однажды водопровод испортился. Братец послал людей, и стали копать землю у дома Петра Николаевича. Этот трезвенник работал извозчиком.
В это время Пётр Николаевич выехал со двора, а земли нарыто много. Лошадь не пошла по нарытой земле. Тогда Пётр Николаевич хлестнул её несколько раз, лошадь рванулась и проехала по участку, где работали рабочие. Почему он так поступил, неизвестно.
Здесь находился Братец. Посмотрев вслед проехавшего Петра Николаевича, Братец сказал: «Ну и ну! Значит переехали вода не нужна? — И обратившись к рабочим, сказал: — Засыпайте землю».
С тех пор Братец не стал больше проводить водопровод к домам. Из этого мы видим, что за грубость одного страдают многие.
789. Свидетельство коммунара.
Однажды одна трезвенница жаловалась на своего мужа:
«Дорогой Братец, вот все трезвенники собираются, говорят Слово Божие, а мой Михаил молчит, да ещё потихоньку покуривает».
Братец, выслушав, сказал: «Я твоего Михаила не сравняю с миллионером Елисеевым. Хотя Елисеев и благодетель: строит богадельни, делает большие пожертвования, и при всём этом — спаивает людей».
Из этого мы видим, на какой высоте стоит Трезвость и трезвый человек в глазах Дорогого Братца.
790. Свидетельство.
Дорогой Братец, благослови искусственные зубы вставить.
Братец сказал: «На ваше усмотрение. И со своими зубами доживешь до века своего».
Стр. 265 (27)
Ослушалась, не доверилась слову Дорогого Братца. Вставила себе зубы, а есть не могу, во время еды вынимаю зубы.
791. Свидетельство.
Братец говорит: «3а праздные слова понесёте наказание». Однажды летом я вышла из дома. У дома на скамейке сидело несколько пожилых женщин. Когда я с ними поравнялась, они меня спросили: «Ты куда собралась идти?» А я им в ответ: «Пойду себе жениха искать». Они расхохотались, и я с ними вместе. И вот на обратном пути я упала — и так сильно, что разбила чашку колена. Отвезли меня в больницу, и я полтора месяца пролежала там.
Кого-то хотела посмешить, а себе нажила болезнь и скорбь.
792. Свидетельство.
У нас был трезвенник — легковой извозчик. По субботам, бывало, он встречал Братца у Витебского вокзала и отвозил его к Московскому вокзалу, а в Понедельник встречал Братца у Московского вокзала и отвозил к Витебскому.
Однажды везя Дорогого Братца, он остановился у трактира и попросил разрешения напоить лошадь. Братец сказал: «Я не останусь здесь ждать тебя, а отойду в сторону, а то скажут: “Вот и Братец у трактира стоит”«,
Братец слез с коляски, отошёл по улице и стал ожидать. Когда извозчик напоил лошадь, коляска подъехала к Братцу, Братец сел, и они поехали к вокзалу.
Из этого мы видим: Братец безупречен в своих поступках. А это образец нам, грешным, где и как нам поступать.
793. Свидетельство.
Я смолоду была недовольна своей внешностью и всё роптала, что я родилась некрасивая. И вот однажды я подала записочку Дорогому Братцу.
Братец сказал: «Бывают калеки, убогие, и то благодарят Господа, а тебе Господь дал руки, ноги, дал талант работать. За всё нужно благодарить Господа. Родись не красив, а родись счастлив. Иди с миром».
Стр. 266 (28)
Спасибо Дорогому Братцу, открыл мне, несмышленой, разум.
794. Свидетельство.
По Понедельникам, во время приёмов, часто можно было слышать ответы Братца. Сестрица спрашивала: «Кто подавал записку — прощение просил. Братец сказал: «Меня и хвалить-то не за что, ибо Я вам ничего не сделал хорошего».
Из этого мы видим, сколько кротости обитало в Братце. Люди по незнанию своему ругали, критиковали, надсмехались. А когда приходилось в безвыходном положении обратиться за помощью и получить помощь от Святого духа, тогда только человек осознавая своё неразумие и просил прощение, что до Трезвости ругал Тебя.
Дорогой Братец, прости!
795. Свидетельство.
Однажды Братец строго обличил многолетнюю трезвенницу, сказав: «До старости лет дожала, а в глазах всё ещё светятся развратные огоньки».
Трезвенница та уже давно ушла в вечность, а слова Дорогого Братца звучат для нас в строгом назидании.
796. Свидетельство.
К обществу трезвенников, т. е. к Дорогому Братцу подошла артистка, отрезвилась и стала посещать Беседы.
Однажды она подала записку Дорогому Братцу, что с трезвыми убеждениями она не может работать артисткою.
Братец сказал: «Это твой хлеб».
Через некоторое время она снова подаёт записку, что с религиозными убеждениями она не может быть артисткою.
Братец сказал: «Это твой хлеб».
В третий раз она подаёт записку: «Дорогой Братец, меня совесть судит быть артисткою».
Братец сказал: «Ах, так, тебя совесть судит? Кончай свою работу. Господь благословит тебя на другую работу».
Стр. 267 (29)
797. Свидетельство коммунарки.
Однажды у нас не могла растелиться корова, и телёночек задохся и родился мёртвым. Доярки сокрушались, а Братец сказал: «На всё воля Божия, значит так должно быть. Как Христос говорит: «Без воли Божией ни один волос с головы не падёт на землю».
798. Свидетельство.
Было время, когда богатых людей привлекали за золотую валюту и золотые изделия. Кто не соглашался отдавать, тех заставляли разными испытаниями отдавать и указывать место, где оно было запрятано. Так же был вызван Братец. К Нему отнеслись учтиво и вежливо: «Иван Алексеевич, люди говорят, что у Вас запрятано много золота».
Братец сказал: «Людям нельзя верить, когда Я получил повестку явиться к вам, Мне люди сказали: “Не ходи, ибо там люди, как звери”. А вижу вас, вы, как Ангелы со Мною разговариваете. Так что людям нельзя верить».
799. Свидетельство.
Однажды в коммуну приехал трезвенник из города Омска. Будучи на долине, он благодарил Братца: «Спасибо Тебе, Дорогой Братец. Твой ученик, приехав к нам в Омск, посеял Слово Твоё — и у нас появились трезвенники».
Братец сказал: «У Меня нет учеников, а это голод вас рассеял по лицу земли — и разрослось Слово Божие».
800. Свидетельство.
Во время прихода белых войск в Вырицу все вырицкие богачи и знать того времени, собравшись, пришли к Братцу и просили, как им поступить: уходить ли с белыми или оставаться здесь?
Братец им ответил: «Что Я — Бог?! Что вы спрашиваете Меня?»
Но они неотступно просили ответить. Тогда Братец позвал их в дом, подошли к иконам и стали молиться.
Стр. 268 (30)
После молитвы Братец им сказал: «Оставайтесь здесь!»
И кто поверил в Его слово, все остались живы и здоровы. Даже до сего дня один старец жив и об этом свидетельствует. А кто не поверил слову Братца Иоанна, все погибли.
801. Свидетельство коммунарки.
По слову Христа: «Мы — рабы, ничего не стоящие».
Мне пришлось это на себе испытать. Жил у нас в коммуне молодой коммунар Иван Евдокимович. Очень начитанный из жития святых — и это сказывалось на его жизни. Когда с ним приходилось вместе работать, он всё время рассказывал из жития святых и весь его разговор состоял про жизнь святых.
Был он очень кроткий, бывало, кто-либо на него вспылит, он встанет на колени и просит прощение. Имел он физический недостаток, был очень близорукий. Но работу свою выполнял хорошо. Ухаживал он за лошадьми. Ночью, бывало, пойдёт сено давать лошадям, спустит сено с сеновала и начнёт раскладывать его в ясли.
Спросишь его: «Иван Евдокимович, как ты видишь работать, ведь такая темень?» Он ответит: «А я вижу».
Ни с кем не вступал в пререкание, всем уступал, во всём старался угодить. Но тяготился жизнью своею. И впоследствии стал просить у Бога себе смерти. С этою просьбою стал обращаться к Братцу.
Братец переехали отвечал: «Такой молитвы нет. Такую молитву Бог не слышит».
Однажды стояли мы во дворе и Братец с нами. Братец, обратившись к нам, сказал: «Что нам делать с Иваном? Человек смерти себе просит».
Я возьми да скажи совет Братцу дорогому: «Дорогой Братец, его надо женить».
Почему я решилась так сказать? Когда приходилось с Иваном работать на мельнице вместе, я заметила, что около него увивается девица Наташа, которая жила наверху над мельницей. И вот через некоторое время Братец через Сестриц спросил меня, кого бы я посоветовала в жены Ивану? Я ответила: «Наташу».
Стр. 269 (31)
Распорядилась. Иван женился на Наташе, и у них родился сын. И стал Иван ещё больше скорбеть и просить себе смерти.
Однажды мой муж спросил его: «Что заставляет тебя так скорбеть, Иван Евдокимович, что даже просишь себе смерти?» Он ответил: «Как не скорбеть, ведь я полуслепой, а от меня пошли дети». И до того доскорбел, что умер.
Когда об этом доложили Братцу, Братец пришёл к покойнику, погладил его лоб и сказал: «Какой ты был у Меня хороший работник».
А на мою душу лёг грех, ибо своим советом я ещё больше заставила человека скорбеть и просить себе смерти.
Из этого видно, что мы «рабы, ничего не стоящие», а иногда дерзаем давать советы и Кому? Братец предоставил нам право решить вопрос об Иване, показав результат нашего решения, что решение человеческое не согласованное с волею Божией, не прочно.
Однажды коммунары спросили: «Дорогой Братец, какой Иван был совершенный в коллективной жизни, в кого же воплотилась его душа после смерти?»
Братец сказал: «Душа перешла в Никандра Фадеича».
802. Свидетельство.
Дорогой Братец, помолись, нет мира в семье! Помолись, чтобы из меня бес ушёл.
Братец сказал: «Если Я буду молиться, а ты будешь злиться, у нас ничего не получится. И если Я буду беса гнать, а ты будешь его за хвост держать, у нас тоже ничего не выйдет».
Из этого мы видим, что и просящему нужно просить Господа, чтобы Господь помог приложить желание и сугубое желание бороться со злом.
803. Свидетельство.
Однажды пришла молодая трезвенница к Дорогому Братцу. Увидев, что Братец спускается с лестницы, она подбежала и с воплем кинулась в ноги Братцу.
Стр. 270 (32)
Братец, остановившись, спросил: «Что у вас случилось?»
Трезвенница с плачем сказала: «Дорогой Братец, нет ладу с мужем».
Братец сказал: «Вначале нужно было у Господа просить не мужа, а мужество, тогда и лад будет в семье».
Из этого мы видим, что Братец не любит тех, кто не согласен нести свой кончик крестика.
