Беседа
Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского — Чурикова И.А.
07.02.1926 г. — 31 нпнП: «О исцелении двух слепых».
[31-я неделя после недели Пятидесятницы].
Ссылки по тексту:
[Ев. от Ап. Матфея гл. 9, ст. 27-38.]
[Ев. от Ап. Матфея гл. 9, ст. 27-38.]
Взошев на кафедру и пропев со слушателями молитву «Царю Небесный…» Братец Иоанн сказал:
— Исполнилось и приблизилось к нам царство Божие или иными словами скажу: приблизилось к нам Слово Божие.
«Когда шёл Иисус, за Ним следовали двое слепых и кричали «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов.
Народ заставлял их молчать, а они ещё громче стали кричать: «Иисус, Сын Давидов, Помилуй нас».
И говорит им Иисус: «Веруете ли, что Я могу это сделать — исцелить ваши глаза?»
Они говорят: «Ей Господи! Веруем, и помоги нашему неверию».
Тогда Он коснулся и сказал: «По вере вашей, да будет вам. Будет исцеление вашим глазам».
— Спасибо! — дружно восклицают слушатели.
И они пошли за Ним.
И открылись глаза их.
И у нас посредством Иисуса Христа открываются глаза, и мы видим, что весь мир находится в темноте.
Открылись глаза их. Необходимо и нам открыть глаза и узнать, что делалось тогда, и знать, что делается ныне.
И когда человек прикоснётся к учению Христа, он прозреет от слепоты и узнает о делах Христа.
— Спасибо, — говорят слушатели.
«И открылись глаза их, и, вышедши, разгласили о Нём по всей земле».
И тебе не утерпеть, что видишь, то и скажешь. И человек говорит: «Теперь я вижу, на кого я работал. Теперь я вижу, за что я ослеп. Теперь не буду жить соблазном для народа».
А кто ещё не прозрел, он будет молчать, а который прозрел, он будет громко кричать.
Спасибо, дорогой Братец! — восклицают слушатели.
Братец читает:
«Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого, бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить».
А сколько теперь бесноватых? Но Христос тогда целил и ныне точно так же исцеляет.
— Спасибо, — дружно отвечают слушатели.
Народ, удивляясь, говорит: «Никогда не было такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского»
Из Евангелия мы видим, как трудно было тогда признать силу Христа, так и ныне. Лучше признать и прославить гипноз, чем божественную силу во Христе. А поэтому теперь мы видим, как на наших глазах исполняется всё то, что было тогда при жизни Христа.
Как Он тогда исцелял слепым глаза, и как ныне исцеляет. И как тогда были противники Христу, так и ныне они есть. Поэтому, если мы приложились к закону Христову, то мы должны исповедовать его и жить согласно его.
А если нарушать его, «время помолиться и время повеселиться», то у такого человека больная душа. Но у человека, верующего в Слово Христа и исполняющего заповеди, на душе всегда весело.
— Я всегда весёлый со Христом, — говорит Братец, и не нуждаюсь более ни в каком весели.
Поют «Приидите ко Мне…».
После пения Братец читает:
«Так ходил Иисус по всём городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях».
Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Пастыри были, но не врачевали овец, и овцы рассеялись, а Христос пришёл уврачевал, и Сам за это понёс болезнь.
И открылись у народа глаза.
— Спасибо, — дружно говорят слушатели.
Так и в настоящее время пастырей, обрядов много, но дел Его мало, а поэтому народ, изнуренный, рассеялся. И только тогда он успокоится и увеселится, когда он примет учение Христа.
Один обряд, каков бы он не был, он не достигает силы Христовой.
Как мы видим, обрядов много, но люди с одними обрядами не могут избавиться от пьянства.
Но, когда они прикоснутся и примут учение Христа, и оно к ним, тогда они скажут: «Ну, теперь мы видим всё!»
Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели и поют «Верую во единого Бога…».
После пения Братец читает:
«Тогда говорит ученикам Своим: Жатвы много, а делателей мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».
Тогда сеющий и жнущий вместе будут радоваться. Теперь мы это видим, ибо открылись глаза наши. Первосвященники и священники не оказались делателями дела Христова, они только один обряд совершали, а Христос дела делал.
— Как? Открываются у нас дела?
— Открылись! Спасибо! — дружно говорят слушатели.
Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал нам таковых делателей.
Я это не для того говорю, чтобы опровергнуть обряды. Нет, мы видим, и Христос не опровергал обряды Моисеевы.
Когда Он исцелил прокажённых от проказы, Он послал их показаться священникам и принести жертву за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им. Хотел им угодить.
Но всё равно не угодил. Им это дело было не нужно, они распяли Его. Как, отрываются у нас теперь глаза?
— Открылись, — говорят слушатели.
Поэтому Христос говорит: «Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал таковых делателей, как Он, на жатву. Тогда сеющий и жнущий вместе радоваться будут».
