Тетрадь 2-я.
Сборник свидетельств «Богу всё открыто», том 1-ый.
* От редактора: в тексте, по возможности, сохранены особенности стиля авторов. Свидетельства дошли до нынешних поколений трезвенников в виде восьми рукописных тетрадей, переписанных рукой Эммы Феликсовны. Десятки лет они хранились в семьях трезвенников, последние годы — в доме Братца в посёлке Вырица.
*От редактора сайта: Свидетельства пронумерованы только в электронной версии. Для удобства поиска текстов сохранена нумерация страниц двухтомного сборника «Богу всё открыто». Свидетельства пронумерованы на моё усмотрение, так как в печатной версии нумерации свидетельств нет. С нумерацией современного однотомного сборника не совпадает, так как подготовка материалов для сайта была сделана раньше, чем выход пронумерованной печатной версии.
Таблица ссылок на свидетельства. «Тетрадь 2-я».
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Таблица ссылок на страницы. «Тетрадь 2-я».
|
|
|
280.
Братец сказал: «Как бабушка на печке рассказывала внукам своим о былой жизни, так Господь оставит остаток Свой, и люди расскажут обо всём; как мы жили, что делалось у нас».
281.
За непослушание Слову Господь истребляет. Однажды нас, троих трезвенниц, послали в Сусанино косить. Братец нас предупредил что там будет много ягод; «Но вы их не ешьте и не берите».
Действительно, когда мы шли, то по пути к сенокосу нам попалось много ягод черники. Одна из нас стала собирать ягоды. Мы ей напомнили слова Братца, что «не берите ягод». Но она не послушалась. И пока не наелась ягод, не начала косить. И что же? Заболела и скончалась.
А мы двое, уже под девяносто лет, живём и славим Господа. Послушание паче жертвоприношения пред Господом.
282.
Когда я подала записку о том, как мне лучше воспитать своего мальчика, Братец сказал: «Держи поближе к себе и построже, тогда не будет самовольным».
283.
Братец за обедом однажды сказал: «Нам предлагают агронома. А что он будет у нас делать? Ходить по полю, измерять эдак в трубочку (Братец приставил сжатый кулак к правому глазу) и указания давать, как нам работать? Самого его работать не заставишь: он в чистом костюме, а здесь запачкаешься. Ему надо дать хорошую квартиру, хорошие харчи. Он не сядет за наш стол с нами. Ему надо положить хорошее жалование, а вы ведь без жалования здесь работаете?» — «Без жалования».
Братец продолжает: «А он скажет: У меня дочь, её надо учить на балерину, а сын любит музыку, сына надо учить музыке». С таким агрономом коммунальную жизнь не построишь. Надо работать с землёю, и земля никогда не обманет и не подведёт».
284.
Живя в коммуне, я работала кухаркою, была не мироносицею, а злоносицею. Наговаривала на сестриц, что они мало выдают продуктов, поэтому скудные обеды. Братец, бывало,
Стр. 87
придёт на кухню и скажет мне: «Ты очень сильно плиту накаляешь, смотри, как бы не получился пожар». А я отвечаю:
«Нет, Дорогой Братец, не получится».
И во второй раз Братец, придя на кухню, меня предупредил о пожаре. Я не понимала, а когда Братец пришёл в третий раз и сказал: «Смотри, у тебя уже искры разлетаются во все стороны. Гляди — загорится».
Я стала думать: о чём меня Братец предупреждает? И Господь мне открыл, какие я искры раздуваю со своими наговорами. И пошла к Дорогому Братцу и стала просить прощения, каялась со слезами.
На другой день Братец, придя на кухню, сказал: «Вот как хорошо у тебя сегодня топится плита».
Из этого мы видим: коммуна — это та же монастырская жизнь, где воспитывается послушание, терпение и смирение.
285. Свидетельство многолетней трезвенницы.
За нарушения заповедей обязательно получаем наказание. «Но прежде нарушения, — говорит Братец, — Господь посылает предупреждение».
И вот в своё время Братец меня предупредил в притче, сказал: «Одно ведро разольёшь — Господь простит. Второе ведро разольёшь — Господь простит. А третье ведро разольёшь — Господь не простит».
И только тогда я осознала эту притчу, сказанную Дорогим Братцем, когда меня постигло наказание за нарушение Трезвости. Раз приобщилась — прошло. Второй раз приобщилась — прошло. А на третий раз не прошло. Господь наказал меня: я ослепла.
286.
В голодные годы я пошёл просить благословения Дорогого Братца поехать за хлебом. Братец сказал: «Покупай и бери столько, сколько тебе нужно».
Приехав на место, я нашёл очень дешёвую муку и решил: куплю для себя и куплю ещё, чтобы дорогу оправдать. Купил, поехал домой. И вот на одной станции у меня отобрали всю муку. И я остался без хлеба: ни для себя не осталось и дорогу не пришлось оправдать. Не проникся в Слово, сказанное Дорогим Братцем:
Стр. 88
«Покупай и бери столько, сколько тебе нужно».
287.
Какие мы не дальновидные.
Однажды мой отец, живя в городе, решил построить в деревне дом для себя. И пошёл просить благословение Братца,
Братец сказал: «дом построишь — налогами задавят.
Не вразумился. Построил. И пришло такое время, что не рады были и дому.
288.
Однажды мой друг искал себе работу. Нашёл, договорился, подал заявление и получил резолюцию о приёме на работу. Когда мы повстречались, он мне стал рассказывать, что устраивается на работу.
А я спросил: «А ты был у Братца, попросил у Него благословение?» Он ответил: «Зачем Братца утруждать, — и показал своё заявление, — вот резолюция начальника о принятии на работу». Я говорю: «А всё же сходи и попроси благословение, тебе это не помешает».
И когда он подал записку, Братец сказал: «Не надейся на бумажку, а надейся на Господа, и Господь милости пошлёт».
Когда пошёл мой друг приступать к работе, ему заявили:
«Нам не требуется работник». — «Да как же! Вот и резолюция». — «Да, но нам не нужен человек».
Вот тут-то он и вспомнил Слово Братца: «Не надейся на бумажку». Через несколько дней пошёл в другое учреждение и там устроился, по Слову Братца: «Господь милости пошлёт».
289.
Одна девица просила благословения учиться ремеслу кройки и шитья. Братец сказал: «Научись кроить из слов пророков и Евангелия, а остальное всё приложится. Господь благословит».
290.
Дорогой Братец задолго до образования коммуны подготавливал людей к коммунальной жизни. Дворники, которые жили у Братца, жили объединенно, т. е. как ныне живут в общежитиях. Также и питались со стола Братца, плюс к этому Братец платил каждому двенадцать рублей в месяц. В Вырице обрабатывали участки трезвенников которые не могли сами обрабатывать свои участки. И это считалось общественным.
Стр. 89
Однажды Братец с трезвенниками убирали сено недалеко от нашего дома. Метали сено в стог. Братец стоял на стогу, и с Ним — одна трезвенница. Братец показывал трезвеннице, как связывать стог, чтобы он не расползался. Когда закончили работу мы с хозяйкой пригласили Дорогого Братца чайку попить.
Во время чаепития Братец сказал: «Апостолы создали коммуну. Не знаю, как у нас будет».
А я сказал: «Дорогой Братец, попробуйте»
Братец ответил: «Да вот, уже пробуем».
И вот я-то, который как бы внёс это предложение, прожил только один год в коммуне, а потом вышел из коммуны, не доверился Братцу, нашёл пятна на солнце. Это всё равно как Господь сказал Каину: «У порога твоего грех лежит, но ты господствуй над ним». Но Каин не господствовал над грехом; Так же и Адам чрез жену нарушил, и пришлось быть выгнанным из райской жизни. Так и нас многих грехи-жёны влекли, и мы вышли из коммуны.
Сегодня напевает, завтра напевает: «Выйдем, что тут серые щи хлебать, когда ты по своему ремеслу можешь белые булки кушать. Вот и пришлось быть выгнану из рая».
Но Божие дело не встало. Коммуна росла и расцветала.
Мало кто помнит из трезвенников, а я помню, что митрополита Антония насекомые съели, т е. вши съели. Не успевали менять бельё, с какой быстротой они размножались. Так и скончался, не освободившись от нашествия насекомых. Уму непостижимо, какою карою может посетить гнев Божий…
291.
Когда мы приехали из деревни, нам было жить негде, и я пошла в Понедельник к Дорогому Братцу на приём. Просила, чтобы Господь благословил найти квартиру.
Братец сказал: «А вы хотели бы у нас в доме жить?»
Я ответила, что спрошу мужа. И мы переехали в Братцев дом в Обухове. Нам дали квартиру внизу. Хорошая, светлая, сухая, тёплая. Немного пожив, выдали дочь замуж. У зятя квартира в городе хорошая, богато обставленная. И мне захотелось переехать к дочери. Стала просить Братца.
Стр. 90
Братец сказал: «Не надо переезжать. Они будут к нам приезжать в гости, а мы будем к ним ездить в гости. Не уедешь — счастливенькая будешь, а уедешь, смотри как бы крышу не снесло».
И всё же мы переехали в город на квартиру к зятю. Настало лето, я пошла просить благословение поехать в деревню. Братец сказал: На ваше усмотрение».
Не удовлетворилась ответом, послала дочь. Дочь стала доказывать Сестрице, что там, в деревне, воздух хороший, молоко хорошее, свой огород, дешевле прожить, чем в городе и т. д. Дорогой Братец на эти увещевания сказал: «Поезжайте, только исполните заповеди».
Поехали. Через некоторое время приезжает зять в отпуск. В это время начался Петровский пост. Зять предложил: «Давайте будем кушать молочное, а я потом в городе отпощусь, эти две недели».
Я заплакала и говорю: «Братец сказал: «Соблюдайте заповеди, а вы что затеваете?»
Зять стал меня успокаивать, говоря: «Да я пошутил». На второй день у них заболела девочка, такая была шустрая, говорила, бегала, щебетала и вдруг заболела. Три дня неумолкаемо стонала, головка не держится, ручки, ножки не владеют. И всем нам пришлось ехать в город. Привезли к профессору. Осмотрев дитя, он сказал: «Что вы сделали с ребенком?!» Мы к другому, такой же ответ, да с прибавкою, что нет никакой надежды на жизнь ребенка.
Братец сказал: «Мы обойдёмся без врачей и без лучей. Имей веру».
Через некоторое время девочка стала левой ручкой владеть, потом ножкой и головкой и стала говорить, но ножки совсем не поправились, ходит на костылях. Оставлена память, чтобы всю жизнь помнили, что нельзя добиваться своего. И творить волю свою. А теперь день и ночь плачу. И будет ли прощён мой грех и близорукость духовная?
292.
Однажды в Рождество за вечерним чаем Братец сказал:
«Если бы ёлка могла говорить, то она бы сказала: «Зачем вы,
Стр. 91
безумные люди, на меня вешаете то, что на мне не произрастает!».
293.
Однажды за вечерним чаем Братец сказал: «История повторяется, и люди повторяются. В книге 2-й Паралипоменон, гл. 24, ст. 22-27, записано следующее: «Дух Божий облёк Захарию, сына Иодая священника …” И сговорились против него, тут не сказано кто? “И побили его камнями, на дворе дома Господня. И он, умирая, говорил “Да видит Господь и да взыщет…” Так и во дни Христа поступили с Захариею, сыном Варахиина. которого убили между храмом и жертвенником» (Матф. гл. 23 ст. 35).
Каин убил Авеля при жертвоприношении. Иуда предал Христа при жертвоприношении Нового Завета.
294.
Однажды за вечерним чаем Братец сказал: «Придёт время, когда люди будут отрезвляться за “компанию». Бывает, человек попадёт в пьяную компанию, его там напоят до пьяна. И человек оправдывается: “Не знаю, как и напился?”
“За компанию” попадёт человек в среду трезвых людей, за компанию поднимет руку в знак отречения от пьянства и станет трезвенником. И когда спросят его, как ты отрезвился? Он скажет: “Не знаю сам, попал в компанию трезвых и стал трезвым”. Это будет тогда, когда Господь изольёт Духа своего, согласно Писанию».
295.
Однажды я попросила у Дорогого Братца благословение, чтобы мне поехать в Ленинград. Братец спросил: «А зачем?»
— Там у меня пальто оставлено». Братец сказал: «Как не береги, как не лелей, а всё равно узелок под мышку, да к мамочке в город. Ну, поезжай, только одну ночку ночуй».
Из этого мы видим, как Дорогой Братец оберегал, чтобы люди не смешивались. И живя в коммуне, чтобы ничем не отвлекались, и не соблазнялись на городскую жизнь.
296.
Сидим, обедаем на Долине, смотрим идут двое военных, измазанные. Когда вошли в дом, спрашивают, где бы позвонить по телефону; вызвать аварийную, ибо самолёт в неисправности. И пришлось сделать вынужденную посадку.
Мы им сказали: «Идите к Братцу».
Стр. 92
— А где ваш Братец?
— В Вырице.
— А как Его звать?
— Иван Алексеевич.
Они попросили умыться и пошли. Смотрим, через некоторое время приехала партия военных, стали ремонтировать самолёт. Приехал Братец, распорядился принести соломы в дом для ночлега. Мы принесли кто что мог: подушки, одеяла. Братец велел их кормить обедом, напоить чаем. Некоторые уезжали, а некоторые оставались ночевать и по очереди дежурили у самолёта, они остались довольны. И все нас подхваливали: какой хороший народ. Обратившись к Братцу, сказали: «Иван Алексеевич, поедемте с нами».
Братец сказал: «Я уже старенький. А вы поезжайте, летайте, побеждайте царей, князей и богачей».
И вот, когда отремонтировали самолет, поднялись и полетели. Над домом Братца сделали три круга и сбросили во двор мешочек с речным песком, завязанный алою лентою. В мешочке нашли письмо на имя Братца, в котором благодарили Братца за радушный приём.
Доподлинно слова Братца не знаю.
297.
У моих родителей до меня было трое детей, и все они, не доживая до трёх лет, умирали. Когда мне исполнилось два с половиною года, я заболела двусторонним воспалением лёгких. Были приглашены трое врачей, и все трое, как один сказали: «Приготовьтесь, возврата к жизни нет».
Я лежала со стиснутыми зубами и закрытыми глазами. Мама моя положила меня под образами. И время от времени подходила ко мне, прислушиваясь, дышу ли я? А сама переживала, говоря; «Трое детей умерли и четвёртая уходит от меня».
У мамы была подруга-трезвенница, когда она узнала о том, что я безнадёжная, она сказала маме: «Ида! Съезди к Братцу Иоанну в Обухово. Съезди, что он скажет тебе?»
Братец выслал маслице и сказал: «Приедешь домой, нагрей водички, вымой дитя, а потом перстом крестом помажь лоб, ладони, грудь и стопы. И дай испить маслице. И Господь пошлёт милости».
Стр. 93
Вернувшись домой, приготовила корыто, налила воды и пошла за мной. А жиличка говорит: «Что ты делаешь? Дай спокойно ребенку умереть. Потревожишь — “родимчик” приключится» .
А мама только твердит: «А не умрёт, а будет жить…» И сделала всё так, как велел Братец. И я целые сутки спала беспробудно. А потом запищала, попросила пить. И по милости Божьей пошла на поправку. И теперь имею своих детей, отработала 36 лет на производстве. После моей болезни мама моя стала трезвенницей, и я с нею. И когда мне исполнилось 18 лет, я подала Дорогому Братцу записочку, чтобы открылись мои уста, чтобы прославлять имя Христа.
Братец сказал: «Преступно скрывать истину.
Братец напомнил, что нужно свидетельствовать о великой милости Божьей.
298.
Братец однажды сказал: «Муж и жена одна душа. И вмешиваться в семейную жизнь опасно: Иоанн Креститель вмешивался в жизнь Ирода и Иродиады — головою поплатился».
299.
Когда я стала ходить к Дорогому Братцу, я узнала от трезвенников, что трезвенники не пьют вино и не едят мясо. В один из Понедельников я подала записку: «Дорогой Братец! Помолись! Чтобы мне вовек не, пить вина и не есть мяса».
Вышла сестрица и сказала: «Братец сказал: “Ведь ты же не пьяница. А мясо есть не будешь — счастливенькая будешь. Господь благословит».
Слава Дорогому Братцу, по слову Его и по милости Его, Господь хранит в трезвости.
300.
Работая в коммуне, мне пришлось слышать, Братец сказал: «Секира при корне дерев лежит. Не приносящего плода доброго — срубает. Тогда пришли Римляне, секирами срубали лжецов. Иначе не заставишь слушать слово Божие. Если бы слушали слово Божие, то не нужна была бы секира. В настоящее время, если бы люди слушали слово Божие, то не потребовался бы Серп. Серпом Господь предаст лжецов смерти. Он говорил: “Пошлю серп жать”. Но серп жнёт высоко, а вот коса косит под самый корень. Что серп не сожнёт, то коса скосит.
Стр. 94
Глубокая притча в сказанном.
301. Свидетельство секретаря Братца Лины Александровны.
