Warning: Undefined array key 1 in C:\OSPanel\home\slovo.37-1.ru.local\public\wp-content\plugins\visitors-online\visitors-online.php on line 505

Warning: Undefined array key 2 in C:\OSPanel\home\slovo.37-1.ru.local\public\wp-content\plugins\visitors-online\visitors-online.php on line 505

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at C:\OSPanel\home\slovo.37-1.ru.local\public\wp-content\plugins\visitors-online\visitors-online.php:505) in C:\OSPanel\home\slovo.37-1.ru.local\public\wp-content\plugins\visitors-online\visitors-online.php on line 557
Рубрика: Древний Завет - Страница 9 - Понедельное Чтение
  • 25. Екклезиаста, или Проповедника.

    Древний Завет.

    .

    Книга Екклезиаста, или Проповедника.

    Глава 1

    Глава 2

    Глава 3

    Глава 4

    Глава 5

    Глава 6

    Глава 7

    Глава 8

    Глава 9

    Глава 10

    Глава 11

    Глава 12

    .

    .

    .

    Глава 1

    1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.

    2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета!

    3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?

    4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

    5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

    6 Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои.

    7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

    8 Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

    9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

    10 Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.

    11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

    12 Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме;

    13 и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём.

    14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!

    15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

    16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрёл мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце моё видело много мудрости и знания.

    17 И предал я сердце моё тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа;

    18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

    .

    Глава 2

    1 Сказал я в сердце моём: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета!

    2 О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

    3 Вздумал я в сердце моём услаждать вином тело моё и, между тем, как сердце моё руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.

    4 Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,

    5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;

    6 сделал себе водоёмы для орошения из них рощей, произращающих деревья;

    7 приобрёл себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;

    8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завёл у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.

    9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.

    10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце моё радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.

    11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая [их]: и вот, всё — суета и томление духа, и нет [от них] пользы под солнцем!

    12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что [может сделать] человек после царя [сверх того], что уже сделано?

    13 И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:

    14 у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

    15 И сказал я в сердце моём: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моём, что и это — суета;

    16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни всё будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

    17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо всё — суета и томление духа!

    18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.

    19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!

    20 И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,

    21 потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать всё человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!

    22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?

    23 Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!

    24 Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;

    25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?

    26 Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он даёт мудрость и знание и радость; а грешнику даёт заботу собирать и копить, чтобы [после] отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!

    .

    Глава 3

    1 Всему своё время, и время всякой вещи под небом:

    2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;

    3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

    4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;

    5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;

    6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;

    7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

    8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

    9 Что пользы работающему от того, над чем он трудится?

    10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.

    11 Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

    12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.

    13 И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это — дар Божий.

    14 Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.

    15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовёт прошедшее.

    16 Ещё видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.

    17 И сказал я в сердце своём: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и [суд] над всяким делом там».

    18 Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;

    19 потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета!

    20 Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах.

    21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

    22 Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведёт его посмотреть на то, что будет после него?

    .

    Глава 4

    1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слёзы угнетённых, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.

    2 И ублажил я мёртвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

    3 а блаженнее их обоих тот, кто ещё не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

    4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!

    5 Глупый [сидит], сложив свои руки, и съедает плоть свою.

    6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

    7 И обратился я и увидел ещё суету под солнцем;

    8 [человек] одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?» И это — суета и недоброе дело!

    9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:

    10 ибо если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, который поднял бы его.

    11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

    12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвётся.

    13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;

    14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своём бедным.

    15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займёт место того.

    16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это — суета и томление духа!

    17 Наблюдай за ногою твоею, когда идёшь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

    .

    Глава 5

    1 Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

    2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов.

    3 Когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

    4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

    5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: «это — ошибка!» Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?

    6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.

    7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними ещё высший;

    8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

    9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!

    10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

    11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не даёт ему уснуть.

    12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

    13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

    14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

    15 И это тяжкий недуг: каким пришёл он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

    16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

    17 Вот ещё, что я нашёл доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

    18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

    19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

    .