804. Свидетельство.
Дорогой Братец хулу людей превращал в благословение Божие. И каким бы люди ругательным названием Его бы не клеймили, Братец превращал его во славу Божию.
Когда Братца называли сектантом, Братец, бывало, перекрестится и скажет: «Слава Богу! Бог помог отсечь худые пороки от людей».
Бывало, назовут: «Распутин». Братец скажет: «Слава Богу! Многие житейские узлы неурядиц, узы разврата, узы пьянства Бог помог распутать. И вместо распутной жизни люди встали на путь Христов. И в радости прославляют Силу Господню».
805.
Дорогой Братец, прости меня и помолись. У меня болит бок и сильный кашель.
Братец сказал: «Вот маслице, натирай бок и не простужай ноги. В среду денёчек попостись».
806. Свидетельство коммунара.
Однажды из тюрьмы одним трезвенником было прислано письмо Братцу Иоанну, в котором он благодарил Бога и Братца за милости, которые и в тюремной обстановке сопровождают его.
Когда это письмо во время обеда зачитали, Братец сказал: «Вот с какою верою и ревностью человек возносит благодарение Господу. — И добавил: — Неужели остаётся всех вас посадить в тюрьму, чтобы вы благодарили Господа и не роптали?»
Стр. 271 (33)
— Прости, сказали присутствующие.
Замечание Братца заслужено нами, ибо мы не благодарим Господа за жизнь свою. А ведь живём милостью Божией, ограждены от всего пагубного и смертоносного.
807.
Дорогой Братец, дай силы, чтобы не грешить.
Братец сказал: «Грешить не будешь, будешь здоровенькою» — и жить будет легко. Господь пошлёт милости».
808.
Дорогой Братец призывает нас при всех обстоятельствах жизни быть мироносицами, а не злоносицами. Выгодно это для нас или не выгодно, но всегда мы должны защищать мир.
809.
В голодное время года мы разрабатывали огород, и моя мама не ладила с соседкою по огороду — тоже трезвенницею. И приходя домой, мама жаловалась на соседку: то грядки потопчет, то в не очереди воду израсходует и т. д. Я всячески старалась успокоить маму, а она обижалась на меня, говоря: «У тебя все хорошие люди, только мать во всём поступает неправильно».
Однажды, придя с огорода, мама разрыдалась. Мне стало жаль её, и я с гневом стала заочно ругать соседку. Мама удовлетворилась и успокоилась.
На второй день, придя на работу, обнаружила, что у меня машина не работает. Заправлю, пущу оборвёт. Все подмастерья, мастера, инженер собрались у машины. Причины не находят, а машина не работает. И так три дня бились, а я больше всех измучилась: только приведёшь в порядок, пустишь, все оборвёт и опять беспорядок.
С нетерпением дождалась Понедельника: «Помолись, Дорогой Братец, машина разладилась». А Братец ответил: «Может сама в чём-нибудь разладилась?» Меня тут же осенила мысль: «Да, разладилась. Развелась на соседку. Прости, Дорогой Братец».
Придя на работу, пустила машину, и машина заработала, как новенькая. Как будто в сказке, но факт — неопровержимая вещь.
Дай, Господи, всегда быть осмотрительными и бодрствовать. И думается: из-за чего было не ладить, время прошло, всё оставили и сами в земельку превратились.
Стр. 272 (34)
А ведь жизнь дана для практического проведения заповедей Божиих в жизни. А мы сетуем друг на друга, гневаемся.
Господи! Не отними разума!
810. Свидетельство коммунара.
От кого зависит сохранить трезвую жизнь? От Бога ли, или от самого человека?
У нас в коммуне был трезвенник — девственник. Хороший человек и работник хороший. Однажды, работая в мастерской за станком, он напевал стих: уставы твои не нарушу, Свято буду хранить их вдали”.
В это время Дорогой Братец подошёл к нему, сказав: «А так ли?»
И вот когда коммуну ликвидировали, этот трезвенник попал в ссылку. И оттуда писал в письмах, что «красавицы» съедают его здоровье духовное и телесное. Трезвенник не вернулся и неизвестно, где сложил свои косточки.
811.
Помолись, Дорогой Братец, чтобы иметь жажду к Слову Божию.
Братец сказал: «Доброе просишь, доброе получишь. Господь благословит».
812. Свидетельство.
Однажды за вечерним чаем одна трезвенница рассказывала Дорогому Братцу о высокой жизни священника Булавко, который служил в церкви неподалеку от Витебского вокзала.
Братец, выслушав, сказал: «Вначале ходите по святым, а потом до гадалок дойдёте».
Впоследствии трезвенница запуталась и смешалась со святыми и дошла до гадателей и трезвость нарушила.
Из этого мы видим: часто люди желают получить благодать на благодать.
813.
Братец в своём письме пишет: «Разве это не дар Божий, что мы из Писаний читаем слова Пророков и Христа, которые исходили из уст их!»
Стр. 273 (35)
Так и ныне, разве для нас это не дар Божий, что мы имеем Беседы Братца, Послания Его и свидетельства о чудесных исцелениях. Это тоже слова, исшедшие из уст Его. Жизни нашей не хватит всё усвоить.
Поучайтесь и трезвитесь, а остальное всё приложится.
814. Свидетельство.
Однажды за вечерним чаем в Обухове один трезвенник во время собеседования попросил: «Дорогой Братец, благослови меня засвидетельствовать видение. Работаю я проводником, и вот однажды, проезжал мимо Преображенского кладбища, вижу: гроб поднимается и опускается. До неба не может подняться и до земли не может опуститься».
Братец сказал: «Это души умерших сквернословов, таковых и земля не принимает и небо не принимает».
В этом рассуждении Братца вступила Сестрица Груша, говоря: «Вот, Дорогой Братец, а отец Иоанн Кронштадтский при жизни своей давал исцеления, и после его смерти у гроба батюшки получают люди просимое. Так и после смерти Твоей могилка Твоя будет точить исцеления».
Братец, выслушав, сказал: «Не увидите смерти Моей, не увидите могилы Моей».
И перевёл разговор на другое.
815.
Братец сказал: «Руководись чаще законом Божиим, Господь пошлёт милости».
Братец сказал: «Будь таковым, каким нужно быть, и Господь пошлёт милости».
Братец сказал: «Господь благословит».
Братец сказал: «Исправляйся, и Господь будет помогать во всём».
Стр. 274 (36)
Братец сказал: «Если трудно не будет, пожалуйста, приезжай.
Братец сказал: «Подчинись общему правилу. С Богом везде будет хорошо».
Братец сказал; «Имей веру и воинствуй, и Господь благословит».
Братец сказал: «Исправляй себя, и Господь благословит».
Братец сказал: «Благодари Бога за всё, и в будущем Бог не откажет».
Братец сказал: «Смехотворство и шутки — это тот же демон. Будь серьёзным, Господь не откажет в милости».
Братец сказал: «Заслуживай. У Господа милости много. Господь не откажет. Господь благословит».
Братец сказал: «Воздержанием прибавишь себе жизни».
Братец сказал: «Исправляйся, тогда счастлив будешь. Господь благословит».
Братец сказал: «Нарушать не будешь — жить будет легко».
Стр. 275 (37)
Братец сказал: «Грешить не будешь. Господь будет помогать во всём».
Братец сказал: «Попостись Пятницу, руководись чаще законом Божиим».
Братец сказал: «Для того, чтобы говорить Слово Божие, надо заинтересоваться. Но если заинтересован не будешь, тогда всегда будет замок на устах. Заинтересуешься, тогда отверзнутся уста говорить Слово Божие. Господь благословит».
Братец сказал: «Укрепляйся в Слове Божием, тогда Господь даст силы трезвиться. Господь благословит».
Братец сказал: «Те, которые возделывали Слово Божие, они говорили свободно».
Братец сказал: «Только с кротостью и с любовью. Господь благословит».
Братец сказал: «Читай Евангелие, и умножится вера».
Братец сказал: «Нужно чаще поститься».
Братец сказал: «Господь благословит, только имей веру и соблюдай веру».
Стр. 276 (38)
Братец сказал: «Будь скромна, воздержана, и тогда Господь пошлёт тебе это внимание. Господь благословит».
Братец сказал: «Подражай во всём Ангелу. Будь послушна. Не сердись, не расстраивайся. Господь пошлёт милости».
Братец сказал: «Не бери худые мысли в голову».
Братец сказал: «делай ванночку горячую. Натирай горячим маслицем. Господь милости пошлёт».
Братец сказал: «Доброе просишь, доброе получишь, счастливая будешь».
Братец сказал: «По вере вашей Господь впредь не оставит».
Братец сказал: «Можно, но не препятствуй, когда из твоего глаза начнут тащить твоё бревно».
816.
Братец говорит: «Во дни первого христианства на христиан возводили гонения. Их гнали, на кострах сжигали, предавали на терзание зверям, тело убивали. А теперь этого делать не будут. До крови не дойдут. Но дух будут убивать годами.
Тогда тело убивали, и этим возводили в мученики. А вот когда начнут дух убивать в человеке, то едва ли праведник устоит. Но Слово Божие, как обоюдоострый меч, может отразить все козни».
817. Свидетельство.
Однажды за вечерним чаем Братец говорил, что Авраам просил у Господа продлить переехали жизнь: «И вот, идя однажды
Стр. 277 (39)
по дороге, он видит впереди его идёт старец, дряхлый такой, еле передвигается. Авраам, заметив его, с сожалением думает: “Какой беспомощный, старый, дряхлый”. В это время старец оглянулся и говорит Аврааму: “А ведь я только всего на два года старше тебя, отче Аврааме”. Авраам уразумел, что и он старый стал и незачем искушать Господа».
818. Свидетельство коммунара из рода Барковых.
Когда я с сестрою своею узнал Дорогого Братца, мы вскоре от родителей переехали жить в коммуну. А родители с младшими детьми остались жить в деревне. Родители на нас обиделись, да вдобавок им ещё соседи стали напевать: «Вот Братец какой: старших работников забрал, а вас оставил с малолетними. Как вы теперь будете работать …».
А у сёстры одни думки: как бы и родители переехали в коммуну жить. Однажды она говорит мне: «Ты бы попросил Дорогого Братца, чтобы Господь привёл и семью нашу в коммуну». А я ей в ответ: «А разве Братец не знает? Подавай записку сама, а я подавать не буду».
И она решила подать записку. Братец, не прочитав записки, поднял руку и сказал: «По вере вашей, да будет вам».
В это время отец с такой обидой приехал к Братцу: мол, всё там разнесу и возьму обратно сына с дочерью. Не доезжая до Вырицы, он стал думать: «А ведь куда я еду, там люди во имя Бога трудятся. А я еду с табаком». И выбросил свой кисет с табаком за окно.
