Понедельное Чтение

Послание Г.Д.Б.А.И. 19 апреля 1983 года. 54 Годовщина, как забрали Господа Дорогого Братца Иоанна. 

(Сб. Посл. стр. 164-168).

---

 

 

Мир всем и всему миру что поручено Богом нашему правительству провести и исполнить всё Писание! Слава Богу Иисусу Христу! Матери Божией и Тому бессмертному Христу, Господу — Дорогому Братцу Иоанну! Сущему Богу на Трезвых облаках. И труду Твоему покланяемся, Великий, и в народе Отрезвление Твоё славим. И вам, дорогие друзья, по святой Трезвости в молитвах незабываемые!

          В день великой скорби Трезвого Общества 19 апреля 1929 года, как от нас взяли Господа, Учителя, Спасителя и Бога нашего, вот уже прошло 54 года. Телу Братца 122 -ая годовщина, а Духу Его восьмая тысяча лет. Как Он Сам сказал, как сказала великая страдалица, мужественная сестра о живом Боге Дорогом Братце Эмма Феликсовна на беседе 19 апреля 1975 года на 5-ой неделе Великого поста: «Дорогие братья и сёстры! Сегодня Господь Дорогой Братец Иоанн милостью Своею собрал нас на день Великой трапезы, памяти взятия Братца Иоанна от трезвого народа. Вот уже 46 лет, а ныне 54 года, как мы, дети Его лишены Правды, мы не оставлены Его милосердием и заботой, но каждый, когда вступаешь в дни Великого поста, особенно рассуждаешь, как это всё произошло с Дорогим Братцем Иоанном, точно по Писанию. И не случайно такое получилось событие перед Пасхой, как и с Господом нашим Иисусом Христом. И как не случайно тогда служителями еврейскими Он приговорён был, так и ныне всё это повторилось. Правдиво подтверждает Иоанн Богослов: «Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя Ему СЛОВО Божие. /Откр. 19. 13/».
          А поэтому скорбя о великом горе, как и ученики Христа скорбели в то время, ныне мы слышим Слово Утешителя: «Вы теперь имеете печаль, но Я увижу вас опять и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас». Но ученики не хотели утешиться, им не хотелось, чтобы Он уходил от них. А Христос утешая их, говорит: «Я истинно говорю вам, лучше для вас, чтобы Я пошёл, ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам, а если пойду, то пошлю Утешителя. Он придёт, обличит мир: о грехе пьянства, о правде и о суде». Хотя слова Спасителя и были сказаны, но маловерие и незнание Писания затмило разум. Апостол Лука напоминает слова Христа, чтобы мы не сомневались: «И сказал так же ученикам: Придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. И скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, — не ходите и не гоняйтесь ибо как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой» — СТРОИТЬ ЦАРСТВО БОЖИЕ на ЗЕМЛЕ/Лука 17, 22-24/.
          И этому свидетельствуют слова Христа «Когда же придет Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». /Исаии 16, 13/. «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам». /Иоанн 16,14/ т.к. ВОЗВЕСТИТ о РАЗРУШЕНИИ СТАРОГО и ВОСКРЕСЕНИИ НОВОГО. И теперь мы, трезвенники, ясно видим эти дни Его второго пришествия пришли. Когда Братец Иоанн стал возвещать на Своих беседах Слова Евангелья, что «исполнилось время и приблизилось к вам Царствие Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие», мы видим, что эти Богом вдохновенные Слова пробуждали разум погибших людей к сознанию их греховного заблуждения. Тысячи людей перерождались из пьяной порочной и греховной жизни в жизнь Трезвую, Святую.