Однажды летом мы пошли с Дорогим Братцем в Долину. Идём, а дачников много гуляет на берегу реки. Я иду и думаю: «Вот люди гуляют, а мы в коммуне всё время работаем». Братец, прервав мои мысли, спрашивает: «А кто это такие?» — «Дорогой Братец, это дачники». Братец сказал: «Это слепые тараканы. Они ничего не видят».
И я себя тут же осудила, что и я такая же слепая, как таракан. С кем иду?! А что думаю и кому позавидовала. И попросила прощение у Дорогого Братца.
Когда меня мобилизовали в Отечественную войну (1914 -1918 гг.), меня определили в разведчики. Стояли мы на границе Турции. Однажды мне дали несколько человек солдат и дали задание ночью перейти границу и перегнать оттуда пасущуюся скотину на нашу сторону, на мясо. На рассвете скотина была на нашей стороне. И вдруг мы слышим, пошла пулемётная пальба вслед нам. Смотрю, падают люди, падает скотина. А я иду и горько плачу, взываю к Дорогому Братцу:
«Дорогой Братец! Пощади!»
Ведь я не по своей воле пошёл, а исполняю задание. А пули не умолкают. И пока всех не сразили, не успокоились. Я лёг на землю. А когда всё утихло, побежал к своим, меня отправили на побывку домой. Приехав, я сразу же пошёл к Дорогому Братцу. Мне разрешили лично видеть Дорогого Братца. Я пал в ноги Братцу и слёзно благодарил. Ничего не могу сказать толково, а всё твержу: «Спасибо Тебе, Дорогой Братец!» — Повторяю одно и тоже.
Чтобы меня ободрить, Братец спрашивает: «А в Турции высокие горы?» Я ободрился и хотел было начать рассказывать про горы. А Братец указывает на мою щеку и говорит: «У тебя, что флюс? Ты простужен, иди покажись врачу обязательно».
И вот мой весь разговор с Братцем. А я думал многое
Стр. 95
сказать, а у самого язык прилип к гортани. А Братец деловито спросил и распорядился, что делать.
Когда я пошёл к врачу, меня положили в госпиталь для обследования, И пока лежал, наш полк сформировался и отправился. А я лежал и отдыхал в госпитале. Господь чудом спас мою жизнь по милости Дорогого Братца.
302.
Однажды я подала записку Дорогому Братцу, что муж мой пьёт и гуляет.
Братец сказал: «Вот как о грехе ты плачешь. Если бы ты о слове Божием так плакала, твой муж никуда бы не уходил. А теперь он узнал, что ты его любишь и виляет от тебя».
Братец вынес мне приговор. И поистине я с ним измучилась. Война только освободила меня от него.
303.
Однажды после воскресной беседы мы убирали залы. Вытирали вспотевшие стены; вытираем, и вдруг слышим голос Братца. Повернувшись, видим Братец стоит и спрашивает:
«Капельки со стен собираете?» — «Да, Дорогой Братец». — «Вы со стен капельки собираете, а Господь грехи ваши, как капельки соберёт» — и Братец ушёл.
Господи! Помоги избавиться от грехов, которых несчётное число, как капелек.
304.
Дорогой Братец, помолись, чтобы иметь успех в работе. Братец сказал: «Начинай работать с молитвой и кончай работу с молитвой, и Господь пошлёт успех. На каждом шагу увидишь Царство Божие, и дела твои колесом пойдут».
Одна коммунарка лично благодарила Братца, говоря: «Дорогой Братец, Ты — наше Солнце!»
Братец сказал: «Если ты меня хвалишь, то и я тебя похвалю. А ты звёздочка, но не блуждающая, а стоящая на месте. Есть блуждающие звёзды, переходящие с места на место, а есть звёзды, всё время стоящие на своём месте.
Предпоследние годы перед своим отшествием Братец неоднократно призывал к отречению от тленного: «Не прилепляйтесь к тленному. Придёт время — ничего не возьмёшь, а с котомкою пойдёшь со святой земли».
Стр. 96
Так и получилось. Когда пришли немцы и заняли Вырицу, то при своём отступлении заставили народ эвакуироваться. Пришлось всё побросать. Некоторые хозяйки не закончили даже плиту топить.
Трудно было трезвенникам, тогда вспомнили слова Дорогого Братца: «Не прилепляйтесь, отрекайтесь от тленного».
305.
Однажды в Рождественские праздники коммунары спросили: «Дорогой Братец, Ты праздники справляешь по Новому стилю, а колонисты все справляют по старому стилю. Возможно всё снова пойдёт по-старому?»
Братец сказал: «Хотя на воробьиный шаг, но вперёд, а не назад. Как свинье неба не видать, так нам старого не видать. Вы видали, чтобы река текла в обратную сторону?» — «Нет» — ответили коммунары.
Братец сказал: «Так прошедшие законы не возвращаются».
306.
Один трезвенник работал дворником, но никак не мог проработать на одном месте, всё переходил с работы на работу. И всегда обращался к Братцу, прося молиться, чтобы устроиться на работу. И всегда по уходе дворника Братец говорил: «Есть мятущие души, которые не могут на одном месте жить и работать».
307.
Был некто Бызов, до познания Братца он сильно пьянствовал. Когда пришёл к Братцу и отрезвился, стал богатым, зажил хорошо. Заимел свою пекарню и забыл, кем был и кем стал. Бызов нарушил трезвость и в пьяном виде повесился, но вовремя его увидели и спасли, он вторично влез в петлю, вторично спасли.
Когда об этом сказали Братцу, Братец сказал: «А теперь остаётся только под поезд броситься».
Так и получилось: в пьяном виде на станции Вырица попал под поезд у всех на виду.
308.
«Дорогой Братец, меня берут на военную службу».
Братец сказал: «Подчинись общему правилу с Богом везде будет хорошо».
309.
«Дорогой Братец, помолись, чтобы мне не нарушать заповеди».
Стр. 97
Братец сказал: «Нарушать не будешь жить будет легко».
310.
«Дорогой Братец, помолись и благослови, я хочу идти учиться на рабфак».
Братец сказал: «Только имей веру и соблюдай заповеди. Господь благословит».
311.
Один трезвенник был очень богобоязненный и кроткий, а жена его всегда бранила, ругала, всегда была им недовольна. Муж неоднократно подавал записки Братцу: «Нет миру с женою». Братец отвечал: «Потерпи, Господь устроит».
В один из дней жена снова стала придираться. Муж молчит, она видит, что не может его рассердить, взяла помои и вылила ему на голову. Он и в этот раз не разозлился, а перекрестился. А в следующий понедельник подал записку: «Дорогой Братец, нет сил больше терпеть, возьми душу мою».
Братец сказал: «Иди с миром, Господь всё устроит».
Через некоторое время жена заболевает и умирает. Из этого мы видим слова Христа: «Терпением вашим спасайте души ваши, и претерпевший до конца спасётся».
312.
Во время войны в 1914 году я пришёл с фронта на побывку. Когда кончился мой отпуск, я обратился к Дорогому Братцу с просьбой, чтоб уехать куда-либо, ибо не хотелось возвращаться на линию огня.
Братец сказал: «Хочешь уехать, на конях быстрых ускакать. Никуда не уезжай: если захотят взять, так везде тебя возьмут, куда бы ты ни поехал. А подчинись всеобщему правилу, и Господь сохранит тебя».
313.
Когда мы с подругой вышли замуж, пожили с мужьями, а потом задумали жить в чистоте со своими мужьями. Поговорили с мужьями, мужья согласились. И мы с подругой пошли к Дорогому Братцу, просить благословение жить в чистоте.
Братец сказал Сестрице: «Подай им мыло и полотенце и пусть пойдут у колодца умоются».
Мы умылись, пришли, нас послали обратно: «Мойтесь ещё!» И мы мылись до тех пор, пока не озябли. Тогда нас позвали, и Братец нам сказал: «Чистоты захотели вы здесь, а души мужей погубите?»
Стр. 98
Мы слёзно попросили у Дорогого Братца прощение за своё легкомыслие и опомнились.
314.
Дорогой Братец не против нарядов. Бывало, когда к Братцу приезжали чиновные лица, Братец велел приглашать зажиточных жён и мужей для того, чтобы показать, как из бывших опорочников, пьяниц и погибших людей ради их отрезвления Бог посылал им благополучие в жизни и богатство.
315.
Однажды Братец был приглашён в дом к одному трезвеннику. Хозяин и хозяйка приготовились к встрече, всего наготовили, а Братец не пришёл. Не дождавшись Братца, хозяин сказал: «Не пришёл Братец и не надо. Сами съедим».
После этого у него поднялись сильные зубные боли, всё лицо раздуло до невозможности. Пришёл он к Братцу с покаянием. Братец сказал: «Когда собираешь гостей, не считай, сколько встанет или сколько встало. Раз собираешь во имя Бога, во имя Трезвости, в убытке не будешь».
316.
В коммуне была коммунарка «Дуня-согрешишь». Она всегда приговаривала: «Согрешишь». А поэтому её назвали «Дуня-согрешишь». Нравом она была как бы злобливая, часто Дуня брала на себя пост, даже до семи дней.
Однажды она обратилась к Братцу говоря: «Дорогой Братец, вот пощусь и всё злюсь. Помолись, чтобы мне избавиться от зла».
Братец сказал: «Постишься и злишься? Ещё постись, но не по обряду, а проси Господа, чтобы избавиться от зла».
317.
Однажды спросили Братца: «Почему в семье муж и жена не бывают одинаковы характером?»
Братец сказал: «По улице слепого ведёт не слепой, а зрячий, если бы оба были слепые, то не могли бы один другого вести. Так и муж с женой не могут быть одинаковы».
318.
Однажды Дорогой Братец, повстречавшись со мною, спросил: «Дорофеич, где ты был и куда ходил?»
Я ответил: «Дорогой Братец, к бабке ходил».
«И что?» —спрашивает Братец.
Стр. 99
— Спина болит, — ответил я.
— Ну как, стало полегче?
— Нет.
Братец сказал: «Я тебе пришлю свою бабку».
Вечером пришла бабка Елизавета, натёрла мне спину, и боли прекратились, и по сие время не болит.
319.
Однажды Братец сидел с несколькими мужчинами за столом и беседовал. На столе были налиты стаканы с чаем.
Братец спросил: «Вы видите, что в стаканах?» — «Видим» — ответили присутствующие. Братец сказал: «Так и я вас вижу насквозь, не по чертам вашего лица, а по вашему сердцу. Придёт время, только чистых сердцем будем брать в коммуну».
320.
Однажды Братец стоял во дворе. Его окружали люди, в том числе трое человек, которые недавно вернулись с военной службы. Один парень подошёл к Братцу и говорит: «Дорогой Братец, меня призывают на службу в Красную Армию. Можно мне там кушать мясо или нет?»
Братец сказал: «Тимофей, ты меня не искушай. Ты спроси этих людей, — Братец указал рукой на трёх человек, отслуживших в Красной Армии: — Они уже отслужили, и как они поступали?»
Я рассказал: «Когда старшина заметил, что мы не ходим в столовую на обед в дни, в которые готовилась мясная пища, то он из полотенец свил жгут и нас бил по спине, загоняя в столовую. И приказал поварам даже кипятку не давать нам. А мы уходили на время в уборную, а после обеда покушаем хлебушек, кашу, да ещё в лавочке купим себе булочку. И так с Божьей помощью отслужили во славу Родины своей».
321.Свидетельство коммунарки Лукерьи Семёновны.
В 1918 году я болела «испанкою», а после испанки получилось осложнение на голову, и я помешалась. Братец меня снял с работы, поставил других, а я лежу и говорю не дело и всё смеюсь. Сестрица Нюша приказала женщинам меня никуда не выпускать строго настрого, чтобы я не ушла за калитку. Лежу я, а у меня голова точно каменная, ничего не понимаю, и сна нет.
Стр. 100
Братец в субботу уехал в город, а Сестрица Нюша позвала меня к себе и говорит: «Постись два дня, а когда Братец придёт, я тебе дам хлеб с сыром».
Пошла я, легла, пощусь. День отпостилась, у меня вся боль ушла в затылок. Пощусь второй день. Братец в Понедельник приехал. Мне женщины говорят: «Луша, одевайся Братца встречать». Я оделась, вышла. Все подходят к Братцу под благословение, и я подошла. Сестрица Нюша говорит: «Вот Лукерья отпостилась два дня».
Братец сказал: «Многовато, да вот Анна отпостилась одиннадцать дней и ничего, — потом добавил: — Ты, Луша, пока не работай, только обед разливай и прибавь ещё себе в среду пост. Положил мне руку на голову и точно снял с головы всю тяжесть и всю болезнь.
Вскоре заболевает Анна «большая», у неё поднялась страшная жара и сильные головные боли. Братец, увидев меня, сказал: «Луша, поухаживай за Анной». Благословил маслице.
Когда я её натерла, она мне говорит: «Вымойте мне голову, не как человеку, а как собаке. Мы, несколько женщин, сделали ей ванну, искупали её и уложили в постель.
Братец, уезжал в субботу в город, зашёл к больной, три раза её перекрестил, поцеловал и ушёл. Идя мимо окна, ещё раз благословил. А в воскресенье Анна умерла.
В Понедельник, когда Братец вернулся, ему сообщили, что Анна умерла. Братец, повернувшись ко мне, сказал: «Ну вот, надо бы тебе умереть, а умерла Анна».
Я поклонилась Братцу в ноги, и слёзы благодарности оросили моё лицо.
322.
В коммуне жил и работал фуражиром и конюхом некто Никандр Фадеич. Как человек, как работник, он был преданный — работал много и усердно. И только один раз в день вкушал пищу. Никогда не ходил в общую столовую вместе с народом и с Братцем Дорогим вкушать пищу. А кухарки ему оставляли обед на кухне. Странно вёл себя Никандр Фадеич и всегда прекословил с Братцем.
Однажды на долине рабочие целый день полоскали в воде
Стр. 101
вытасканный овёс, так как овёс был низкорослый и от дождливой погоды весь был в грязи. Народ весь вымок, и вместе с народом и Дорогой Братец до того был уставший, что не в силах был идти.
Никандру Фадеевичу предложили послать лошадь для Братца, а он ответил: «Ничего, все Святые трудились и ходили пешком, и Братец пусть потрудится»
Когда Никандр Фадеич заболел, Братец сказал коммунарке: «Луша, ты поухаживай за Никандром Фадеичем». И она ухаживала три месяца за Никандром Фадеичем. Болезнь была такова: нарывы на нижней части тела. Нарыва совсем незаметно, кончик с булавочную головку, а когда прорвёт, Выходило с каждого нарыва по целой консервной банки дряни.
Дорогой Братец часто заходил к больному и всегда при своём посещении, бывало, спросит: Никандр Фадеич, ты ещё не похулил Бога?» — «Нет» — ответит больной, и на этом заканчивался весь разговор.
Потом Никандр Фадеич был выслан в ссылку. И после отбытия своего срока возвращался в Вырицу, заболел в дороге, его высадили из поезда. Итак неизвестно, где он скончался.
Читатель, поразмысли: какого духа люди окружали Братца Иоанна. Как в Ноевом ковчеге: чистые и нечистые.
323.
Одна трезвенница подала записку: «Дорогой Братец, глаза слезятся». Братец сказал: «Не завидуй, тогда и глаза слезиться не будут».
324.
Одна коммунарка обратилась к Братцу: «Дорогой Братец, с каждым днём я становлюсь всё немощнее, болезни одолевают меня». Братец сказал: «Что же ты хочешь, чтобы Бог снова обновил твои внутренности? Дело к старости — труд и болезни сказываются».
325. Из воспоминания Дорогого Братца.
…Когда меня привезли в дом умалишенных, то поместили в самую буйную палату. Там находился один дьякон, очень буйный. Вместо того, чтобы излить своё буйствование на мне, как это предполагали директор больницы и остальные недоброжелатели, наоборот, буйный дьякон взял надо мною покровительство.
Стр. 102
И если кто намеривался в припадке своего буйства нанести мне удары, дьякон, как самый сильный и отважный, защищал меня.
И я был избавлен от всего, что может получиться в палате буйно-помешанных больных. Когда наставали часы просветления в разуме дьякона, и мы с ним беседовали, он мне рассказывал, на почве чего он помешался. Жена его изменила ему в супружеской жизни. И он от ревности и горя помешался. И всё время приговаривал: «Матрона-тряпица», «Матрона-тряпица».
326. Свидетельство Лукерьи Семеновны о своём исцелении.
У меня сделалось сужение пищевода и до того дошло дело, что жидкая манная каша не стала проходить. Я обращалась лично к Дорогому Братцу, но Братец как бы на меня никакого внимания не обращал.
Однажды я решила воздержаться от пищи и на шестой день обратилась к Братцу: «Дорогой Братец! Что же Ты меня не слышишь. Я прошу, пощусь, а мне всё хуже».
Братец спросил: «А что такое?»
— Дорогой Братец, у меня пища не проходит.
— А ты постишься?
— Вот сегодня уже шестой день.
Братец сказал: «Если бы я тебя посадил на диету, ты бы сказала: “Братец хлеба не даёт”. А вот сейчас я тебя посажу на хлебную диету».
— Дорогой Братец! Какой тут хлеб? У меня манная кашица не проходит.
Братец сказал: «Пойдём со Мною наверх».