Когда приехал в коммуну, его пригласили на обед. Прослушав собеседование Дорогого Братца, после обеда, когда все подходили под благословение, отец, подойдя к Братцу, просил принять его с семейством в коммуну. Братец велел переехали встать в стороне. Когда все подошли под благословение, Братец подозвал отца и меня.
Обратившись ко мне, Братец спросил: «Ну как ты думаешь, примем его в коммуну?» А я ответил: «Дорогой Братец, им и там очень хорошо, пусть живут там, в деревне».
Тогда Братец сказал: «Вот как ты понимаешь, а я по-другому понимаю. Ты душу свою спасаешь, а им что не нужно спасать души, хочешь души их погубить.
Стр. 278 (40)
Немедленно собирайся и поезжай за ними. Пусть посмотрят».
И я с благословением Дорогого Братца поехал и перевёз всю семью в коммуну.
Братец часто нам напоминал, что при этой власти человек должен быть “святым человеком”. И при теперешней технике люди должны быть как Ангелы.
Вот какими желает нас видеть Дорогой Братец!
819. Свидетельство трезвенницы.
В доме, в котором мы жили, жила бедная женщина с девочкою. Женщина ходила и собирала милостыни, так как будучи больная не работала. Наконец мать девочки попадает в дом умалишённых, и девочка остаётся беспризорною. Мы с мамой посоветовались, чтобы взять девочку и удочерить её.
В Понедельник я подала записку: «Дорогой Братец, благослови удочерить девочку-сиротку».
Братец сказал: «Подальше от мiра».
Придя домой, мы долго обсуждали этот ответ. Ведь хорошее дело хотим сделать, а Братец сказал: «Подальше от мiра».
Девочку определили в детский дом. На выходные дни приезжала к нам. Росла, хорошела, но к жизни была не приспособлена. Увлеклась кино и романами.
Из этого мы уразумели, какую обузу хотели мы взять на себя. Спасибо Дорогому Братцу за отцовский совет нам близоруким духовно.
820.
Однажды Братец сказал: «Апостолы подвизались в своём Апостольстве не больше 15-20 лет, потому что их казнили. А Мне Господь посылает милость Свою: подвизаюсь до старости лет». «Спасибо Тебе, Дорогой Братец» — сказали присутствующие.
821.
Дорогой Братец, помолись, меня каждую ночь кто-то трогает за ноги.
Братец сказал: «Всегда перед сном читай молитву, и никто не будет тебя беспокоить во сне».
Стр. 279 (41)
822.
Однажды Братец сказал: «Те четырнадцать тысяч младенцев, которых избили при рождении Христа, через тридцать лет все бы кричали на Христа: “Распни! Распни Его!»
823.
Однажды Дорогой Братец сказал: Вы живые листики Евангелия, ибо на каждом из вас написано дело, которое в то время совершалось при Христе. И ныне оно повторяется. Больные исцеляются, мытари отрезвляются.
Читая Евангелие, мы разумеем прежнее и настоящее. Если мы читаем Писание, то оно ограждает нас от мерзости, а без Писания мерзость развивается, и всё у нас разрушается.
824. Свидетельство трезвенницы.
Сирах говорит: “Выслушал ты слово — пусть умрёт оно тебе. Не бойся, не расторгнет оно тебя”. (Сирах. 19-10,).
Эти слова мне пришлось на себе пережить. Некоторый промежуток времени я имела большое счастье по Воскресеньям после Беседы убирать зало. Однажды после уборки я понесла инвентарь — тряпки, швабры, вёдра на чердак. Выйдя из зала, стала подниматься по лестнице, дверь в прихожей Братца была полуоткрыта. И я услышала, кто-то из Сестриц спросил кухарку: «А молоко подала к чаю?» А время было Филипповского поста. У меня запала мысль: как же так? Филиппов пост, а к чаю молоко? И эта мысль меня беспокоила, неужели и Братец, как священники, народу преподаёт одно, а сам не исполняет?
Но никому я об этом не говорила и не поведала, думая, а может быть я ошиблась, ослышалась. Зачем я буду засорять умы других. Временами слышанное забывалось, временами снова приходило на ум. И только через долгое время, прошли десятки лет, при разговоре с коммунаркой, она мне рассказала, какую пищу любил и вкушал Братец. При этом сказала: «А в пост Братец иногда пил чай с миндальным молоком».
Я от глубины души возблагодарила Господа, что выяснилось моё сомнение. И я никого не ввела в сомнение на Братца Дорогого. Ибо такую ошибку невозможно было бы исправить,
Стр. 280 (42)
сказанное, как зловоние, распространилось бы в умах. Вот почему Сирахов и предупреждает: “Выслушал ты слово — пусть умрёт оно в тебе, не бойся, не расторгнет оно тебя”. От коммунарки я узнала, что Братец любил овсяный кисель, чеснок, вяленую рыбу, миндаль и миндальное молоко.
825. Свидетельство.
Однажды Дорогой Братец был приглашён к одним трезвенникам на посещение. Придя и раздевшись, Братец положил свою шляпу на шкаф. Когда закончилось посещение, Братец, одевшись, взял шляпу. На полях шляпы оказалась приставши пыль. Братец, обратившись к хозяйке, попросил щётку.
Хозяйка, взволнованная, сказала: «Дорогой Братец, помолись, чтобы не было пыли».
Братец сказал: «Для этого нужна не молитва, а нужно почаще пыль вытирать».
Это в пример, чтобы с души своей снимать пыль, а также держать Своё жильё в чистоте. И не надейся всуе на молитву.
826. Свидетельство трезвенника.
Однажды я работал в свой отпуск в коммуне. Сидя за обедом, Дорогой Братец сказал: «Люди при ушибах и ударах прикладывают холодные компрессы и холодом уменьшают боль. Но от холода кровеносные сосуды суживаются, кровь сгущается и не может проходить по сосудам. А когда ушибленное место погрузишь в тёплую и даже терпимо горячую ванночку, тогда кровеносные сосуды расширяются, и кровь свободно проходит по ушибленному месту, и боль скорее прекращается, чем когда больное место лечат холодом».
Говоря это, Братец смотрел на меня. Я подумал: «К чему Братец говорит это?»
Когда закончился мой отпуск, я вернулся из коммуны и приступил к работе. Я работал на бумажной фабрике. В один из дней на работе упала громадная кипа бумаги — и прямо мне на ногу. Подоспели ко мне рабочие, сняли кипу и хотели вызвать скорую помощь.
Стр. 281 (43)
Я их убедительно попросил отвезти меня домой. Согласились, отвезли.
Я сказал жене: «Ставь самовар, грей воду для ванночки». И поставил свою ногу в бачок, долго держал, и всё время жена, подбавляла горячей воды. Через несколько дней, после таких ванночек, я пошёл на работу.
Дорогой Братец, предвидя мой несчастный случай, предупредил заранее, как себя лечить. И этот рецепт лечения не только мне одному послужил во исцеление.
Трезвенники, слушая о моём исцелении, при подобных ушибах, поступали так же, как советовал Дорогой Братец, получают исцеление, о чём и свидетельствуют в настоящее время.
827. Свидетельство трезвенника.
Мой друг трезвенник служил на военной службе в городе Архангельске денщиком. Жена военачальника, у которого был в подчинении, пригляделась к нему и стала объясняться переехали в любви. Он как трезвенник, боящийся Господа, чтобы не нарушить заповедь, отклонял искушение. Искусительница, дойдя до ярости, от самолюбия объявила своему мужу, что денщик склоняет её к сожительству.
Муж подал жалобу высшему начальству, чтоб разобрать дело и наказать виновного в таком преступлении.
Я получил от друга письмо, в котором он просил немедленно попросить Дорогого Братца помолиться, чтобы Господь избавил от напрасной клеветы. Письмо я получил в Понедельник в 2 часа дня, доехал до Московского вокзала в 2 часа 15 минут. Поезд до Обухова прибыл в 2 часа 30 минут. Пока я дошёл до дома Братца было без 15 минут 3 часа, а в 3 часа заканчивается приём. Я подал записку.
Что Братец сказал дословно, я запамятовал. Но я получил письмо от друга, где он сообщил мне, что в Понедельник такого-то числа в три часа дня он был вызван к начальству, и разбиралось его дело. И по-Божьему изволению он был оправдан. Как чудесно! В то время, когда я подавал записку о нём Братцу, в это время разбиралось его дело. И вместо суда над неповинным Господь по молитве Братца оправдывает его.
Стр. 282 (44)
828. Свидетельство.
У одного трезвенника вздуло щеку — флюс. Братец, увидев его, спросил: «Что это у тебя? Флюс?» — «Да, Дорогой Братец, надуло, флюс».
Братец сказал: «А ты не ешь молочко в Среду и в Пятницу, и надувать не будет, и флюса не будет.
829. Свидетельство.
Это дело было ещё в бытность страннической жизни Дорогого Братца. Я служила у господ горничною. Однажды ко мне зашёл Дорогой Братец, и я по своему неведению подала Братцу чашку кофе.
Братец сказал: «Хотя Я кофе не пью, но ради твоей любви к странноприимству выпью».
В этом я уразумела, что Братец отличается от людей, окружающих меня. И на всю жизнь у меня осталось это в памяти. А мы, грешные, рады всё съесть и выпить, что только появится в продаже. И часто, болея, и не знаем от чего.
830. Свидетельство.
Мой отец заболел аппендицитом. Когда он подал записку Дорогому Братцу, Братец сказал: «Попостись в Среду и в Пятницу. Господь милости пошлёт».
Отец в Среду попостился, а в Пятницу во время поста к вечеру пошёл дрова колоть. Какое чудное исцеление послал Господь через Дорогого Братца.
831. Свидетельство.
Я был мальчиком и заболел воспалением лёгких. Мать пошла к Дорогому Братцу с записочкою.
Братец сказал: «Возьмите льняное масло, а если нет льняного масла, то подсолнечное, нагрейте до горячего и 3 раза в день давайте по столовой ложке. Лёгкие очистятся, и Господь пошлёт милости».
Свидетельствует трезвенник: «Вот уже несколько десятков лет прошло, и я больше никогда не болел воспалением лёгких. Спасибо Дорогому Братцу!»
Стр. 283 (45)
832. Свидетельство.
Меня привела болезнь паралича к Дорогому Братцу. Сильные головные боли, и левая рука была парализована так, что я даже не могла блюдечко удержать левою рукою. Врачи старались лечить, и немало денежных средств уходило на лечение. Но болезнь не проходила.
Семь лет прошло в болезни. И вот пришло время, Господь загнал меня в тупик и подвёл черту грехам моим. И когда я пришла к Дорогому Братцу, Братец выслал маслице и сказал: «Попостись в Пятницу денёк и почаще постись. Дай обет пред Богом, что не будешь делать того, что делала. И Господь пошлёт милости».
Я сразу же почувствовала облегчение. И в течение трёх недель я получила полное исцеление. Голова перестала болеть и рука стала работоспособная. Я стала ходить на Беседы к Дорогому Братцу.