          Правда, эти чудеса явленные на погибшем народе, вызывали сильное негодование и зависть у священников-миссионеров и всего правительствующего Синода и они воздвигли жестокие гонения на Братца Иоанна. А Братец приводил факты из Писания, как говорил Христос: «Пришёл к своим и свои Меня не приняли». «И до ныне, — говорит Братец Иоанн, — дополняют такую же меру подобные священнослужители, изгоняя многих. И Меня Чурикова насильственно гонят. Но Я знаю только одно, что Мне дано св. Евангелье ап. Павлом не только веровать в Него, но и страдать за Христа. НЕУЖЕЛИ МНЕ НЕ ПИТЬ ЧАШИ, КОТОРУЮ ДАЛ МНЕ ОТЕЦ? Такой подвиг вы видели во Мне и слышите ныне по Писанию. А так же, вот и Мой приезд в Новую землю послужит преткновению. Письмо 4. Братец пришёл не в Иерусалим, а в Петербург. И это видно из письма Его: «Я стремлюсь религиозно обновить и отрезвить Русь и тем создать Книгу Жизни того же Бытия. Я стараюсь больше внушить, что вверено Мне Отцом и что Я сии слова не от Себя говорю». Пис. 28. А завистники ещё больше ожесточились.
          Из всего этого ясно, что такие гонители поступают так, как написано. 4 «Отвергли строители камень, который сделался главою угла». /Матф. 21, 42/ И до сего дня строители подобные бракуют и выбрасывают камни, которые должны пребывать в здании Царства Божия. Но строители одних бракуют, других осрамят и объявят, как не годных к строению. Но как не срамили, как их хулили, но народ всегда шёл за ревнителями Правды Евангелия и до сего идёт за ними. Законники и фарисеи говорили Христу: Учитель! запрети ученикам Твоим, чтобы они замолчали… Но Он сказал им в ответ: Сказываю вам, что если они умолкнут о ТРЕЗВОСТИ, то камни возопиют, и не могли ничего сделать с Ним, потому что весь народ неотступно слушал Его, как великого Пророка /Лука 19, 39-40, 47-48/.
         А Братец Иоанн говорит: «Я стараюсь меньше написать о Моих делах, а стараюсь больше внушить, что вверено Мне Отцом Моим и Отцом вашим». П.28. «Дабы у нас созрел плод убеждения, что с вами есть Тот, Которого ожидает весь мир.
И. Богослов свидетельствует о том же: Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и напишу на нем имя Бога Моего и имя нового Иерусалима, нисходящего с неба, и имя Моё новое /Откр. 3. 12/. А Откровение И. Богослова в гл. 2 ст. 17 говорит: «Имеющий уши слышать, да слышит» — Будем слушать и верить, что говорит Писание, а оно говорит: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну и дам белый камень и на камне написано новое имя, которого никто не знает, кроме Того, Кто получает. А мы получаем и знаем, что НОВОЕ ИМЯ-БРАТЕЦ ИОАНН!
          Пророк Исаия в гл. 28. 16-17 говорит: «Посему так говорит Господь: Вот Я полагаю в основание на Сионе /т.е. в Моём Законе/ Камень, камень испытанный, — Это Христос, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый: верующий в Него не постыдится. Кто верил пророку, тот не постыдился. «И поставлю суд мерилом и правду весами и градом истреблю убежище лжи».
          ВЕЛИКАЯ СЛАВА ГОСПОДУ ДОРОГОМУ БРАТЦУ! что Он страданием Своим искупил остаток, которому надлежит вкушать эту сокровенную манну и быть Его последователями, исполнял святую трезвость во спасение своё и быть приготовленной закваской для того, чтобы заквасить всё человеческое тесто для Трезвой веры в Бога и Его Святое Евангелие. Ибо какой хочешь сделай закон человеческий, люди не будут довольны все. Но Закон Христа, Трезвый Закон Господа Дорогого Братца Иоанна для всех будет полезным, потому что там сказано: «Любите ближнего». Хотя теперь и отвергают Закон Христа Дорогого Братца Иоанна и объединение, но придёт время и оно уже близко, когда все будут объединяться. У пр. Исаии гл. 2, 1, «Когда Господь Дорогой Братец Иоанн придёт совершать суд и оправдание, чтобы сохранить остаток для Себя, тогда