    Глава 6

    1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:

    2 Бог даёт человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чём, чего не пожелал бы он; но не даёт ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг!

    3 Если бы какой человек родил сто [детей], и прожил многие годы, и ещё умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,

    4 потому что он напрасно пришёл и отошёл во тьму, и его имя покрыто мраком.

    5 Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.

    6 А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не всё ли пойдёт в одно место?

    7 Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.

    8 Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?

    9 Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!

    10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.

    11 Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

    12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

    .

    Глава 7

    1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.

    2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу.

    3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

    4 Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.

    5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

    6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!

    7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

    8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

    9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

    10 Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

    11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

    12 потому что под сенью её [то же, что] под сенью серебра; но превосходство знания в [том, что] мудрость даёт жизнь владеющему ею.

    13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

    14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

    15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живёт долго в нечестии своём.

    16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

    17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время?

    18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

    19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

    20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

    21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

    22 ибо сердце твоё знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

    23 Всё это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.

    24 Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?

    25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —

    26 и нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце её — силки, руки её — оковы; добрый пред Богом спасётся от неё, а грешник уловлен будет ею.

    27 Вот это нашёл я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

    28 Чего ещё искала душа моя, и я не нашёл? — Мужчину одного из тысячи я нашёл, а женщину между всеми ими не нашёл.

    29 Только это я нашёл, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

    .

    Глава 8

    1 Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.

    2 [Я говорю]: слово царское храни, и [это] ради клятвы пред Богом.

    3 Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, всё может сделать.

    4 Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»

    5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;

    6 потому что для всякой вещи есть своё время и устав; а человеку великое зло оттого,

    7 что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?

    8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днём смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасёт нечестие нечестивого.

    9 Всё это я видел, и обращал сердце моё на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

    10 Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — суета!

    11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.

    12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нём, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;

    13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

    14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета!

    15 И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.

    16 Когда я обратил сердце моё на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых [человек] ни днём, ни ночью не знает сна, —

    17 тогда я увидел все дела Божии и [нашёл], что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всё-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть [этого].

    .

    Глава 9

    1 На всё это я обратил сердце моё для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всём том, что перед ним.

    2 Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

    3 Это-то и худо во всём, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим.

    4 Кто находится между живыми, тому есть ещё надежда, так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву.

    5 Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,

    6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чём, что делается под солнцем.

    7 [Итак] иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим.

    8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

    9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.

    10 Всё, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

    11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достаётся успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.

    12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

    13 Вот ещё какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:

    14 город небольшой, и людей в нём немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвёл против него большие осадные работы;

    15 но в нём нашёлся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.

    16 И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

    17 Слова мудрых, [высказанные] спокойно, выслушиваются [лучше], нежели крик властелина между глупыми.

    18 Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.

    .

    Глава 10

    1 Мёртвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

    2 Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.

    3 По какой бы дороге ни шёл глупый, у него [всегда] недостаёт смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

    4 Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

    5 Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина;

    6 невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.

    7 Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.

    8 Кто копает яму, тот упадёт в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

    9 Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

    10 Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

    11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

    12 Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же:

    13 начало слов из уст его — глупость, [а] конец речи из уст его — безумие.

    14 Глупый наговорит много, [хотя] человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

    15 Труд глупого утомляет его, потому что не знает [даже] дороги в город.

    16 Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!

    17 Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

    18 От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечёт дом.

    19 Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за всё отвечает серебро.

    20 Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово [твоё], и крылатая — пересказать речь [твою].

    .

    Глава 11

    1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдёшь его.

    2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.

    3 Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадёт дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадёт.

    4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

    5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как [образуются] кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает всё.

    6 Утром сей семя твоё, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.

    7 Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.

    8 Если человек проживёт [и] много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях тёмных, которых будет много: всё, что будет, — суета!

    9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд.

    10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность — суета.

    .