Братец сказал: «Ни одно животное, ни один зверь не поедает своих детёнышей, кроме змеи. Когда змея рождает, и те змеёныши, которые не успевают уползти от неё, она их пожирает. Так же женщины подобны змеям, пожирают своих детей в утробе своей».
От сказанного Братцем у меня всколыхнулись все внутренности. Мне запомнилось, сколько в жизни своей я сделала абортов. И чрез это сколько переносила страданий и нажила болезнь.
В Понедельник утром я попросила свою дочь написать записку, ибо сама я не умела писать по-русски. Дочь отказалась писать записку, говоря: «Что ты, мама, ведь стыдно писать об этом Братцу. Такая масса людей стоит в очереди и все услышат, о чём ты просишь».
Я сказала: «Не хочешь писать, я попрошу кого-либо другого».
Тогда она написала: «Дорогой Братец, прости! Я, как змея, поедала детей своих в утробе своей».
Вышла Сестрица и спросила: «Кто подавал о детях своих?» Я ответила: «Я» — и при этом очень обрадовалась, как аккуратно задан вопрос.
Стр. 284 (46)
Братец сказал: «Ради покаяния твоего Господь прощает грехи твои. Иди и больше не греши и болеть не будешь. Господь милости пошлёт».
Братец простил и дал надежду. Я пошла с облегчённою совестью, как будто тягчайшую глыбу сбросила с души своей. В жизнь моя стала протекать по новому руслу.
Спасибо Дорогому Братцу за исцеление от болезни. Спасибо Дорогому Братцу за прощение смертных грехов, которые я совершала, и никогда на мысль не приходило, что это грех. Ибо весь мiр так делает, оправдываясь на законном основании. Некому было вразумить. Когда я на исповеди каялась в этом, бывало, священник обзовёт “блудницею”, наложит эпитимью за грех — и всё. А Братец Дорогой пояснил и исцелил, предупредив, чтобы больше этого не делать.
Избавитель наш! И Спаситель наш!
833. Свидетельство.
Однажды Братец был приглашён к трезвенникам на посещение. Придя в дом, Братец поинтересовался квартирою. Вначале зашёл на кухню, на кухне в углу висела икона, а перед ней теплилась лампадка. Братец, посмотрев, сказал: «Огонёк-то криво светит».
Хозяин слегка улыбнулся, но ничего не ответил.
Затем Братец прошёл в комнаты, где так же теплились лампадки перед иконами. И Братец повторил сказанное на кухне: «Огонёк-то криво светит».
Хозяин и здесь, слегка улыбаясь, промолчал, не нашёлся что-то сказать.
Через некоторое время трезвенник нарушил трезвость. Сам он и друзья его сильно были опечалены и просили Дорогого Братца о восстановлении его в трезвости. Братец сказал: «За насмешку на духа Святого Господь не восстановит в трезвости».
Из этого видно, что трезвенник был самоуверен и не счёл нужным поразмыслить, к чему клонило сказанное Дорогим Братцем, что “огонёк-то криво светит”.
Это служит примером, чтобы всегда бодрствовать.
Стр. 285 (47)
834. Свидетельство.
После того как я по благословению Дорогого Братца научилась читать, я подала записку: «Дорогой Братец, спасибо! По Твоим молитвам я научилась читать. Помолись, чтобы мне научиться писать». Братец сказал: «Писать тебе нечего. Всё записано на твоей жизни».
Итак, я читать научилась, а писать учиться не стала. Слава Богу, жизнь прожила по милости Божией и со святым благословением Дорогого Братца.
835. Свидетельство.
Когда я стала ходить к Дорогому Братцу на Беседы, я в очереди услышала от старых трезвенниц, что у Дорогого Братца нет сплошных недель ни перед Великим постом, ни после праздников.
Однажды я обратилась к Дорогому Братцу: «Дорогой Братец, прости! Я нарушила Пятницу, мне сказали, что сплошная неделя. И я в Пятницу поела скоромную пищу, а в субботу лежала больная».
Братец сказал: «У мiра весь год «сплошная». В этот раз поела ничего, но на следующие дни никогда не нарушай. Не ешь скоромное».
И, бывало, за 56 лет в трезвом житии, если только Пятницу скоромною пищею нарушу ввиду сплошной, сразу же получаю повестку — заболею. Вот и получается по слову Братца: «У меня Бог один и тот же, учение и врачество одно и то же, а если вы не таковы, то тут никто не виноват, а сам виноват».
Трезвенница свидетельствует: «Не говорю это как нравоучение другим. Другие едят и в сплошные дни, а мне Господь не прощает, хотя и церковью установлено. А Братец Дорогой сеял не в плоть, а сеял духовное. И в ком какие плоды произрастают. Видимо, и в этом мы должны выделиться от мiра.
836. Свидетельство.
Когда заболел отец Иоанн Кронштадтский и проболел продолжительное время, врачи предложили переехали для восстановления физических сил питаться скоромною пищею во время поста.
Стр. 286 (48)
Он категорически отказался. Тогда приближённые отца Иоанна написали письмо его матери, чтобы она воздействовала на сына советом, чтобы он вкушал скоромную пищу.
Мать в ответном письме написала: «Нет моего благословения сыну, чтобы нарушать законы и уставы Божии».
837. Свидетельство многолетней трезвенницы.
После революции объявилось общество с лозунгом “долой стыд”. Молодые парни и девушки совсем нагие шли по улице парами. Через плечо их была перекинута лента с надписью на груди: “долой стыд”. От такого зрелища публика шарахалась в сторону. Некоторые с возмущением втихомолку проходили мимо. А некоторые жаловались в органы блюстителей порядка о недопущении вопиющего бесстыдства.
Когда об этом рассказали Братцу, Братец сказал: «Зверей, скотов природа наградила хвостом, чтобы покрывать неблаговидные места. А человек, одарённый разумом, хуже животного выставляет свои неблагоприличные члены напоказ. Стыд и срам!»
В скором времени ликвидировали таких бесстыдников.
838. Свидетельство трезвенницы 1925 года.
Жили мы в Ленинграде. Муж работал портным. И, бывало, что за неделю сошьёт, в Воскресенье снесёт на толкучку, продаст и пропьёт. Четверо детей, с квартиры стали гнать, ибо платить стало нечем. И вдобавок я заболела. Два года лечилась у врачей, но надежды на выздоровление не было, и врачи советовали уехать из города в другую местность. А средств нет.
И снится мужу сон: подходит к нему старец и говорит: «Поезжай в Колпино и сними там квартиру». Проснулся муж и рассказывает сон. Я расстроилась. Зачем из города ехать в Колпино? Но муж настоял, и мы поехали посмотреть. Мне понравилась одна улица. Напомнила улицу, на какой я в детстве жила. Остановились, а к нам подходит женщина и говорит: «Не квартиру ищите?». — «Да». Она нам указала адрес. Правда, в квартире требовался ремонт. Хозяйка снабдила материалом, только труды наши.
Стр. 287 (49)
Переехали жить в Колпино. К нам стала ходить женщина, носить молоко. Разговорились о моей болезни, она оказалась трезвенница. И посоветовала мне поехать к Дорогому Братцу. И я написала записочку такого содержания: «Дорогой Братец, помолись, я болею, у меня четверо детей, муж часто выпивает, а доктора сказали, что я проживу только до весны».
Вышла Сестрица, спросила: «Кто просил, что до весны только проживёт? Братец сказал: “Что для человека недоступно и невозможно, то для Господа всё возможно. Будешь соблюдать Заповеди, не будешь пить вино и есть мясо, и каждый день хотя бы по строчке читай Святое Евангелие, проживёшь долго, до семидесяти и ещё с чем-то лет”«.
Тут я не запомнила: до каких лет? А сейчас мне уже 73 года.
После моего исцеления муж пошёл просить трезвости. И когда увидел на Беседе Братца, сказал: «Вот я Его и видел по во сне. И Он мне сказал: «Поезжай в Колпино и сними там квартиру».
Муж отрезвился, но не устойчиво. Потрезвится, а потом снова нарушит и идёт просить прощение у Дорогого Братца. И вот однажды я вижу сон: пришёл Братец и говорит: «Ну, что мне делать с ним? Разве только умертвить?» Я проснулась от страха, но мужу о сне не рассказала.
И когда он пошёл просить прощение о своём нарушении, Братец сказал: «17 раз ты принимал Трезвость, 17 раз нарушал её, 17 раз нёс наказание. Смотри, последнее наказание будет очень строгое».
Однажды мне захотелось поехать поработать в коммуне. Подала записку, попросила благословение.
А Братец сказал: «Надо дома быть, а то уедешь, а дома что случится, Я буду виноват».
И так я три раза подавала записки, и все три раза ответ тот же. И мне одна трезвенница посоветовала: «Поезжай так, не подавай записки, и Братец возьмёт, ведь Братец никого не изгонял». Я так и сделала. Уехала, а дома остался муж, мать моя и дети.
После утреннего чая стали назначать на работы. Я сказала, что умею косить. Мне дали косу, и только бы уходить на работу, вдруг выходит Сестрица Манечка и говорит:
Стр. 288 (50)
«Кто здесь приехал на работу без разрешения?»
Я сначала не хотела говорить, а потом сказала: «Я приехала». — «Братец сказал: “Зачем же так делать? дома надо быть, а то случится что, я буду виноват”«. А я говорю: «Не отгоняйте меня. Ничего не случится. И винить не буду».
Наперекор слову Братца осталась. И всё забыла на свете. Всю неделю проработала, и так мне было хорошо. А когда в субботу вернулась в город, что-то защемило у меня в сердце, и я с нетерпением ехала в Колпино.
Когда стала подходить к дому, смотрю: окна все настежь открыты. Подхожу, смотрю в окно, а дети мои все лежат поперек кровати. Первая меня увидела старшая девочка и говорит: «Мама! Ведь мы все голодные».
Оказывается, я уехала, и муж ушёл из дома, оставив 70 копеек семье. Вот как Дорогой Братец меня предупреждал, что нужно быть дома, Я побегала по портным и по скорнякам, поспрашивала: не заходил ли он? «Нет», — говорят. А к вечеру пришёл один скорняк.
Я спрашиваю: «Не был ли у вас муж?»
Отвечает: «Был». — А сам смотрит с печалью на детей.
Спрашиваю: «А где он сейчас?»
Отвечает: «У меня».
А я переехали говорю: «да что случилось с ним, не помер ли он?»
«Да, — отвечает. — Пришёл, лёг на кровать и скончался».
Пришлось мне устраиваться на работу. И устроилась я на работу в ломбарде уценщицею. Малограмотная, только два класса образования, а Господь посылал такой успех в работе, что все завидовали. И наш ломбард всегда выполнял план. И я решила пожертвовать на коммуну 20 рублей.