для остатка Трезвого народа будет большая дорога. Как это было во дни Израиля, когда он выходил из земли Египетской, так и в Христианской будет большая дорога к ТРЕЗВОСТИ, объединятся во едино, во Царствие Божие. Другими словами скажу: будет переход через Христа Дорогого Братца Иоанна и Его Слово к ТРЕЗВОСТИ и воздержанию. Все пойдут на эту дорогу БРАТСТВА, чтобы хорошо и праведно жить. И скажешь в тот день: «Славлю Тебя, Дорогой Братец Иоанн!». Ты гневался на меня, но ныне отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот Бог Дорогой Братец Иоанн — спасение моё, уповаю на Него, ибо Господь — сила моя. И Он был мне во спасение мне среди огня. И в радости будете почерпать воду источников спасения. ЭТО и ЕСТЬ ИСТОЧНИК СПАСЕНИЯ. Братец указывает на раскрытую книгу Евангелия и говорит: ПРИХОДИ и ПЕЙ. И скажете в тот день: «Славьте Господа Дорогого Братца Иоанна! Возвещайте в народе дело Его. Пойте Господу Дорогому Братцу Иоанну! Он соделал великое дело — ТРЕЗВОЕ ДЕЛО, да знают Его по всей земле.
          Веселись и радуйся жительница Сиона! Ибо велик посреди Тебя Господь Дорогой Братец Иоанн! Бог Израилев — Он объявляет нам Царство. Аминь. /Исаия 12, 1-7/.
          Господь Дорогой Братец Иоанн обновляет Царство Трезвостью во втором пришествии. Благодарим Тебя и просим: «Не отврати лица Своего за немощи наши, но спаси народ Твои трезвый и помилуй нас для Славы Твоей. Поют «Господи, помилуй».
          Дорогие друзья, братья и сестры! в этот день особенно надо бы больше осветить страдания Братца Иоанна, но мне по моей скудости ума это не удалось — простите Меня. Я прошу вас разделить это но мне хочется только напомнить о том, что 19 апреля 1929 года для нас, очевидцев, остался весьма скорбным днём, а поэтому мы все должны быть единодушны словом Спасителя, как написано: «Придут дни, когда отнимется у них жених и тогда будут поститься /Матф. 9, 15/.
         Если дорог нам Братец Иоанн, то мы должны откликнуться в этот день и просить милости Его провести как строгий пост так и молитву. За что вам, дорогие, большое спасибо. Да услышит вас в прошениях ваших и благословит жизнь вашу Сам Господь Дорогой Братец Иоанн — Спаситель жизни нашей. А мы пребудем в Духе Его поучения, дабы не забыть нам Его святое Слово, как Он просит в письме Своём № 27. «И так, прошу вас помнить Мою работу, над которой Я трудился и помнить Хлеб, которым вы насыщались. И не такой Хлеб вы ели, когда были в пустыне, и от которого евреи умерли, а такой вы Хлеб ели, от которого не умирают во век. Как сказано в Писании: «Ибо ядущий хлеб сей будет жить вовек». /Иоанн 6, 58/. Еще сказал Иисус: «Кто верит в Меня, у того истекут реки воды из чрева». /7. 37/. А поэтому, дорогие друзья, будем просить Его милости: «Дорогой Братец Иоанн, даруй нам в избытке Хлеб Трезвой жизни и источник живой воды. И благослови с верою принимать его, дабы не умереть от голода духовного, как ныне гибнет весь мир без Трезвого хлеба. Аминь.
          А поэтому будем чаще питаться этим Хлебом жизни, дабы нам быть крепкими в вере и дожить до дня ВОЗНЕСЕНИЯ нашего Трезвого Учителя — Спасителя, Бога нашего Братца Иоанна и Его святого дела. Ибо Им сказаны ещё на заре Святой Трезвости такие обетованные слова: «Ныне Свет Евангельский светит и общество трезвое не спотыкается от вина. Они ожидают ВОЗНЕСЕНИЯ. Ныне Слово Бога открыло их дух и они заживо вознеслись и с восторгом восклицают: Христос воскрес!». Письмо № 54 «Не для Меня этот гром но когда буду вознесён, то всех привлеку к Себе и вы не останетесь внизу, но народ вознесёт вас Трезвых /Бес. 12.7.25/