    Глава 12

    1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжёлые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»

    2 доколе не померкли солнце и свет и луна и звёзды, и не нашли новые тучи вслед за дождём.

    3 В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;

    4 и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жёрнова, и будет вставать [человек] по крику петуха и замолкнут дщери пения;

    5 и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветёт миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; —

    6 доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.

    7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

    8 Суета сует, сказал Екклесиаст, всё — суета!

    9 Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил ещё народ знанию. Он [всё] испытывал, исследовал, [и] составил много притчей.

    10 Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны [им] верно.

    11 Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.

    12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

    13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;

    14 ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

    .

    .

  • 26. Песнь песней Соломона.

    Древний Завет.

    .

    Песнь песней Соломона.

    Глава 1

    Глава 2

    Глава 3

    Глава 4

    Глава 5

    Глава 6

    Глава 7

    Глава 8

    .

    .

    Глава 1

    1 Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.

    2 От благовония мастей твоих имя твоё — как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.

    3 Влеки меня, мы побежим за тобою; — царь ввёл меня в чертоги свои, — будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!

    4 Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.

    5 Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла.

    6 Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасёшь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?

    7 Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.

    8 Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя.

    9 Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях;

    10 золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блёстками.

    11 Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние своё.

    12 Мирровый пучок — возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает.

    13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.

    14 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.

    15 О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас — зелень;

    16 кровли домов наших — кедры,

    17 потолки наши — кипарисы.

    .

    Глава 2

    1 Я нарцисс Саронский, лилия долин!

    2 Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.

    3 Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени её люблю я сидеть, и плоды её сладки для гортани моей.

    4 Он ввёл меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь.

    5 Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.

    6 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.

    7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

    8 Голос возлюбленного моего! вот, он идёт, скачет по горам, прыгает по холмам.

    9 Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решётку.

    10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!

    11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;

    12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;

    13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!

    14 Голубица моя в ущелье скалы под кровом утёса! покажи мне лице твоё, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твоё приятно.

    15 Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.

    16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасёт между лилиями.

    17 Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор.

    .

    Глава 3

    1 На ложе моём ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.

    2 Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.

    3 Встретили меня стражи, обходящие город: «не видали ли вы того, которого любит душа моя?»

    4 Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей.

    5 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

    6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?

    7 Вот одр его — Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.

    8 Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.

    9 Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;

    10 столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.

    11 Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.

    .

    Глава 4

    1 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои — как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;

    2 зубы твои — как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;

    3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими;

    4 шея твоя — как столп Давидов, сооружённый для оружий, тысяча щитов висит на нём — все щиты сильных;

    5 два сосца твои — как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.

    6 Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.

    7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!

    8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!

    9 Пленила ты сердце моё, сестра моя, невеста! пленила ты сердце моё одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.

    10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!

    11 Сотовый мёд каплет из уст твоих, невеста; мёд и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!

    12 Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник:

    13 рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,

    14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;

    15 садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана.

    16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, — и польются ароматы его! — Пусть придёт возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.

    .

    Глава 5

    1 Пришёл я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с мёдом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!

    2 Я сплю, а сердце моё бодрствует; [вот], голос моего возлюбленного, который стучится: «отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои — ночною влагою».

    3 Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их?

    4 Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.

    5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка.

    6 Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушёл. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.

    7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.

    8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.

    9 «Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?»

    10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:

    11 голова его — чистое золото; кудри его волнистые, чёрные, как ворон;

    12 глаза его — как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;

    13 щёки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру;

    14 руки его — золотые кругляки, усаженные топазами; живот его — как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;

    15 голени его — мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;

    16 уста его — сладость, и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

    .

    Глава 6

    1 «Куда пошёл возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою».

    2 Мой возлюбленный пошёл в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии.

    3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасёт между лилиями.

    4 Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знамёнами.

    5 Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.

    6 Волосы твои — как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои — как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;

    7 как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими.

    8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,

    9 но единственная — она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличённая у родительницы своей. Увидели её девицы, и — превознесли её, царицы и наложницы, и — восхвалили её.