Поднялись. Братец обратился к сестрице и говорит: «Анна, отвесь ей восьмушку хлеба. — Сестрица свешала. — Разрежь на три части. — Разрезала. — Отрежь три ломтика лимона и дай три кусочка сахару. Чайную ложку льняного масла намажь на эти три кусочка хлеба и налей стакан чаю».
Всё это подали мне, и Братец сказал: «Иди домой и это тебе будет на день пища».
Пришла домой, раздавила ломтик лимона в чай, положила кусочек сахару и с кусочком хлеба стала пить чай. Пью чай
Стр. 103
и чувствую, что задевает моя пища, И так неделю я ходила наверх к Сестрице за пищею. Осьмушка хлеба, чайная ложка, масла, три кусочка сахару и три ломтика лимона.
Прошла неделя. Братец спрашивает: «Как ты себя чувствуешь?» Отвечаю: «Всё ещё болит, Дорогой Братец». «Сиди ещё неделю на такой же диете» — сказал Братец.
Через две недели стала чувствовать себя лучше и я захотела поесть. Братец, осведомившись обо мне, сказал: «А теперь хлеба нужно прибавить: вместо осьмушки — четвёртку. И в обед — полтарелки щей. Только капусту не ешь, а пожиже, а чай пить продолжай так же».
Прошла ещё неделя, т. е. уже прошло три недели, я говорю: «Дорогой Братец, у меня, Слава Богу, не болит».
Братец сказал: «Щи в обед ешь пожиже, а вечером свари себе суп: один белый гриб, одну ложку пшена, пол-литра воды, столовую ложку растительного масла. Всё это свари. Гриб не ешь, а суп ешь», И вот прошла четвёртая неделя, т. е. месяц. Просидела на такой диете и благодарю Бога и Братца, Мне уже 82 года, ем всё подряд и здорова.
Дивные дела Господни. Так же и Христос, кому сразу давал исцеление, а над кем проделывал процедуры. Как мы и видим из Евангелия — над слепым. Вначале плюнул на землю, сделал брение, брением помазал слепому глаза, послал умыться — и слепой, проделав всё повеленное, вернулся зрячим.
327.
Бывало, Братец спустится и поднимется на лестницу, как птичка вспорхнёт. А уже к 1928 году Братец с трудом поднимался по лестнице. А если кто Братцу помогал подниматься, Братец не отклонял эту услугу как бывало, десяток лет назад.
Однажды Братец сказал: «Что ты сделаешь с Господом, один плюнет и Господь ему не простит, а другой, головотяп, пять голов снесёт, и ему Бог простит, потому что, он через своё покаяние приведёт многих к покаянию».
328.
У меня жена надумала сделать аборт, я не соглашался. Она без ведома моего сделала. Смотрю, болеет. Я осведомился, она созналась. Говорю: «Нужно идти просить прощение у Дорогого Братца». Пошли.
Стр. 104
Братец сказал: «Господь простит. Но наказание получите». И впоследствии у нас заболела девочка — десяти лет. Четыре года болела и умерла. Вот так за непослушание пришлось лишиться четырнадцатилетней девочки.
329. Свидетельство Анны Васильевны — сёстры Сестрицы Грушеньки.
Когда Сестриц арестовали я пошла к Братцу. Братец меня принял и спросил, по какому делу я пришла. Я сказала, что при свидании с Грушей она мне велела сходить к Дорогому Братцу и попросить её вещи. «У тебя семья большая и они тебе пригодятся» — сказала она.
Братец сказал: «Анна, а где она наживала себе вещи?». Я ответила: «Дорогой Братец, у Тебя». — «Так вот, где они нажиты, там пусть и остаются, а если я тебе их отдам, на тебя ляжет пятно на всю жизнь» сказал Братец.
Ныне я вижу и разумею, что это истинная правда. Спасибо дорогому Братцу за предостережение!
330.
От частых и продолжительных болезней я обратилась к Дорогому Братцу: «Дорогой Братец, помолись! Я часто болею».
Братец сказал: «Если тебе дать здоровье, ты нос подымешь кверху, а при болезни ничего плохого делать не будешь».
331. Свидетельство коммунара пастуха.
Однажды Братец сказал мне: «Павел, покажи мне, где ты прогоняешь коров?»
Когда мы пересекали полотно железной дороги, Братец остановился возле рельс и сказал: «Павел, ты видишь, что тут?
— И, не дождавшись моего ответа, сказал: — Посмотри соединение рельс, гайка на одной резьбочке только держится. Сейчас пойдёт поезд и получится крушение».
Братец старательно стал закручивать гайку. И закрутив гайку, мы пошли к мосту, под которым я прогонял скот. Под мостом было очень много камней. Братец сказал; «Я пришлю людей, камни нужно убрать, а то скотина себе попортит ноги».
Насколько Братец был внимателен ко всему.
Стр. 105
332.
Я подала записку: «Дорогой Братец, у меня нет миру с Мужем».
Братец сказал: «Когда уходишь из дому, скажи мужу, когда приходишь домой, доложи мужу, и будет мир от Бога».
333.
Я просила в записке: «Дорогой Братец, помолись, чтобы мой сын отрезвился».
Братец сказал: «Я буду молиться, и ты молись. Усердно нужно попросить Господа и Господь не откажет, пошлёт милости».
334.
Дорогой Братец никогда не умалял человека. Однажды я вышла во двор и увидя коммунарку, которой я должна была передать поручение по работе, встала и громко зову: «Нюра! Нюра!» А сзади слышу голос Братца: «Анна! Анна!»
Когда я повернулась лицом к Дорогому Братцу, Братец сказал: «Нюра в люльке качается, а это — женщина, и имя ей нужно дать полное».
После ликвидации коммуны Братца Иоанна Чурикова хозяйство назвали: колхоз «Красный Семеневод».
335. Свидетельство пастуха.
Однажды, вернувшись в полдень со скотом, чувствую сильные боли в желудке. Я не находил себе места и обратился к Дорогому Братцу.
Братец сказал: «Иди и полежи часик на сеновале».
Через час Братец меня позвал и дал ломтик хлеба, крепко посолив солью, и крепкого чаю. Съев хлеб и выпив чаю, я стал чувствовать, как боль в желудке у меня стала утихать.
336.
Однажды Дорогой Братец стоял в окружении мужчин и сказал: «Не препятствуй отнимающему верхнюю одежду, отдай и нижнюю. Для чего препятствовать, не надо препятствовать, чтобы не убил».
Один из коммунаров сказал: «Дорогой Братец, а много ли найдёшь теперь таковых? Может найдётся из тысячи один, который поступил бы так».
Стр. 106
Братец похлопал ему по плечу и сказал: «Один из тысячи найдётся и довольно».
337.
Мне пришлось служить на военной службе при царизме. В то время солдаты по-христианскому обряду исповедались и приобщались святых Таинств.
Однажды, когда я приобщился, после причастия священник налил мне в чашу больше, чем полагалось, порцию для принятия святых Таин, и я, выпив, почувствовал, что я опьянел и мне пришлось лечь.
Солдаты уведомили батюшку, что я опьянел. Батюшка велел меня напоить крепким чаем, и только после этого у меня стал выходить хмель.
Когда я приехал на побывку, Братец меня спросил: «Ну как дела?» — «Спасибо, Дорогой Братец, всё у меня хорошо, только я пьяный напился». — «А как это получилось?»
Я рассказал и добавил: «Дорогой Братец, я больше причащаться не буду».
338.
После того как Братец с трезвенниками приняли причастие на воде в храме Захарии и Елизаветы, многие трезвенники стали ходить в Храм причащаться.
Однажды одна трезвенница пришла и сообщила Дорогому Братцу, что она приобщилась, думая, что приобщается причастием на воде, а оказалось причастие на вине.
Братец спросил: «А ты что сделала, проглотила?» — «Нет, я выплюнула в платок».
Братец сказал: «Хорошо, что в платок, а если бы на землю, кто бы за это ответил, ты или священник?»
И Братец добавил: «Раз обманули, больше не пойдём».
Однажды Братец, подозвав во дворе одного коммунара, подвёл к бочке, наполненной водою, и спросил; Иван, что ты видишь в бочке?» — «Воду».
А в бочке вёдер шестьдесят было воды. Братец сказал: «А если сюда капнуть каплю керосину, будет эта вода годна в употребление?» — «Нет» — ответил коммунар.
Братец сказал: «Так и одна капля вина нарушает всё».
Стр. 107
339.
У нас иногда бывают порывы не по разуму. Однажды в Понедельник на приёме мне пришлось увидеть слепого мужчину, и я стала его убеждать в слове Божьем, и подала за него Дорогому Братцу записочку с просьбой: «Помолись, Дорогой Братец, чтобы Господь исцелил его от слепоты и отрезвил».
Братец сказал: «Вы по своей жалости готовы принести змею и просить, чтобы Боженька дал ей ножки. А она ползала, жалила, а дай ей ножки, она тогда будет ходить и жалить».
340. Из воспоминания дорогого Братца.
Когда я странствовал, меня позвали читать по покойнику. Я пришёл, стал читать, смотрю у покойника убранство хорошее, светлое, а сам покойник синий, тёмный. Думаю, что ему читать, буду читать для живых и повернулся лицом к родственникам покойника, которые здесь присутствовали, и стал читать Евангелие и разъяснять. Но они не приняли, за сектанта меня сосчитали и выгнали.
341.
Однажды мой муж поехал к Дорогому Братцу просить благословение, чтобы мне поехать на лето в деревню.
Братец сказал: «На ваше усмотрение».
По возвращении его, я спросила, какой ответ дал Дорогой Братец. Муж передал ответ, я недоумевала, что за ответ: «На ваше усмотрение». А муж говорит: «Правильно, Нюша, деньги есть и поезжай».
Я уехала, от станции нужно было ещё на лошади ехать, И вот на склоне бугра телега накренилась, и я упала с телеги, а была беременна. Когда родилась девочка, она оказалась слепая. Я до того была опечалена, что задумала пойти и утопиться с ребёнком. Господь послал двух Ангелов, которые сумели меня уговорить — не делать такого греха. Когда мы обратились к Дорогому Братцу, что девочка родилась слепая, Братец сказал: «Через её слепоту вы прозреете».
До трёхлетнего возраста мы её воспитывали, а после отдали в школу слепых, и там её воспитали и обучили. И сейчас она нас поддерживает и обеспечивает материально. Теперь мы уразумели, что наше «усмотрение» есть ничто, если нет благословения Господа и Дорогого Братца Иоанна.
Стр. 108
342.
Однажды Братец сказал: «Не нужно быть пророком, но видя в стене дома трещину, человек скажет: “Рано или поздно дом развалится”. Так, когда люди увидят мерзость, запустение на святом месте, реченную пророком Даниилом, то узнают, что это совершается по Писанию».
Я была больная телом и душой и совсем нетрудоспособная. Мне посоветовали обратиться к Братцу Иоанну. Я подала записку такого содержания: «Во имя Господа Иисуса Христа, прошу принять меня лично, хотя бы на пять минут».
Вышла сестрица и сказала: «Вот Братец прислал вам миро. А лично он не принимает».
Я заплакала. Мне посоветовали написать вторую записочку, я написала: «Помолись, Дорогой Братец, муж ушёл».
Братец сказал: «За преступления Господь послал наказание. дай обет пред Богом не делать того, что делала».
А я думаю, какой обет? Ведь не я ушла, а муж ушёл от меня. И в таком раздумьи ушла. В один из Понедельников я подала записочку, чтобы мне не курить табак. А сама думаю, что пять-то папиросок буду выкуривать в день.
Сестрица вручила мне ладан и сказала: «Братец сказал, что ходишь, кланяешься, молишься, а курение не бросаешь. Мужчины и те бросают, а у тебя и записки все пропахли табаком».
Мне стало стыдно, стыдно. И с этого дня Господь мне помог, и я бросила курить. Стала я ходить на Беседы к Дорогому Братцу и однажды я попала на чай. Братец вёл собеседование о пропавшей овце. Я решила попросить прощение у Дорогого Братца и, встав на колени, сказала «Дорогой Братец Иоанн, во имя Господа Иисуса Христа, прости меня».
Братец сказал: «Каяться нужно идти к священникам». Вот в этот момент я находилась на Страшном Суде. Стою, плачу и не могу слова сказать.
Тогда Братец сказал: Прощаются твои грехи. Иди, впредь не греши. — И продолжив, сказал: — Порадуйтесь, нашлась пропавшая овца. Больше не будет служить дьяволу».
Все присутствующие сказали: «Дай Господи!»
343.
Однажды трезвенники спросили Дорогого Братца: «Почему Христос любил Петра больше, чем Иоанна?»
Стр. 109
Братец сказал: «Потому что он был находчивый, энергичный, смелый и отчаянный. Когда Иуда, предав Христа, пришёл с отрядом воинов от первосвященников, служители первосвященников бы произвели самосуд над Христом, они бы Его растерзали. Предвидя это, Иисус заранее велел продать одежду и купить меч. А поэтому, видя это, Пётр извлёк меч и смахнул ухо служителю первосвященников — Малху. Тогда служители испугались, что последователи Иисуса вооружены и не посмели произвести самосуд над Христом».
344.
После избиения Колесниковым в 1912 году трезвенников, Дорогой Братец был вызван в участок к приставу, и я был там. Возле участка стояла толпа народа, злобно настроенная. Когда Братец вошёл в участок, и толпа вошла вслед за ним, Братец, оглядев толпу, как бы насторожился, но когда увидел нас, нескольких трезвенников, среди толпы, как будто оживился, и в глазах Его светлый луч озарился.
Конечно, у нас не было меча, как у Петра, но мы были живые свидетели своего Учителя. А ведь толпа могла учинить зло Дорогому Братцу Иоанну.
345.
Однажды Братец сказал: «Не тот трезвенник, кто за мои полы держится. А тот трезвенник, кто за тысячи километров живя от меня, хранит заповеди и проводит их в жизни».
346.
Когда Братец начинал засевать поля, всегда благословясь, говорил: «Господи! Уроди на бедных вдов, сирот, больных и воров. А мы, засевая свои огороды, говорим: «Уроди, Господи, мне, чтобы хватило на этот год и на следующий год». А не получая просимое, гневаемся на Господа».
347.
В Доме Братца, над входной дверью, ласточка свила гнездо и ежегодно прилетала. Однажды в гнездо забрался воробей. Ласточка, прилетев в своё гнездо, увидела его занятым. У них завязалась драка.
Братец стоит у решётки у дверей, смотрит и говорит: «Вот посадский выбил ласточку вон из своего гнезда. А Никандр Фадеич их ещё подкармливает этих посадских, крупы им подбрасывает».
Стр. 110
В этих словах как бы чувствуется укоризна. И мы часто святые слова бросаем псам, или бисер свиньям.
348. Об уходе Братца.
Незадолго до отхода от нас Дорогого Братца однажды молодёжь — дети коммунаров и другие сидели па скамейке во дворе.
Братец, обратившись к ним, сказал: «Мы хозяйство не растратили, не пропили, а своё дело сделали, а вы доделывайте. Час пришёл, что задумали, делайте сейчас. Иов всего лишился, но не поругал Господа. Так и я скажу: «Всё возьмут: детей, землю, дома, но я буду верить до конца”«.
Вначале для нас это было непонятно, а потом раскрылось. Оказывается, следователь жил на даче в Вырице и к нему по вызову ходили некоторые из парней, давая сведения о жизни в коммуне. Восемнадцать заявлений было подано на Братца Иоанна. И получилось по слову Дорогого Братца — что 12-я часть Иуд – предателей.
И мы видим, в коммуне членов было 250 человек, из них 18 недовольных, и получается: 12-14-я часть Иуд. Писание таковых людей называет: негодные люди.
349.
Однажды в сенокос приехало много городских трезвенников, накосили много. И вдруг стала надвигаться тёмная туча. Трезвенники усиленно стали сгребать сено, но никак в короткий срок нельзя было собрать. Председатель коммуны Сергей Федорович, обратился к Братцу, говоря: «Дорогой Братец что делать, дождь помочет сено?»
Братец промолчал. А когда туча надвинулась поближе, Братец снял шляпу и помахал ею в одну и другую сторону. Туча на глазах всех присутствующих разошлась — и не было дождя. Все присутствующие заплакали, видя происшедшее.
Из этого мы видим, как Братец силён в слове и в деле.
350. Свидетельство пастуха.
Дорогой Братец дал распоряжение, чтобы мне ежедневно давали молоко. Вначале давали, а потом упустили из вида.
Однажды я пришёл на обед. Пообедали, стали подавать чай. Братец обращается ко мне и спрашивает: «Молоко получил сегодня?»
Стр. 111
Я молчу, не зная, что сказать, Братец говорит: «Говори, получил молоко?» — Нет» — отвечаю.
Братец обращается к Сестрице и говорит: «Каждый человек имеет пропитание от трудов и от работ своих, и тем должен питаться. А вы не добивайтесь того, чтобы у вас требовали, а сами давайте».
А ко мне обратившись, Братец сказал: «Молоко холодное не пей, ибо этим можешь лёгкие застудить. А пей с кипятком, тогда и глисты не заведутся.
351.