О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ.

          «Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня» /Иоанн 14,1/ Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди и Я умолю Отца и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» /Иоанн 14, 15/ Которого мир не может принять, потому что не видит и не знает Его, а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет /Иоанн 14,17/ Утешитель, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам /Иоанн 14,26/. Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам, Дух Истины, который будет свидетельствовать о Мне — Это ЕВАНГЕЛИЕ, которое вы слышите. А также и вы будете свидетельствовать о том, как тогда утверждалось христианское Царство, так оно и ныне утверждается на земле /Иоанн 15, 26/. Но Я Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл строить Царство Трезвое, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам, а если пойду строить, то пошлю Утешителя. Он придёт, обличит мир о пьяном грехе, и о правде и о суде. НЫНЕ ПИСАНИЕ ОБЛИЧАЕТ НАС ВО ГРЕХАХ и СУДИТ. О грехе, что не веруют в Меня, т.е. в Евангелие, о правде, что Я иду к Отцу Моему строить Царство Божие, о суде, что князь мира сего осуждён, изгнан вон для того, что бы не мешал строить Трезвое Царство Божие на земле /Иоанн 16, 7-11/. Ещё много надо бы сказать вам, но вы теперь не можете вместить, когда же придёт время, Дух Истины, то наставит вас на всякую на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит и всё написанное возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возвестит, т.е. возвестит о разрушении старого и ВОСКРЕСЕНИИ НОВОГО ТРЕЗВОГО ЦАРСТВА. /Иоанн 16. 12-14/.
          Да придут времена отрады от лица Господа и да пошлёт Он предназначенного нам Иисуса Христа. Моисей сказал Отцам: Господь Бог воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как Меня, слушайтесь Его во всём, что Он ни будет говорить вам, и будет, что всякая душа, которая не послушает пророка Того, истребится из народа. ТОГДА и НЫНЕ ИСТРЕБЛЯЮТСЯ . /Л.ап. гл.З, 20-23/.
          А поэтому справедливо изречение: Бог не есть мёртвых, но Бог Дорогой Братец Иоанн есть живых. У Него все живые и трезвые /И.54/.
          «Христос долго не идёт к нам. Вот Его дожидаемся 1898 лет, и все ждут. Время придёт и дождёмся все-таки помаленьку, а дело всё идёт вперёд» /Письмо 37/. Часто Братец Иоанн пел нараспев: «Чтобы в жизни не случилось, буду верить до конца». Вечером у Себя в кабинете в присутствии многих трезвенников Братец Иоанн читал из книги «Жития святых» за апрель м-ц 18 дня «Житие Святого мученика Иоанна Нового». Прочитав сказал: «Слышите, как сожжён был Иоанн?» И вечером за чаем Братец Иоанн объявил, что нужно явиться в Ленинград. Никто и не подумал, что навсегда, хотя некоторые коммунары спросили: Дорогой Братец, может быть пойти на выручку?». Братец сказал: «Что же притвориться больным и не пойти?». А Никандр Федорович сказал: «Братец, может защитника нанять?» — «Вот как? Защитника? Иосифа свои братья продали, но он сделался правителем. И через голод и разрушение братопродавцам пришлось поклониться Прекрасному Иосифу. ДОВОЛЬНО! ПОРАБОТАЛИ!». 19 апреля утром, как обычно, после завтрака, все разошлись по своим работам. Оставшимся при доме по хозяйству Братец сказал: «Не плачьте, не хнычте, не тоскуйте, а приберитесь». И мы поняли, что нужно навести порядок и приступили убирать зало и всё помещение, как в праздники. Не поняли как нужно прибраться. Была подана лошадь и Братец Иоанн вышел из дома, остановился у коляски. Вышла коммунарка, вынесла чемоданчик и сказала: «Дорогой Братец, тут Тебе смена белья и другое кое-что». Братец вынул из кармана маленькое Евангелие и сказал: «Вот тут всё — и пища и одежда». И когда коммунары спросили: «Дорогой Братец, когда мы Тебя увидим?» Братец сказал: «Если любовь Моя будет пребывать в вас, то увидите Меня». И мы все подошли под благословление к руке Дорогого Братца Иоанна. И Братец Иоанн сел с коммунаром Топтыгиным, сопровождавшим Братца, и выехали со двора.
          И стены «Большого Дома» заслонили доступ к Учителю, Спасителю, Богу нашему, Дорогому Братцу Иоанну. И по Слову Его для Трезвого народа не стало Всеобщих Воскресений, а также и Пасхи. Но Трезвому народу оставлена ЖИВОТВОРЯЩАЯ СВЯТАЯ ТРЕЗВОСТЬ. Братец сказал: «Вверенный дар примите и наслаждайтесь, благодаря Того, Который призвал вас в Трезвое царство». Аминь.