Братец сказал: «В самую трудную минуту она не будет оставлена. Господь её не оставит».
И поистине во время блокады настали трудные минуты, а Господь меня устроил на хлебозавод уборщицею. Этим сохранилась моя жизнь, жизнь детей моих, и даже имела возможность с другими поделиться.
Стр. 289 (51)
Когда я подала благодарственную записку Дорогому Братцу, Братец сказал: «Будешь соблюдать Заповеди, будешь читать хотя бы по одной строчке в день из Евангелия, ни в чём, ни в чём тебя Господь не оставит, не будешь хвостом, а всегда и везде будешь головою». И так моя жизнь прошла с благословением Дорогого Братца. Спасибо Переехали, Спасителю моему!
А вот только запамятовала: до какого года Братец определил мне жизни. Видимо, так Господь затмил память, чтобы не знать время и срок своей жизни.
839. Свидетельство.
Однажды приезжие, обратившись к Братцу, спросили:
«Почему Бог вначале сотворил людей, а потом истребил их, утопив водою первый мiр?»
Братец сказал: «Потому что не оправдали себя. А Я спрошу: “Почему после революции поставили комиссаров, а потом их стали расстреливать?” Потому что не оправдали себя. У Бога никто не забыт, но в зависимости от того, какие будут проводиться дела в жизни».
840. Свидетельство.
Меня привела пойти к Братцу болезнь: “сужение пищевода”. Я до того допьянствовался, что стал всякую дрянь пить. Однажды мы, трое рабочих, на фабрике напились какого-то вещества. Один сразу умер, второй ослеп, а мне подействовало на пищевод. Когда я пришёл к врачу, врач определил сужение пищевода, стал лечиться. Лечусь, а состояние всё ухудшается. И я дошёл до такого состояния: пища не стала проходить. Я ослаб.
И вот один из рабочих, который всегда с критикой относился к Дорогому Братцу, говорит мне: «Ваня, ты бы сходил к Чурикову, ведь к нему тысячи людей ходят. Зря ведь не будут ходить, если не будут получать пользу».
Он в меня вселил надежду. И я пошёл. Братец благословил маслице, велел в Пятницу попоститься и в субботу утром натощак скушать кусочек селёдочки. Господь милости пошлёт. И рак уйдёт в овраг. Получив ответ от Братца, я не уходил от дверей.
Стр. 290 (52)
Я находился в каком-то недопонимании: что такое? Попостись, селёдочки скушай. Видя меня, привратница Мария Ивановна подозвала к себе и говорит: «Дорогой, а ты знаешь, как нужно поститься?»
Отвечаю: «Да я каждый день пощусь, у меня пища не проходит». «Нет, — говорит. — Это целый день ничего не надо кушать. Будешь очень пить хотеть — и пить нельзя. В четверг вечером покушаешь, в Пятницу ничего не кушай и не пей до субботы. А в субботу утром съешь кусочек селёдочки и по слову Братца Дорогого получишь исцеление».
Я так и сделал. Правда, в Пятницу мне кушать не хотелось, а пить очень хотелось. Но всё же — по милости Божией— день прошёл и ночь прошла. А в субботу утром я попросил мать приготовить мне селёдочки. Мать с изумлением мне говорит: «Да ты что? Жидкая кашица не проходит, а ты надумал селёдку». Я утвердительно сказал: «Ну, приготовь».
И съел кусок селёдки и не почувствовал боль, после чего у меня появился аппетит. И куда моя болезнь девалась? Мне теперь уже за семьдесят лет, ем всё — и кислое, и сладкое.
Спасибо Дорогому Братцу за исцеление и отсрочку смерти. И сколько подобных мне больных получили отсрочку смерти своей. Из этого мы видим, кто есть Братец!?
841. Свидетельство многолетнего трезвенника.
Однажды Дорогой Братец был приглашён к моему дяде на Михайловскую улицу (ныне улица Менделеева в Вырице).
Беседуя за чаем, Братец сказал: «Придёт время, когда на этой улице будут ходить трамваи».
Из сказанного мы видим, какую будущность приобретёт Вырица и посёлок Михайловка. Многие из тех трезвенников, которые это слышали из уст Дорогого Братца, не удостоились увидеть этого времени — почили. Но сказанное Дорогим Братцем исполнится на потомках.
842. Свидетельство многолетнего трезвенника.
В 1910-1911 годах из Америки был прислан в Синод и Сенат запрос: есть ли в России трезвенники? Им ответили: «Есть, есть, при храмах производятся записи в трезвость.
Стр. 291 (53)
Желающие записываются, кто на сколько: кто на три, на шесть месяцев, кто на год и больше».
Этим не удовлетворились: не таковых трезвенников имели в виду, а народных трезвенников. Видимо, прошёл слух о Братце Иоанне. Трезвенники послали Беседы Братца Иоанна, которые в то время начали печататься.
843. Свидетельство.
Когда впервые были установлены громкоговорители на углах улиц, это событие произошло на Первомайских торжествах, Братец сказал: «Теперь на каждом углу прославляются песни, пляски, танцы. А придёт время, когда на каждом углу будет прославляться Господь».
844. Свидетельство трезвенника.
Я в коммуне пробыл всего лишь шесть месяцев. На моей обязанности было доставлять в коммуну фураж. И вот я и ещё один трезвенник ходили на мельницу, на пекарнях сметали мучную пыль, собирали отруби в мешки, крошки и т. д. И отправляли в коммуну. Я ежемесячно подавал отчёт Братцу сколько израсходовано денег за уплату тех или других продуктов, сколько израсходовано за проезд.
Братец, однажды просматривая отчет, сказал: «Ты непременно будешь у меня в коммуне секретарём. Как у тебя хорошо и ясно составлена отчётность».
Но я в то время ни о чём не думал и не понимал, к чему Дорогой Братец говорит об этом, да и сейчас мне не понятно. Братец сказал: «Будешь секретарём», да и коммуны не стало. Но наши мысли — не мысли Бога, и пути Божии для нас неисповедимы. Но верю, если это сказал Братец, — будет по слову Его. А когда? Не моё дело распознавать времена и сроки.
И вот однажды идём по городу мимо булочной, зашли во двор, смотрим: штабеля ящиков наставленных. Мы подошли, поинтересовались. Смотрим, в ящиках баранки слегка покрылись плесенью. Зашли в булочную, спросили заведующего, не продаются ли баранки, которые стоят во дворе. Он нам
Стр. 292 (54)
объяснил, что баранки были привезены в ящиках в тёплом виде, они там слежались и покрылись плесенью. Баранок было привезено 170 пудов, из-за негодности пустить их в продажу нельзя, их списали и сжигают. Сто пудов сожгли, осталось 70 пудов. Мы предложили заведующему продать, нежели сжигать их. Нам баранки продали стоимостью по 6 копеек за килограмм — вместо 20 копеек. Мы обрадовались такой покупке. Часть баранок привели в порядок и поставили на столах, и мы пили чай с баранками. А остальные высушили, смололи на муку и варили кашу для детей.
Через неделю появилась статья в газете под заглавием “Бараны и баранки”: что руководители, как бараны, сожгли сто пудов баранок, а пронырливые чуриковцы воспользовались и 70 пудов баранок купили стоимостью по 6 копеек за кг вместо 20 копеек.
Из этого видно, когда списывали, не думали, а когда мы купили, хотя и по 6 копеек, — пожалели.
845. Свидетельство многолетнего трезвенника.
Когда мы поинтересовались у него, кто такой был Козлов Леонид Осипович, по делу которого был вызван Дорогой Братец 19 апреля 1929 года, он нам рассказал:
— Козлов Леонид Осипович был трезвенник, потом стал проповедовать. Слово говорил хорошо. Его в обществе стали уважать, чуть ли не рукоплескать переехали. Появились поклонницы-сестрички. Жену оставил в стороне и стал почивать на лаврах. Однажды он зашёл к нам, а у нас в это время находился Братец в ожидании поезда на Обухово. Когда мы сели за стол, во время собеседования Братец говорил об Иуде. Он сказал: “И между нами сидит Иуда”. Мы все встрепенулись и первыми сказали Сестрицы, каждая в отдельности: “Не я ли, Господи!” А мы, кто вслух, а кто про себя подумали: “Не я ли, Господи?” А впоследствии, когда получили повестку по “делу Козлова”, тогда определился Иуда.
Когда арестовали первую партию трезвенников, арестовали и Козлова, но вскоре его выпустили на свободу и ещё двух с ним: Мальцева и Макарова. Когда меня вызвали на допрос, следователь
Стр. 293 (55)
мне заявил; “Согласись поработать, дадим свободу, как получил Козлов и его товарищи”. Я ответил: “Может вы переехали обещали платить за его труды и предательства, пусть он и трудится, а я на это не способен”. Мне следователь ответил: “Не согласен, поедешь на Соловки”. Ну что ж, и там солнце светит, и там живут люди. И меня сослали в ссылку.
А Козлов, освободившись, стал ходить по трезвенникам и угрожать: “Вот я на вас докажу, да я вам покажу”. Стал заниматься вымогательством. Многих даже соблазнил нарушить трезвость. Что, мол, было время при Братце трезвились, а теперь Братца нет, можно выпить и т. д. Но недолго он навоинствовал в своём бесчестии и предательстве. Алчность к наживё привела его к гибели. Связался с бандитами, с разбойниками и ограбили вагон под пломбами. И попался Козлов вторично под суд и его расстреляли. “Получил смерть Иуды”.
История повторилась, как с первым Иудою.
/ И доныне есть еще живые свидетели, которые попались на удочку его. Аминь
В Большом доме Дорогого Братца Иоанна спросили «Что вы знаете по поводу Козлова?»
Дорогой Братец отвечал: «У Меня козлов много, но они не Мои». Аминь/
846. Свидетельство трезвенницы.
Когда мне один человек сделал предложение выйти за него замуж, я пошла с записочкою к Дорогому Братцу просить благословение выйти замуж. Братец сказал: «Как много сходятся, так много и расходятся».
Я уразумела из этого ответа, что нет мне благословения выходить замуж. И отказала жениху. Но он стал меня уговаривать и поклялся, что будет ходить со мною на Беседы к Братцу. И я поверила человеку больше, чем Господу, и вышла замуж. И когда я его стала приглашать на Беседу, он согласился, но прежде чем нам уйти из дому, пошёл к соседям и с насмешкою сказал:
«Иду к Братцу Иванушке, не буду пить, не буду курить».
Когда мы пришли на Беседу, и во время проповеди Братец запел псалом “Блажен муж”, после пропетого псалма Братец сказал; «Не тако нечестивые, не тако, но яко ветер сметает прах с лица Земли. Пьяницам на стопу ноги Господь не даст земли. Жена твоя силою духа притащила сюда, а прежде ты бегал к соседям, говоря: “Иду к Братцу Иванушке, не буду пить, не буду курить”. Нет, нечестивый! Сметёт тебя ветер, как прах с Земли».