А поэтому, мы обязаны просить по Слову Его: «Если соберётесь двое или трое, и согласитесь просить об одном, т.е. чтобы Слово Моё прибывало в вас, молитва будет услышана».
-Дай Господи! — говорят слушатели.
Мы видим: священников разных вероисповеданий много, и обрядов много, но не хватает одного — любви Христовой. Христос их любил, но они Его не любили.
Поэтому Христос говорит: «Если Слова Мои прибудут в вас, то о чём не спросите, дано будет вам».
Мы видим: Ною и Моисею природа служила на пользу, а нечестивцам послужила во вред. А поэтому, Я скажу: Ищите толь-ко любви, которую имел Христос.
— Помолись! — просят слушатели.
Он полюбил мытарей, грешников уврачевал, и понёс за это страдание.
Поют «Приидите ко Мне…».
После пения Братец говорит:
— Редкие люди бывают на земле, которые имеют такие дарования, какие имел Христос, апостолы, Василий Великий, Иоанн Златоуст.
А поэтому, прими Слово Христа, а остальное всё приложится само к тебе.
Поют «Блажен муж…».
После пения Братец говорит:
— Блажен муж, если он поучится в законе Божием день и ночь. И всё, что он будет делать, во всём получит успех.
Давид поучался в законе Моисеевом и с уверенностью сви-детельствовал Саулу о своём успехе, говоря: «Когда приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним, а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его. И Господь, который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня от руки филистимлянина». (Первая книга Царств, гл. 14. ст. 34-37).
Мы видим, Давид поучался в законе Господнем, и остался жив, и Господь помазал его на царство. А Саул был хороший музыкант, но, без закона Бога, покусился на самоубийство, бросившись на свой меч.
В Писании оставлены хорошие и худые факты, которые свидетельствуют: «Блажен муж, поучающийся в законе Божием день и ночь. И не тако нечестивые не тако, но яко прах возметают ветры от лица земли».
Когда мы живём по закону, то тебя не только свои, но и чужие будут любить и уважать.
Но за беззаконие, как тогда, так и ныне люди летят, как прах с лица земли. Мы видим, в настоящее время цари на гробах делали балы и пьянствовали. Как назвать таких людей, если на гробах пляшут? Так блажен человек, поучающийся в законе Господнем день и ночь. Прими и ты этот закон и поучись в нём.
— Помолись, говорят слушатели.
Поют «Приидите ко Мне…»
После пения Братец говорит:
— Когда ты примешь учение Иисуса Христа, ты будешь искать Его, ты будешь слушать о Нём, и поучаться в Нём.
А без Него ты глух, ты боишься слушать о Христе, боишься, как бы не уверовать в Него.
— Прости, — говорят слушатели.
[2-ое Посл. Ап. Петра гл.3.]
Братец говорит:
— Ещё напомню вам Второе послание Апостола Петра, из третьей главы:
«Это вот уже второе послание пишу к вам возлюбленные и возбуждаю вам чистый смысл».
А может, затемняет нас? Как теперь говорят, что Библия и Евангелие затемняют умы людей.
— Спасибо! Освещаешь нас, — дружно отвечают слушатели.
И чтобы вы помнили слова, прежде речённые святыми пророками.
Итак, прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям. А что, такие есть?
— Есть, — отвечают слушатели.
— Это написано раньше нас, — говорит Братец.
«И говорящие «где пришествие Его?» Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остаётся также».
Это написано раньше, что такие люди будут.
«Думающие так люди не знают, что вначале Словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою, потому тогдашний мир погиб, был потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда, для погибели нечестивых человеков, как прежде».
— А как, огонь адский ныне есть?
— Есть, — отвечают слушатели.
Как у нас, так и за границею огонь этот посылается за пьянство и разврат. Покайся! Это Я говорю и возбуждаю в вас чистый смысл.
— Спасибо, — дружно отвечают слушатели.
«Одно то не должно быть сокрыто от вас возлюбленные, что у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».
«Не медлит Господь исполнением Своего обетования, как некоторые почитают то медлением, но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».
— Покайся!
Придёт же день Господень, как тать ночью и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушаться, земля и все дела на ней сгорят. Ныне города горят. Покайся!
— Грешны!
И дела разврата сгорели. Это было тогда и ныне это есть.
Если все это разрушится, то какими же мы должны быть — пьяницами или трезвыми?
— Трезвыми! — дружно отвечают слушатели.
Мы ожидаем и желаем пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихи и растают, и мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда, и она воцарится, если к нам прикоснётся Слово Господа.
Оно в настоящее время приходит и вселяется в нас. И выше учения Христа нет! И ожидать нечего.
«Итак, возлюбленные — говорит Апостол Пётр, — приготовьтесь явиться пред неоскверненными и непорочными в мире, и в трезвой жизни».
Итак, долготерпение Господа почитайте спасением, как Павел об этом говорит во всех посланиях, что невежды и неутвержденные извращают Писание для своей выгоды. (Римлянам 2, 4).