Послание Г.Д.Б.А.И. на 29 июня. Ап. Петра и Павла. 

(Сб. Посл. стр. 171-172).

---

 

 

Мир Трезвому Дому Вашему!

И Великая Слава Дорогому Братцу Иоанну! Господу и Спасителю нашему за Его великие милости и неизреченные …
          Дорогие

          Примите от меня и моего грешного семейства и всей соборной Трезвой церкви Ленинграда, сердечный поклон. А от Бога — Дорогого Братца Иоанна! Доброго телесного и Духовного здоровия для славы Божией на земле.

          Праздники Ап. Петра и Павла прошли хорошо, но еще продолжаются. 2го у Павла Дорофеевича, 3-го у Александры Васильевны Михайловка и т.д. каждый день. — Потому что Бог наш живой и у Него все живые и Он — Дорогой Братец Иоанн! нас не оставляет нигде, верно бывают и почти часто, дьявольские навождения и Он сохраняет от всяких силков и зависти или духовных недостатков. — В жизни святых всякое бывает, но все для Трезвого человека только к лучшему, потому, что мы не чисты.
          И Господь Мой — Дорогой Братец Иоанн! — Сила моя кого устрашуся? Только бы не оставил нас Господь. А с Ним даже самые тяжелые и не возможные по человеческому разуму с Господом — Дорогим Братцем Иоанном! — становится самым легким, самое не возможное — Возможным, самое труднодоступным и вообще не доступным как пьянство, разврат, болезни и другие неурядицы — Легкодоступным по Благости, Творца — Дорогого Братца Иоанна! — Для Трезвенников — Дорогого Братца Иоанна! нет недоступного ибо с нами Бог.
          Нет ничего не разрешимого и без ответного, ибо с нами Бог, все разрешающий и на все отвечающий, непрестанно Беседующий с нами с утра до вечера, с вечера до полуночи, с полуночи до рассвета и так непрестанно.
          Благодарю Бога — Дорогого Братца Иоанна! — за Его великие Трезвые милости ко мне великому грешнику, и за молитвы самой счастливой в истории Богом избранной живой Братцевой вечной церкви, в которой только Божие Благоволение и за ваши молитвы.
И с Господом нашим — Дорогим Братцем Иоанном! никогда и никому не придет конца, ибо с Ним, все, что в Нем — Бесконечное, ибо Он пришел возвестить конец, только всему тому, что родилось в не воли Его.
          Ибо, если бы не долготерпение Его то все, что не от Него, не только, что не жило, но и не рождалось бы, дабы не вредило людям и не умертвлять их.
          Но что бы люди получая смерть и зло от Бога вразумилисъ избегать зла и искать добра и дабы сами люди отвергли всякое зло и всем сердцем обратились к Сущему Богу — Дорогому Братцу Иоанну!
          Дабы зло впредь, никогда не повторилось. Бог — Дорогой Братец Иоанн! долго терпит и долго страдает, дабы навеки навсегда искоренить зло из земли и вернуть потерянный Рай.
          Напомнил нам Евангелие о сотнике в 1927 году- 
— Когда же вошел Иисус в Капернаум и к Нему подошел сотник и просил Его: Господи слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает; Иисус — ныне Дорогой Братец Иоанн! говорит: Я приду и исцелю его.
— Иисус страдавших слуг исцелял.
          Сотник же отвечая сказал: Господи! я недостоин чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи Слово, и выздоровеет слуга мой.
Из Евангелия мы видим, в то время, когда никто не нуждался в Словах Иисуса, только один сотник говорит Христу, скажи только Слово, и выздоровеет слуга мой.
          Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: Истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры, т-е. в Слово.
          — А как Мне не удивляться, говорит Братец Иоанн. Тогда один нуждался в Слове Христа, а теперь тысячи нуждаются.
          А раз нуждаются в Слове, то выздоровеет слуга твой.
— Язык, рука, нога и все тело выздоровеет, а то оно у тебя в расслаблении.
          А кто не нуждается в Слове, те жестоко страдают через пьянство, и никто их не исцелит кроме Иисуса Христа Дорогого Братца Иоанна.
          И мы видим это Слово, т-е. знание Христова учения, ныне в 20-м веке вернулось и исцеляет таких же расслабленных а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю, там будет плачь и скрежет зубов — за неверие в Слово.
          Нет, ничего выше учения Христа, и второго Его пришествия Братца Иоанна. Слово Христа — Дорогого Братца Иоанна! и Святая Трезвость воскрешает человека из мертвой спячки и делает его живым, т-е. Трезвым.
          Вот почему сотник отвечал Господи я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только Слово, и выздоровеет слуга мой.
          — Братец Иоанн! говорит: и Я тоже скажу, что Я не достоин, что Христово Слово вошло в дом Мой.
          И в заключении Дорогой Братец Иоанн! говорит:
— Веселит нас то, что сотворил с нами Господь, а именно: Трезвую жизнь нам даровал, а ее ведь за деньги не купишь, она дается по вере в Слово Христа.