Стр. 294 (56)
Когда мы вышли с Беседы, муж мне сказал: «Вот как Братец про меня сказал». — И повторил слова, сказанные Дорогим Братцем. Через некоторое время он до того разгневался, схватил портрет Братца, бросил на пол, разбил, а фотографию изорвал на мелкие кусочки. И до того спился, что истребился, как прах полетел с лица Земли.
847. Свидетельство.
Бывало, когда трезвенники скажут: «Дорогой Братец, в нём или в ней веру убили», — Братец скажет: «Да в нём или в ней её, т. е. веры и не было, нечего было и убивать».
848.
Однажды девочка подавала записку: «Дорогой Братец, помолись, чтобы мне научиться грамоте».
Братец сказал: «Доброе просишь, доброе получишь. Соблюдай пятую заповедь и будешь долголетняя на земле. Господь благословит».
849. Свидетельство трезвенницы.
Однажды я собралась ехать в деревню и поехала купить себе билет. Идя по дороге, вижу; стоит сумка, и никого нет. Я взяла сумку, открыла. А там — два ломтя хлеба, смазанные маслом, старые калоши и метра три материала. Посмотрела, что никого вокруг нет, и взяла сумку.
После покупки билета, когда вернулась домой, обнаружила, что у меня обокрали квартиру.
В Понедельник я со своею скорбью пошла к Дорогому Братцу с записочкою, что квартиру обокрали.
Братец сказал: «Дай обещание перед Богом вовек не трогать чужое, тогда и твоё сохранится».
Из этого мы видим, какими желает нас видеть Господь. Ведь я не украла, а нашла, а Братец говорит; «Не трогать чужое, тогда и твоё сохранится».
850. Свидетельство трезвенницы.
Мой муж работал машинистом на скорых поездах. Был революционером подпольщиком. И разубедил меня в веровании Бога. Убедил, что Христа не было. Разубедил о Деве Марии.
Стр. 295 (57)
И я стала самая настоящая безбожница.
После того как у меня родился ребёнок, я заболела суставным ревматизмом. У меня свело руки и колени ног подтянуло к груди так, что мне даже нельзя было взять ребёнка из люльки. Врачи обрекли меня на безнадёжную неизлечимость. Муж мой стал ходить к чужим женщинам. И не только ходить, стал их на дом приводить. Мне перестал помогать, и я дошла до крайней бедности.
А в соседней квартире жила трезвенница. Однажды я её пригласила помочь мне. Она видела моё состояние и моё бедственное положение, сказала: «Съезди ты к Братцу в Петровский парк. Я верю, что Братец многим помогает и тебе поможет».
В то время Братец принимал лично. Когда я подошла к Братцу, Братец спросил: «Что скажешь?»
Я сказала «У меня муж очень пьёт».
Братец сказал: «Не сказывай о грехах мужа, а о своих грехах, сходи в церковь, исповедуйся, покайся и приобщись Святых Таин. И когда Господь тебя примет, тогда и Я тебя приму».
После этого я снова пришла к Дорогому Братцу и сказала:
«Дорогой Братец, я живу в недостатках и очень болею».
Братец сказал; «Все каются перед Богом, и все получают просимое от Бога, И тебя Господь не оставит, и будет у тебя такое здоровье, какого от рождения не было. А работы Господь пошлёт столько, что не переработать. Иди с миром!»
Когда я пришла домой, хозяйка мне отказала в жилье, так как нечем было заплатить. Я стала разбирать своё барахло и нашла в нём три рубля. Сразу отнесла их хозяйке в уплату за жильё. Потом вышла на площадку, выходит горничная с соседней квартиры и предложила мне: «Не желаете запеканку из макарон, мои хозяева отказались кушать».
На второй день меня позвали убирать квартиру. И так понемногу мои дела пошли в гору. Потом я устроилась работать на пороховых складах. И когда там получился взрыв, множество народу тогда погибло. Там всё перемешалось, так что родственники не могли опознать своих погибших родных: где рука, где нога, где голова. В сорока гробах хоронили кровь, перемешанную с землёю.
Стр. 296 (58)
Взрыв получился как раз в то время, когда одна смена уходила с работы, а другая заступила. В воротах получилась толчея и давка. Были присланы солдаты для спасения людей и откапывания засыпанных людей. А меня Господь точно на руках вынес из этой катастрофы. Только на мне не оказалось байкового платка на голове и сумки с пищею.
А когда на второй день я пришла посмотреть на место происшедшей катастрофы. Смотрю, у свалившегося столба стоит моя сумка и покрыта моим платком. Это ещё больше укрепило мою веру, что Господь из безвыходного положения может произвести выход и спасение. А муж мой до того спился, что переехали дали “волчий паспорт”. И так он исчез во цвете лет своих.
Слава Великому и Дорогому Братцу Иоанну.
851. Свидетельство многолетнего трезвенника.
Когда Братцу был выстроен дом в Вырице, и Братец поселился в нём с Сестрицами, то с Петровской деревни ребята — озорники стали ходить по ночам и беспокоить Братца. Стали стучаться в ворота и швыряться камнями. И Братец вынужден был звонить по телефону к григорьевским и просить, чтобы пришли на выручку. Григорьевских пять братьев, да два дворника с собакой на цепи, вооружившись кольями, начинали увещевать и уговаривать безчинщиков, чтобы перестали бесчинствовать. И в конце концов восстановился порядок.
Из этого мы видим, произошло так же, как во дни Лота, когда у него в доме были странники.
Но мы видим, Братец не обратился за помощью в полицию, а своими силами произвёл мир и порядок.
852. Свидетельство.
Я жила в городе Ярославле. Муж мой очень пьянствовал, и я решила от него уехать к дяде в Петроград. Дядя меня не принял на постоянное жительство, так как у него была большая семья, и притом он боялся, что со временем ко мне может приехать муж-пьяница.
И мне пришлось поскитаться по чужим людям. И к моей скорби ещё прибавилось горе, я заболела падучей болезнью. С пеною у рта были припадки.
Стр. 297 (59)
И я извелась «на нет». Без работы, без средств. И Господь послал Ангелов — из татар: хозяина и хозяйку, хотя и не трезвенники, а посоветовали мне: «Сходи к Братцу, там многие получают, и ты быть может получишь исцеление от своей болезни». Я пошла к Братцу и подала записку о своей болезни. Братец сказал: «Не ешь мясо, попостись в Пятницу денёчек, и Господь пошлёт милости».
Спасибо Дорогому Братцу, вскоре я исцелилась. И по истечении года муж мой стал меня уговаривать, чтобы я стала кушать мясо, ибо болезнь уже не беспокоит и т. д. И я решила пойти к Братцу подать записку: «Дорогой Братец, болезнь моя прошла. Год как уже нет у меня припадков, можно ли теперь кушать мясо?» Братец сказал: «Не будешь кушать мясо, будешь здоровенькою».
Муж подавал записки о трезвости. И, бывало, потрезвится, а потом нарушит. И так несколько раз. А я живу и радуюсь. Мне уже 75 лет, и радости моей нет конца.
853. Свидетельство.
Когда затонуло судно “Буревестник” (“Титаник” — ред.), Братец сказал: «Господь годами собирал людей, чтобы произвести суд».
854. Свидетельство.
Когда муж моей сёстры попал под суд, мать пошла к Дорогому Братцу с просьбою: нанять адвоката по делу зятя или не нанимать? Братец сказал: «Один тебе Господь — защитник и помощник. Господь пошлёт милости».
Дело разобрали, и зятя отпустили.
Нам Братец часто напоминал: «Будешь жить законно, по закону и оправдаешься. Адвокаты за подарки оправдывают виновных».
Братец основывался на пророке Исаии (гл. 5,-ст. 23).
855. Свидетельство.
Работая в свой отпуск в коммуне, я обратила внимание, как коммунары дружелюбно относились к животным, называя их “дорогими”.
Стр. 298 (60)
Однажды несколько молодых воликов были запряжены в одноколки, на них перевозили зерно в мешках. Один из воликов повернул голову и смотрит. На его тележку положили один мешок, другой, третий, а когда стали класть четвёртый, он замычал: “Му-у-у”, давал знать, что лишний груз кладётся.
Один из коммунаров сказал волику: «Ничего, “дорогой”, ничего, довезёшь с Божией помощью».
Меня это тронуло до слёз, какая любовь и ласковое отношение к животным, когда люди с Богом. А без Бога человек к человеку относится хуже, чем к животному.
«Блажен человек, иже скот милует» — говорят строчки священного Писания.
856. Свидетельство об Анне Леонтьевне.
Однажды в Воскресенье во время Беседы Братец сказал:
«Сокращаю Беседу раньше, ибо некоторых из вас ожидают дома неприятности».
Муж мой был на Беседе, а я осталась дома с семьёю. Слышу звонок, спрашиваю: кто? Мне послышался знакомый голос нашего мастера, когда я открыла дверь, в прихожую вошёл рослый мужчина и вытащил из рукава нож. В это время раздался звонок, я только успела крикнуть: «Заходите». Дверь открылась, на пороге стоял мой муж. Мужчина с ножом, как вихрь, бросился мимо мужа в дверь и ушёл. А муж мой, видя, какое предстояло со мною несчастье, рассказал, как Братец сократил Беседу, сказав: «Сокращаю Беседу раньше, ибо некоторых из вас ожидают дома неприятности».
Из этого мы видим, кто же есть Братец Иоанн. Неминуемая опасность грозила, а Братец предотвратил её. А теперь с мужем живые свидетели того, что грозило, и Кто спас и уберёг. Спасибо Переехали Единому.
857. Свидетельство коммунарки.
Однажды Братец с Сестрицами проездом были на Фонтанке, дом 50, в семье Казака. Когда Братец вышел в переднюю одеваться, обратившись к жене Казака, Братец сказал: «Моя Татьяна».
Стр. 299 (61)
Сестрица Настя возразила, сказав: «Дорогой Братец, я — Твоя, а Татьяна — Казака».
Братец сказал: «Нет, ты — Казака, а Татьяна — Моя».
Братец предсказал за долгое время, когда факт свершился. Татьяна скончалась, а Настя стала женою Казака. Тогда напомнились сказанные слова Братца Дорогого.
858. Свидетельство трезвенницы Э.Ф. Лядовой.
13 августа 1922 года во время Беседы Братец Иоанн сказал: «Был человек, внутренности которого приняли всевозможные лекарства и тело его всевозможные мази, но ничего не помогло. Тогда он решил обратиться к Богу. И усердно стал молиться Богу, но дьяволу работал. И через это получил наказание, но через его наказание десяток людей подойдёт к покаянию».