Однажды в Вознесение шло целое шествие на долину. Народу было много: городских и Вырицких. Впереди ехал трактор. Когда доехали до Петровской канавы, трактор завяз. Братец распорядился поехать за брёвнами и досками, чтобы поднять трактор. Время шло, народ был одет налегке. Откуда ни возьмись стала находить туча. Народ стал расходиться. Тогда привезли доски, и трактор вышел из затруднения.
Братец сказал: «С Моисеем вышли большие тысячи народу, а в обетованную землю вошло немного с Иисусом Навином».
Братец сделал сравнение тою времени с настоящим. Большинство испугались дождя и разошлись, а дождик-то и не пошёл.
352.
Когда я приехал с побывки из деревни, Братец спросил меня: «Чем тебя кормили в деревне?» — «Дорогой Братец, там все свинину едят. А когда я им сказал, что свинину грешно есть, они стали мне доказывать, что, мол, мы её пропускаем через огонь, и она очищается».
Братец сказал: «А ты бы им сказал: “Если мышь и крысу пропустить через огонь, освятились бы они или нет? И стали бы вы их кушать?” Вот чему равно свиное мясо.
353.
Однажды пришли городские трезвенники, муж с женой, проситься к Дорогому Братцу жить и работать в коммуне. Оба они были маленького росту, как бы неприспособленные к физическому труду. Муж работал продавцом в городе, жена работала переплётчицей. Когда они предстали перед Братцем со своею просьбой, Братец сказал при всех присутствующих:
«Ну как их взять в коммуну, ведь они в жизни своей палец о палец не ударили, а просятся жить в коммуне».
Стр. 112
Видно, у мужа с женой было твёрдое решение войти в члены коммуны, ибо после слов Братца, оба сказали «Прости нас, Дорогой Братец, поистине мы прожили и палец о палец не ударили».
После этого Братец сказал: «Возьмём вас в коммуну и по вашим силам найдём и работу. Поставим за курами и цыплятами ухаживать на хутор Горки».
И, бывало, когда Братец приезжал на хутор, был доволен ведением хозяйства. Снимет шляпу, перекрестится и скажет:
«Как домой приезжаю».
Попьёт чайку у Ивана Ивановича с женой Елизаветой и уезжает. Из этого видно, для того, чтобы войти в коммуну, нужен пропуск — смирение, самоотвержение, как поступили Иван Иванович и жена его Елизавета.
354.
Я подала записочку: «Помолись, Дорогой Братец, у меня очень упрямая девочка». Братец сказал: «За грехи Бог посылает такое дитя».
Истинно Братец сердцеведец: дочь я приобрела в грехе.
355.
Однажды я соблазнилась погадать у цыганки, и она мне до того нагадала, что почти всё у меня обокрала.
Когда я обратилась с запиской к Дорогому Братцу, Братец сказал: «Доверяться можно только единому Богу, а не цыганкам. А которая из вас виновата, ту и накажет Бог».
Задача ясна, виновата целиком я пред Богом и наказана по слову Дорогого Братца. Спасибо, что Братец принял моё покаяние и не предал гневу Божьему.
356.
Однажды ко мне в квартиру пришла странница собирать пожертвование на монастыри. Я сказал, что до получки у меня денег нет. Она осталась у нас жить до получки. Набожная, по ночам долго стояла на молитве с поднятыми руками.
Я от умиления подал записочку «Дорогой Братец, благослови принять странницу». Братец сказал: «К тебе пришёл враг отнять у тебя духовное и материальное».
Я задумался: как же так, и решил испытать странницу. Обратившись к ней, спросил её, указывал на портрет Братца:
«Сестра, скажи, как ты почитаешь этого человека?»
Стр. 113
Она плюнула на портрет, сказав: «Это обманщик, он вас поит мёртвой водой».
Тут мне стало ясно, как Апостол Павел говорит: «Если и Ангел придёт и будет говорить не то, что написано, да будет, как язычник и еретик». Нельзя смотреть на молитвы, а нужно смотреть на жизнь человека.
357.
У дочери моей подруги образовался на ноге нарыв. Дочь моя хотела облегчить боль подруги, решила нагреть маслице и приложить к нарыву.
Когда она стала разжигать примус, бензин воспламенился и огонь ударил ей в лицо. Обожглись брови, ресницы и т. д. Девушки растерялись, и дочь, зажав лицо руками, стала плакать.
Я поторопилась к Братцу. Братец велел намочить полотняную тряпочку маслицем, приложить на все лицо и не снимать, а все время поливать маслицем на тряпочку. И вот две недели она пролежала с такой повязкой. Тряпочка сделалась, как бы накрахмаленной, а я всё время продолжала смачивать её маслицем.
По истечении двух недель, однажды утром, дочь, подозвав меня, сказала: «Как мне стало хорошо». Оказывается, повязка ночью сползла. Посмотрев на лицо дочери, я увидела нежную кожу и даже пушок на коже. Никакого следа не осталось от ожога. Я пошла с дочерью благодарить Дорогого Братца.
Братец сказал: «За то, что ты хотела сделать доброе дело своей подруге, Господь сохранил твою красоту».
358.
Однажды мы пошли жать овёс. Нас расставили по парам. Каждую пару на свою полосу. Братец проходил все полосы и беседовал с женщинами. Моя напарница с нетерпением поджидала прихода Братца на нашу полосу.
Когда Братец пришёл к нам, она обратилась к Братцу, говоря: «Дорогой Братец, я из деревни получила письмо от матери: она пишет, что сестра загуляла».
Братец сказал: «Не заботьтесь о сестре, все они должны погибнуть». Я, остановившись от работы, сказала: «Дорогой Братец, а ведь как жаль погибели людей».
Стр. 114
Братец ответил: «А разве Господу не жаль было потопить людей, там тонули, такие как ты. — И добавил: — Вы скажите, зачем маленькие тонули, ведь невинные существа? А я вам скажу: вырастут, такие же озорники будут».
359.
Я пошла в коммуну работать с одиннадцати лет. Братец не хотел меня принимать говоря: «У нас работа тяжёлая. Вес работы производят вручную. У нас холодно, грязно и т. д.»
Но я неуклонно стояла на своём и просила принять меня. Тогда Братец велел одной Сестрице убедить меня в том, что одежды нет для меня и обуви нет. Но я настойчиво просилась в коммуну. Тогда Братец сказал: «Приходи на ужин».
Пришед на ужин, я сидела, но пищи не вкушала. Братец обратившись ко мне, сказал: «Что же ты не вкушаешь нашего супу?» Я ответила: «Я ещё не работала, как же могу кушать?»
После ужина Братец мне сказал: «Завтра приходи к 6-ти часам утра».
Я пришла и после завтрака вышла со всеми во двор, чтобы идти на работу. Когда все направлены были на работу, Братец мне сказал: «А ты, Мария, иди в зало. Твоё дело убрать и вымыть посуду. Убрать зало и принести наверх дрова».
И так я на этой работе проработала год. Потом мне дали работу теляток пасти. И в том числе была одна овечка. Время шло. И настало время, когда меня поставили на сеялке работать, тут пошли трудности и неполадки. Однажды нужно было засеять участок рожью. Участок оказался очень сырым, и работа протекала с большими трудностями.
Когда подошёл к нам Братец, я заплакала и сказала: «Дорогой Братец, ты сам мучаешься и нас мучаешь. Ведь сеем в воду, что тут может вырасти?» Братец спросил: «Мария, есть у тебя вера? Ты знаешь, какая тут рожь вырастет?» Я ответила: «Нет у меня веры».
Братец велел ещё раза — два проехать. Я с обидой подумала, хотя бы сеялка сломалась. И вот когда доехали до половины поля, сеялка попала на камень, и сломался диск. Сеялка встала. Я очень испугалась, и мы с Матфеем Ивановичем стали возиться около сеялки. В это время снова к нам подошёл Братец узнать, в чём
Стр. 115
дело. У меня куда-то девалась вся усталость. И я попросила прощение у Дорогого Братца, сказав: «Дорогой Братец, прости! Я подумала, чтоб сеялка сломалась, и так получилось».
Братец сказал: «В какой час сказано слово, так и исполнится». Братец предложил: «Снимите диск, отвезите в кузницу, а новый возьмите и поставьте, а посев нужно закончить»
Все исполнили и закончили сев. Вечером после ужина я обратилась к Братцу и сказала: «Дорогой Братец, я сеять больше не буду». Братец сказал: «Иди, отдыхай, а завтра мы тебе дадим другого напарника». И когда мне дали Гавриила, тогда работа пошла по-иному, ибо он был исполнитель во всех поручениях, по слову, как скажет Братец.
А Матфей Иванович переставлял скорость. Братец Матфею Ивановичу ничего не скажет, а выговор делает мне.
Осенью, когда созрела рожь на том участке, где проливались слезы во время посева, Братец вошёл в рожь и чуть-чуть макушка Его шляпы была видна. Братец велел подкатить бочку и велел мне встать на бочку.
Братец сказал: «Вот в каждой ржинке Мариина слезинка». И спросил меня: «Мария, ты теперь веришь, что рожь выросла?» — «Да, — ответила я, — теперь я вижу и верю».
Братец сказал: «А я больше скажу. Тысячелетия прошли, когда-то здесь было море. А я скажу, своими глазами увидишь здесь вначале цветы, потом здесь будет своя рыба и виноград».
Многое исполнилось при жизни моей из сказанного Дорогим Братцем. Верю, надеюсь, что и это исполнится.
360.
От вина я отрезвился, а курить не бросал да и не находил нужным об этом просить Братца. Однажды летом я приехал поработать в коммуне. После обеда рабочие всегда отдыхали. Все уйдут на отдых, а я спущусь к речке в кустики и покуриваю. Курю аккуратно, лягу на живот, курю в кулак, и велик ли дым от папироски.
А Братец однажды за обедом говорит: «У нас кто-то на речке ежедневно ставит самовар. Смотрю в окно и вижу, как дым поднимается от самовара».
Вот таким обличением я избавился от курения.
Стр. 116
361.
Однажды Дорогой Братец сказал: «Когда приходят в монастырь, вначале стараются ходить по одной половице, а когда обживутся, так загрохочут вовсю».
Однажды приехал отец Александр Введенский. Братец поехал с ним на Долину, где корчевали лес. Во время работы трактора пыль и земля рассыпалась во все стороны. Люди, работающие вслед трактора, все были пыльные, грязные и тряслись и пошатывались, сиди на прицепах. Братец с Введенским стояли в стороне.
Смотря на работающих коммунаров, Введенский воскликнул: «Братец! Посмотри на них, на кого они похожи? Как чёрненькие скачут».
Братец спокойно сказал: «Какая работа. Бывает работа — на чёрненьких похожи. Бывает работа — и на ангелов люди похожи».
362.
Один год в коммуне все дети поголовно заболели натуральной оспой, в том числе и моя дочь. Всё лицо, руки, тело были покрыты струпьями, от неё шёл тяжёлый запах. Даже я, мать, зажимала нос, когда смазывала её маслицем. Надежды никакой не было на выздоровление девочки.
Но по великой милости Божьей девочка стала поправляться и стала понемногу выходить на улицу. Однажды с ней повстречался Братец и спросил: «Гуляешь?» — «Да, Дорогой Братец».
Братец сказал: «Когда выходишь на улицу, смазывай лицо и руки постным маслом». При этом Братец достал из кармана пузырёк с маслицем и обильно полил лицо и руки девочки, сказав: «Вот так всегда смажь и тогда у тебя не останется заметок оспяных, и ты сохранишь красоту. Я хочу, чтобы ты была красивая».
И поистине смотря на Марию, которой уже 54 года, никогда бы не поверилось, что она болела оспой. Лицо гладкое, светлое и румяное.
363.
Однажды в коммуне ко Спасову дню подготовили яблоки. И в Спасов день Братец во время благословения каждому из нас давал по яблоку.
Стр. 117
364.
А когда подошли три паренька, Братец им не дал яблоко, а сказал: «Вам придётся три денёчка обождать, ибо вы уже заранее покушали яблоки. А через три дня подойдете, и я вам тогда дам яблоки».
Потом узналось, что эти парнишки, где-то у кого-то заранее отведали вкус яблок.
Дорогой Братец говорит: «Не грешно съесть яблоко и до Спасова дня. Но отцы церкви установили день. А поэтому мы должны в послушании подчиниться постановлению отцов церкви.
365.
Однажды во время собеседования с Дорогим Братцем о сновидениях. Братец сказал: «Когда будете видеть Меня с крестом — это Я. А без креста — не Я».
366.
Братец однажды сказал: «Если за Бога будешь страдать, то найдёшь себе тело, а без Бога будешь страдать — не только тело, но и всё потеряешь».
367.
Во время заболевания оспой жителей Колонии, коммунаров и детей, я был прикреплён возить покойников на кладбище. Запах от них исходил зловонный. Некоторые родственники обращались к Дорогому Братцу с вопросами: «А как же хоронить не приобщённых и не отпетых батюшкой?»
Братец сказал: «Везите на кладбище и хороните, ибо вы уже приобщены и отпеты при жизни своей».
368.
Однажды Братец сказал: «Если бы священники могли внушить народу веру в Бога и по вере получать исцеление и отрезвление, то не нужно было бы тогда приходить и мне. Но Господь не желает истребления народа своего, а желает сохранить остаток, а потому посылает к народу избранных своих Божьих».
369.
Бывало, в коммуне во время работы коммунары поругаются один с другим. Братец подойдет и скажет обиженному:
«Ну-ка, поклонись ему в ноги и попроси прощение и поцелуй его». И после такого примирения люди с миром прощали один другого, не имея зла один против другого.
Стр. 118
370.
Однажды в Понедельник, когда Братец возвращался из Обухова в Вырицу, кто-то из провожавших поднес Сестрице Груше букет цветов.
Когда уселись в вагон, Братец велел Сестрице букет выбросить за окно. Все Сестрицы стали говорить: «Дорогой Братец, ведь такие хорошие цветочки». Братец сказал: «А вы откуда едете? А людям цветы в соблазн».
Из этого мы видим, на какой духовной высоте стоял Братец, где бы Он ни был, оставался всегда в своём духовном достоинстве, чему учил и своих последователей.
371.
Это было в последний год коммуны. Во время Великого поста, как обычно, обеды готовились постные, без рыбы. В кладовой стояла бочка с солёной рыбой. И вот некоторые парни, дети коммунаров озорники, сделали лазейку в кладовую и потаскивали из бочки рыбу. Когда председатель обнаружил это дело, доложил Братцу.
Братец сказал: «Готовьте обеды с рыбой».
И обеды стали готовить с рыбой. Человек пять мужчин не стали вкушать рыбный суп. Узнав об этом, Братец им сказал: «Не кушали, а теперь будете кушать суп из рыбы».
Коммунары сказали: «Дорогой Братец, мало ли кому что надумается, может, кто придумает ещё и мясо есть?»
Братец сказал: «Да, найдутся такие, и мясо начнут кушать только не все».
Мы видим: годы прошли, а озорников тех, кто соблазнялся, и следа не осталось. Один только из среды их до сего времени жив, здоров, а, главное, Господь его хранит в Трезвости. Можно быть и среди озорников, но совесть хранить, и Господь не оставит и возвеличит и наградит долгоденствием.
372.
В царское время к Братцу приехал один представитель. Во время беседы он сказал: «думаем начать борьбу с пьянством.
— А как вы намерены её провести? — спросил Братец.
— А мы думаем прекратить выпуск соток и полсоток, а начать выпуск бутылки.
Братец сказал: «Разве это борьба? допустим, один человек
Стр. 119
не сможет купить бутылку водки, так они соберутся человек пять вместе и купят бутылку и напьются. Это не борьба».
И Братец добавил: Все говорят о трезвости, а трезвого общества нет».
373.
Братец сказал: «Ни один военный завод не отлил пули для моего Трезвенника».
374.
Одна женщина долгое время страдала головными болями. Тогда ей посоветовали обратиться к Братцу
Братец сказал: «Перестань ездить на передних площадках трамваев, тогда и голова болеть не будет».
Оказывается, женщина ездила на передних площадках, чтобы не платить за проезд.
375.
Однажды женщина пришла в коммуну и привела мальчика. Трахома на обоих глазах.
Братец посмотрел, велел в таз налить тёплой воды, сделать мыльную воду, чтобы мальчик смотрел на воду, склонив голову, а в таз прибавлять понемногу горячей воды. Мальчик смотрел на воду и всё время моргал. Потом Братец велел чистым полотенцем вытереть глаза и лицо, уложить мальчика в постель. Братец взял маслице и чрез перо капнул в глаза маслице, И так проделали два раза, трахома исчезла.
376.
Однажды была подана записка Дорогому Братцу в день Екатерины Великомученицы. Именинница просила в записке: «Дорогой Братец Иоанн, отслужи молебен моему Ангелу».
Братец сказал: «Я молебен не служу. А так жить, как ныне христиане живут, не подобает».
377.
У одной трезвенницы сын, не осведомив родителей, привёл домой девушку и сказал: «Я поженился — вот моя жена».
Мать очень возмутилась поступком сына и подала записку Братцу: «Дорогой Братец, мой сын женился на жидовке». Вышла Сестрица и спрашивает: «Кто принял в свой дом дочь?» Трезвенница молчит. Сестрица обращается к ней и спрашивает: «У тебя сын женился?» — «Да» — отвечает трезвенница, Сестрица говорит: «Братец сказал: “Иисус Христос был из еврейского рода, и Матерь Божья была из еврейского рода.