Послание Г.Д.Б.А.И. на 6 августа. Преображение.

(Сб. Посл. стр. 174-175).

---

 

 

Мир Всем и Дому Вашему!

Слава Богу Иисусу Христу! и Богу! Дорогому Братцу Иоанну! Спасителю нашему от вечной смерти пьянства и других пороков и Даровавшему нам светлую Трезвую вечную жизнь. И отцам Духовным Корнилию — Харитону! Мам. нашей Ксении с мудрыми Ев. Девами и всем святым и празднику Преображения Господне! верно уже запоздал прошу прощение только, что приехал..
          И Вам Дорогие друзья по Святой Трезвости и Дети Божии:

Примите от меня и моего грешного семейства и всего собора Трезвых церквей сердечный поклон. А от Бога Дорогого Братца Иоанна и отцов Дух. к их Доброго Духовного и телесного здоровья.
          Братец Иоанн! как законодатель в этот Праздник в 1920 году сказал: Исполнилось время, о чем Писали все пророки и приблизилось к вам только к Трезвым, царство Божие. Покайтесь и веруйте в Евангелия, через которое Господь показывает нам древних пророков. И стал читать Еван. Матф. гл. 17 — По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его /не без причины/ и возвел их на гору высокую одних, и приобразился пред ними: и Просияло лицо Его как солнце, одежды Его сделались белыми как Свет и вот, явились им Моисей, и Илия, с Ним беседующие. Братец Иоанн говорит:
          Если и мы будем уподобляться Иисусу и войдем на эту высокую Евангельского познания гору, то и у нас лица изменятся. Т-е. из злого сурового, отвратительного лица, лицо сделается белое, значит Трезвое, ласковое и умилительное. Вот такое Преображение, наверное Вам понятно?
Лицо Иисуса, Я не могу Вам доказать, как оно изменилось, сказал Братец! Но как бывает у вас и на Ваших глазах, это Вам понятно: из злого — в доброе. Иисус преобразился пред учениками и нам дал образец, что бы и мы старались преображаться в тот — же добрый, умилительный лик; А то, в преображение верим и празднуем, т-е. чтут это событие и с попами вместе пьянствуют, и сами преображаются совсем в другую сторону. Т-е. из трезвого преображается в пьяного, из кроткого в буйного.
          И такое преображение в человеках у нас христиан бывает не один раз в году, а в каждый престольный праздник.
          А почему? Да потому что мы не находим нужным собираться и разбираться в священном Писании, откуда мы и могли бы узнать, как Иисус Преобразился пред учениками и для учеников. А ведь мы, тоже Христиане — значит и Его ученики.
          Вот и Я со своей стороны еще подтверждаю, сказал Дорогой Братец Иоанн! что то, что против Христовой науки то разрушалось и впредь будут разрушаться и всякое такое разрушение напоминает нам о преображении, что бы люди преображались, из единиц в общины соединились, и такая Трезвая жизнь во Христе окрепнет.