    10 Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знамёнами?

    11 Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки?

    12 Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.

    .

    Глава 7

    1 «Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, — и мы посмотрим на тебя». Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?

    2 О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;

    3 живот твой — круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твоё — ворох пшеницы, обставленный лилиями;

    4 два сосца твои — как два козлёнка, двойни серны;

    5 шея твоя — как столп из слоновой кости; глаза твои — озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой — башня Ливанская, обращённая к Дамаску;

    6 голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечён [твоими] кудрями.

    7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!

    8 Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.

    9 Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви её; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;

    10 уста твои — как отличное вино. Оно течёт прямо к другу моему, услаждает уста утомлённых.

    11 Я принадлежу другу моему, и ко мне [обращено] желание его.

    12 Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в сёлах;

    13 поутру пойдём в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.

    14 Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: [это] сберегла я для тебя, мой возлюбленный!

    .

    Глава 8

    1 О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня не осуждали бы.

    2 Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.

    3 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.

    4 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, — не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

    5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя.

    6 Положи меня, как печать, на сердце твоё, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы её — стрелы огненные; она пламень весьма сильный.

    7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют её. Если бы кто давал всё богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

    8 Есть у нас сестра, которая ещё мала, и сосцов нет у неё; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за неё?

    9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы её кедровыми досками.

    10 Я — стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.

    11 Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников.

    12 А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести — стерегущим плоды его.

    13 Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.

    14 Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!

    .

    .

  • 27. Книга премудрости Соломона

    Древний Завет.

    .

    Книга премудрости Соломона.

     

    Глава 1

    Глава 2

    Глава 3

    Глава 4

    Глава 5

    Глава 6

    Глава 7

    Глава 8

    Глава 9

    Глава 10

    .

    .

    Глава 11

    Глава 12

    Глава 13

    Глава 14

    Глава 15

    Глава 16

    Глава 17

    Глава 18

    Глава 19

    .

    .

    .

    .

    .

    .

    Глава 1

    1 Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,

    2 ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.

    3 Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

    4 В лукавую душу не войдёт премудрость и не будет обитать в теле, порабощённом греху,

    5 ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

    6 Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

    7 Дух Господа наполняет вселенную и, как всё объемлющий, знает всякое слово.

    8 Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минёт его обличающий суд.

    9 Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;

    10 потому что ухо ревности слышит всё, и ропот не скроется.

    11 Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдёт даром, а клевещущие уста убивают душу.

    12 Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

    13 Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,

    14 ибо Он создал всё для бытия, и всё в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

    15 Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:

    16 нечестивые привлекли её и руками и словами, сочли её другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть её жребием

    .

    Глава 2

    1 Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

    2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.

    3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;

    4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдёт, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягчённый теплотою его.

    5 Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

    6 Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;

    7 преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдёт мимо нас весенний цвет жизни;

    8 увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

    9 никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

    10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

    11 Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

    12 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;

    13 объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;

    14 он пред нами — обличение помыслов наших.

    15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

    16 он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

    17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;

    18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

    19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;

    20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет».

    21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

    22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

    23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;

    24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его.

    .

    Глава 3

    1 А души праведных в руке Божией, и мучение не коснётся их.

    2 В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,

    3 и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире.

    4 Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

    5 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашёл их достойными Его.

    6 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

    7 Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.

    8 Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.

    9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

    10 Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.

    11 Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

    12 Жёны их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.

    13 Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.

    14 Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.

    15 Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

    16 Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.

    17 Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почёта.

    18 А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;

    19 ибо ужасен конец неправедного рода.

    .

    Глава 4

    1 Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.

    2 Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдёт, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.

    3 А плодородное множество нечестивых не принесёт пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;

    4 и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твёрдости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;

    5 некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;

    6 ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

    7 А праведник, если и рановременно умрёт, будет в покое,

    8 ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:

    9 мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости.

    10 Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,

    11 восхищён, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.