Стр. 120
А поэтому не укоряй, а любовью спасай. Она тебе дочь”«.
Когда настало время невестке разрешиться, роды были тяжёлые, и врачи сказали родным: «Кого хотите спасти — мать или дитя?»
Трезвенница снова пошла к Братцу с записочкой: «Дорогой Братец, невестка не может разрешиться». Братец маслице благословил и сказал: «Пусть покается, и Господь поможет дочери твоей.
Когда свекровь пришла в больницу, вручив маслице невестке, передала ответ Братца. Невестка большим крестным знамением осенила себя и выпила из пузырька маслице и сказала: «Когда родится дитя, я его буду крестить».
Разрешилась благополучно и попросила Костю Борисова быть крёстным отцом. Костя подал записку Братцу, прося благословения быть крёстным.
Братец сказал: «Благоразумные крёстные будут крестить у неблагоразумных родителей. Господь благословит».
378.
В 1929 году 15 января, в день Ангела Братца, Братец сказал: «День своего Ангела нужно отмечать, созвав друзей своих. И за твои добрые дела в Трезвости друзья твои прославят Господа, и это послужит тебе на последующее время, как молитва и как благословение Божье».
Братец сказал: «Придёт время и между вами и Мною будет поставлен высокий забор. Вы Меня видеть не будете, а Я вас буду видеть».
379.
Однажды летом за обедом городские трезвенники, сидя за столом, благодарили Братца за ниспосылаемые милости от Господа. Один трезвенник сказал: «Дорогой Братец, мне так хорошо, что не о чем даже просить Господа, и я не молюсь».
Братец сказал: «Ты этим не оправдаешься. А что? Я должен за вас молиться? Христос научил молитве «Отче наш». А поэтому нужно всегда эту молитву читать, и о ней рассуждать, тогда ещё лучше заживешь.
380.
Однажды к Братцу явились муж с женой и доложили, что над доярками нужно поставить контроль. Братец строго сказал:
Стр. 121
«У нас Христос контроль. А за человеческий контроль одного — за речку, а другого — на одр.
И получилось: жена умерла, её отнесли на кладбище, а муж проболел продолжительное время. После своего выздоровления муж пришёл, в это время Братец стоял на крыльце. Коммунар подошёл к Братцу, поклонился в ноги Братцу и благодарил за исцеление от болезни.
Братец снял шляпу, перекрестился, прослезившись, сказал: «Больше так говорить никогда не буду, ибо гнев может быть на смерть человеку».
Читатель, вникни и размысли глубину этого свидетельства.
381.
Один трезвенник подавал Братцу записку, чтобы избавиться от смехотворства. Братец сказал: «Смехотворство — тот же демон. Будь серьёзным, на серьёзных больше внимания люди обращают. Господь милости пошлёт».
382.
Однажды Сестрицы, сидя за столом, рассуждали: лучше раньше Дорогого Братца умереть, нежели жить без Братца.
В это время вошёл Братец в комнату и спросил: «О чём рассуждаете?» Сестрицы вынуждены были сказать, вот так-то мы рассуждали. Братец сказал: «Если у вас будет мир и такая любовь, как сейчас, то Я приду чрез закрытую дверь и скажу:
“Мир вам!”
383.
Однажды один трезвенник, побывав в деревне во время своего отпуска и побеседовав там о Братце и о трезвости, привёз оттуда одиннадцать записок, в которых мужчины просили молитв Дорогого Братца о получении трезвости. Трезвенник подал Братцу одиннадцать записок, а в ответ получил девять пакетиков сахару и девять сверточков ладана.
Братец сказал: «Как сахар сладок, так и жизнь их вместо горькой станет сладкой. А ладаном пусть покадят и вместо табачного зловония будет благоухание».
Трезвенник, получив ответ, запаковал всё полученное в пакет и послал в деревню посылку. Посылочка ещё не успела дойти до места, а ему пришло письмо от его знакомого, который сообщал, что девять человек трезвятся и ждут ответ от Братца, а два человека после отъезда из деревни трезвенника на второй день не выдержали и запьянствовали.
Стр. 122
384.
Однажды во время своего отпуска поехал в коммуну поработать. Так как я был знаком с шорным делом, меня поставили в шорную мастерскую на починку сбруи. Работаю, а сам все думаю: «А знает ли Братец, как звать меня?»
И так несколько дней я ломал себе голову этими мыслями. Однажды, выйдя во двор, я увидел Дорогого Братца. Братец, подозвав меня к себе, говорит: «Протяни свою ручку, положи денег кучку, всю правду тебе скажу. —И взяв мою руку, Братец сказал: — Раньше смотрели на руки: если пальцы с кольцами, тех на первое место сажали, а теперь наоборот, если рука мозолистая, тех сажают на первое место, а с кольцами изгоняют».
Мне стало стыдно до корней волос за Своё неразумие. Было время, когда я пьянствовал, имени не имел, а называли «несчастный пьяница». А когда по милости Божьей и Братца Дорогого отрезвился, стали называть по имени и отчеству, стали считаться, как с человеком. Тогда ко мне забрели мысли, а знает ли Братец, как моё имя и отчество.
Спасибо Дорогому Братцу, Он мне и «погадал», и обличил, и вразумил, кто я есть.
385.
Однажды в Воскресенье была сильная непогода-метелица. Трезвенники, невзирая на непогоду, шли на Беседу в Обухово. А злорадствующие смеялись, говоря: «Хороший хозяин собаку в такую непогоду не выгоняет. Неужели в такую непогоду обязательно нужно идти?»
Во время Беседы Братец сказал: «Вы бежали в непогоду, а вам кричали: “Неужели в такую непогоду нужно обязательно бежать?” А я вам скажу. Настанет время не голода хлеба и жажды воды, а голода и жажды слышания Слова Божья».
386.
Когда в трезвом движении появились «братцы», одной трезвеннице захотелось посетить одного из «братцев». Побывала, послушала и после того у неё поднялась опухоль на лице, и так сильно, что глаз закрылся. Когда трезвенница обратилась к Братцу Иоанну, Братец спросил: «Ну, как, там лучше? Я вас кормлю из пяти блюд, а кому не нравится — ищи лучше. Мне их жаль, ибо Братцем быть, нужно всё знать».
Вдумаешься в сказанное Дорогим Братцем, и стыдно
Стр. 123
становится за своё легкомыслие. Имея хлеб насущный, бросаемся за суррогатами.
387.
Братец сказал: «Вы Меня любить не можете, а только можете уважать. Если любить, нужно взять крест свой и следовать за Мной. — И добавил: — Не Мой крест, а свой, и следовать за Мной».
388.
Однажды за воскресным чаепитием трезвенники-очевидцы рассказали Дорогому Братцу случай, происшедший в храме во время благословения Владыки.
Когда народ подходил под благословение к Кресту, в том числе одна трезвенница, то она, подошед к владыке и, наклонившись к Кресту, обагрила владыке руку и одежды его кровью, хлынувшею у неё изо рта. Получилось замешательство, Владыка стоит, руки и одежда его в крови.
Братец сказал: «Так должно быть, ибо у них руки и одежда в крови. Они Христа распяли».
389.
Однажды во время беседы в Новом переулке приехал к Дорогому Братцу священник из Москвы. Он был оставлен на вечерний чай. За чаепитием Братец очень много беседовал со своими последователями. Священник внимательно слушал. Когда чаепитие кончилось, все встали, и священник, поклонившись, поцеловал угол стола. Присутствующие были тронуты и спросили: «Батюшка, почему Вы так поступили?»
Священник сказал: «Я целую престол, где сидит сам Господь».
Из этого мы видим: громкая фраза была сказана, но после того священника никто больше не видел у Братца. Никто из священников не шёл с Братцем плечо в плечо.
390.
Однажды мой друг по трезвости попросил меня, чтобы быть у него старшим «шафером» при его бракосочетании. Я пошёл за благословением к Дорогому Братцу.
Вышла Сестрица, и сказала; «Ваня, Братец сказал: «Венцы подержать над головами новобрачных каждый может. А наше дело, подкреплять братьев своих словом Божьим».
391.
Однажды кухарка обратилась к Дорогому Братцу, говоря:
«Дорогой Братец, люди недовольны обедами, которые готовлю».
Стр. 124
Братец выслушав, сказал: «Пойдём на кухню”.
Придя на кухню, Братец подошёл к плите, перекрестил котёл со щами и котёл с кашей. Через несколько дней Братец спросил кухарку: «Ну, как обеды?» «Дорогой Братец, люди стали довольные, обедают и благодарят».
392.
Однажды Братец говорил о пророке Илии. И о семи тысячах человек, которые колена свои не преклонили пред Ваалом. Братец сказал: «Семь тысяч человек не преклонили колена свои пред Ваалом, а ты хочешь ещё поползать? Поползай». Братец эти слова произнёс гневно.
Слушатели сказали; «Прости, Дорогой Братец!»
393.
Однажды я подала записочку Братцу с просьбою «Не смущаться говорить о том, как меня Господь помиловал».
Братец сказал: «Говори там, где слушают, а не бросай святыни псам и бисер перед свиньями, ибо они его растопчут и тебя могут разорвать».
Этим Братец учит нас, какими мы должны быть осмотрительными и благоразумными.
Бывает и так, на стороне говорим о слове Божьем, а с домашними не уделяем времени побеседовать.
394.
В 1925 году, в мае месяце, одна трезвенница в понедельник на приёме подала пачку записочек от костромских трезвенников. Вышла Сестрица и сказала: «Братец сказал: “Если на каждую записочку дать ответ, ты не запомнишь. Если записать все ответы, времени не хватит, а Бог на месте пошлёт им просимое”. А тебе Братец маслице благословил, чтобы быть мироносицею, а не злоносицею».
На пачку записочек Братец ответил одним ответом, а подательнице отдельно ответил и смягчил маслицем.
395.
В один из понедельников на приём к Братцу шли две трезвенницы, одна из них очень скорбела, говоря: «Стыдно мне подавать Дорогому Братцу записку, но вынуждена ибо нет мне прохода от соседней козы. Как только я выйду во двор или на пастбище, она с разбегу бодает меня, и я всё время хожу в синяках. Напиши мне, пожалуйста, записочку, а то стыдно просить
Стр. 125
писаршу Братца, может сказать: “С глупостями обращаются к Братцу».
Записка была подана. Вышла Сестрица, спросила: «Кто просит, что коза бодается? Братец сказал: “для того они и созданы, чтобы бодаться, а ты бегай от зла, как от козла, тогда и коза бодаться не будет”«.
Такой ответ Братца многим может послужить в назидание.
396.
Однажды во время обеденной молитвы на стол прыгнула кошка. Некоторые встрепенулись. А Братец стоял непоколебимо на молитве. И все, успокоившись, простояли молитву. По окончании молитвы Братец сказал: Лукавый в лице кошки хотел прервать нам молитву. А поэтому следите, чтобы во время молитвы в столовой не было кошки».
397.
Когда у меня умер отец, мы с мамой очень скорбели о нём, и каждое воскресенье после Беседы Братца, ездили на кладбище и у могилы проливали обильные слёзы до истерики. Когда подали записочку о скорби своей, Братец сказал: «Что вы ходите на бугорок. Ведь это только бугорок земли. Молитесь о живом и возрадуйтесь, и Господь пошлёт милости».
398.
У меня болел отец. И я, ничего не сказав отцу, написала записку от имени отца: «Помолись, Дорогой Братец, я болею». Вышла Сестрица и сказала: «Братец сказал: “Отец тебя послал, или ты сама пришла просить?”«
Этим самым Братец доказал Своё сердцеведение, кто есть Братец Иоанн.
399.
Я болел катаром желудка. Когда я об этом написал записку Братцу, Братец сказал: «Принимайте каждое утро натощак льняное масло, а если его нет, то другое какое-либо растительное масло по столовой ложке и вы удивитесь, что с вами сотворит Господь».
У меня исчезла болезнь, но масло я не перестаю принимать. И вкушаю всякую пищу беспрепятственно.
400.
Когда Дорогого Братца посетили общественные деятели и в собеседовании задали вопрос, как последователи Братца относятся к политике? Братец сказал: «У нас политика одна:
Стр. 126
Люби Бога и Церковь Его, не пей, не кури и трудись. И нет у нас ни правых, ни левых. Из жизни, мы знаем, впоследствии появились партии “правые и левые”.
И когда трезвенники спрашивали Братца, за кого голосовать, Братец ответил: «Голосовать нужно за номер первый — Библию, за номер второй — Евангелие.
401.
«До свиданья, цари, министры и капиталисты. Прощайте, митрополиты, архиереи и священники. Я с народом своим и жезл мой в руке моей» — это Братец сказал, глядя на свою фотографию где Он снят в овсе со снятою шляпой и с посохом в руке.
402.
В Эстонии жил трезвенник, занимался крестьянством. Как- то приехав в город по делам, он зашёл на дом к знакомому священнику. Священник велел накрывать стол. Стол был накрыт, и посреди стола поставлена бутылка с вином.
Священник стал угощать своего гостя, трезвенник отказываясь от вина, сказал: «Батюшка, я не пью, я — трезвенник Братца Иоанна Чурикова».
Батюшка сказал: «Выпей рюмочку, я грех твой возьму на себя». Трезвенник поддался уговору. А после рюмочки и вторая и т. д. А когда трезвенник вышел на улицу, чтобы ехать домой, лошадь оказалась заедена пчёлами.
Впоследствии, когда трезвенник приехал к Дорогому Братцу с покаянием, Братец сказал: «За нарушение трезвости последовало наказание — лошадку пчёлы съели. Не батюшка пострадал, а сам отвечай за свой грех, горе соблазнителю, но горе и соблазненному».
403.
Получив от Дорогого Братца исцеление, я стала посещать Беседы и уговаривать своего мужа. А муж мой был страстный игрок на бильярде. Все деньги проигрывал, а семья впроголодь жила.
Однажды, не имея на пропитание, я пошла его разыскивать. Придя в бильярдную, я стала его увещевать: «Вот ты тут проигрываешь, а дома есть нечего, да и младенец-покойник лежит четвёртый день не похоронен, из-за того, что гробик не на что купить».
Стр. 127
Видя мои слёзы, окружающие игроки стали говорить мужу: «Ну дай ты ей денег, пусть идёт. Муж подал мне семь копеек, и с этим я ушла. Через некоторое время вернулся, купил гробик, и мы похоронили своё дитя.
Когда я подала записку Дорогому Братцу, что мне очень тяжело живётся, муж мало денег даёт, Братец сказал: «Ты больше не ходи за ним по пивным и трактирам. Он сам теперь будет давать деньги. Иди с миром».
По слову Дорогого Братца, муж остепенился и стал трезвенником.
404.
В Новом переулке во время болезни Дорогого Братца, трезвенники приносили много всевозможных фруктов. Каждый от чистого сердца желал преподнести своему спасителю хоть маленькую частицу чего-то. Всё принесённое складывалось на столе в передней.
Когда Братцу стало легче, выйдя в прихожую и увидав на столе груду фруктов, Братец спросил: «А что это?» — «Дорогой Братец, это всё Тебе принесено» — ответили Сестрицы.
Братец сказал: «Ох уж эти мне булыжники, за это всё мне страдать надо».
405.
Однажды Братец сказал: Хотя и говорят, что затопчем, в порошок разотрём, а Я на трёх старушках устрою царство Божье.
406.
Однажды Братец на Долине во время обеда сказал: «Если бы вы знали, что вам будет за трезвость. Четыре часа только будете работать, а остальное время Бога славить».
Одна трезвенница сказала: «Дорогой Братец, мне не дожить до того времени». Братец сказал: «Потомки твои всё это получат».
407.
После революции, когда отбирали золотую валюту у оставшихся богачей, следователь задал вопрос Братцу: «Иван Алексеевич, я слышал, что у Вас три кубышки с золотом зарыты в землю?»
Братец сказал: «А Я слышал, что вы невинных расстреливаете, но Я этому не верю».
Стр. 128
408.
Одна трезвенница лично обратилась к Дорогому Братцу:
«Дорогой Братец, у меня Любочка очень мало кушает». Братец сказал: «А ты ей ещё меньше давай кушать».
409.
Во время воскресных Бесед Дорогой Братец часто закашливался. И чтобы не задерживаться, Братец запевал молитву и во время пения Сестрица Ему подавала пузырёк с маслицем. Братец выпьет глоточек и снова ведёт беседу.
Когда трезвенники поинтересовались у Братца, для чего Братец так делает, Братец сказал: «Ораторы, докладчики во время своего доклада выпивают большое количество воды. Графин с водою и стаканами всегда стоит на столе у докладчиков. Они льют холодную воду и у них простужаются голосовые связки горла. И таковым приходится вставлять серебряное горло. А с искусственным горлом не долгий жилец. А глоток маслица смазывает горло. Как детали машин смазываются маслом и не получается трений.
410.
Однажды одним студентом была подана записка: «Дорогой Братец, помолись, врачи признают и предлагают лечь в больницу на операцию». Братец сказал: «Попостись в пятницу денечёк и недельку побудь на лёгкой пище. Маслице благословил. Господь милости пошлёт.