Это было сказано про моего отца. Он болел лёгкими. И поистине какие только лекарства не приняли его внутренности, а тело — мази. Но ничего не помогло. А когда нам трезвенники посоветовали обратиться к Братцу, я пошла на приём и подала записку.
Братец благословил маслице. Велел в Пятницу попоститься и сказал: «Господь милости пошлёт».
И сразу же после поста отцу стало легче. Он пошёл на поправку, стал вставать с постели. И мы решили прибавить благодать на благодать. Решили, что нужно пригласить священника и исповедаться отцу и приобщиться, так как он с 18 лет не исповедался и не приобщался. И пригласили католического священника. Во время исповеди священник спросил: «А не ходил ли в жизни своей к гадателям?» Отец сказал: «К гадателям не ходил, но вот теперь дочь моя стала ходить к Братцу Чурикову».
Священник, взяв распятие-крест, призвал отца покаяться в этом и дать обет, что больше не будет обращаться к Братцу, а в какой вере родился, в такой вере должен и умереть. Священник исповедал, приобщил и ушёл.
Тогда отец, призвав меня, сказал: «Ты уж как хочешь, ты совершеннолетняя, а я в какой вере родился, в такой и умру».
Стр. 300 (62)
А за меня больше не проси Братца». Птица небесная (ксёндз— ред.) поклевала зёрнышки, не успевшие созреть. Отец умер.
И когда я с мамой пошла рассчитываться с ксендзом за погребальный обряд, он тут же стал мне давать наставления, что мы, дескать, католики, это первое вероисповедование после Христа, и мы не должны его нарушать, тем более ходить к русскому мужичку, да притом не рукоположенному.
Ксендз спросил меня: «А что тебя заставляет ходить туда, а не в костёл?» Я ответила, что Братец доходчиво поясняет Писание. «А что в костёле разве хуже?» — «Отче духовный, не хуже, но мне уж очень нравится, как Братец Иоанн объясняет Писание».
Выйдя от него, мама, усомнившись, сказала: «А может быть мы на самом деле гневаем Бога, что стали ходить к Братцу, ведь отец-то умер». И словами своими она и во мне вселила сомнение, ибо только первые шаги начинались хождения к Братцу Иоанну.
Это было вечером в Воскресенье, и я решила в Понедельник пойти к Дорогому Братцу объяснить, что может и не позволительно нам, католикам, ходить к Братцу? И написала: «Дорогой Братец Иоанн, я, будучи католичкой, хожу на ваши духовно-нравственные Беседы. Позволительно ли мне это?»
Вышла Сестра и сказала: «Ты, будучи христианкой, не спрашиваешь своего духовного отца: “Позволительно ли тебе ходить на пирушки и гульбушки”. А я скажу: во всяком народе, соблюдающий закон Божий богоугодный человек. Иди с миром!»
Братец словами своими ударил в цель, указав, откуда явилось у нас сомнение. Указал птицу небесную. И этим во мне утвердилась вера. И я сказала мамаше: «Ты как хочешь, мама, а я теперь ни вправо, ни влево, а только прямо по дорожке к Братцу Иоанну». И мама вместе со мною стала ходить на Беседы к Братцу Иоанну и стала трезвенницей.
Конечно, жизнь прожить — не поле перейти, всякие испытания пришлось пройти по грехам своим, но по милости Божией и Дорогого Братца всегда говорю словами Давида:
«Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня» (Псалом 15, ст. 6).
Стр. 301 (63)
859. Свидетельство коммунара.
Однажды при переправе через реку телята как-то сгрудились, и одна тёлочка, попав в водоворот, потонула. Тёлочка имела кличку “Монашка”.
Председатель коммуны был обеспокоен этим событием. Когда об этом доложили Братцу, Братец, улыбнувшись, сказал: «Не волнуйся, она нам не ко двору пришлась».
Из этого видно, что даже название “Монашка” не ко двору приходится. Как об этом однажды Братец сказал: «Нам не нужны молитвенники и постники, которые до того допостятся, что желудок к спине присохнет. А нам нужны труженники».
860. Свидетельство.
Когда они обратились к Дорогому Братцу, Братец сказал:
«Нам тут много принесут таких». А они стали упрашивать, чтобы Братец благословил принять и дать переехали имя Иоанна Кущника. Братец сказал: «Имя дадите Кущника, а он у вас будет не кущник, а “закусочник”«.
Прошли годы, мальчик возрос, и по слову Братца стал выпивать и закусывать. Ослушались Дорогого Братца, воспитали Измаила, а не Исаака.
Стр. 302 (64)
С пришествием Братца Иоаниа так и происходит.
861. Свидетельство.
В одной семье трезвенников заболела девочка, и мы решили всей семьей попоститься во исцеление девочки. Постилось нас, взрослых, три человека и четверо детей. И после нашего воздержания девочка Шура поправилась. Мы все радовались и благодарили Господа, что услышал нашу молитву.
Через продолжительное время девочка снова заболевает. Мы решили опять попоститься всею семьёю. К вечеру Шуре стало легче, и мы решили, что можно вкусить пищу. И покушали. Шуре после этого стало хуже, и она нам заявила: «Не смогли один денёчек за меня попоститься» — и тут же стала умирать.
Когда доложили Братцу о смерти Шуры, Братец послал ей на свечку. И в этот день, когда умерла Шура, во время обеда в окно постучалась птичка. Братец велел открыть форточку. Птичка влетела в форточку, облетела вокруг икон и снова вылетела в форточку. Видимо, девочка Шура удостоилась высоты духовной.
Жила в семье трезвенников, пела стихи. В трёхлетнем возрасте она себя называла Самарянкою. В пятилетнем возрасте называла себя Ниною равноапостольною. А в восемь лет говорила: «Я коммунистка Дорогого Братца Иоанна».
А Сестрица Груша её называла Игуменьшею. Пути и судьбы Господни неисповедимы.
862. Свидетельство.
У одного трезвенника заболел любимый сын — и серьёзно. Трезвенник, придя к Братцу, предъявил ультиматум: «Дорогой Братец, если ты не исцелишь моего Дмитрия, ходить к Тебе не буду, и верить не буду».
Стр. 303 (65)
Ультиматум предъявлен, сын исцеляется. Но после своего выздоровления стал невыносимый: нервный, скандальный, непочтительный. Возрос — нарушил трезвость. Родители измучились с ним.
Когда я ушёл на войну, он стал мне писать письма: «Дядя Миша, если ты вернёшься домой, я перестану пить и брошу курить».
Слово своё он сдержал, бросил пить и курить. Зато стал блудить. Имея свою семью, и вторую заимел, а был ревностным поклонником церкви. Накануне смерти съездил в Александро-Невскую лавру на богомолье, а на второй день его засыпало грунтом при рытье колодца.
Братец часто говорил: «Если недооценишь Трезвость — уйдёшь, одним дураком меньше».
И добавлял: «А мы дураками не помрём, если только с трезвого пути не свернём».
863. Из воспоминания трезвенника.
Братец к нам заходил в любое время, когда приезжал из Вырицы для поездки в Обухово. В то время дачные поезда ходили не часто. А в особенности в летние субботы Братец приезжал иногда из Вырицы поздно. И однажды Братец с Сестрицами пришли к нам в 12 часов ночи. Наши все спали, а я сидел и читал святое Писание.
Братец, обратившись ко мне, сказал: «Бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт жених в полночь, или в пение петухов, чтобы не застал вас спящими».
864. Свидетельство.
Однажды мы пригласили Дорогого Братца на день моего Ангела. Братец пообещал, а Сам не пришёл. Мы приготовились, а Братец не идёт. Мой квартирный хозяин лежит в постели и говорит хозяйке: «Да разве Братец пойдет к бедным. Его Сестрицы затащили к знатным, к богатым».
А хозяйка говорит переехали: «Ты, Григорий, молчи, а вот я пойду и приведу Братца».
Стр. 304 (66)
Хозяин только улыбнулся. Хозяйка пошла на Фонтанку, дала звонок, ей открыли дверь: «Ты что, Ефросинья?» — «Да я пришла за Братцем». — «Братец отдыхает, и Он не пойдёт к вам». — «А я попрошу».
И вот пока они толковали, Братец окликнул: «Кто там пришёл?» — «Дорогой Братец, Ефросинья». Братец сказал: «Пустите. Когда Ефросинья предстала пред Братцем, поклонилась Переехали и стала просить, чтобы Братец посетил наш дом. Братец сказал: «У вас там есть другой пророк».
Она ответила: «Дорогой Братец, нет у нас пророка, кроме Тебя». — «Ах, так! Иди с Богом, сейчас буду у вас в доме».
И не успела Ефросинья зайти в квартиру, Братец приехал вслед на извозчике. И у нас провёл собеседование в день моего Ангела.
865. Свидетельство.
866. Свидетельство.
Однажды одна трезвенница, увлекающаяся снами, сказала: «Дорогой Братец, я видела во сне отца Иоанна Кронштадтского». Братец сказал: «Сегодня видела Иоанна Кронштадтского, а завтра увидишь Ивана Ивановича».
Этим самым Братец дал уразуметь, что наши сновидения по слову Иисуса сына Сирахова — это всё равно, что обнимать свою тень или за ветром гоняться.
867. Свидетельство.
Стр. 305 (67)
И в то время суд присудил мужу ежемесячно платить мне по 3 рубля. И я хотела броситься с детьми и утопиться. Но на моём пути встретились добрые люди и указали путь к Дорогому Братцу.
Братец на мою записку ответил: «Ешь и пей, что хочешь и сколько хочешь, только с пользою для других. А у мужа попроси прощения, поклонись переехали в ноги, только сама будь трезвая. И он будет трезвенником».
Поистине после принятия трезвости я пошла на поправку, у меня родились 11 детей. И теперь мне уже 90 лет, и я живу и здорова. Когда началась война, мужа забрали на войну, а я осталась с пятью детьми. Муж, уходя на войну, сказал мне:
«Ты только сохрани мне детей и после, когда вернусь, я буду тебя на руках носить». А после, когда вернулся, потребовал мой паспорт на развод.
Ещё в бытность свою Дорогой Братец однажды его потряс за бороду и сказал: «Кумушка-кума тебя свела с ума».
Тогда думали по-человечески, что это шуточки. А когда “сошёл сума”, тогда напомнились слова Дорогого Братца. Дважды прославлял Господа и в церкви и у Братца Дорогого, а семье изменял. Видимо, грех прелюбодеяния гнездится в крови из поколения в поколение. А Господь терпит.
Однажды, когда об этом говорили Братцу, Братец сказал:
«Что Я могу сделать, если Господь терпит?»
Братец сказал: «Не ешь ничего в сыром виде».
868. Свидетельство.
Господь посылает блага человеку через человека.
Однажды мой муж никак не мог устроиться на работу. И я решила подать за него записку, хотя он был не трезвенник.
Стр. 306 (68)
Братец сказал: «Исполняй заповеди, и у мужа твоего будет дел не переделать».