    12 Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

    13 Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;

    14 ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,

    15 что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

    16 Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного;

    17 ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нём и для чего поставил его в безопасность;

    18 они увидят и уничтожат его, но Господь посмеётся им;

    19 и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;

    20 в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.

    .

    Глава 5

    1 Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;

    2 они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его

    3 и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.

    4 Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!

    5 Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его — со святыми?

    6 Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.

    7 Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

    8 Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?

    9 Всё это прошло как тень и как молва быстротечная.

    10 Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;

    11 или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остаётся знака её пути, но лёгкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройдён движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;

    12 или как от стрелы, пущенной в цель, разделённый воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;

    13 так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».

    14 Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

    15 А праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.

    16 Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.

    17 Он возьмёт всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;

    18 облечётся в броню — в правду, и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд;

    19 возьмёт непобедимый щит — святость;

    20 строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.

    21 Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

    22 И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;

    23 восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.

    24 Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

    .

    Глава 6

    1 Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

    2 Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

    3 От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

    4 Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.

    5 Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,

    6 ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

    7 Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;

    8 но начальствующим предстоит строгое испытание.

    9 Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

    10 Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

    11 Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

    12 Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими её, и обретается ищущими её;

    13 она даже упреждает желающих познать её.

    14 С раннего утра ищущий её не утомится, ибо найдёт её сидящею у дверей своих.

    15 Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради неё скоро освободится от забот,

    16 ибо она сама обходит и ищет достойных её, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

    17 Начало её есть искреннейшее желание учения,

    18 а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов её, а наблюдение законов — залог бессмертия,

    19 а бессмертие приближает к Богу;

    20 поэтому желание премудрости возводит к царству.

    21 Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.

    22 Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,

    23 и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,

    24 и открою познание её, и не миную истины;

    25 и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.

    26 Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.

    27 Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

    .

    Глава 7

    1 И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

    2 И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединённого со сном,

    3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,

    4 вскормлен в пеленах и заботах;

    5 ибо ни один царь не имел иного начала рождения:

    6 один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.

    7 Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошёл на меня дух премудрости.

    8 Я предпочёл её скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;

    9 драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею всё золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.

    10 Я полюбил её более здоровья и красоты и избрал её предпочтительно перед светом, ибо свет её неугасим.

    11 А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки её;

    12 я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.

    13 Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства её,

    14 ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.

    15 Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

    16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.

    17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,

    18 начало, конец и средину времён, смены поворотов и перемены времён,

    19 круги годов и положение звёзд,

    20 природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.

    21 Познал я всё, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

    22 Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,

    23 благодетельный, человеколюбивый, твёрдый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.

    24 Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь всё проходит и проникает.

    25 Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто осквернённое не войдёт в неё.

    26 Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

    27 Она — одна, но может всё, и, пребывая в самой себе, всё обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;

    28 ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

    29 Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звёзд; в сравнении со светом она выше;

    30 ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

    .

    Глава 8

    1 Она быстро распростирается от одного конца до другого и всё устрояет на пользу.

    2 Я полюбил её и взыскал от юности моей, и пожелал взять её в невесту себе, и стал любителем красоты её.

    3 Она возвышает своё благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил её:

    4 она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

    5 Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая всё делает?

    6 Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше её?

    7 Если кто любит праведность, — плоды её суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

    8 Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времён.

    9 Посему я рассудил принять её в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.

    10 Через неё я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;

    11 окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.

    12 Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.

    13 Чрез неё я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

    14 Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;

    15 убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

    16 Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении её нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

    17 Размышляя о сём сам в себе и обдумывая в сердце своём, что в родстве с премудростью — бессмертие,

    18 и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук её — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов её — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять её себе.

    19 Я был отрок даровитый и душу получил добрую;

    20 притом, будучи добрым, я вошёл и в тело чистое.

    21 Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:

    .

    Глава 9

    1 Боже отцов и Господи милости, сотворивший всё словом Твоим

    2 и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями

    3 и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

    4 Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,

    5 ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.