411.
«Дорогой Братец, я болею седалищным нервом. Благослови лечь в больницу».
Братец маслице благословил и сказал: «Приди домой, сделай горячую ванночку, налей в таз воды и сядь. Погрейся и намажься маслицем. Господь милости пошлёт».
412.
«Дорогой Братец, благослови каждую пятницу поститься». Братец сказал: «Нет, не надо, а если к тебе в пятницу придёт кто, или ты пойдешь к кому, пост будет напоказ, вразноску. Поститься нужно, когда Господь благословит, и когда придёт благорасположение духа твоего, тогда и попостись. Но только втайне».
413.
«Дорогой Братец, благослови, чтобы поехать в деревню». Братец сказал: «Зачем тебе тратиться, ты лучше пошли посылочку».
Стр. 129
414.
«Дорогой Братец, помолись, я немощна в слове Божьем».
Братец сказал: «Каждое воскресенье слышишь Слово, воюй, трезвись, бодрствуй. Я бы хотел видеть всех людей хорошими, и Господь не откажет, милости пошлёт».
415.
Однажды из деревни привезли девочку лет 12-ти к Дорогому Братцу в Обухово. Подали записку, что у девочки болит нога, и никто и ничто не может помочь и облегчить её страдания.
Братец благословил маслице и сказал: «Если плясать не будешь, то и нога болеть больше не будет».
Свидетельство бывшей девочки, ныне уже пожилой женщины. Только один раз смазала свою больную ногу маслицем, и боль исчезла навсегда.
416.
«Помолись, Дорогой Братец, чтобы соблюдать заповеди». Братец сказал: «Будешь заповеди соблюдать, счастливенькой будешь. И Господь не откажет в милости своей во всём».
417.
Одно воскресенье, когда я вошла в вагон, чтобы поехать в Обухово на Беседу, я услышала громкое свидетельство молодого человека, который ликовал и рассказывал, как он прозрел.
Он говорил: «Я от рождения был слепой, стоял у вокзала и просил милостыню. Жил в тёмной комнатке. Меня хозяйка каждый раз отводила на место, где я просил милостыню. Однажды стою, подходит ко мне женщина и говорит: “Хочешь исцелиться от слепоты, поедем к Братцу”. Я согласился, и мы поехали, день был понедельник. На мою записку Сестрица вынесла ответ: “Дорогой Братец маслице благословил и сказал: “Христос в те времена исцелял, Он и ныне по вере исцелит. Господь милости пошлёт”. На другое утро, когда я проснулся, я увидел в углу свет лампады. Я лежал и размышлял. Хозяйка, не дождавшись моего выхода, открыла дверь в мою комнату с вопросом, что пора идти. Когда дверь открылась, я увидел в соседней комнате дневной свет, и от радости сел на кровать и стал рассказывать хозяйке, что Господь сотворил со мною и как я прозрел».
Так свидетельствовал молодой человек. И когда люди всматривались ему в глаза, то видели, как белая плева, которая
Стр. 130
закрывала ему зрачки, была лопнувши, и из-за неё смотрели большие карие глаза бывшего слепого. Это виденное и слышанное на меня произвело такое впечатление, что на протяжении всей своей жизни вспоминаю об этом факте.
418.
Однажды Братец сказал: «Укротители тигров бывают впоследствии ими же растерзаны. Так и Христос укротил этих бывших зверей, пьяниц, мытарей и развратников, а впоследствии они подняли на своего укротителя руки. Распни, распни Его!»
Если бы в то время у людей была такая вера во Христа, какую ныне веру имеют в Него, то народ не допустил бы до распятия.
419.
Братец очень любил тружеников и дорожил их здоровьем. Однажды работали на долине, была ненастная погода. Обедать пришлось под открытым небом. Когда пришли па обед, пропели молитву «Отче Наш». Когда сели за стол, Братец предложил всем надеть шапки ввиду холодной ненастной погоды, при том сказал: «Теперь скажут, вот какие богопротивники, даже в шапках обедают».
420.
Однажды в коммуне женщины производили рубку капусты для квашения вручную. Рубили долго, не смогли к вечеру закончить, и коммунарки решили работать, пока не закончат. Закончили работу в первом часу ночи.
Братец предложил всем зайти в столовую и велел подать хлеб и молоко. Предложил вкусить пищу. Коммунарки недоумевали, потому что день был — пятница.
Братец, видя их заминку, сказал: «День прошёл, началась суббота, а вы усиленно трудились, вкусите пищу». Сам же, поднявшись к себе в кабинет, ночь трудился над составлением чертежа. Утром, придя к своим механизаторам, предложил чертеж к изготовлению капусторубки.
421.
Однажды Братец за обедом сказал: «Когда сыновья Иакова, продав брата своего Иосифа, принесли отцу окровавленную одежду Иосифа и сказали, что Иосифа звери растерзали и съели».
Братец сказал: «Иаков сильно возскорбел, но не разгневался,
Стр. 131
повесил одежду Иосифа в передний угол. И каждый день говорил, смотря на одежду: “Какие хитрые звери, вначале сына моего раздели, а потом съели”. И так он всё время повторял, сам же надеялся, что увидит сына своего. Слыша такие слова отца своего Иакова, одиннадцать сыновей скрежетали зубами от угрызения совести. Иосиф же будучи в плену, также не роптал на братьев своих, но всегда взывал такими словами: “Папа, папа! Зачем они так сделали”.
Иосиф, будучи в плену, хранил заветы отца, хранил целомудрие и был обрадован встречей отца. Когда Иаков увидел сына своего Иосифа, то, сняв одежду сына, висящую в углу, сказал: “Довольно верить в обряд, я встретил Сына”«.
422.
Дорогой Братец всюду вносил жизнь и оживление. Помню, когда была устроена маслобойка, её установили в саду. Братец пригласил нас, детей коммунаров, и мы с радостью возле маслобойки окружили Дорогого Братца.
Маслобойка заработала, и некоторым из нас была поручена кой-какая подсобная работа. Когда маслобойка была пущена, Братец скомандовал: «Раз, два, три, масло били мы? Раз, два, три, четыре, пять — мы не любим гулять».
Мы, дети, увлеклись работою, что не заметили, как ушло время и кончили бить масло, Большой кусок масла вынули из маслобойки. И мы все устремили взоры на масло. Радовались, что и наш вклад есть в коммунальном труде.
423.
Мы часто не знаем, что грешим, а когда получаем наказание, то не знаем за какой проступок и говорим: «Не знаю, за что постигло меня несчастье или болезнь».
Был в обществе трезвенник, заболел, и тяжко. Посылает жену свою к Дорогому Братцу с запиской: «Помолись, Дорогой Братец, я болею». Братец сказал: «Как покается, так исцелится и поправится».
Проходит неделя, болезнь не проходит, а осложняется. На следующий понедельник снова посылает жену с просьбой об исцелении. Братец отвечает так же: «Как покается, так и поправится».
Вернувшись к больному, жена передала ответ Братца.
Стр. 132
Больной, разгневавшись, сказал: «Так что же, идти покупать грехи, чтобы было в чем раскаиваться?»
И через некоторое время больной скончался. А грех был — любодеяния, свидетельствовала жена. Муж был, сроднившись с ним, и не замечал и не считал его за грех.
424.
Раньше, при царизме, многие рабочие семьи снимали комнаты у квартиронанимателей, а также жили в углах, т. е. несколько семей в одной комнате.
И вот я, живя с семьёй у одного хозяина, посоветовала хозяйке обратиться к Дорогому Братцу, так как у неё долгое время болел мальчик. И врачи, и лекарства не помогали. Мать сходила, попросила за ребёнка, и ребёнок стал поправляться.
А когда об этом узнал отец, он вознегодовал на меня. И в один из дней, придя на обед, сидя за столом, громко позвал меня: «Дуня, иди сюда!» Я подошла к столу, а он мне заявил:
«Ищи себе жильё, больше у меня жить не будешь».
Дождавшись понедельника, я пошла с запиской к Дорогому Братцу. В записке я не писала, что хозяин мне отказал в жилье. Но просила, чтобы Господь послал мне с семьёй жильё. Братец сказал: «Радуйтесь, ибо ваши имена записаны на небесах, не за грязь, не за плясь тебя гонят, а за имя Божье. Господь благословит найти квартирку».
Иду от Братца пешком, встречаю знакомую женщину. Разговорились, я ей рассказала, что ищу себе жильё, она тут же мне указала адрес, где сдаётся квартира из комнаты и кухни. И вот, по слову Дорогого Братца, из угла переехала в квартирку. Через некоторое время мы услышали, что прежний мой хозяин попал под трамвай. Осталась жена и четверо детей сиротами.
425.
В молодости я служила в прислугах у господ, однажды чистила рыбу и уколола палец. Палец разболелся и вся рука. Что только не предпринимала я, но рука не переставала болеть. Мне посоветовали обратиться к Братцу Иоанну. Я подала записку, что наколола палец рыбьей костью и от пальца разболелась рука.
Вышла Сестрица, спросила: «Кто наколол палец на карандаш?» Я стою и молчу. Тогда Сестрица спросила меня: «У вас
Стр. 133
рука болит?» Отвечаю: «да». — «Братец сказал: “Как покаешься, так и поправишься».
Я была не удовлетворена ответом, ибо не понимала его; стою у дверей. Тогда меня подозвала привратница и спросила: «Ты на какой работе работаешь?» Я ответила, что служу в прислугах. «Работаешь ты карандашом?» — «Пишу, записываю, сколько расходую на продукты хозяйских денег».
И тут у меня мелькнула мысль, ведь я понемногу приписываю в свою пользу. Всю дорогу шла, переживала о своём поступке. В следующий понедельник я пошла с покаянием. В записке просила прощение у Дорогого Братца.
Братец сказал: «Кайся пред Господом и покайся перед хозяйкой в своём проступке — и Господь пошлёт милости, и рука твоя поправится».
В течёние недели моя рука совершенно поправилась.
И вот в одно воскресенье, когда у хозяев собрались гости, я поклонилась в ноги хозяйке и хозяину и сказала: «Простите меня, я приписывала из ваших денег, расходуя меньше, приписывала больше. И вот у меня заболела рука. И когда я обратилась к Братцу Иоанну, Он мне сказал: “Проси прощение у Бога и у хозяйки, тогда рука твоя поправится”«.
Хозяева и гости были тронуты таким поступком до глубины души. И хозяин при всех сказал: «Ты, Нюша, получала в месяц пять рублей, а с сегодняшнего дня будешь получать двенадцать рублей в месяц».
426.
Дорогой Братец по-разному давал ответы на один и тот же вопрос. Однажды я подала записку, что у отца рука болит.
Братец сказал: Сделайте ванну».
Мы стали делать ванны, но рука не поправляется. Несколько понедельников подавали записки, и всё время один и тот же ответ. В последний понедельник на записку Братец спросил: «А ванну они делают?»
Я ответила Сестрице: «Всякие ванны проделали — и ручную, и ножную, и общую, но рука не поправляется».
Тогда Братец сказал: «Пусть локоть больной руки опустят в чашку с водой и рука поправится».
Стр. 134
И вот по слову Братца, так сделали, и поистине рука стала поправляться.
427.
Братец неоднократно говорил родителям: «Каждый день хотя по пять минут почитайте Евангелие с семьёй своею — и дети ваши будут с вами и будут уважать вас с должным почтением».
428.
Братец говорит: «Две силы существуют. Одна исцеляет, а другая делает человеку зло».
429.
Братец, встретив трезвенника Якова Кононовича, который в гражданскую войну пошёл добровольцем, сказал: «Ты пукнешь, и в тебе пукнут».
Так и получилось, его на вокзальной площади расстреляли. Пукнул ли он в кого? А в него пукнули.
430.
Когда настала Отечественная война (1914-1918 гг.), и стали мобилизовывать солдат, я очень скорбел и переживал, ибо не хотелось покидать семью, зная, что с войны не все возвращаются здоровыми.
При встрече с Дорогим Братцем мой дядя сказал: «Дорогой Братец, помолись, чтобы Михаила Господь сохранил на войне». Братец сказал: «А верит ли он?» — «Да вот, уже два дня как постится». Братец снял шляпу, перекрестился и сказал: «По вере его Господь пошлёт милости своей, он и в барабанщики-то не годится».
Так и получилось, сохранил Господь и помиловал, по слову Дорогого Братца.
431.
После революции было разделение на взгляды: рыковцы, зиновьевцы и т. д. Однажды трезвенники спросили Братца:
«Кому же верить?» Братец сказал: «Тому, кто в трудное время остаётся на своём посту».
432.
«1. Старец Михаил! Пять рублей, которые ты давал, израсходованы на масло.
2. Как молился за братьев своих, так и молись.
З. Услышал Господь молитву твою.
4. Исполнит прошение твоё».
Стр. 135
Такого содержания записочку выслал Братец молодому трезвеннику, когда в понедельник трезвенник, подавая записку, просил в ней, чтобы Господь послал мир с женой.
Свидетельствует трезвенник: «Прочитав записку, я недоумевал. Ведь я, молодой Михаил, а Братец в записке называет: старец Михаил. А вот когда годики и жизнь прошли, теперь стало всё понятно. Господь исполнил все прошения мои. Услышал молитвы мои. Остаётся только день и ночь благодарить Господа и молить Братца за братьев, чтобы сохранились в трезвости. Это долг каждого трезвенника. Братец ещё непрожитую жизнь человека предвидит и знает, кого, как и чем благословить.
433.
До познания Дорогого Братца, я был очень богобоязненный, православный христианин.
Бывало каждое воскресенье из Лисьего Носа ходил в Кронштадт в собор к Иоанну Кронштадскому на службу. Притом в любую погоду ходил туда и обратно босиком. А придя домой, для того чтобы согреться, напивался допьяна и продолжал пить до следующего воскресенья.
А когда я узнал Дорогого Братца, перестал быть «чудотворцем». Перестал пить, стал в здравом уме бодрствовать и трезвиться.
Иногда мы по своему неразумию либо чрезмерной ревности роняем себя в глазах Братца. У Братца порядок был один. Все, кто подавал записки в понедельник, записки писали внизу в передней. Там сидела сестра за столом и писала: «Дорогой Братец, помолись, и т. д.» А я хотел понежнее назвать Братца и написал: «Дорогой, миленький, Братец. Помолись…
Вышла Сестрица и сказала: «Братец сказал: “Почему ты Меня называешь “Маленький Братец?»
И эти слова Дорогого Братца оказались пророческими.
Я в жизни своей своим нарушением Трезвости умалил Дорогого Братца. Братец-то не умалился, а я умалился в глазах общества. И едва встал с помощью Братца. И убедился в том, что ничего нельзя от себя прибавить и убавить в деле Божьем. Не от подвизающегося и не от желающего, а всё от Бога милующего.
Стр. 136
434.
Однажды к моему дяде приехала из города женщина, не поладила с мужем и приехала к моему дяде в Вырицу. Живёт неделю, другую. Дядя пошёл к Братцу: «Дорогой Братец, помолись, муж жену обидел, и она вынуждена была уехать к нам».
Братец сказал: «Очень хороший муж. Я бы вам окна выбил за такое дело, а вы ещё просите за неё. Пусть едет домой и попросит у мужа прощение».
435.
Однажды в коммуне бык разозлился и поднял одного коммунара на рога. Увечье не получилось, но коммунар очень напугался.
Когда об этом доложили Братцу, Братец сказал: «Словом разве спасёшь? Вот и попал быку на рога. По грехам нашим смерти бы предать, но Господь не хочет смерти грешника».
Свидетельствует коммунар о пострадавшем: любил он смехотворничать и с шутками приставать к женщинам.
436.
Когда я изучила работу на прядильной машине, я пошла благодарить Дорогого Братца за благословение, что Господь дал успех, и я изучила мастерство, Братец сказал: «Имея один талант, получишь четыре таланта. Иди с миром».
437.
Однажды мы, несколько человек, были вызваны по повесткам на маневренную военную службу. Когда мы прибыли в часть, один из наших коммунаров заявил, что он не возьмёт оружие в руки по своим религиозным убеждениям. Начальство его вызвало к себе и стало допрашивать, что Чуриков вас этому учит? «Нет, Братец этому нас не учит. Это моё личное убеждение». Один из командиров сказал: «Нужно расстрелять, чтобы другие знали». А другой сказал: «У нас есть другие виды работ».
И послали его на огородные работы. Вернувшись в коммуну по окончании службы, мы пошли под благословение к Дорогому Братцу. Тот из нас, что отказался взять оружие, поклонился Братцу в ноги и сказал: «Дорогой Братец! Благодарю, ибо по Твоим молитвам, Господь спас меня от смерти». И рассказал, как было дело.
Братец, выслушав, сказал: «Я вас этому не учил, а что тебе
Стр. 137
помешало бы винтовку, как кочергу, носить на плече? Ведь служба-то маневренная. Господь оставил тебя ради коммуны, чтобы не легло пятно на общество и коммуну. А Я вас этому не учу».
438
Братец часто напоминал, что с котомкой в Царство Божье не войти, потому что узок путь и тесен вход в него. Если сам пролезешь, котомке не пролезть, котомку просунешь, самому не пролезть. А поэтому не прилепляйся к тленному, взыщи Слово Божье, а остальное всё приложится.
