Понедельное Чтение

Письма Сестрицы Груши (часть 1) №15. Дорожите учением Братца Иоанна.

Дорогие друзья во Христе и в Братце Иоанне. Мы помнили и не забывали Наставника нашего, Который возвещал Слово Божие. Последуем заповеди Ап. Павла, будем считать своим нравственным долгом й священною обязанностью помнить своего Наставника Братца Иоанна. И чтите Его за Труды Его духовные, которые Он оставил нам в назидание. И живая Его проповедь глубоко врезалась в нашей памяти, из уст Его слыша слова назидания. В простоте Его речи — искренность и умиление. Его слова отеческие падали на сердца слушателей, как тихий тёплый дождь на жаждущую почву, в знойное летнее время. Оттого и слова Его поучения всеми жадно слушались, и пред Его столом тесным кольцом теснился народ.

Но увы! Теперь не стало Его пред нами, сомкнулись Его уста для нас и как-то теперь и жизнь стала для каждого уныла и жить стало не мило.

В обращении со всеми Братец был приветлив, ласков и добр. Всех принимал и всем давал нужное наставление, не взирая ни на звания, ни на состояние. И каждому из нас не должно забывать Его отеческие наставления, которые для души нашей послужат спасением.

Пусть Его преподанное Учение пребывает с нами во веки и тогда все узнают, что мы Его дети.

 

Дорогие, охраняйте духовный свой дом от не полезных посетителей, узнавайте таковых, о чём его беседа?

Иоанн Богослов говорит: «Много в мире появилось таковых, которые не приносят в дом Учение Христа, то таковые есть обольститель и антихрист. Таковых и в дом не приглашайте и за стол их не сажайте, потому что от таковых не получишь Христово назидание.

По словам узнавайте друзей своих — если он пришёл в дом твой и принёс в себе Христово Слово, того принимайте и приветствуйте. Теперь каждый из вас должен понять то, кто к вам приходит — Бог или дьявол, по наречию: «Свой свояка может узнать издалека.»

 Аминь.

Письма Сестрицы Груши (часть 1) №16. Избегайте пустословия.

Дорогие друзья! Напоминаю вам маленький рассказ: между святыми старцами был муж великий, которому Христос даровал такую благодать, что он по действию Святого Духа видел то, чего другие не видят. Однажды сидели многие из братьев и разговаривали между собой. Когда разговор был душеспасительный и изречения из Святого Писания, тогда стояли между братьями Святые Ангелы и на лицах их сияла радостная улыбка. Когда же разговор переходил к беседам суетным, то Ангелы огорчались и тотчас уходили далеко от беседующих братьев, и тогда появлялись демоны. Они принимали вид кабанов и увеселялись многословием и пустословием этих монахов.

Видя и слыша это, блаженный старец уходил в свою келию и плакал о том, как скоро его братья переходят к не полезным разговорам. Он увещевал всех и говорил: «Братья, сохраняйте себя от празднословия и пустых суетных бесед, от которых рождается для души гибель и через которые мы соделываемся ненавистны Богу и Ангелам Его.»

Будем и мы помнить Учение Дорогого нашего Наставника Братца. Пусть Его беседы будут в душе нашей вечно. И да будут они в сердце нашем растворены к любви, к истине, правде, чистоте.

 Помните, кто в слове не согрешит, тот человек совершенный, — говорит Ап. Иаков. Напротив, «если кто думает, что он благочестив, а не обуздывает своего языка, у того пустое благочестие». (Иаков 1-26) Аминь.

Письма Сестрицы Груши (часть 1) №17. Правило жизни.

Дорогие, вот напомню я вам о святителе Митрофане Воронежском. Он после себя много оставил полезного завещания для нашего духовного питания и обогащения. Все святые сколько потрудились ради нашего спасения и сколько оставили нам полезного для души богатства! И всё оно проникнуто Духом Евангельского смирения и отеческой любви и мудрости. И я, грешная, сими полезными словами питаюсь и вам вкратце полезные выдержки посылаю. Вот, например, сказанные слова Святителя Митрофана к пастве своей, правило жизни:

«Употреби труд и храни умеренность, будешь богат.» «Воздержанно ешь, воздержанно пей — здоров будешь.»

«Твори благо, бегай от злого — спасён будешь.»

Друзья, таковы советы Святителя Митрофания для получения каждым из нас богатства, здоровья и спасения. Как просты и верны предлагаемые для нас средства для достижения этих благ, обладать которыми желает всякий из нас. Они доступны для всех, для богатого и бедного, знатного и не знатного, для молодого и для старого. 

Всякому хочется иметь достаток, пожить в покое и довольстве. Кому желательна бедность и нужда?

«Употребляй труд и храни умеренность — богат будешь», действительно, бедность, разорение часто происходят в народе от того, что люди проводят свою жизнь в праздности, мало трудятся, но много расточают. Кто же хочет жить без нужды, тот непременно должен трудиться в том звании, в каком Господь поставил его. Верьте, возлюбленные, что честный труд, постоянный труд не останется без вознаграждения, но даст достойные средства для жизни каждого по роду его занятий. Только нужно хранить при этом во всём умеренность: в пище, в одежде, а особенно воздержание от вина, ибо оно погубило и губит многих. Любящий вино, не обогатится, а трезвый и трудолюбивый человек всегда будет иметь достаток во всём.

Так же дорого для человека в жизни — это здоровье.

Лучше нищ, да здоров, — говорит Сирах, — нежели богат, но больной телом своим.

Здоровье — это такое благо, для получения которого многие из богатых и знатных людей отказались бы от своего имущества и почестей им оказываемых. Тем, кто хочет пользоваться здоровьем, воздержание лучше всего сохраняет его, а излишество и роскошь в пище и в питие служат причиною многих болезней.

Для получения вечного спасения многие оставили все блага земные, жили в пустынях и в ущельях земных и не щадили даже земной жизни.

Но Святитель Митрофаний ищущим спасения советует только: творить благо, бегать от злого и будешь спасён.

Что может быть легче и удобнее исполнения этого правила!