Послание Г.Д.Б.А.И. на 7-ую нпВп «Святых Отцов».
(Сб. Посл. стр. 22-24).
Мир всем и Слава Богу Иисусу Христу, Господу Дорогому Братцу Иоанну! За все Проведенные праздничные Дни, от Пасхи до Тройцы, в великой Духовной радости и в духе Господа Дорогого Братца Иоанна! в Святой Трезвости. И вам дорогие Друзья:
В эту неделю Господь Братец Иоанн 31 мая 1925 года сказал после пропетой молитвы Царю Небесный: — Из нынешнего Евангелия мы видим, что Христос, ныне Братец Иоанн! говорил, чему учил, говоря: «Я есмь истиная виноградная Трезвая Лоза, а Отец Мой виноградарь.» Всякую у Меня ветвь, не приносящую Трезваго плода, Он отсекает, и всякую, приносящую плод Евангелия, очищает, чтобы более приносила плода. Вы уже очищены через Слово, которое Я проповедовал вам.
Это Он не вам говорит: Говорит Братец! Нам говорят слушатели а их было до 50. Но если вы учитесь у Христа, Господа Братца Иоанна! то и вы Его ученики, и Слово Его очищает и вас от всякого греха.
Люди молятся и снова грезнятся, плачет человек, но не может очиститься от пьянства и разврата. Почему? да слово не вмищается в него, а только один обряд.
Но одними поклонами и обрядами не очистить человека от греха.
И без Слова Иисуса Христа, не возможно очистить.
Апостолы приняли Слово Его и очистились и пошли проповедовать Слово и Кто Принял Слово, тот принял Христа, Господа Дорогого Братца Иоанна. Прибудьте Во Мне и Я вас пребуду. Как ветвь не может приносить плода сама собой, так и вы, если не прибудете во Мне, не можете Трезвыми быть.
«Я есмь Лоза, а вы ветви, кто пребывает во Мне и Я в нем пребуду, тот приносит много Трезваго плода, ибо без Меня не можете строить ничего.
«Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет — через пьянство, а так же ветви без Бога, собирают и бросают в огонь и они сгорают. Так же Содомляне и их города. Поэтому, кто не примет Трезвое Слово, сгорит, как Содом и Гоморра. Прими Слово, тогда тебе не понадобится никакая власть, тебе не нужна будет, потому что человек не будет вором, не будет мошенником.
«Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас, пребудут то, чего не пожелаете, просите, и будет вам.
«Христос пришел и принес Иго легкое. Христос пришел облегчить участь человека. Поэтому первое христианство возненавидели — пьянство.
Но теперь сколько ни боролись, а особенно сейчас борются с пьянством без Бога но ничего не могут сделать. Закон человеческий не умиротворяет человека. Поэтому, как в силу необходимости заставила торговать вином, так необходимость заставит принять учение Иисуса Христа и Второе Его пришествие Господа Дорогого Братца Иоанна. И тогда весь мир скажет: ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Поют верую ….
А 22 мая 1911 года в эту же неделю Святых Отцов, Братец Иоанн уже зная Его возмут, читал уже Евангелия от Иоанна:
— Когда же приидет Утешетель, которого Я пошлю вам от Отца Дух Истины, который от Отца Исходит, Он будет свидетельствовать о Мне:
Слово Моё есть Дух и жизнь. Оно то и будет свидетельствовать о Мне. А также и вы будите свидетельствовать обо Мне. т.е. о Христе. Ибо об Иисусе Христе свидетели не переводятся. О нем свидетельствовали Апостолы и отцы церквы. И посие время свидетельствуют о Нем хромые, слепые, глухие, прокаженные, пьяницы и другие больные и несчастные, получившие исцеление и утешение. Как во дни Апостолов и отцов церкви, так и по сие время эти свидетели не переводятся почему Христос и говорит: «И вы будете свидетельствовать обо Мне». И ГОСПОДЬ ДОРОГОЙ БРАТЕЦ ИОАНН ЧИТАЕТ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА гл. 17.