439. Свидетельство Ольги, привратницы Дорогого Братца.
Братец все свои силы отдавал на благо народа. Бывало, по понедельникам с 6 часов утра до 3-х часов дня беспрерывно народ шёл к Братцу. Бывало, иногда Братец чувствовал недомогание и просил, чтобы Ему положили грелки на оба колена. И в таком состоянии, с грелками, Братец не прерывал приём до назначенного часа.
Из этого видно, какой ценой, какими страданиями производилась отрезвление и исцеление людей на протяжение всей его деятельности.
440.
На последней Беседе в Новом переулке в 1923 году после заключительного слова Братец Иоанн сказал: «Сегодня в последний раз мы здесь беседуем. Это помещение комиссия нашла опасным в пожарном отношении. Видите, как заботятся о нас, чтобы мы не сгорели. А поэтому пойдём на Своё старое пепелище, которое созидали и строили своими руками.
И Беседы стали проводится в Обухове.
441.
Братец сказал: «Когда священники убили Захарию между храмом и жертвенником, то Елизавета с сыном Иоанном удалились в пустыню. И мать внушала Иоанну: “Когда возрастёшь, ты к священникам не ходи, ибо они убьют тебя также, как убили отца твоего Захарию”. Поэтому Иоанн Креститель возрос в пустыне и проповедовал в пустыне, питаясь акридами и диким мёдом. И был больше прежних пророков. Почему? Потому, что все пророки питались и вкушали жертвенное мясо и вино, а Иоанн Креститель вино не пил и мясо не ел. Он был трезвенник от рождения.»
Стр. 138
442.
Братец часто нам напоминал «Женщина может в рай ввести и может в ад свести».
443.
С какими только вопросами мы не обрапщлись к Дорогому Братцу по своей духовной близорукости.
Однажды я подал записочку: «Дорогой Братец, помолись, чтобы мне рано вставать». Братец сказал: «Будешь рано вставать, семья будет здоровая».
Не обличил Братец за неразумие, а обрадовал благополучием в семье.
444.
Когда родители обращались за благословением, чтобы Братец нарёк имя новорожденному младенцу, Братец в большинстве случаев отвечал: «На то есть дни, и день сам назначает имя».
445.
Однажды один коммунар тащил из подвала ящик гвоздей. Его догнали, привели в зало. Братец без укоризны сказал: «Зачем брать, ты бы лучше спросил и тебе бы дали. Зачем брать без спросу?» А виновный стоял на коленях и просил: «Прости, прости, Дорогой Братец!»
Впоследствии он ушёл из коммуны. Из этого мы видим, что разные люди окружали Братца Иоанна.
446.
Один трезвенник желающий посвятить себя в делатели на ниве Божьей, просил в записке молитв Братца, чтобы сеять слово Божье.
Братец сказал: «Прежде, чем сеять в людях слово Божье, нужно посеять в самом себе».
447.
Мне было девятнадцать лет и я заболел венерической болезнью. Когда я обратился к Братцу Иоанну с просьбой, Братец сказал: «За такие дела при Моисее камнями побивали, а тебя Господь оставил для покаяния. Расскажи братьям твоим, за что Господь наказал и как помиловал».
448.
Однажды Братец за обедом сказал: «Говорят, что в уста не грех, а из уст грех. С таким понятием человек два греха совершает, через Своё невоздержание съест непотребное да через невоздержание вспылит и разгневается. Вот, согрешил в уста и из уст».
Стр. 139
449.
Однажды Дорогой Братец обратился к одной из поклонниц церкви, сказан: «Анна! Докуда ты будешь куролесить?»
Анна ответила: «Я верю в старое я буду верить».
450.
Иногда у нас бывает ревность и любовь не по разуму.
Однажды трезвенник принёс в подарок Братцу люстру, очень красивую, и просил принять её.
Братец сказал: «Нам хлеб нужен, а не люстра». Трезвенник убедительно стал упрашивать, говоря: «Дорогой Братец, Ты отталкиваешь мою любовь».
Братец обратился к коммунарам с вопросом; «Ну как, взять люстру?» Коммунары ответили: «Как Ты, Дорогой Братец, сделаешь, так и будет». Братец сказал: «По его неотступности Я решил взять люстру и повесить её на чердак».
А впоследствии люстра принесла неприятности. Когда пришли ликвидировать коммуну и нашли красивую люстру, сказали: «Вот чем они занимались и чем запасались».
451.
Однажды один трезвенник обратился к Братцу, говоря:
«Дорогой Братец, меня приглашают посетить Евангельских христиан».
Братец сказал: «Они тебе могут гвоздь в голову вколотить. А если уж тебе очень хочется их посетить, иди и бери всё, а им не давай ничего из своих знаний».
А мы, трезвенники, знаем то, что нам открыто Дорогим Братцем, ни с какими учениями не может сравниться. Так что нечего более почерпнуть, кроме знания, сказанного и открытого Дорогим Братцем Иоанном.
452. Из воспоминаний Братца Иоанна
По приезде своём в Петербург Я видел сон. Отец Иоанн Кронштадтский вручил Мне ключи и сказал: «Что откроешь ключами, никто не сможет закрыть, и закроешь ключами никто не откроет».
453.
Дорогой Братец часто говорил: «Весь мир находится на пороховой бочке, стоит только кнопку нажать — и всё сгорит. Но людей останется мало-мало, и останутся самые крепкие только».
Стр. 140
454.
К нам в коммуну повадился одно время приезжать монах. Приедет и разгуливает по полям. Однажды Братец его спросил: «А ты что-нибудь работать умеешь?» И послал его с рабочими в подвале работать. День поработал, а потом шапку в охапку и уехал. И больше не приезжал.
455.
У меня заболела дочь в очень сильной форме. Приглашённый врач установил диагноз болезни — воспаление лёгких. И предложил аккуратно давать лекарство, так как болезнь серьёзная. Я поинтересовалась; доживет ли девочка до субботы? Врач спросил: «А что вам даст суббота?» Говорю: «Я схожу к Дорогому Братцу с просьбой помолиться о здоровье дочери».
Выйдя в переднюю, врач сказал моему старшему сыну:
«Ваша мать — неграмотная, тёмная женщина, а поэтому подготовьте её к смерти девочки».
Подошла суббота, и я поехала в Обухово к Дорогому Братцу и слёзно просила привратницу доложить обо мне Братцу. Братец меня принял, и я, поклонившись, сказала: «Дорогой Братец! У меня Зина при смерти». Братец сказал: «Положись на волю Божью». Тогда я со слезами стала просить: «Помолись, Дорогой Братец, чтобы Господь послал ей исцеление, я надеюсь на Твои молитвы».
Братец сказал: «По вере может Господь дать просимое, а если веры нет, то нельзя получить исцеление. Положись на волю Божью». — «Дорогой Братец, у меня нет веры, но если умрёт дочь моя, тогда совсем не буду верить Богу».
Братец снова сказал: «Только по вере Господь даст просимое». Братец велел отрезать кусочек пирога, благословил пирог, дал маслица. И я уехала. Зину свою я застала в бессознательном состоянии. Отломив кусочек от пирожка, я сунула ей в рот. А она говорит: «Мама, из меня жилец уезжает» — показывая себе на грудь. И несколько раз об этом повторила.
Я говорю: «Зина, успокойся». Она отвечает: «Нет Зины, Зину унесли. Осталась только Вера. Разве ты не видела, лежали двое на кровати. Зину унесли, а Вера осталась».
У девочки выступила сыпь. Всё тело покрылось сыпью. Врач осмотрел, признал скарлатину и велел сразу отправить
Стр. 141
в больницу. Я решила, что дождусь понедельника. Врач рассердился, ушёл, сказав: «Больше я к вам не приду».
А девочка стала поправляться. Летом мы с Зиной приехали в коммуну поработать. Однажды после обеда, когда народ стал подходить под благословение к Дорогому Братцу, и я с Зиной подошла. Зина первая подошла, и Братец, обратившись к Сестрице, спросил; «Чья она?» Я, ударяя себя в грудь, воскликнула: «Моя, моя, Дорогой Братец!»
Неразумно поступила я, а надо было засвидетельствовать пред всем народом, как Господь спас её от смерти по молитвам Дорогого Братца, что она не моя, а Господня. Проходит время, и тогда только доходит до нашего сознания. Близок локоть, но не укусишь.
456.
Дорогой Братец говорит, что мы ежедневно поглощаем большое количество микробов. Но у воздержанного человека всегда на страже стоят белые шарики, которые поглощают эти микробы и не дают им действия расположиться в организме для возбуждения той или иной болезни.
457.
«Пост и воздержание, — Братец говорит, — это самая верная дезинфекция для здоровья человека».
458.
Однажды я обратилась с просьбой: «Помолись, Дорогой Братец, чтобы Господь дал мне здоровье».
Братец сказал: «Болезнь тебя спасает и приближает к Богу Тебя надо в узде держать, потому что работаешь неравномерно».
И, правда, я как бы хотела выхвалиться: работаю, тороплюсь, потею, а потом разденусь. Братец, бывало, подойдёт ко мне, положит руку на плечо и скажет: Сейчас же оденься, ты вся мокрая, а потом скажешь: “Братец, помолись”. Здоровье — это дар Божий, и его нужно беречь».
459.
Когда Братец дал согласие меня взять в коммуну, для меня это было большой радостью.
Я спросила: «Дорогой Братец, Ты меня, больную, принял в коммуну, а куда работать пошлёшь?»
Братец сказал: «На то у нас есть люди, которые укажут».
Стр. 142
Утром я пришла во двор. Председатель направил всю молодёжь в сад дрова колоть, и я за ними. Тогда председатель спросил меня: «А у вас дома есть топор или колун?
Я пошла с радостью домой и сообщила, что меня приняли в коммуну работать. Одела платье мамино, в котором она бельё стирала, подвязала передник и предстала пред своей мамашей. Мама, поглядев на меня, сказала: «Не хочешь в чистоте жить, а теперь будешь копоркой».
Я поторопилась выйти из дома, захватив топор. Когда вышла на улицу, топор положила на плечо, как настоящий дровосек. Пришла в сад, молодёжь, увидев меня, захлопала в ладоши, говоря: «В нашем полку прибыло».
Братец подошёл ко мне и спросил: «Ты никак колоть дрова хочешь? Ведь ты не можешь колоть». Я ответила: зачем Ты, Дорогой Братец, меня взял в коммуну?» Братец ответил:
«С сегодняшнего дня будешь колоть и всё делать».
Когда я пошла под навес, прежде чем начать колоть дрова, я хотела себя осенить крёстным знамением: «Господи, благослови». В это время Братец сзади взял меня за руку, говоря, а как тебя зовут? «Вера» — отвечаю. «А где твоя Вера?»
Из этого видно, как много в нас ещё обрядного.
460.
У меня умер папа, и я со слезами пошла к Братцу. Смотрю
— Братец занят с мужчинами. И я стала ждать, когда Он освободится.
Когда я подошла к Братцу, Братец спросил: «Что скажешь, сиротка Моя?» — «Дорогой Братец, у меня папа умер».
Братец сказал: «На всё да будет воля Божья. Вот сделают гроб и крест». Тогда я поклонилась в ноги Дорогому Братцу, сказав со слезами: «Ты — наш отец родной!» Братец сказал: «Иди с Богом и больше не плачь. И дальше всё будет хорошо».
461.
Однажды я приехала в Вырицу и остановилась в доме трезвенницы. А в субботу вместе с Братцем и Сестрицами поехала в город. Я везла кувшинчик с молоком. Братец меня спросил: «Ты что, молочницей стала?»
Стр. 143
Я ничего на это не ответила, но осмелилась сказать о том, что мама хочет меня насильно выдать замуж. Братец сказал:
«Скажи маме, чтобы она пришла ко Мне».
Я передала слова Братца маме, мама пошла. Придя к Братцу, мама, по обыкновению, хотела подойти под благословение, но Братец отошёл в сторону. Тут Сестрицы вступились, сказав: «Дорогой Братец, что же Ты не благословляешь?»
Братец благословил маму и говорит: «Ты что ж дочь в молочницы отдала? Зачем насильно хочешь её замуж выдать?»
Мама сказала: «Дорогой Братец, ведь это её подруги-ровесницы, она и ездит к ним». Братец сказал: «Эти подруги травленные и давленные, ей там не место. Она должна быть там, где мать. Там, где мать там и дочь».
Мама на это сказала: «А как же Шура ездит одна? Почему Ты Шуре не говоришь?» Братец говорит: «То Шура, а это Вера. Сейчас она — маленькая Вера, а коли не вкусит запрещённого плода и сохранит девство, тогда будет Вера большая».
Сестрицы, присутствующие при этом разговоре, перекрестились. А мама сказала; «Да будет по Слову Твоему, Дорогой Братец».
Дорогой Братец ещё раз благословил маму.
Возникает вопрос. А почему Братец назвал моих подруг травленными и давленными? Евдокия, одна из девиц, травилась из-за жениха. Его за проделки посадили в тюрьму, и она решила отравиться. Её спасли, а жених пропал без вести. Потом Евдокия вышла замуж, народился сын, назвали его Симой. Однажды мальчик пришёл на двор коммуны, зашёл на водокачку и, подошед к Братцу, поздоровался с Ним. Братец погладил мальчика по головке и сказал: «Сим, Хам, Иафет, где ваш отец?»
Впоследствии мужа Евдокии, отца Симы, посадили в тюрьму. Он там погиб. Когда об этом сказали Братцу, Братец сказал: «Он омыл свои грехи кровью».
Братец — сердцевидец. Каждого человека Братец знает от рождения до конца его жизни. И кому на сколько Господь даст дар Трезвости: кому на всю жизнь, а кому — временно. *
(*Пояснение: Святая Трезвость даётся на вечно в Жизнь Вечную во всех перевоплощениях и забирается Богом только в наказание и то для назидания другим грешащим в Святой Трезвости, а главное не ценящим Её (Св.Тр.), — Бог старается всех спасти и научить.)
Стр. 144
462.
Однажды Дорогой Братец пришёл к нам на посещение. Во время собеседования мать моя говорит Братцу: «Дорогой Братец, вот мои постятся в понедельник, среду, пятницу, а я не могу. Попощусь до обеда, и меня начинает тошнить, появляется головная боль, слабость, а им ничего не делается». — Это она говорила, имея в виду папу и меня, думая, что мы её обманываем и во время поста где-то кушаем.
Братец спросил; «А ты отреклась от вина? Трезвость принимала?» — «Нет, Дорогой Братец, да я же не пьяница.
Братец сказал: «Приезжай ко Мне в Обухово, там примешь трезвость, а здесь Я тебе из твоей сахарницы сахар, как символ трезвости, не дам».
И тогда мама поехала в понедельник в Обухово и подала записку о трезвости, с той поры и сама стала поститься и поверила в наш пост.
463.
Однажды к нам в коммуну пришёл вербовщик вербовать молодёжь на лесозаготовки. Я сказала, что по состоянию здоровья не могу поехать, а если нужно, то за меня поедет отец. Вербовщик сказал: «Если нам таких “больных” браковать, то кого тогда и назначать, а с бородами нам не нужны, нужна молодежь».
Братец, обратившись ко мне, сказал; «Поедешь и не доедешь. Господь благословит».
Вербовщик улыбнулся словам Братца.
Через несколько дней мы, молодёжь, поехали с повестками в Ленинград с сопровождающим нас представителем. Со мной поехал отец. Не доезжая до станции Павловск, я почувствовала себя худо. На станции меня вынесли из вагона. Тогда отец сказал; «Это моя дочь, и я прошу; везите её до Ленинграда, а там пусть комиссия освидетельствует».
И меня снова посадили в вагон и повезли в Ленинград. На комиссию приняли вне очереди. Положили на стол и стали разбирать по косточкам. В заключение тут же выдали справку, что нетрудоспособная навсегда. И велели заказать бандаж, Когда я вернулась в Вырицу, и подошла под благословение к Дорогому Братцу, то поблагодарила Его, что меня по слову Его освободили.
Стр. 145
Братец посмотрел на меня и сказал: «Ого! Как тебя там выходили, даже голова затряслась. Если б ты носила шляпу, как старая Куландина, то и у тебя бы цветы прыгали на шляпке как у неё». (Куландина — старая богатая женщина, от старости у неё голова тряслась, и вместе тряслись цветы на шляпе).
А у меня после комиссии стала трястись голова.
И далее Братец добавил: «Ну что ж, да будет на всё воля Божья. Вот такими-то Я оправдаюсь. С сегодняшнего дня ты будешь моя коммунарка. А если бы все были здоровые, то они хвалились бы своим здоровьем. А Христос и Я вот такими слепыми и больными оправдаемся. Хвалите Господа!»
Все присутствовавшие при этом сказали: «да будет воля Божья» — и стали поздравлять меня с вступлением в коммуну.
464.
Мой муж работал при больнице и очень интересовался медицинскими книгами. Врачи его уважали и всегда давали ему новинки читать. И вот заболело у него горло. Стал рыться в книгах, устанавливать диагноз своей болезни. И до чего доискался, что по всем признакам «рак». Горло не перестаёт болеть. Обратился к врачам. И те, после тщательного осмотра, сказали ему по-свойски: «Ну что же, будем лечить, и в худшем случае поставим серебряное горло. Люди живут, и ты будешь жить, ибо имеешь возможным все время быть под наблюдением врачей. Не дадим умереть».