Итак, вы, возлюбленные, чтобы вам не погибнуть от пьянства беззаконников, возрастайте в познании Господа нашего Иисуса Христа, Ему слава.
— Отрекайся от пьянства!
— Отрекайся от пьянства!
— Отрекайся от пьянства, и увидишь в себе покой и царство!
— Братец взывает к отречению от пьянства с поднятою рукой.
— Отрекаюсь от пьянства! — восклицают слушатели с поднятою рукой и поют «Богородице…».
[Псалом Пр. ц. Давида № 142.]
После пения молитвы Братец читает Псалом 142:
«Господи! Услышь молитву мою, внемли молению моему.
Господи, не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобою ни один из живущих.
Господи! Враг принудил меня жить во тьме разврата, и от того уныл во мне дух мой.
Господи! Я вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих. Простираю к Тебе руки мои и душа моя, как жаждущая земля.
Господи! Скоро услышь меня. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Ибо я раб Твой и сын рабы Твоей.
Укажи мне путь Твой, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
Господи! Избавь меня от пьянства. К Тебе прибегаю, научи меня исполнять волю Твою Ты — Бог мой. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня, ради правды Твоей спаси меня. И я буду прославлять имя Твоё во веки до конца.
Аминь».
— Спасибо, — говорят слушатели и поют «Богородице…».
После пения Братец говорит:
— И в то время были люди, такие же слабые, как и мы, но Господь посылал к ним таких людей, которые проповедью своею укрепляли и увещевали их.
Поэтому мы видим, что Христос днесь, вчера и вовеки Тот же. И Слово Его, как молния бьёт по сердцу человека, и он говорит: «Господи! Я больше делать этого не буду».
— Прости, — говорят слушатели.
Апостол Пётр говорит, что у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день. Потому, что у Бога нет исчисления лет. Это только люди исчисляют лета, а у Бога нет исчисления: И мы дождёмся такого времени, когда время высчитывать не будут.
Итак, возрастайте в познании Господа нашего Иисуса Христа. Ему слава.
Поют «Приидите ко Мне…».
[Кн. Пр. Захарии гл 12.]
После пения Братец говорит:
— Ещё напомню вам из Книги пророка Захарии, 12 глава.
Здесь есть именинники, поздравляю с Ангелом!
— Спасибо, — дружно отвечают слушатели.
Братец читает:
«Слушай Израиль пророческое слово Господа, или сказать Творца Природы!»
Но они не слушали и не вникали в слова Господа.
«Ибо вот Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов. В тот день, говорит Господь, — Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, всякого же коня у народов поражу слепотою».
«В тот день Я сделаю князей, как жаровню с огнём, и они истребят все окрестные народы справа и слева, и снова населён будет Иерусалим».
«В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними будет, как Давид».
Из Писания мы видим, Давид без оружия, с одним камнем, поразил Голиафа, говоря: «Ты идёшь против меня с мечём, и копьём, и щитом, а Я иду против тебя во имя Господа Бога Израилева, Которого ты поносил. (Первая книга Царств, гл.17, ст.45).
«И будет в тот день, Я истреблю многие народы, нападающие на Иерусалим. И на дом Давида, и на жителей изолью Дух благословения, и они воззрят на Того, Которого пронзили, на Которого плевали, над Которым смеялись, Которого ругали, оглянутся на Закон Иисуса Христа».
«В тот день подымится большой плач, как плач Гаддариммона. И будет рыдать земля, каждое племя особо».
Племя Давидова будет рыдать особо. И племя священников будет рыдать особо. И все остальные Племена будут рыдать особо.
Все плачут особо или не особо? Жена плачет особо, муж плачет особо, отцы плачут особо, что дети стали разбойниками.
И мы видим — все это исполняется в настоящее время, на наших глазах. Если бы этого не исполнялось то Я бы не по верил словам Евангелия.
Братец Иоанн сходит с кафедры, подходит к иконам, и все поют «Богородице…».
[Братец Иоанн добавляет:]
После пения Братец читает краткие молитвы и после, повернувшись лицом к слушателям, добавляет:
— Из нынешнего Евангелия мы видим, Христос исцелил двух слепых, которые следовали за Ним и кричали: «Помилуй нас, Сын Давидов!»
Они нигде не могли получить исцеление от слепоты, пока Иисус не коснулся глаз их. Их заставляли молчать, как Иисус открыл им глаза.
— Спасибо, — говорят слушатели.
Так и у нас открываются глаза посредством Слова Господа Иисуса Христа, и мы видим всё, что делалось тогда, и что делается ныне. Ибо Христос днесь, вчера и во веки Тот же, и дела Его те же. Аминь.
— Спасибо! восклицают слушатели и поют «С нами Бог…».
Братец отходит от икон, становится у загородочки и благословляет Народ, который по одному подходит к благословляющей руке Братца Иоанна под пение молитв.
Господа Дорогого Братца Иоанна Самарского — Чурикова И.А.
Добавить комментарий