    6 Да хотя бы кто и совершён был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

    7 Ты избрал меня царём народа Твоего и судьёю сынов Твоих и дщерей;

    8 Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.

    9 С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:

    10 ниспошли её от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли её, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;

    11 ибо она всё знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;

    12 и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

    13 Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?

    14 Помышления смертных нетвёрды, и мысли наши ошибочны,

    15 ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.

    16 Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?

    17 Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?

    18 И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,

    19 и спаслись премудростью.

    .

    Глава 10

    1 Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворён был один, и спасала его от собственного его падения:

    2 она дала ему силу владычествовать над всем.

    3 А отступивший от неё неправедный во гневе своём погиб от братоубийственной ярости.

    4 Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.

    5 Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.

    6 Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,

    7 от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в своё время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.

    8 Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своём безумии, дабы не могли скрыть того, в чём заблудились.

    9 Премудрость же спасла от бед служащих ей.

    10 Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.

    11 Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,

    12 сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.

    13 Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:

    14 она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.

    15 Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,

    16 вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.

    17 Она воздала святым награду за труды их, вела их путём дивным; и днём была им покровом, а ночью — звёздным светом.

    18 Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,

    19 а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

    20 Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твоё, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;

    21 ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.

    .

    Глава 11

    1 Она благоустроила дела их рукою святого пророка:

    2 они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;

    3 противостали неприятелям и отмстили врагам;

    4 томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утёсистой скалы и утоление жажды — из твёрдого камня.

    5 Ибо, чем наказаны были враги их,

    6 тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:

    7 вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущённой,

    8 в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,

    9 показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

    10 Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;

    11 потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

    12 И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:

    13 их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

    14 Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

    15 Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.

    16 А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,

    17 чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

    18 Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,

    19 или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,

    20 которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

    21 Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты всё расположил мерою, числом и весом.

    22 Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?

    23 Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

    24 Ты всех милуешь, потому что всё можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.

    25 Ты любишь всё существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

    26 И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

    27 Но Ты всё щадишь, потому что всё Твоё, душелюбивый Господи.

    .

    Глава 12

    1 Нетленный Твой дух пребывает во всём.

    2 Посему заблуждающихся Ты мало — помалу обличаешь и, напоминая им, в чём они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.

    3 Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,

    4 совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,

    5 и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,

    6 и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших,

    7 дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

    8 Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало — помалу истребляли их.

    9 Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;

    10 но Ты, мало — помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врождённое, и помышление их не изменится вовеки.

    11 Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.

    12 Ибо кто скажет: «что Ты сделал?» — или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придёт к Тебе с ходатайством за неправедных людей?

    13 Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.

    14 Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

    15 Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

    16 Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.

    17 Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;

    18 но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твоё всегда в Твоей воле.

    19 Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даёшь время покаяния во грехах.

    20 Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,

    21 то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!

    22 Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.

    23 Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,

    24 ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.

    25 Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

    26 Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

    27 Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;

    28 посему и пришло на них окончательное осуждение.

    .

    Глава 13

    1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,

    2 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звёздный круг, или бурную воду, или небесные светила.

    3 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.

    4 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;

    5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познаётся Виновник бытия их.

    6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:

    7 потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что всё видимое прекрасно.

    8 Но и они неизвинительны:

    9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

    10 Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.

    11 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,

    12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;

    13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,

    14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нём всякий недостаток,

    15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

    16 Итак, чтобы произведение его не упало, он наперёд озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

    17 Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

    18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мёртвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,

    19 о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.

    .

    Глава 14

    1 Ещё: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;

    2 ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,

    3 но промысл Твой, Отец, управляет кораблём, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,

    4 показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.

    5 Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

    6 Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.

    7 Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!

    8 А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.

    9 Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;

    10 и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

    11 Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

    12 Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.

    13 Не было их вначале, и не вовеки они будут.

    14 Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий суждён им конец.

    15 Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мёртвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.

    16 Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.

    17 Кого в лицо люди не могли почитать по отдалённости жительства, того отдалённое лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

    18 К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,

    19 ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;

    20 а народ, увлечённый красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

    21 И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

    22 Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.