— «Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотию, да всему что Ты дал Ему, даёт Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истиного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа. «Отче! Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
Отче! Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира. Они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили Слово Твоё».
— Ничего нет более важного, как сохранить Слово Божие. Так Молился Христос и Господь Братец Иоанн наш. Для чего? — Для того, что бы и нас научить так молиться.
«Отче! ныне уразумели они, что всё что Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели Истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
«Отче! я о них молю, не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому, что они Твои: И всё Моё Твоё, и Твоё Моё: И Я прославился в них.» Отче! Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе Иду». Среди слушателей слышатся плачь, а Братец возвышает голос читает далие:
Отче! Святый! соблюди их во имя Твоё тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Христос просил Господа, тогда и Братец Иоанн просит Отца Небесного в 20 пьяном веки, соблюсти Его Учеников в том учении, которому Он их научил. — Отче! когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё.
Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание /пс. 108 ст. 17. т.е. один только Иуда погиб, потому что ему не нужно было Слово Божие.
«Отче! ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, что бы они имели в себе радость Мою, совершенную.» — Для ревнителя Слово Божие нет больше радости как беседовать о Слове Божием.
— Отче! Я передал им Слово Твоё, и мир пьяный возненавидил их потому что они не от мира, как и Я не от мира. «Отче! не молю, что бы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла». — Помолись просят слушатели.
«Отче! они не от мира, как и Я не от мира».
Отче! освяти их Истинною Твоею: Слово Твоё есть истина. — Отче! как Ты послал Меня в мир так и Я послал их в мир, и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены Истиною, т.е. очищены Словом Твоим.
«Отче! не о них же только молю, но и о верующих в Меня по Слову их».
— Значит, Христос молился и о нас, когда нас еще не было.
«Да будет всё едино: Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так они да будут в НАС едино, да уверует мир, что Ты послал Меня».
Отче! Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: Да будет едино, как Мы Едино. Я в них и Ты во Мне. Да будут совершенны во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их как возлюбил Меня».
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, что бы там, где Я, и они были со Мною, да видят Славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. — Плач среди слушателей усиливается, а Братец Иоанн поясняет:
— Мы еще не родились а нас Он любил, дал нам Своё Слово и по слову перерождает нас. Ох друзья значит рождение человека есть тайна Божие помолитесь, что бы и нам уразуметь это.
Отче! Праведный! и мир Тебя не познал: А Я познал Тебя и Сии познали, что Ты послал Меня. Отче! Я открыл имя Твоё человекам и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет и Я в них.
«Плач слушателей всё более и болие усиливается. Плачут не только женщины, но и мужчины. Наконец и Сам Братец! не выдерживает и восклицает:
— Господи! что же это такое? весь народ плачет! Слезы брызнули из Глаз Господа Братца Иоанна на Евангелие. Он не мог более говорить и зарыдал.
И в зале поднялся всеобщий плачь. Все были охвачены, очевидно, одним и тем же умилительным и высоко-торжественным религиозным чувством, о котором потом с особенным восторгом расказывали тем, Трезвенникам, которым не пришлось быть на этой Беседе. Желая успокоить плачущих, Господь Дорогой Братец Иоанн запел молитву, а за Ним запели и все Слушатели: «Отверзу Уста Моя …». Аминь.
Вот, дорогие Друзья как мы достались Господу, и наша счастливая Трезвая Жизнь.
Поздравляем вас милые друзья с наступающим постом Апостолов: Петра и Павла. В троицу 2 го июня Общество ТРЕЗВЕННИКОВ мы ходили на долину Господа Дорогого Братца Иоанна! погода была хорошая народу Трезвенников было много: гости приежали со многих мест и городов, радость была великая, всего не описать, после была Беседа где принимали Св. Трезвость помолитесь за них и за нас. За всё Великая Слава Господу Дорогому Братцу Иоанну.
Целуем всех целованием святых, Алексей Иванович, Александра Григорьевна, дети, все Трезвые друзья Ленинграда.