А горло всё хуже и хуже стало болеть, И после всего испытанного пошёл к Дорогому Братцу. Имел возможным лично беседовать с Дорогим Братцем, и рассказал всё.
Братец, выслушав, сказал, чуть улыбнувшись: «Не хорошо сказать, но скажу: не рак, а тот дурак, кто определил, что рак».
После такого ответа, полученного от Братца, мой муж точно какую-то тяжёлую глыбу сбросил с себя, ему стало ясно, что в первую очередь он сам в себе определил, что он заболел раковой болезнью, И перестало у него болеть горло навсегда. И умер он не от горла, а от паралича на 66-м году жизни.
465.
Однажды на долине пахал трактор, а позади плугов была прицеплена площадка. Люди, идя сзади площадки, подбирали
Стр. 146
все попадавшиеся на земле коренья, камни и бросали на площадку. На площадке стоял Братец и несколько мужчин, в том числе один трезвенник, приехавший из города, И он задал вопрос: «Дорогой Братец, а куда эти камни будут определены?»
Зная, что в коммуне, каждая вещь имела Своё назначение, Братец ответил: «А разве ты не знаешь — это же Моисеево лекарство. Им побивали прелюбодеев.
И вот когда трактор остановился, трезвенник слез и пошёл по направлению к Михайловке. Братец в это время был занят с трактором. А потом, когда снова приготовились ехать, Братец, оглянувшись, спросил: «А где же вопрошавший о камнях?» Коммунары сказали: «Он пошёл по направлению к платформе Михайловка».
Братец сказал: «Он испугался нас, он подумал, что мы его будем камнями побивать».
А грешок был у него прелюбодеяния, так что Братец Дорогой ткнул ему не в бровь, а в глаз.
466.
В детстве я страдала золотухой и до того доболела, что почти ослепла. Не могла глядеть ни на дневной свет, ни на электрический. Врачи предлагали операцию. Моя тётя была трезвенница и предложила моей матери сходить и попросить Братца об исцелении моих глаз. Но она и слышать не хотела об этом. Тогда тётя моя повела меня к Братцу. Братец сказал:
«Мойся в теплой водичке». Маслице благословил, велел в среду попоститься.
Глаза мои исцелились, и вот теперь я уже состарилась, а читаю без очков, и в иголку нитку вдеваю. А мама моя так и не поверила в это чудесное исцеление. И когда я отказывалась вкушать мясо и стала трезвиться, она даже меня била. И так скончалась, не прославив Дорогого Братца за чудесное мое исцеление.
467.
Почему я всю жизнь была больная? Однажды в Понедельник в весенний разлив многие коммунары и дети вышли на берег реки посмотреть, как Братец на ялике будет переправляться через реку. Разлив был большой, вода доходила до забора дома Братца.
Стр. 147
Мой папа с мамой тоже пошли, а я осталась дома. Я поставила табуретку на стол, на табуретку — скамеечку и, влезши, стала смотреть в окно. И не помню, как я упала. Всё полетело, даже с буфета самовар упал. Когда родители вернулись, меня застали в бессознательном состоянии, лежащую на полу. И так я пролежала 22 дня в постели, ничего не ела, не пила и в последние три дня перестала говорить.
Тогда отец пошёл к Братцу: «Дорогой Братец, помолись и благослови на один конец, Вера наша уже и говорить перестала». Братец сказал: «Да! — И, обратившись к Сестрице Нюше, сказал: — Анна, пойдём!»
И пошли к нам в дом. Открыв дверь в комнату, Братец стал на пороге и спросил меня: «Что с тобой? И тут же добавил: — дадим Господу обет, что будем Ему служить вовек».
И откуда у меня взялась сила: я сошла с постели, пала Братцу в ноги и сказала: «Что Ты скажешь, Дорогой Братец, то и буду делать, ибо в Тебе Бог». И тут же потеряла сознание. Тогда Братец взял меня за голову, а сестрица за ноги подняли и положили на кушетку. И Братец, дотронувшись пальцем до моей груди, спросил: «А это что за подушка на груди?»
И из меня стала выходить потом вода, и тут же одиннадцать сорочек сменили на мне. После этого Братец левой рукой взял меня за руку, а правой своей рукой, большим крестом благословил меня с головы до ног. После этого взял у мамы кусочек булочки, разрезал на три кусочка, как вырезают из просфоры и сказал: «Вот ей на день пища, ибо 22 дня ничего не кушала, и если ты ей много дашь сразу, то окормишь её. Постепенно, с каждым днём добавляй пищу. А сама сиди около неё, не вздумай идти наверх назидаться». (Наверху была Беседа и хозяева ждали прихода Братца на посещение). Когда Братец вышел в переднюю, то сказал: «Дайте мне воды умыться, ибо вышла из меня сила. Жизнь её на волоске висела».
Как это похоже на дела Христа!
468.
В нашей семье родился мальчик Борис. Рос, развивался, а с четырёх месяцев от рождения стал сохнуть, и с каждым днём
Стр. 148
всё больше стало ухудшаться его здоровье. И дошёл до того, что остались одни косточки, обтянутые кожицей, — как маленький старичок. По-народному это называют «собачья старость».
А медицина признаёт, что неправильный обмен веществ. Все меры были приняты к излечению, но ничего не помогло. И моей матери посоветовали сходить к Братцу. Это было в 1907 году. Братец принял её лично. После её просьбы об исцелении дитя Братец взял его, положил под образа, а сам стал молиться. Мать стояла неподалеку от Братца и так же молилась, как умела. После продолжительной молитвы Братца, мать увидела, что пространство, где стоял Братец, наполняется каким-то светлым светом, и мать испугалась, опустилась на колени. Братец прервал её исступление, взяв дитя и повернувшись к матери, сказал: «На! Твой Борис не умрёт, а будет жить вовек. Только сделай так, чтобы он был служитель Бога, а не служитель дьявола».
Из этого видна забота Дорогого Братца, чтобы родители беспокоились о своих детях, чтобы, познав высшее учение Божье, внедряли ею и в своих детей, т. е. чтобы дети их были работниками Божьими, а не дьявола. Как Он взывает в одной Беседе:
«Отцы, преклоняйте колена свои, прося у Господа таланты Евангельские, чтобы не видеть своих детей бедными».
469.
Часто мы не замечаем грехи, с которыми сжились. Я работала на фабрике, ситценабивной, и потаскивала оттуда куски ситца, бязи и батиста. Шила из них наволочки и продавала на толкучке. И считала, что это мой добавочный заработок, так как зарабатывала мало.
Однажды сижу за шитьем. К нам пришёл Братец, тогда Братец был странником. Увидев ситец, Братец стал интересоваться, что делаю и сколько стоит такой красивый ситец? Я замялась с ответом, а Братец неотступно спрашивает о стоимости материала. Я почувствовала угрызение совести и призналась Дорогому Братцу, что ситец не покупаю, а беру кусочки с фабрики, шью и продаю. Братец сказал: «Иди и попроси прощения у фабриканта».
Стр. 149
Каково мне было! Я бы на всё согласилась, только не на это. Но боялась ослушаться Братца.
Придя в кабинет управляющего, я сказала: «Простите меня, я вот поступала неправильно, а Братец Иоанн, велел мне попросить у Вас прощение». Он спросил меня: «А кто такой Братец Иоанн?» — «Он наставляет людей на хорошую жизнь и меня послал к Вам попросить прощение».
Управляющий сказал: «Ты больше так не делай, а если тебе нужно, приди ко мне, и я тебе напишу записку и тебе дадут по твоей надобности».
Из этого видно, какими безупречными желает видеть нас Дорогой Братец.
470.
Жила я водной квартире с сестрой, и ещё одна семья жила с нами. Уборку делали поочередно. И я, делая уборку, пользовалась щёткой сёстры. Даже не приходила на мысль, что этого делать нельзя, что всё же щётка не моя. Однажды у меня заболел палец, я пошла к Братцу. Братец сказал: «Попроси прощение — и палец перестанет болеть».
Я недоумевала: у кого просить прощение, за что? Неделя прошла, боли в пальце усилились, и я снова пошла к Братцу. И снова такой же ответ: «Попроси прощение».
Возвращаюсь домой неудовлетворённая. Когда подошла к двери квартиры нашей, слышу на кухне скандал: сестра моя укоряет жиличку: «На вас не напасёшься щёток, зачем берете мои щётки» и т. д. А жиличка оправдывается.
Меня как током всю пронзило с ног до головы. Вот у кого и за что нужно просить прощение. Ведь из-за меня сыр-бор разгорелся.
Войдя в квартиру в разгаре скандала, я подошла к своей сестре и великодушно сказала: «Прости меня, сестра, ведь это я пользуюсь твоими щётками, а ты оскорбляешь человека ни в чём неповинного».
Тогда сестра сказала: «Вот давно бы сказала, я тебе купила бы пять щёток». И тут же мы обе попросили прощение у жилички. И в течение недели палец мой перестал болеть.
Спасибо нашему Миротворцу!
Стр. 150
471.
Это было в Петровском парке. Однажды женщина подала записку, в которой просила, чтобы у неё умер ребёночек.
Братец сказал: «Змеи только пожирают своих детей, а если Бог послал ребёнка на свет, значит Он ему приготовил хлеб и всё остальное».
Одна женщина избавлялась от детей. Впоследствии она родила троих детей и стала растить их. Росли они не в послушании и наносили скорби матери. Она обратилась к Братцу.
Братец сказал: «Ты от хороших избавилась заранее, а плохие остались, которые не почитают тебя».
472.
В нашем роду рождалось помногу детей — до двенадцати человек в семье. И вот, когда моя мама вышла замуж, а муж оказался алкоголиком, она, узнав Дорогого Братца, пошла с просьбой, чтобы Господь избавил её от множества детей.
Братец сказал: «Святые и праведные родители постом и воздержанием выпрашивали себе у Господа детей. А ты просишь, чтобы у тебя не было детей».
Но всё же у моей матери после этого не рождались дети, а росло только нас двое.
Братец Дорогой обличит и помилует.
473.
Было и такое время, когда трезвенников в тюрьмы сажали. И вот, два трезвенника попав в тюрьму, в одной камере договорились объявить голодовку и подали заявление начальнику тюрьмы. А сами стали поститься. Четыре дня пропостились. На пятый день их вызвали и стали убеждать что зря затеяли голодовку, этим, мол, ничего не достигнете.
И один из них поддался на уговоры и взял обратно своё заявление и стал вкушать пищу. А второй повторно написал заявление, что будет продолжать голодовку, потому что считает неправильным, что ему дали лишение свободы.
Когда это дело стало известно Дорогому Братцу, Братец сказал: «От неизбежного не убежишь и никуда не денешься. Если хочешь попоститься, попостись так, а не напоказ в разноску».
Из этого мы видим, Господь не требует огласки, а ждёт смиренномудрия от человека.
Стр. 151
У меня никогда не болели глаза в молодости, а Братец однажды посетив нашу квартиру, обратившись, сказал: «Когда заболят глаза, возьми горячей воды в тазик, возьми чистенькую тряпочку, окунай её в воде и приплескивай ею к глазам своим».
Я как-то на это не обратил внимание, потому что меня не беспокоили глаза. А вот годики ушли, и у меня стали болеть глаза, мне вспомнилось сказанное Дорогим Братцем задолго до болезни глаз.
И теперь, когда заболят глаза, я так проделываю по совету Дорогого Братца, и у меня прекращается болезнь.
474.
Однажды я обратился к Дорогому Братцу с просьбой, чтобы поступить в железнодорожный институт.
Братец сказал: «Теперь надо пониже чин выбирать, поменьше ответственности. А находясь на большом посту, больше спросят».
А меня молодёжь уговаривает: «Поступай учиться, мы поможем». И я решил идти сдавать экзамен. Первый раз — не сдал, второй раз — не сдал, пошёл в третий раз сдавать — не сдал:
А если бы сдал экзамен и стал бы учиться, во чтобы это вылилось. Тогда это было непонятно, а теперь открылось разумение. Я бы окончательно нарушил трезвость. А это понятно стало тогда, когда меня возвели в чин комиссара, и мне пришлось работать с людьми. А люди разные бывают, как Дорогой Братец часто говорил: «Люди теперь не глупые, но озорники».
И я так измучился с ними, И они мне подсказали: «Что ты так на всё реагируешь? Выпей с нами и не будешь на всё реагировать и переживать».
И вот пошёл я с другом на базар, купили жареную утку, выпили, закусили. И что же? Дошёл до болезни, дошёл до нищеты. Слава Братцу, что простил и принял меня как блудного сына, а если бы не так, погиб бы я во цвете лет.
Прежде нашего прошения знает Господь, в чём имеем нужду и что нам послужит на пользу, и что послужит во вред.
А теперь прошу: Господи! Умножь знание, от которого наша жизнь окрепла, просветлела и миром обогатилась.
Стр. 152
475.
У нас на скотном дворе была собака. Однажды она покусала постороннюю девочку. Братцу пришлось за лечение девочки уплатить сорок рублей.
476.
Однажды Братец, придя на скотный двор, подошёл к будке собаки хотел погладить её. Собака бросилась со злостью к Братцу, чтобы укусить. Варфоломей вовремя захватил цепь. Братец сказал: «Вот как — и хозяина не признаёт. Выведите её на болото и пристрелите».
Мы видим, какой дух жил в собаке. А вот другая собака, которая во дворе у дома Братца была по кличке “Шарик”. Бывало, в понедельник, как только выведут с конюшни лошадь, чтобы запрячь и ехать на станцию встречать Братца, она начинает визжать. И визжит до тех пор, пока Братец не приедет. Братец слезет с коляски, и все находящие во дворе подойдут под благословение. А после Братец подойдёт к ней, погладит её и пойдет в дом. Тогда и она успокоится. Из этого видим тут другого духа. Точно так же бывает и человек.
477.
Мне приходилось рано вставать, в два часа ночи, и идти в подвал для того, чтобы приготовить печь и хлебы садить для выпечки. Бывало, в тёмные осенние ночи мне жутко становилось, когда я проходила по двору, темно, хоть глаз выколи.
И несмотря, что во дворе находились сторожевые собаки, однако я очень боялась ходить. И однажды обратилась к Братцу: «Дорогой Братец, у нас во дворе так темно и мне очень жутко ходить по ночам».
Дорогой Братец благословил меня и сказал: «У нас всё благословлено, а поэтому не надо бояться».
И с тех пор я не стала бояться. Какую силу имеет Благословение Дорогого Братца Иоанна.
478.
Когда организовалась коммуна, сначала переживали недостатки, в особенности с хлебом было весьма трудновато. И хлеб выпекался с примесью. А овсяный хлеб застревал в горле. В это время в городе уже наладилось с питанием, там стало всего вдоволь: и хлеба, и булок. Некоторые из коммуны уехали в город.
И нас стали соблазнять. Однажды за обедом председатель Сергей Федорович обратился к Братцу и говорит: «Дорогой
Стр. 153
Братец, дай нам хорошего хлеба покушать». Братец сказал:
«Я-то бы дал, да Господь не велит».
Из этого мы видим, на всё Своё время. И такое время пришлось некоторым пережить для испытания верности в коммунальной жизни. На следующий год Братец посеял пшеницу. Пшеница удалась на славу высокая, а колос крупный с четверть. Нам, крестьянам, никогда в жизни не приходилось видеть такой пшеницы. Все радовались, что вот и на нашей улице настанет праздник, покушаем хорошего хлебца. А когда высказались об этом Братцу, Братец сказал: «да, хороша-то хороша, да не дал Господь покушать».
Через несколько дней встаём утром, вышли, смотрим, в ночь стукнул мороз и пшеница вся смерзла. Братец сказал:
«Вот нам Господь и не дал покушать».
Так всю и скосили на корм скоту. Вот какие испытания Господь посылал нам, грешным, и давал силы всё переживать. Нет слов выразить благодарение перед Братцем, ибо в своё время произвел над нами духовную работу, отдав жизнь свою в жертву для того, чтобы мы жили в райской жизни. Только бы оказаться такими, какими желает видеть нас Господь.
479.
Братец сказал: «Странников всех можно принимать, только значения им не придавать. Я рад, Я рад, что вы нигде не бродите. Я рад, Я рад, что вы питаетесь только одним Христовым хлебом».
480.
После учёбы в школе я устроилась на работу. И получив первую получку в сумме девять рублей и восемьдесят копеек, я принесла её маме. Мама сказала: «Я тебе прибавлю ещё двадцать копеек — и получится червонец. А ты попроси привратницу передать как лепту в коммуну».
Я написала записку: «Дорогой Братец, передаю свою маленькую лепту. Первый свой заработок в пользу святой коммуны». Привратница засвидетельствовала мне, что, когда Братец прочитал записку, Он сказал: «Вот как у нас делается. Никогда, никогда её Господь не оставит. Рука дающая не оскудеет».
Благодарю Дорогого Братца, вся жизнь проходит, и ни в чём я не оставлена по слову Братца.
Стр. 154