    23 Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,

    24 они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

    25 Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,

    26 забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.

    27 Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,

    28 ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.

    29 Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

    30 Но за то и другое придёт на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

    31 Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

    .

    Глава 15

    1 Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпив и управляешь всем милостиво.

    2 Если мы и согрешаем, мы — Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.

    3 Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия.

    4 Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещрённые различными красками,

    5 взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мёртвого образа.

    6 И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.

    7 Горшечник мнёт мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.

    8 И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдёт туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.

    9 Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.

    10 Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;

    11 ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.

    12 Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.

    13 Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.

    14 Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев — враги народа Твоего, угнетающие его,

    15 потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.

    16 Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.

    17 Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мёртвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.

    18 Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.

    19 Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.

    .

    Глава 16

    1 Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.

    2 Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,

    3 дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.

    4 Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.

    5 И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.

    6 Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,

    7 ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.

    8 И этим Ты показал врагам нашим, что Ты — избавляющий от всякого зла:

    9 ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.

    10 А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.

    11 Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.

    12 Не трава и не пластырь врачевали их, но Твоё, Господи, всеисцеляющее слово.

    13 Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.

    14 Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.

    15 А Твоей руки невозможно избежать,

    16 ибо нечестивые, отрёкшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнём.

    17 Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, всё погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.

    18 Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.

    19 А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.

    20 Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.

    21 Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.

    22 А снег и лёд выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.

    23 Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.

    24 Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

    25 Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,

    26 дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твоё сохраняет верующих в Тебя.

    27 Ибо неповреждаемое огнём, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,

    28 дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.

    29 Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.

    .

    Глава 17

    1 Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.

    2 Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.

    3 Думая укрыться в тайных грехах, они, под тёмным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,

    4 ибо и самое потаённое место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

    5 И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звёзд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.

    6 Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое ещё худшим.

    7 Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,

    8 ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи, сами страдали позорною боязливостью.

    9 И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,

    10 ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.

    11 Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

    12 Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

    13 И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,

    14 то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.

    15 Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.

    16 Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,

    17 ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,

    18 или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, всё это, ужасая их, повергало в расслабление.

    19 Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;

    20 а над ними одними была распростёрта тяжёлая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.

    .

    Глава 18

    1 А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.

    2 А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их.

    3 Вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.

    4 Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.

    5 Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына, покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.

    6 Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твёрдо зная обетования, каким верили, были благодушны.

    7 И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,

    8 ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.

    9 Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.

    10 С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.

    11 Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царём:

    12 все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было всё драгоценнейшее их поколение.

    13 И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,

    14 ибо, когда всё окружало тихое безмолвие и ночь в своём течении достигла средины,

    15 сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твоё, как грозный воин.

    16 Оно несло острый меч — неизменное Твоё повеление и, став, наполнило всё смертью: оно касалось неба и ходило по земле.

    17 Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;

    18 и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумёртвый объявлял причину, по которой он умирал:

    19 ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.

    20 Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,

    21 ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.

    22 Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.

    23 Ибо, когда уже грудами лежали мёртвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресёк ему путь к живым.

    24 На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твоё — на диадиме головы его.

    25 Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.

    .

    Глава 19

    1 А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела,

    2 что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,

    3 ибо, ещё имея в руках печали и рыдая над гробами мёртвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.

    4 Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,

    5 и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.

    6 Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.

    7 Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зелёная долина.

    8 Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.

    9 Они паслись, как кони, и играли, как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,

    10 ибо они ещё помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.

    11 А после они увидели и новый род птиц, когда, увлёкшись пожеланием, просили приятной пищи,

    12 ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,

    13 ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.

    14 И мало этого, но ещё будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,

    15 а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.

    16 Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери

    17 Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

    18 Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.

    19 Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее своё свойство;

    20 пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.

    21 Так, Господи, Ты во всём возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.

    .

    .

Top

Политика конфиденциальности

Наш сайт использует файлы cookies, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь с использованием нами cookies и политикой конфиденциальности.

Принять