          И люди будут как Ангелы друг для друга и это будет царство Божие, которое не разрушится. 
          И такому Трезвому царству не будет конца. Вот как учит Христос — Дорогой Братец! и объединяет, и еще говорит:
          Приду и вселюся в них и буду их Богом, а они будут Моим Трезвым народом. Но люди, настолько вырываются из Его рук, т-е. из Его Трезвой науки, А потом и удивляются, почему им не везет в жизни.
Вот почему Братец Иоанн! и сказал в прошлой Беседе:
— Новый завет — это вечное учение потому, что из Него вытекает все новое и новое разумение жизни, применительно к ее все новым и новым видоизменениям. Поэтому кто понимает новый завет только так как он уже был раз изстолкован на славянском не понятном языке, применительно к прошлой жизни тот понимает Его узко.
          Жизнь всегда открывает все новое и новое. Поэтому и толкование Евангелия должно быть все новое и новое применительно к новой Трезвой жизни.
          Учение Христа не может быть ветхим и старым, сказал Братец Иоанн! Оно всегда ново и потому применение Его всегда есть и будет новое.
          И всякий, кто вникнув в Слова Христа и второго Его пришествия — Дорогого Братца Иоанна! исцеляется от пьянства разврата, нужды и болезней, и вызывает в других веру в Слова Христа и Дорогого Братца Иоанна! И этой Трезвой Веры нет конца. А кто не вникает в них, у того вера лицемерная обрядовая, и она скоро кончается.
          — А если вера лицемерная, то хотя бы ты и кричал: Господи, спаси меня! Но Господь не спасает тебя ни на воде, ни на суше.
          Но если ты имеешь крепкую Веру в Слова Христа — Дорогого Братца! и вникаешь в них, то Господь поддерживает и спасает тебя Своей рукой.
          Без Слова Христа, говорит Братец! вся жизнь наша в опасности.
Но от Слов Христа Дорогого Братца! утихает всякое волнение и уничтожается всякое Пьянство и разврат. Для того и положено читать Евангелие на каждый день, чтобы человечество спасти им.
          Вот и почему и Ап. Павел говорит:
Вы храм Божий и Дух Божий живет в Вас но если Вы разоряете этот Трезвый Храм пороками и преступлениями тогда Дух Божий оставляет его и он предается огню страданий, болезней, нужды и горя.
          И так никто не хвались человеками, а хвались только Богом, потому что Вы Христовы а Христос и Братец Иоанн не от человеков а Божий.
          Если Вы Христовы то должны увлекаться словами Христа и второго Его пришествия Дорогого Братца Иоанна! В древности христиане увлекались словами Христа и хвалились только Богом. И Если их постигало какое испытание, то они и тогда воздавали хвалу Богу, говоря: Слава Тебе Господи! мы заслужили Твое наказание и царь Давид говорит: «Наказание Твое Господи вразумляет меня».