После ответа Дорогого Братца, у мужа пошло: дел не переделать, товар стал возить возами.
Братец воспитывал в нас безукоризненность.
Однажды мы заняли денег у своего земляка по случаю свадьбы племянника. Расплатились с долгом, кроме двадцати рублей. Спустя некоторое время земляк прислал письмо мужу, чтобы выслал 20 рублей долгу.
Я, возразив, сказала: «Ведь мы и так израсходовались: за венчание уплатили, да сто рублей деньгами дали, а эти 20 рублей пусть сам племянник расплачивается. Хватит с нас».
А это было в старое время. Муж работал у частного хозяина. Хозяин перестал переехали платить за работу. Задолжал в сумме триста рублей. В то время это были деньги большие. Как только муж явится к хозяину — отказ, нет денег, и даже стал не допускать к себе.
Муж говорит мне: «Сходи к Братцу, попроси». Пошла я, написала записку, что хозяин не платит за работу. Братец сказал: «Вы поплатитесь — и вам заплатят».
Пришла домой и говорю мужу: «Сейчас же высылай 20рублей долгу. Братец сказал: “Вы поплатитесь — и вам заплатят”«.
Мы сразу выслали деньги. И какая перемена с хозяином произошла, то не хотел говорить, а тут, увидя мужа, говорит: «Давай рассчитываться. Вот тебе 300 рублей и на 500 рублей вексель».
Как бы незначительное дело, но Господь исправляет наши ошибочные понятия и грехи. Спасибо Дорогому Братцу.
869. Свидетельство коммунара.
Первое время, когда Братец начал обрабатывать землю, при пахоте попадалось очень много камней больших и маленьких размеров. Коммунары спросили: «Дорогой Братец, откуда эти камни появились в земле?»
Братец сказал: «Эти камни падали с неба, в суд народу грешному».
Стр. 307 (69)
870. Свидетельство.
Я работала закройщицею на обувной фабрике. Работы у нас было мало и заработок мал. Муж мне подыскал работу доходную, и я решила взять расчёт. Но прежде пошла к Дорогому Братцу попросить благословение.
На мою записку Братец сказал: «Господь пошлёт работы не переработать. Расчёт не бери. Работай на старом месте».
Я боялась ослушаться Дорогого Братца, не рассчиталась. И вскоре произошла революция. И у нас пошла работа. Не работа — а малина. Заработок увеличили, премию стали получать денежную и вещами, так что не только обула и одела семью, но и родственников своих. Потом замужних женщин стали сокращать, вывесили объявление. Пошла и я почитать, смотрю, написано: «Сухареву, по техническим причинам, оставить».
Вот какая милость Божия по молитвам Дорогого Братца Иоанна.
871. Свидетельство.
Моя дочка с подругою пошли на приём к Дорогому Братцу просить благословение, чтобы хорошо учиться в пятом классе.
Подруге Братец сказал: «Читай чаще Евангелие, и Господь благословит хорошо учиться». А моей девочке Сестрица сказала: «Братец сказал: “Чти пятую заповедь”. Ты знаешь, какая это заповедь?» девочка ответила: «Нет». «Братец сказал: “Слушай папу и маму, тогда и жить будешь хорошо”«.
Пока росла, слушалась нас, родителей. Соблюдала заповеди, посты соблюдала. А вышла замуж, всё нарушила — и жизни не стало, одно томление души.
872. Свидетельство.
Однажды была подана записка о болезни.
Братец сказал: «Не пей холодного. Не ленись лишний раз поставить самоварчик».
Из этого мы видим, как Братец учит нас не застуживать свои внутренности. А мы по своей лености не дорожим своим здоровьем.
Стр. 308 (70)
873. Свидетельство.
Однажды я подала записку Дорогому Братцу о болезни головы. Братец сказал: «Не замышляй многое, и голова болеть не будет».
Из этого мы видим, Братец часто напоминал: «Каким членом тела своего будешь грешить, тот член будет болеть».
Однажды Братец с кафедры строго сказал: «Не греши, а то грешилка заболит».
874. Свидетельство коммунара.
Однажды одним приезжим был задан вопрос Дорогому Братцу: «Иван Алексеевич, сколько вам лет от роду?»
Братец сказал: «Плоти моей 64 года, а духу Моему восьмая тысяча лет. Меняю двадцатую рубашку».
875. Свидетельство.
На поданную мною записочку, что болит желудок, Братец сказал: «У Господа Бога нет больных, а есть наказанные за невыполнение заповедей. А будешь выполнять и соблюдать заповеди, будешь здоровенькая».
А я была такая больная, что осталась еле-еле душа в теле, и все отказались лечить меня. Родственник моего мужа, врач, даже посоветовал мужу: «Подыскивай себе жену, ибо она у тебя не жилица». А я по милости Бога и Братца Иоанна с 1926 года ни разу не обращалась к врачу.
876. Свидетельство.
Приехав из деревни, я обратилась к Дорогому Братцу с просьбою принять трезвость. И где мне жить: в деревне или в городе?
Братец выслал мне три кусочка сахару и сказал: «Прими натощак. А жить? Живите, где хотите, только не нарушайте заповеди, и будет хорошо жить тут и там».
877. Свидетельство.
Одна трезвенница обратилась к Дорогому Братцу с записочкою, что у неё из прихожей унесли пальто.
Стр. 309 (71)
Братец сказал: А у тебя ещё пять висит, а тот, кто взял, у него нет и одного».
878. Свидетельство Сестрицы Нюши.
Однажды, в канун одного из праздников, Братец предложил испечь пирожков. Я ответила: «У нас муки не хватит». Братец сказал: «Ну что есть, Господь и на этом благословит».
Мы поставили тесто. Когда тесто подошло, наделали пирожков. И пока первая партия пеклась, тесто в квашонке снова подошло. И так несколько раз мы пекли, а тесто в квашонке не убывало. И получилось столько пирожков, сколько надо было.
Это получилось, как в дни Христа, когда пятью хлебами насытились около пяти тысяч человек, не считая жён и детей. (Матф. 14, 21).
879. Свидетельство.
Братец Дорогой не только советовал, давая направление, но иногда он нам на наши вопросы и просьбы отвечал притчами, как духовно прозревшим, испытывая наши духовные знания, веру и убеждения.
Во время безработицы в Ленинграде я и никак не могла устроиться на работу. Мне трезвенники посоветовали подавать каждый Понедельник записочки, ибо стучащему откроется и просящему дастся. И в течение года каждый Понедельник подавала записки. И всегда получала ответ: «На работу устроиться — Господь благословит».
Год без работы быть очень трудно. И мне друзья посоветовали: «Купи вязальную машину, мы поможем, и начни вязать чулки, а мама будет продавать на барахолке».
Я, посоветовавшись с мамой, пошла в Понедельник подавать записку «Дорогой Братец, благослови купить вязальную машину».
Братец сказал: Господь благословит».
Говоря откровенно, я такого ответа не ожидала, зная, что Дорогой Братец против торговли. Шла я домой от Братца с великой скорбью. Машину куплю, пряжу и иголки нужно где-то окольно доставать. Вязать, продавать, фининспектора избегать. Кругом в страхе и в опасении.
Стр. 310 (72)
И, пришед домой, я сказала маме: «Братец сказал: “Господь благословит купить машину”. Но ведь Братец против торговли, а как же мы будем нарушать уставы Братца? Не будем покупать машину. Обождём ещё немного. Верно так Господь вразумил».
А через недели две меня Господь чудесно устроил работать на прядильной фабрике в то время, когда никого не принимали на работу. И я стала работать как член рабочего коллектива, а не как кустарь на своей машине.
И когда я подала Дорогому Братцу благодарственную записку, что начала работать, Братец сказал: «Имея один талант, Господь пошлёт ещё четыре таланта».
Вот какая великая и чудная милость Господа и Братца Дорогого.
880. Свидетельство коммунара.
Бывало, скажут: «Дорогой Братец, сколько сегодня было много народу на Беседе». Братец отвечал: «Только всего три человека». Иной раз скажет: «Только пять». Самое большое количество Братец назвал: семь человек.
А ведь мы живые свидетели, знаем, что у Братца во время проповеди зало было переполнено, и за неимением места в зале народ стоял во дворе и слушал слово Братца через репродуктор. Насчитывалось до трёх тысяч человек, а Братец скажет: только три, пять, семь человек.
881. Свидетельство.
Братец, видя деятельность отца Иоанна Кронштадтского, говорил: «За его труды не оставались перед ним в долгу, но он сундуки свои не набивал. Он деньги раздавал: “Моя жизнь во Христе, а не для банка.” А тут, как крысы, разводились около хлеба. Стали бегать за деньгами, хватали проезжавшую коляску о. Иоанна Кронштадтского за колёса. И чтобы проехать, отец Иоанн бросит горсть денег, и пока их собирают, он уезжает. От такого положения получались давки, “ходынки”. Находились таковые, которые писали в деревню своим: “Приезжай, за каретой побегаешь, больше заработаешь”«.
Стр. 311 (73)
Братец, видя такую картину и видя, как отец Иоанн благословляет вино, однажды, беседуя с отцом Иоанном, сказал:
«Нельзя благословлять и пить вино. Нельзя оказывать так помощь, это излишне. Я также раздавал Своё имение, но тут же на Моих глазах его пропивали, и ни одного Я не обогатил». Батюшка со своей стороны основывался на житии Святых, полагая, что такая постановка правильная.
Тогда Братец предложил: «Пусть Господь укажет и как Он покажет, так и засвидетельствуем народу. Если сегодня я доеду на Вашей коляске благополучно, то Вы, отец Иоанн, будете правы в своих убеждениях. А если что случится в пути, то свидетельство Моё будет в том, что нельзя вино благословлять и милостыню раздавать».
Батюшка Иоанн Кронштадтский одобрил предложение Братца. Так и условились, и помолились: «Отче, покажи нам, чтобы и нам указать правильный путь народу».
Была запряжена пара лошадей в коляску о. Иоанна Кронштадтского. С Карповки поехали через мост, и на повороте сломалось дышло, и лошади встали. Братец Иоанн вышел и сказал кучеру: «Поезжай к Батюшке и скажи, что случилось».
Братец говорит: «Евангелие нас учит, как идти за Христом. “Возьми крест свой и следуй за Мной”. А птицы небесные (священослужители— ред.)этого не поняли, как же это так? Семя доброе поклевали и в свою пользу истолковали, т. е. когда писали и переписывали, каждый по-своему толковал, и получился уклон».
Стр. 312 (74)
882.
До революции ночью по Вырице ходил с колотушкой (батагою) сторож.
Как-то он спросил Дорогого Братца:
— Когда Ты, Братец, спишь? И в час
ночи, и в два, и в три у Тебя свет горит.
Братец Иоанн сказал:
— Если я усну, — весь Мир уснёт.